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摘要:通感既是一種心理現(xiàn)象,又是一種語(yǔ)言現(xiàn)象。由通感生成的意象包孕著審美主體對(duì)審美客體的一種認(rèn)知規(guī)律,同時(shí)對(duì)通感意象的研究也開拓了美學(xué)領(lǐng)域與詩(shī)學(xué)領(lǐng)域的新境。在認(rèn)知的范疇里,通感意象一般產(chǎn)生于由低級(jí)感官域的意象到高級(jí)感官域的意象的映射,亦即從可及性較強(qiáng)的意象特征到可及性較弱的意象特征的映射;在美學(xué)的范疇里,通感意象作為一種新穎的隱喻意象豐富了主體的審美體驗(yàn);而在文學(xué)的范疇里,通感意象則具有詩(shī)學(xué)的功能,表現(xiàn)出敘事的文學(xué)性。通過(guò)對(duì)通感意象語(yǔ)言類型的解構(gòu)有助于我們更深入地認(rèn)知通感意象的多面特性。

關(guān)鍵詞:通感意象;詩(shī)學(xué)功能;審美功能;認(rèn)知功能;語(yǔ)言建構(gòu)

Abstract:Synaesthesiaisalinguisticandalsoapsychologicalphenomenon.Thesynaestheticimagesresultingfromtheactionmechanismofexperienceofmingledsensationsembodytheindividualperceptionsofmatters.Also,thestudyonsynaestheticimagesthrowsaestheticandevenpoeticlightonthelanguageresearch.Inthecognitivedomain,thesynaestheticimageinvolvesthemappingofimagefromalowermodalityontoahigheronemorefrequentlythanitsinverse,themappingfromthemoreaccessiblepropertiesofthesourceimagetothelessaccessibleoneofthetargetimage.Intheaestheticdomain,thesynaestheticimage,asanovelmetaphoricalimage,providesmuchfoodforthesubject''''saestheticexperience.Meanwhile,intheliterarydomain,theimagerevealsitspoeticfunctioninnarration.Andthedeconstructionoflinguisticpatternsrelatedtosynaestheticimagesmayfacilitatetheunderstandingofsynaesthesiafrommulti-perspectives.

Keywords:synaestheticimage;poeticfunction;aestheticfunction;cognitivefunction;linguisticconstruction

在生活的經(jīng)驗(yàn)中,人的眼、耳、鼻、舌、身諸種感官在特定的環(huán)境下往往是彼此相通的。這一點(diǎn)可以從生理學(xué)與心理學(xué)的研究成果中得以證實(shí)。人的各種感官雖然各司其職,對(duì)各自的適宜刺激(adequatestimulus)經(jīng)內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)傳到大腦的皮質(zhì),進(jìn)入能夠引起興奮的相應(yīng)區(qū)域。這種興奮的“分化”使其他區(qū)域相對(duì)“抑制”,因而不同的區(qū)域刺激物會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng),出現(xiàn)個(gè)體(individual)感覺(jué)域的表現(xiàn)。但大腦皮層的各個(gè)“區(qū)域”間不是彼此孤立的、相互隔絕的,它們的邊緣地帶有許多“疊合區(qū)”,具有連接、協(xié)調(diào)、溝通的作用,在興奮分化的同時(shí),產(chǎn)生興奮泛化,引起心理感覺(jué)的挪移,在心理上表現(xiàn)為一種幻覺(jué),甚至是錯(cuò)覺(jué)。正因?yàn)槿绱?也就有了“顏色似乎會(huì)有溫度,聲音似乎會(huì)有形象,冷暖似乎會(huì)有重量,氣味似乎會(huì)有鋒芒”［1］之說(shuō)。在語(yǔ)言呈現(xiàn)的策略上,通感是用屬于乙感官范疇的語(yǔ)義單位去組配屬于甲感官范疇的語(yǔ)義單位,或用乙感官域的心理表征去描寫甲感官域的心理表征,通過(guò)語(yǔ)言的表意功能將不同的官能感覺(jué)綜合化,以創(chuàng)造新奇意境的積極修辭方式。這種藝術(shù)語(yǔ)言所喚起的通感意象較之一般意象更具有詩(shī)學(xué)、審美與認(rèn)知的價(jià)值。有鑒于此,本文擬就通感意象的詩(shī)學(xué)、審美和認(rèn)知功能及其語(yǔ)言的建構(gòu)作進(jìn)一步的考察與探討。

