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朦朧詩(shī)

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【論文關(guān)鍵詞】“朦朧詩(shī)”;”朦朧詩(shī)派”;新詩(shī)潮

【論文摘要】近期以來(lái),人們對(duì)“五四”以來(lái)的新文學(xué)的反思愈加深入了。對(duì)80年代的“朦朧詩(shī)”沖擊波的反思是百年文學(xué)反思的重要部分,近年來(lái),這一話題又在學(xué)界產(chǎn)生了一定的爭(zhēng)議。本文從“朦朧詩(shī)”和“朦朧詩(shī)派”、“朦朧詩(shī)”的產(chǎn)生與衰減、正確評(píng)價(jià)“朦朧詩(shī)”三個(gè)方面對(duì)“朦朧詩(shī)”進(jìn)行了討論和思考。

一、“朦朧詩(shī)”和“朦朧詩(shī)派”

“朦朧詩(shī)”又稱(chēng)新詩(shī)潮詩(shī)歌,是新詩(shī)潮詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,因其在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法,具有不透明性和多義性,所以被稱(chēng)作“朦朧詩(shī)”。我國(guó)當(dāng)代人本主義文學(xué)思潮是經(jīng)由新詩(shī)潮而得以產(chǎn)生的,“朦朧詩(shī)”是它的第一批文學(xué)作品。從60、70年代的地下創(chuàng)作,到70年代末“朦朧詩(shī)”的公開(kāi)發(fā)表,再到80年代初引發(fā)的聲勢(shì)浩大的關(guān)于“朦朧詩(shī)”的論爭(zhēng),是這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡?!半鼥V詩(shī)派”迎著熱風(fēng)冷雨,直到被社會(huì)普遍認(rèn)可與接受,其生長(zhǎng)和發(fā)展的不尋常歷程,可以說(shuō)是相當(dāng)輝煌的。然而,到了文學(xué)多元化的80年代中后期,“朦朧詩(shī)”則開(kāi)始淡出?!半鼥V詩(shī)”以人的主體性的覺(jué)醒對(duì)“”神本主義思想文化統(tǒng)治的勝利而告終,這個(gè)勝利也是人本主義文學(xué)對(duì)“”文化專(zhuān)制的勝利,它使詩(shī)歌打破了建國(guó)以來(lái)的種種文學(xué)禁錮,而承接了五四以來(lái)的新詩(shī)傳統(tǒng)?!半鼥V詩(shī)”不應(yīng)被看作是一個(gè)詩(shī)歌流派,而應(yīng)被看作是一種文學(xué)思潮。文學(xué)思潮是指在一定歷史時(shí)期內(nèi),為適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)的變化而在文學(xué)上形成的一種思想潮流。一種新的文學(xué)思潮的興起和發(fā)展,總要同舊的思潮發(fā)生不同程度的碰撞。因此,在“朦朧詩(shī)”登上歷史舞臺(tái)之際,就有了新詩(shī)潮詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。

“朦朧詩(shī)派”崛起于二十世紀(jì)70年代末80年代初?!半鼥V詩(shī)派”的代表詩(shī)人主要有舒婷、北島、顧城、楊煉、江河、多多、食指、芒克等。舒婷的《致橡樹(shù)》、《中秋夜》、《四月的黃昏》,北島的《回答》、《冷酷的希望》、《結(jié)局或開(kāi)始》,芒克的《天空》、《十月的獻(xiàn)詩(shī)》、《心事》,食指的《相信未來(lái)》、《命運(yùn)》、《四點(diǎn)零八分的北京》,江河的《祖國(guó)啊,祖國(guó)》、《沒(méi)有寫(xiě)完的詩(shī)》、《星星變奏曲》,顧城的《簡(jiǎn)歷》,楊煉的《烏篷船》,方含的《謠曲》等。其中,不少后來(lái)被看作是“朦朧詩(shī)”的“代表作”?!昂谝菇o了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。”顧城的這首《一代人》作于1979年,這首詩(shī)是“朦朧詩(shī)”創(chuàng)作中最經(jīng)典的名篇之一。舒婷的《致橡樹(shù)》被收入中學(xué)語(yǔ)文課本,這首詩(shī)熱烈歌頌了誠(chéng)摯、堅(jiān)貞的愛(ài)情,當(dāng)年曾膾炙人口。

