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小學數(shù)學教學與創(chuàng)新意識培養(yǎng)的關(guān)系探討

摘要：小學數(shù)學教學是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的一個重要途徑，具有明顯的優(yōu)勢。本文分析了小學生數(shù)學創(chuàng)新意識的意義，并深入探討了小學數(shù)學教學與創(chuàng)新意識培養(yǎng)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學數(shù)學教學創(chuàng)新意識

人類的歷史是一個不斷創(chuàng)新的歷史。在人類發(fā)展的歷史進程中，人始終是決定性的因素，古今中外的教育無不把挖掘人的潛能、培育人的精神看成是一件十分重要的事情，把兒童的教育始終擺在頭等重要的地位。

一、培養(yǎng)小學生數(shù)學創(chuàng)新意識的意義

《學會生存》一書指出：教育具有培養(yǎng)創(chuàng)造精神和壓抑創(chuàng)造精神的雙重力量?！币簿褪钦f，好的教育方式，對兒童的發(fā)展起到促進作用，否則也是一種傷害。7-12歲是人的智力發(fā)展的一個重要時期，從人腦發(fā)育看，6-7歲時，腦重達1280克，為成人腦重的90%，到12歲時，大腦的重量一般能達到1400克，與成人的平均腦相等，大腦容積也接近成人水平。從思維特點看，按照瑞士心理學家皮亞杰對心理發(fā)展的劃分，7-12歲屬于具體運算階段。這個階段兒童的思維是由具體形象向抽象邏輯思維過渡的轉(zhuǎn)折期，即所謂的“關(guān)鍵期”。不少生理心理專家研究表明，錯過人生發(fā)展的一些關(guān)鍵期，其損失是無法彌補的。

培養(yǎng)小學生創(chuàng)新意識是創(chuàng)新教育的一個組成部分。創(chuàng)新教育在我們國家是1999年為了迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)而提出的，指“以新的教育思想、教育觀念為指導，采用現(xiàn)代教育技術(shù)和信息手段，培養(yǎng)學生學會學習和創(chuàng)造，使之具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格為宗旨的教育”。強調(diào)要以人為本，著眼于學生的發(fā)展，“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”，“激發(fā)學生獨立思考和創(chuàng)新意識”，以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為基本價值取向。學生發(fā)展的過程實質(zhì)上就是相對于自我不斷挑戰(zhàn)，不斷突破，不新創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新意識就好比是兒童思維或智力發(fā)展的“生長點”，是創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵，是人們進行創(chuàng)新活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力，是創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)。沒有創(chuàng)新意識，好比沒有商業(yè)意識的人難以致富，沒有創(chuàng)造欲望的人難以搞發(fā)明創(chuàng)造一個道理。有了創(chuàng)新意識，人的思維就像一張開口的網(wǎng)，隨時準備捕捉新的信息，接受新的事物，抓住創(chuàng)新機會，產(chǎn)生創(chuàng)新方法，啟動創(chuàng)新思維，從而獲得創(chuàng)新成果（中國學術(shù)期刊物大拇指中心）。

數(shù)學是一切科學的基礎(chǔ)。數(shù)學的影響已經(jīng)遍及人類活動的所有領(lǐng)域，成為推動人類文明的不可或缺的重要因素。培養(yǎng)學生的數(shù)學創(chuàng)新意識，有利于提高學生的數(shù)學素養(yǎng)，優(yōu)化學生的思維方式，增強學生有效地分析和解決問題以及創(chuàng)新的能力，幫助學生更好地認識自然和人類社會，形成科學的世界觀和實事求是的態(tài)度以及勇于探索創(chuàng)新的精神。正如蘇霍姆林斯基所言：“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要—總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。但如果不向這種需要提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。”。培養(yǎng)小學生的數(shù)學創(chuàng)新意識正是向他們提供養(yǎng)料，使之茁壯成長，成為一個創(chuàng)新型人才。