一、意象與通感意象

意象是“語(yǔ)言借以映襯和匹配指稱(referent)的融合了主體的主觀感受的情感意味的心理表征(representation)”［2］。具象性與情感性是意象的顯著特征。意象來(lái)源于經(jīng)驗(yàn),但它不同于來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的概念,它不是對(duì)客觀事物或現(xiàn)象的抽象,而是一種取象,它以具體表現(xiàn)一般,它凝聚著主體的心境、情緒等因素,因而是一種象和意之間的融合,是一種象征。意象成形的基礎(chǔ)是人的心理想象,或者進(jìn)一步說(shuō)是文化心理想象。在文學(xué)作品中,意象是一種以語(yǔ)言單位為載體的修辭藝術(shù)的基本符號(hào)。意象的運(yùn)用折射出修辭主體的觀物能力、獨(dú)特的審美心理結(jié)構(gòu)以及獨(dú)特的情感郁結(jié)方式。

意象具有多種存現(xiàn)形態(tài),其一就是通感意象。通感首先是建立在生理的聯(lián)覺(jué)上,進(jìn)而上升到心理的聯(lián)覺(jué)表現(xiàn)。從心理學(xué)的角度看,它是建立在感覺(jué)的聯(lián)覺(jué)上,建立在知覺(jué)的統(tǒng)覺(jué)(多維感知)上,建立在表象的綜合性的基礎(chǔ)上,而具有生理和心理聯(lián)覺(jué)表現(xiàn)基礎(chǔ)的通感意象則是一種高層次的審美活動(dòng),是審美主體經(jīng)驗(yàn)的篩選,滲透了特定的情感和意味。無(wú)論在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)中,還是在文學(xué)藝術(shù)的欣賞活動(dòng)中,通感意象是一種塑造意境的實(shí)現(xiàn)手法?？梢?jiàn),通感意象是主體為了創(chuàng)造審美效果、表達(dá)心境,借用跨感官域之間的映射藉以言語(yǔ)呈現(xiàn)策略而營(yíng)造的意象,是一種交感意象。

二、通感意象的功能:詩(shī)學(xué)、

審美與認(rèn)知

感覺(jué)范疇中的聯(lián)覺(jué)是初級(jí)的、簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí),帶有普遍性,而修辭語(yǔ)言中呈現(xiàn)的通感意象則更復(fù)雜、更高級(jí),是一種藝術(shù)性創(chuàng)造,它集文學(xué)性、審美與認(rèn)知于一體。言其文學(xué)性,是因?yàn)樗哂性?shī)學(xué)功能,透視出敘事的文學(xué)性。言其審美,是發(fā)話主體以獨(dú)特的審美視角、精湛的語(yǔ)言技巧,營(yíng)造出一種“陌生化”的意象,使不同感覺(jué)共同影響,相互滲透,從而產(chǎn)生豐富的感受效果。另一方面,由于有了共通感[ZW(DY]共通感是指“將個(gè)人感受事物時(shí)所享受的愉快、崇高傳達(dá)給他人的必然性心理規(guī)律”。參閱林同華:《美學(xué)心理學(xué)》,北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1993年版,第346頁(yè)。[ZW)]的觀念、審美相似律和超時(shí)空的思維機(jī)制,接受主體就能夠發(fā)揮想象力,模擬創(chuàng)造(發(fā)話)主體的審美定式,去審視、關(guān)照和感受通感意象,品味其真意,從而為之動(dòng)容、為之生情。同時(shí),從認(rèn)知的角度看,通感意象又映現(xiàn)了發(fā)話主體認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)、表達(dá)意念的思維方式。