雖然“朦朧詩(shī)派”并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的詩(shī)歌群體,但這些詩(shī)人從自我心靈出發(fā),以象征、隱喻、通感等詩(shī)歌藝術(shù)技巧,所創(chuàng)作的詩(shī)作呈現(xiàn)出理性的思辨色彩和浪漫主義情懷,憂傷而不悲觀、真摯而又沉郁,既有苦難中對(duì)理想的追尋,又有對(duì)“人”的自我價(jià)值的思考,信念、理想、社會(huì)的正義性、強(qiáng)烈的個(gè)人理性精神都通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了出來(lái)。

二、“朦朧詩(shī)”的產(chǎn)生與衰減

(一)“朦朧詩(shī)”的產(chǎn)生

“朦朧詩(shī)”的崛起有著特定的時(shí)代背景。它自1979年3月浮出水面,能在兩三年內(nèi)迅猛崛起,遍地開(kāi)花,很大程度上取決于黨的十一屆三中全會(huì)前后興起的思想解放運(yùn)動(dòng),得益于舉國(guó)上下痛恨“”渴望新生的政治熱情。伴隨著當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)理性和反省力的逐漸復(fù)蘇,對(duì)人的自我價(jià)值的重新確認(rèn),對(duì)人的自由心靈的探求,對(duì)理想的執(zhí)著追求,對(duì)未來(lái)的熱切希望,構(gòu)成了“朦朧詩(shī)”的思想核心。

例如,顧城的《一代人》以一組單純的意象構(gòu)成了對(duì)剛剛過(guò)去的“”歲月的隱喻?!昂谝埂?、“光明”和我的“尋找”在這里的含義都是不言而喻的?!兑淮恕分挥卸潭痰膬尚性?shī)句,以三個(gè)單純的意象概括了生于逆境卻始終不失信念的一代人異常復(fù)雜的心理經(jīng)驗(yàn)和精神特征。《一代人》其實(shí)也可以看作是一代人“心靈史”的縮影,“朦朧詩(shī)人”所代表的這一代,都是在“”中長(zhǎng)大,心靈的成熟包括著對(duì)苦難的承擔(dān),或是在不斷地受傷害中經(jīng)歷成長(zhǎng),苦難給予了他們超越性的信念和理想,使他們時(shí)時(shí)企圖透過(guò)時(shí)代的陰暗尋找光明,時(shí)時(shí)企圖在精神的向往與追尋中戰(zhàn)勝苦難。他們用詩(shī)歌表達(dá)了了“一代人”歷經(jīng)黑暗后對(duì)光明的頑強(qiáng)的渴望與執(zhí)著的追求。

朦朧詩(shī)潮的社會(huì)起源和個(gè)人起源都與這一代人在“”中的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。這些年輕詩(shī)人都有一個(gè)由信仰的狂熱到理想破滅后墜入絕望的共同的“”經(jīng)歷,他們是這一代青年中最早覺(jué)醒并進(jìn)行反思的一群。這群“”后期自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒的青年,利用詩(shī)歌的形式,對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思,并追求詩(shī)歌獨(dú)立的審美價(jià)值?!半鼥V詩(shī)人”們從自我的心靈出發(fā),譜寫(xiě)出一曲曲“心靈的呼告”,我們今天讀來(lái),仍能感受到一種深深的震撼。

(二)“朦朧詩(shī)”的衰減

“朦朧詩(shī)”在“”期間以對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判這一主題宣告其誕生,在經(jīng)過(guò)近20年的坎坷歷程之后,又以“提供歷史的見(jiàn)證”這一主題宣告其消隱。至此,新詩(shī)潮詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)也拉下了它的帷幕。在“朦朧詩(shī)”受到猛烈討伐的1983年,“朦朧詩(shī)”的勢(shì)頭已衰減。衰減的原因,部分在于“朦朧詩(shī)”影響擴(kuò)大所帶來(lái)的模仿和復(fù)制;而“朦朧詩(shī)”過(guò)早的經(jīng)典化也造成對(duì)自身的損害;加上藝術(shù)創(chuàng)新者普遍存在的時(shí)間焦慮,加強(qiáng)了他們盡快翻過(guò)歷史這一頁(yè)的沖動(dòng)。對(duì)中國(guó)新詩(shī)有更高期望的“更年輕的一代”認(rèn)為,“朦朧詩(shī)”雖然開(kāi)啟了探索的前景,但這不是終結(jié),他們需要反抗和超越。