小學數(shù)學教學是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的一個重要途徑，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識是小學數(shù)學教學的一個任務(wù)，也有利于提高小學數(shù)學教學質(zhì)量，兩者是一個不可分割的整體，都是為了促進學生素質(zhì)的提高，主要體現(xiàn)在以下方面：

一、注重學生思維能力的培養(yǎng)

“數(shù)學是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進行廣泛應(yīng)用的過程?！雹佟皵?shù)學是思維的體操”。數(shù)學知識本身的抽象性和邏輯結(jié)構(gòu)使學生在學習數(shù)學的過程中受到思維的鍛煉。小學生以形象思維為主，逐步發(fā)展抽象思維，正處于思維能力發(fā)展和思維方式形成的關(guān)鍵時期。在小學數(shù)學教學中多采用直觀教學，讓學生在感知、操作實物和具體的模型基礎(chǔ)上，使用數(shù)學語言進行歸納、類比、猜想、論證或根據(jù)已有的事實進行數(shù)學推測和解釋，培養(yǎng)學生進行數(shù)學的思考等，這對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識是非常有利的。但是，數(shù)學題一般都有固定的解題思路，學生易養(yǎng)成固定的解題習慣，如：運用如分析、綜合、推理、類比等方法解題，長期如此，學生易養(yǎng)成思維惰性，而要求學生創(chuàng)造性的解題，除了綜合運用這些方法外，還要運用一些非邏輯性的解題方法，如：直覺、想象、靈

感等，以增加思維的靈活性，使學生的思維品質(zhì)得到優(yōu)化。

二、注重學生知識經(jīng)驗的拓展

建構(gòu)主義理論認為“認識是一種以主體己有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動的建構(gòu)活動”。數(shù)學盡管表現(xiàn)為形式化的符號，但它在學生的生活背景中都可以找到實體模型。學生雖小，但在進入教室前，他們都有一定的生活經(jīng)驗，對事情都有自己的看法，而不是任人涂抹的一張白紙或任意裝灌的容器。在數(shù)學學習中，學生是利用已有的知識和經(jīng)驗主動地對新知識進行有選擇的加工和編碼，建構(gòu)自己的理解。這個過程主要是一個“順應(yīng)”的過程，即舊有的認知框架不斷地被有明顯優(yōu)勢的新認知框架所代替，從而智力得到發(fā)展。若新知識和舊知識無潛在的、實質(zhì)性的必然聯(lián)系，學生便難以理解。學生已有的知識經(jīng)驗在其建構(gòu)自己的知識體系中發(fā)揮著重要的作用，而其創(chuàng)新意識的養(yǎng)成也并非空穴來風，沒有豐富的知識和經(jīng)驗作依托，創(chuàng)新將成為無源之水，無本之木，無疑緣木求魚。從這個角度講，強化學生的求知欲，

豐富學生的知識經(jīng)驗，是教師教學追求的一個目標。

三、注重學生身心和諧的發(fā)展

身心和諧自由地發(fā)展是學生養(yǎng)成獨立人格的條件。獨立的人格是學生形成創(chuàng)新意識的條件。無獨立人格，人的思想就像套上枷鎖，難以有獨立的見解。有效的數(shù)學學習活動必須和學生身心發(fā)展的特點相匹配，才能增強學生的學習興趣，充分發(fā)揮學生的主體能動性，提高學生的參與度，使學生的身心愉悅，樂學愿學，從而促進學生身心更好地發(fā)展。在小學同一發(fā)展階段的兒童身心發(fā)展具有一定的相似性，但不同發(fā)展階段的兒童思維特點是不一樣的，這是教師教學時必須認真考慮的。違背學生身心發(fā)展規(guī)律的教學，只會得不償失，阻礙學生的發(fā)展，損害學生的健康，造成學生人格的扭曲，比如：在應(yīng)試教育的環(huán)境下，學生的個性泯滅，成為分數(shù)“奴隸”。學生身心和諧地發(fā)展是數(shù)學教學的出發(fā)點，也是數(shù)學教學的歸宿。

參考文獻：

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