[1.詩(shī)學(xué)功能

詩(shī)學(xué)研究的對(duì)象是語(yǔ)言藝術(shù),其研究的范疇已超越傳統(tǒng)的詩(shī)歌領(lǐng)域,涉足到整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域。詩(shī)學(xué)語(yǔ)言的本質(zhì)是語(yǔ)言的自指性,聚焦于自身的音響、詞語(yǔ)、句法、修辭的審美意義。這樣,在詩(shī)學(xué)的視野下考究文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用問(wèn)題時(shí),文學(xué)性就會(huì)凸顯成為詩(shī)學(xué)研究的重要內(nèi)容。“根據(jù)俄國(guó)形式主義與布拉格學(xué)派的定義,文學(xué)性與文學(xué)作品中的語(yǔ)言形式有關(guān)(自指性),指的是那些打破常規(guī)的變異的、反常的、前景化的表達(dá)方式?！保?］所謂的詩(shī)學(xué)功能就是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的詩(shī)學(xué)觀的一種發(fā)揮,是對(duì)詩(shī)學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格效用的一種認(rèn)識(shí)。通感意象是變異的、陌生化的意象,是意象范疇中的非典型意象,具有標(biāo)記性特征,即感覺(jué)的移借、溝通的表現(xiàn)特征,其詩(shī)學(xué)功能是構(gòu)建前景效果。在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上,通感意象能造成語(yǔ)言感受上的陌生感、新奇感,使語(yǔ)言表現(xiàn)具有詩(shī)學(xué)價(jià)值,讓人體驗(yàn)到通感意象語(yǔ)言的多感性,語(yǔ)言意境的豐富性和完美性。如“青色的夜流蕩在花蔭如一張琴,香氣是它飄散出的歌吟”(何其芳《祝?！?。視覺(jué)的“夜”、“一張琴”,動(dòng)覺(jué)的“流蕩”、嗅覺(jué)的“香氣”和聽(tīng)覺(jué)的“歌吟”融合在一起,致使意象在多個(gè)感覺(jué)域間移動(dòng),由此構(gòu)筑出新穎獨(dú)特、無(wú)理而妙的意境。同樣,下例所營(yíng)造的詩(shī)學(xué)效果也躍然紙上。

(1)Herewillwesitandletthesoundsofmusic

Creepinourears:softstillnessandthenight

Becomethetouchesofsweetharmony.

(WilliamShakespeare,TheMerchantofVenice)

譯文:我們就在這兒坐下來(lái),讓音樂(lè)的聲音悄悄送進(jìn)我們的耳邊;柔和的靜寂和夜色,是最足以襯托出音樂(lè)的甜美的。(朱生豪,譯)

2.審美功能

通感意象的營(yíng)造是審美的需要,它凝聚著取象的情狀以及發(fā)話主體的“情”和“意”。它是發(fā)話主體從“以眼觀物”發(fā)展到“以心觀物”的心理產(chǎn)物。通感意象的潛在張力就在于人的感官體驗(yàn)的心理表征。發(fā)話主體對(duì)意義的傳遞不是靠語(yǔ)言線性組合律來(lái)實(shí)現(xiàn),而是建構(gòu)在對(duì)語(yǔ)言超常規(guī)組配所營(yíng)造的跨感官域意象的感悟上。換言之,通感意象是從新穎的角度[CD2]跨感官域的視域[CD2]去把握概念系統(tǒng)中感官域之間感受的相似性,來(lái)勾畫、渲染取象的主要特征,從而喚起包含情感意味的擬態(tài)意象。這種意象是情感意念的外化形式,是客觀“象”(實(shí)存“象”)的審美化。它可以超越其客觀形質(zhì)以尋求與情感的契合。在“書不盡言,言不盡意”時(shí),“立象”可以傳達(dá)情意,那“象”與一般意象不同,其美的特質(zhì)體現(xiàn)在把相異感覺(jué)域的情感色彩賦予核心意象上,使核心意象被追加了本身不具有的特征,而新特征的追加意味著對(duì)核心意象審美空間的擴(kuò)大,由此便生成了像《荷馬史詩(shī)》中那樣絢麗多彩的通感意象:“Likeuntocicadasthatinaforestsituponatreeandpourforththeirlily-likevoice”(像知了坐在森林中的一棵樹上,傾瀉下百合花似的聲音)。詩(shī)人把百合花的視覺(jué)意象給了知了鳴叫聲的聽(tīng)覺(jué)意象,同時(shí)又把“pourforth”(傾瀉)的動(dòng)覺(jué)賦予了聽(tīng)覺(jué),使蟬鳴似乎有了色澤,有了動(dòng)感。