新詩(shī)潮的大多數(shù)后續(xù)者大多生于60年代,他們獲得的體驗(yàn)和“朦朧詩(shī)”所表達(dá)的政治倫理判斷不盡相同,也不大可能熱衷于“朦朧詩(shī)”那種雄辯、詰問(wèn)、宣告的浪漫模式。此時(shí),社會(huì)生活的“世俗化”的過(guò)程加速,公眾高漲的政治情緒、意識(shí)已有所滑落,讀者對(duì)詩(shī)的想象也發(fā)生變化。國(guó)家要求詩(shī)承擔(dān)政治動(dòng)員、歷史敘述的責(zé)任的壓力明顯降低。在80年代中期前后,“純文學(xué)”、“純?cè)姟钡南胂?,成為文學(xué)界創(chuàng)新力量的主要目標(biāo)之一。這種想象,在當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境中,即帶有“對(duì)抗”的政治性含義,也表達(dá)了文學(xué)因?yàn)椤罢巍遍L(zhǎng)久過(guò)多纏繞而謀求“減壓”的愿望?;氐皆?shī)歌自身,回到語(yǔ)言,回到個(gè)體的日常生活與生命意識(shí),成為新的關(guān)注點(diǎn)。

三、正確評(píng)價(jià)“朦朧詩(shī)”

新時(shí)期詩(shī)壇上所出現(xiàn)的“朦朧詩(shī)”創(chuàng)作潮流是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向現(xiàn)代化的一個(gè)信號(hào),也是20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史的一個(gè)里程碑?!半鼥V詩(shī)”以其特殊的藝術(shù)魅力向世人展示了自己獨(dú)到的人文審美價(jià)值及其歷史貢獻(xiàn)。要想對(duì)“朦朧詩(shī)”做出合理的評(píng)價(jià),我們不能僅僅從它的藝術(shù)創(chuàng)新方面來(lái)判斷其意義和價(jià)值,我們更要把它納入整個(gè)文學(xué)思潮的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展中去,把握它在文學(xué)史中的地位和作用,所以,我們對(duì)“朦朧詩(shī)”的意義和價(jià)值的確認(rèn),本質(zhì)上也便是對(duì)新詩(shī)潮詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的意義和價(jià)值的確認(rèn)。

(一)“朦朧詩(shī)”的詩(shī)學(xué)貢獻(xiàn)

“朦朧詩(shī)”作為一種新的詩(shī)歌樣式,其獨(dú)特的詩(shī)質(zhì)、題材、意象與語(yǔ)言是變革時(shí)代的詩(shī)歌特色的突出體現(xiàn)?!半鼥V詩(shī)”強(qiáng)化了新時(shí)期詩(shī)歌的文本特性。詩(shī)歌是一種語(yǔ)句上分行排列、側(cè)重抒發(fā)激情的文體,它特別講求詩(shī)意的開(kāi)拓和意境的創(chuàng)造?!啊睍r(shí)期,對(duì)詩(shī)的文本特性的扭曲達(dá)到了空前的程度。而在今天,新時(shí)期詩(shī)歌之所以能稱(chēng)得上“新”,從根本上說(shuō)就是詩(shī)的文本特性受到了應(yīng)有的尊重,并在其自身發(fā)展中得到了強(qiáng)化。“”的特殊的時(shí)代氛圍造就了“朦朧詩(shī)人”獨(dú)特的思維模式,而他們的創(chuàng)作實(shí)績(jī)則體現(xiàn)為對(duì)詩(shī)歌新的范式的追求。在這一點(diǎn)上,我們應(yīng)該更多地感謝“朦朧詩(shī)”以及稍后的現(xiàn)代主義詩(shī)流,它們?cè)诨謴?fù)和強(qiáng)化新時(shí)期詩(shī)歌的文本特性方面立下了卓著的功勛。