發(fā)話主體借藝術(shù)語(yǔ)言營(yíng)造的通感意象所遵循的理?yè)?jù)(motivation)不是理性邏輯,而是情感邏輯。情感邏輯是“以情感為內(nèi)趨力,調(diào)動(dòng)感知、想象、理解等多種心理功能,推動(dòng)心象思維的過(guò)程,本質(zhì)化與個(gè)性化的交融統(tǒng)一”［4］。因而通感意象帶有鮮明的個(gè)性特征,所創(chuàng)造的“陌生化現(xiàn)象”極富新意。如長(zhǎng)于營(yíng)造通感意象的唐代詩(shī)人李賀,在其筆下的“綠”就有寒綠、凝綠、頹綠、靜綠;紅,有笑紅、冷紅;雨,有紅雨、香雨;風(fēng),有酸風(fēng);光,有冷光等。

從接受美學(xué)的角度來(lái)看,受話主體對(duì)通感意象的接受是一種意象性的審美活動(dòng)。在藝術(shù)語(yǔ)言的刺激下,受話主體在認(rèn)知域中建構(gòu)起審美意象,并對(duì)其進(jìn)行意象性解讀和關(guān)照,將其整合、充實(shí)成一個(gè)完美意象,即心理學(xué)上的格式塔完形[ZW(DY]“格式塔”概念最早由奧地利心理學(xué)家艾倫菲爾斯在《論格式塔性質(zhì)》(1890)一文中提出,經(jīng)由德國(guó)心理學(xué)家韋特墨、柯勒、考夫卡發(fā)展,于1912年正式創(chuàng)立格式塔心理學(xué)。格式塔心理學(xué)認(rèn)為知覺(jué)是對(duì)整體的感知。格式塔心理學(xué)最主要的美學(xué)代表是阿恩海姆,他強(qiáng)調(diào)了審美主體的能動(dòng)性,并把主體所具有的完形能力納入審美活動(dòng)的研究中。[ZW)],再通過(guò)審美判斷以把握通感意象底蘊(yùn)的情和意。這種審美活動(dòng)是一種高層次的創(chuàng)造性活動(dòng),既要依賴于外部輸入的信息(語(yǔ)言語(yǔ)境),也要依賴于解讀者的認(rèn)知語(yǔ)境和心理圖式。

在審美的過(guò)程中,由于想象與聯(lián)想、共通感等心理功能的作用,通感意象開拓了受話人的情感世界,使受話人可以感覺(jué)到通感意象的表情沖力。這兩者是統(tǒng)一的[CD2]“表情”是在通感意象的可感的過(guò)程中流露出來(lái)的。因此,對(duì)通感意象的解讀就是對(duì)發(fā)話主體的情感流露、價(jià)值取向的重構(gòu)。

可見(jiàn),通感意象一方面使發(fā)話主體“情趣意象化”,另一方面使受話主體“意象情趣化”,它架構(gòu)起審美主體之間的情感交流,成為審美的中介。例如:

(2)Softmusiclikeaperfumeandsweetlight

Goldenwithaudibleodoursexquisite

Swathemewithcerementsforeternity.

譯文:[HTK]柔軟的音樂(lè)聲飄逸著芳香幻化成甜美的光,

金光閃閃讓人聽(tīng)來(lái)品味出極精美的味道,

包裹著我讓我沉寂在永恒之中。

詩(shī)人西蒙斯聽(tīng)了肖邦的樂(lè)曲,情感涌動(dòng),官能相通,創(chuàng)造了藝術(shù)語(yǔ)言特有的境地。樂(lè)曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),詩(shī)人仿佛有了“soft”(觸覺(jué))、“perfume”(嗅覺(jué))、“sweet”(味覺(jué))、“l(fā)ight”(視覺(jué))、“golden”(視覺(jué))、“odour”(味覺(jué))、“swathe”(觸覺(jué))所包含的官能體驗(yàn)。詩(shī)人內(nèi)心的感受得到了淋漓盡致的渲染,音樂(lè)之美也得到了栩栩如生的描繪。由于讀者呈象能力的存在,承載著通感意象的藝術(shù)語(yǔ)言便能激活讀者的知識(shí)草案(script)與情景模型(situationalmodel)去體驗(yàn)詩(shī)人情感思維的運(yùn)行過(guò)程。這就是通感意象的審美功能。

3.認(rèn)知功能

通感意象的呈現(xiàn)向我們揭示了主體認(rèn)識(shí)事物的一個(gè)新視角。它是把屬于乙感官域的意象特征映射到甲感官域的意象上,使甲感官域的意象染上乙感官域的意象色彩。在認(rèn)知的范疇里,通感是隱喻的一種特殊表現(xiàn)。無(wú)論是從認(rèn)知路徑、認(rèn)知原則還是從認(rèn)知功能來(lái)看,通感的認(rèn)知性都可以從Lakoff和Johnson［5］提出的概念隱喻理論中得到啟發(fā)性闡釋。但通感畢竟不是普通的隱喻,其源域(sourcedomain)與目標(biāo)域(targetdomain)的基點(diǎn)是感覺(jué),即兩域均為感覺(jué)域,這種感覺(jué)域的表現(xiàn)意象自然不同于一般隱喻意象。例如,我們把溫覺(jué)映射到聽(tīng)覺(jué),就會(huì)得到像“coolthesoundofthebrook”(讓小溪的叮咚聲冷凝下來(lái))這樣想象突兀新穎的通感意象句。

通感是概念系統(tǒng)中感官域之間特征相似性的心理聯(lián)想,而不是簡(jiǎn)單的詞義特征之間相似性的聯(lián)想。這種相似性究其實(shí)質(zhì)就是從不同感覺(jué)域的意象中所體驗(yàn)到的心理美感的相似性。由于這種心理基礎(chǔ)的存在,在特定的語(yǔ)境、情感的作用下,就會(huì)產(chǎn)生以一種感覺(jué)域的意象特征去映射另一種感覺(jué)域的意象特征的認(rèn)知方式,人類憑借這種認(rèn)知方式來(lái)發(fā)展、豐富和升華其對(duì)主客觀世界的認(rèn)知。以心理美感的相似性為基礎(chǔ)、情感為邏輯的感覺(jué)域之間的映射也透視出通感智能(intelligence)(包括意象的形成和感受相似性聯(lián)想的流利性)［6］。例如韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》對(duì)穎師所彈的琴聲的描繪:

(3)浮云柳絮無(wú)根蒂,

天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。

……

這兩句是把視覺(jué)映射到聽(tīng)覺(jué)。詩(shī)人寫琴聲的輕快、流暢,像無(wú)根的浮云、隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮。輕快、流暢的聲音是聽(tīng)覺(jué)感知的,而這種感知在此境中類似視覺(jué)感知的狀態(tài):像無(wú)根的浮云,飄揚(yáng)的柳絮那樣。于是,兩種感覺(jué)域中的意象就相通了。

在通感意象中,意象特征的映射方向具有相對(duì)的穩(wěn)定性,即感覺(jué)的移動(dòng)方向主要表現(xiàn)為由較低級(jí)向較高級(jí)、由簡(jiǎn)單向較復(fù)雜的映射。對(duì)此,Ullmann［7］從共時(shí)的角度進(jìn)行研究,并得到例證:他分析的2?000個(gè)通感例句中,有80%呈向上的等級(jí)分布(hierarchicaldistribution)。他將調(diào)查中的六種感官由低級(jí)、簡(jiǎn)單到高級(jí)、復(fù)雜依次排列為:觸覺(jué)、溫覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)。在通感意象的運(yùn)作中,由觸覺(jué)域向聽(tīng)覺(jué)域映射的現(xiàn)象最為普遍,其次是由觸覺(jué)域向視覺(jué)域的映射。這是因?yàn)橐曈X(jué)域的語(yǔ)詞比聽(tīng)覺(jué)域的語(yǔ)詞豐富得多。據(jù)心理學(xué)的統(tǒng)計(jì),正常人大腦貯藏的感覺(jué)信息,80%來(lái)自視覺(jué),10%來(lái)自聽(tīng)覺(jué)。因此相對(duì)視覺(jué)域的心理表征而言,聽(tīng)覺(jué)域的心理表征更多地訴諸于其他感官域特征的補(bǔ)充。此外,其他感官域中自下而上的映射現(xiàn)象也不乏其例。

(4)Howdoestheroomstrikeyou(你對(duì)這個(gè)房間的印象如何/這個(gè)房間給你的印象如何)?