(二)“朦朧詩(shī)”的時(shí)代意義

“朦朧詩(shī)”雖然不是傳統(tǒng)意義上的詩(shī)歌流派,但這些詩(shī)人在詩(shī)歌精神和探索的主導(dǎo)意向上具有共同點(diǎn)?!半鼥V詩(shī)”在開(kāi)啟新詩(shī)那些被長(zhǎng)久封閉的空間上,在激發(fā)詩(shī)歌探索的激情與活力上,在推動(dòng)當(dāng)代詩(shī)歌藝術(shù)視野的拓展,尋找與人類(lèi)廣泛文化積累的對(duì)話,以及發(fā)掘現(xiàn)代漢語(yǔ)的詩(shī)歌可能性等方面,都有難以忽視的功績(jī)。在精神向度與詩(shī)歌寫(xiě)作上,“個(gè)體”精神價(jià)值的提出與強(qiáng)調(diào),是最值得重視的一點(diǎn)。至于說(shuō)到“朦朧”,也應(yīng)該是詩(shī)歌語(yǔ)言變革的重要一項(xiàng)?!半鼥V詩(shī)”與當(dāng)時(shí)“環(huán)境”構(gòu)成的緊張沖突,根源于它的語(yǔ)言的“異質(zhì)性”,它表現(xiàn)的某種程度的“語(yǔ)言的反叛”。因而,“朦朧詩(shī)”這一稱(chēng)謂雖受到不少質(zhì)疑,卻不一定就是十分離譜。

(三)“朦朧詩(shī)”的歷史貢獻(xiàn)

“朦朧詩(shī)”的歷史貢獻(xiàn)是多方面的。其中,比較突出的表現(xiàn)是“朦朧詩(shī)”影響著新時(shí)期詩(shī)歌的發(fā)展方向。在新時(shí)期詩(shī)壇多元并存、競(jìng)相爭(zhēng)妍的詩(shī)流中,“朦朧詩(shī)”可以說(shuō)是最引人注目的一支勁旅。在新時(shí)期,沒(méi)有哪一種詩(shī)歌、哪一種詩(shī)派能像“朦朧詩(shī)”那樣如此地引起人們的關(guān)注,產(chǎn)生著如此巨大的轟動(dòng)效應(yīng)和持續(xù)的震蕩,引發(fā)出關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作與理論研究諸多深刻的話題。自“朦朧詩(shī)”誕生后,它便在很大程度上影響著新時(shí)期詩(shī)歌的發(fā)展方向——返歸詩(shī)的本體,注重審美追求。事實(shí)上,“朦朧詩(shī)”的出現(xiàn)正是詩(shī)歌自身審美價(jià)值凸現(xiàn)的一種表現(xiàn),詩(shī)的文本特性受到最大尊重的一種選擇,它是一種不可扼止的體現(xiàn)著一代詩(shī)人強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)代詩(shī)流。

四、結(jié)束語(yǔ)

“朦朧詩(shī)”是二十世紀(jì)八十年代崛起的詩(shī)界奇觀,它作為一種嶄新的詩(shī)歌思潮,以其清新蓬勃的詩(shī)風(fēng),奏響了中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化探索中最動(dòng)人心弦的樂(lè)章??v觀“朦朧詩(shī)”走過(guò)的短暫而光輝的歷程,它無(wú)疑是中國(guó)文壇的一次革命,其突出貢獻(xiàn)是對(duì)文學(xué)本位的捍衛(wèi)和詩(shī)歌范式的變革。為了盡可能對(duì)“朦朧詩(shī)”做出公允的評(píng)價(jià),本文試將其放在當(dāng)代文學(xué)思潮的運(yùn)動(dòng)發(fā)展中去考察,確認(rèn)其在當(dāng)代文學(xué)史中的意義和價(jià)值,從而對(duì)“朦朧詩(shī)”做出合理的評(píng)判。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]禹明華,朦朧詩(shī).中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的先驅(qū)[J].貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007,9(2)

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