(5)Themustardishotenoughtobiteyourtongue(這辣椒辣得咬舌頭)。

(6)Theviolingaveasoursound(小提琴發(fā)出酸的(刺耳的)聲音)。

(7)Sheflashedasweetsmile(她臉上露出了甜蜜的微笑)。

(8)a.aloudshirt(花哨的襯衫);b.quietcolors(樸素的顏色)。

(9)Hisvoicewasacenserthatscatteredstrangeperfume(他的嗓音好似香爐,散發(fā)著奇異的芳香)。

上述例句中,感官域的體驗(yàn)特征均呈現(xiàn)出從低級(jí)感官形式到高級(jí)感官形式的映射。例(4)中的“strike”是從觸覺(jué)映射到視覺(jué);例(5)中的“hot”是從溫覺(jué)映射到味覺(jué),而“bite”一詞則是從觸覺(jué)映射到味覺(jué);例(6)中的“sour”是從味覺(jué)映射到聽(tīng)覺(jué);例(7)中的“sweet”則是從味覺(jué)映射到視覺(jué);例(8)中的“l(fā)oud”與“quiet”是從聽(tīng)覺(jué)映射到視覺(jué);例(9)中的感官的心理體驗(yàn)特征是從嗅覺(jué)映射到聽(tīng)覺(jué)。

三、通感意象的語(yǔ)言建構(gòu)

通感意象的語(yǔ)言呈現(xiàn)策略是,在情感邏輯的統(tǒng)攝下,突破語(yǔ)言規(guī)范,把隸屬于不同感官域的詞語(yǔ)組配在一起,使語(yǔ)法產(chǎn)生變格,或用一感官域的感覺(jué)去描述另一感官域的感覺(jué),跳越了思維邏輯的常規(guī)性,使核心意象的語(yǔ)義兼容了相異感官域詞語(yǔ)所特有的語(yǔ)義色彩或確切地稱之為情感色彩,從而造成一種獨(dú)具效果的“陌生化”意象。

在詞語(yǔ)的層面上,任何一個(gè)詞語(yǔ)都是伴隨著其語(yǔ)義特征的存在而存在。盡管詞語(yǔ)的語(yǔ)義特征存在模糊的邊界,但仍具有相對(duì)的范疇穩(wěn)定性。那些意義相關(guān)聯(lián)的詞構(gòu)成一定的語(yǔ)義范圍,即語(yǔ)義場(chǎng)(semanticfield)。這樣,表示感官體驗(yàn)的詞語(yǔ)依據(jù)其語(yǔ)義的心理表征不同可以歸屬為相應(yīng)的感覺(jué)的語(yǔ)義場(chǎng),例如視覺(jué)感知的色彩詞就應(yīng)屬于視覺(jué)感的語(yǔ)義場(chǎng)。正常的語(yǔ)義搭配發(fā)生在同一義位匯聚下的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)域[CD2]語(yǔ)義場(chǎng)中。具有相同義位的詞以其語(yǔ)義特征的相容性而能組合在一起,而不同義位的詞往往存在著相斥性,這就是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)約的結(jié)果,也就是語(yǔ)詞之間構(gòu)成的邏輯制約和語(yǔ)法規(guī)則。然而在語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中,常規(guī)的語(yǔ)義組合在表達(dá)個(gè)體感受與體驗(yàn)時(shí)有時(shí)顯得極為乏力,詞作為選擇的對(duì)象一下子陷入貧困之中,于是一種“陌生化”的語(yǔ)義組配形式就成為必要,這是修辭藝術(shù)中的普遍現(xiàn)象與基本規(guī)律。在這樣的修辭活動(dòng)中,主體鮮活的感受得到升華,人們也獲得了一個(gè)嶄新的語(yǔ)言視野,語(yǔ)言本身也因此而意味雋永。通感意象生成的語(yǔ)言形式就是有意打破語(yǔ)言的線性組合規(guī)律,把不同感覺(jué)語(yǔ)義場(chǎng)的語(yǔ)詞組配在一起,造成語(yǔ)義結(jié)合上的“錯(cuò)位”,即語(yǔ)義特征的不相容性。從這一點(diǎn)上看,語(yǔ)義組合的“錯(cuò)位”是通感意象構(gòu)成的靈魂。產(chǎn)生意義“錯(cuò)位”的詞語(yǔ)類型可以分述如下。

1.名詞型

多數(shù)名詞可以獨(dú)立喚起意象,構(gòu)成名詞性自足顯像詞。在相異感官域的超常規(guī)語(yǔ)義組合中,一個(gè)名詞性自足顯像詞能把屬于自身語(yǔ)義場(chǎng)的感覺(jué)特征映射到核心意象上,從而生成通感意象。例如:

(10)Themusicbreathingfromher[ZZ(Z]face[ZZ)].

面龐的美麗本是一種視覺(jué)感知,是視覺(jué)意象的心理表征,它卻產(chǎn)生了一種音樂(lè)美妙的聽(tīng)覺(jué)感受,這種聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)在特殊的情境下映射到了視覺(jué)域的心理表征上,由此生成的陌生化意象語(yǔ)句寫盡了“她”那閉月羞花之貌、沉魚落雁之容的美。

(11)Jean''''sreallyquitea[ZZ(Z]dish[ZZ)],isn''''tshe?

美貌女子的視覺(jué)形象本訴諸視覺(jué),卻以佳肴類比,頓有嗅覺(jué)和味覺(jué)的美感,視覺(jué)通達(dá)了嗅覺(jué)和味覺(jué)。在通感意象的營(yíng)造中,名詞“dish”觸發(fā)的嗅覺(jué)和味覺(jué)的語(yǔ)義特征賦予了視覺(jué)域的感知上,從而在言語(yǔ)的呈現(xiàn)上就有了“秀色可餐”的通感語(yǔ)句。

2.動(dòng)詞型

運(yùn)用與核心詞語(yǔ)分屬不同感覺(jué)語(yǔ)義場(chǎng)的動(dòng)詞,造成語(yǔ)義特征的映射關(guān)系,從而構(gòu)成一種陌生化意象即通感意象。例如:

(12)ThesamebrightfaceItastedinmysleep,

Smilingintheclearwell.Myheartdidleap

Throughthecooldepth...

(13)Hisnamestinks.

例(12)描寫情人那張動(dòng)人的臉,作者不是藉以視覺(jué)行為來(lái)表現(xiàn),而是用味覺(jué)域的動(dòng)詞“tasted”(品嘗),以味覺(jué)代替視覺(jué),生成的意象別具一格,感情色彩顯得更濃、更重,也更滲透著親切感。例(13)運(yùn)用了動(dòng)詞謂語(yǔ)“stinks”(發(fā)臭),使主語(yǔ)“name”(名聲)似乎有了嗅覺(jué)域的行為意象特征。這是感官域中的感覺(jué)特征從嗅覺(jué)映射到聽(tīng)覺(jué)的語(yǔ)言呈現(xiàn)。

3.形容詞型

形容詞的運(yùn)用基本涉及兩種構(gòu)造功能:一是充當(dāng)定語(yǔ),二是充當(dāng)表語(yǔ),兩大功能依據(jù)形容詞的語(yǔ)義分野或是描述對(duì)象的性質(zhì),或是表述對(duì)象的狀態(tài)。在營(yíng)造通感意象的語(yǔ)詞范疇中,形容詞是一個(gè)很活躍的詞族。形容詞型通感意象的成因是形容詞超越其自身的感覺(jué)語(yǔ)義場(chǎng)與相異感覺(jué)語(yǔ)義場(chǎng)的詞語(yǔ)配置在一起,造成語(yǔ)義結(jié)合上的“錯(cuò)位”,這樣,形容詞就把屬于自身語(yǔ)義場(chǎng)的感覺(jué)色彩賦予核心詞語(yǔ),使其詞義具有了某種超常屬性。例如:

(14)Shealwaysflashedthatsweetsmile,evenwhenencounteringdifficulties.

(15)Hersweetvoicemademerelaxedattheverymoment.

(16)Hernameisfragrantwithgooddeeds.

例(14)、(15)中的修飾成分味覺(jué)“sweet”(甜蜜)分別轉(zhuǎn)向視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),使“smile”(微笑)和“voice”(聲音)都有了甜蜜的特征,使視覺(jué)意象、聽(tīng)覺(jué)意象分別染上了味覺(jué)域表現(xiàn)的特征。例(16)以嗅覺(jué)“fragrant”(芳香的)修飾“name”,激活了嗅覺(jué)域的表現(xiàn),使“名聲”似乎有了芳香的特征。

4.副詞型

在語(yǔ)義關(guān)系的構(gòu)造中介入了來(lái)自不同感覺(jué)域的副詞的語(yǔ)義特征,由此生成的通感意象也能產(chǎn)生奇特的意境美。例如:

(17)Itisabitterlycoldnight.

天氣的冷熱程度本應(yīng)訴諸感覺(jué)域的副詞來(lái)修飾,這里卻用了味覺(jué)域的副詞“bitterly”,于是寒冷似乎有了苦澀,一種奇冷的感覺(jué)也隨之而生。又如E.Spencer的名句“SweetThames!Runsoftly,tillIendmysong”(Prothalamium)句中“Runsoftly”的語(yǔ)義超常規(guī)共現(xiàn)使人感到流水潺[FK(W][TPpz1,+3.4mm。3.5mm,Z][FK)],輕柔可觸,視覺(jué)意象中頓生觸覺(jué)的感受。

需要進(jìn)一步指出的是,通感作為一種語(yǔ)言藝術(shù)手段,開拓了語(yǔ)言美學(xué)領(lǐng)域的新境,是語(yǔ)言美學(xué)領(lǐng)域的一朵奇葩。通感意象的語(yǔ)言營(yíng)構(gòu)形態(tài)可以超越語(yǔ)詞范疇的單一類型或多級(jí)類型共現(xiàn)的界閾,達(dá)到較高層面的語(yǔ)言范疇,如句與段。文中例(3)便是一例,再引英文一例以窺一斑。

(18)Thenagaintherewasaburstofsound,andaburstofbrilliantlight,themoonhadexplodedonthewater,andwasflyingasunderinflakesofwhiteanddangerousfire.Rapidly,likewhitebirds,thefiresallbrokenroseacrossthepond,fleeinginclamorousconfusion,battlingwiththeflockofdarkwavesthatwereforcingtheirwarin.Thefurthestwavesoflight,fleeingout,seemedtobeclamouringagainsttheshoreforescape,thewavesofdarknesscameinheavily,runningundertowardsthecentre.(D.H.Lawrance,Womeninlove)

譯文:[HTK]突然,又傳來(lái)一陣響聲,接著是一道耀眼的光亮。月亮在池面上炸開了,白熾、兇險(xiǎn)的光焰如碎片一樣四處飛濺。完全破碎了的月光像白色的小鳥迅即在池內(nèi)擴(kuò)展開來(lái),沸沸揚(yáng)揚(yáng)地四下亂竄,與強(qiáng)壓過(guò)來(lái)的層層黑浪搏斗著。逃竄到最遠(yuǎn)處的粼粼波光喧囂著,似乎在和池堤喋喋不休地進(jìn)行爭(zhēng)吵,企圖逃到岸上去。黑暗的濁波洶涌地壓過(guò)來(lái),朝著池中翻騰。(李建,等譯)

例(18)是用一種感覺(jué)去描寫另一種感覺(jué)。在對(duì)月亮的描寫中,作者創(chuàng)造出由視覺(jué)向聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)挪移的通感意象:月亮的視覺(jué)形象得到諸如“炸開”、“喧囂”、“爭(zhēng)吵”等聽(tīng)覺(jué)形象和“沉重”(heavily)觸覺(jué)形象的渲染。這例通感意象的語(yǔ)言表現(xiàn)形態(tài)使人讀之聯(lián)想奇妙,產(chǎn)生一種視之有象、聞之有聲、觸之有物的復(fù)合性心靈感受。

四、結(jié)語(yǔ)

通感意象的客觀存在有著自身本質(zhì)性的基礎(chǔ)。在揭示通感本質(zhì)的過(guò)程中,其內(nèi)涵的豐富性獲得了不斷的擴(kuò)展與延伸。事實(shí)上,我們已看到,在美學(xué)的范疇里,通感蘊(yùn)涵著主體對(duì)取象的審美體驗(yàn),即通感的審美功能,在認(rèn)知的范疇里,通感揭示了主體對(duì)事物的一種認(rèn)知方式,一種跨感官域的認(rèn)知方式,而在文學(xué)的范疇里,通感意象則具有詩(shī)學(xué)的功能,表現(xiàn)出敘事的文學(xué)性。無(wú)論從何種角度來(lái)透視通感的內(nèi)在屬性,通感的表現(xiàn)形態(tài)是離不開語(yǔ)言的,借助其語(yǔ)言的構(gòu)建模式,我們能更深入地洞察藝術(shù)語(yǔ)言所要表達(dá)的感覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)是感覺(jué)在不同感官域中泛化的表征過(guò)程。我們也由此能更完整地認(rèn)識(shí)感官聯(lián)袂所營(yíng)造的意象的多面特性。

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