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提要本文根據(jù)事實(shí)和已有的評(píng)論論述由我國(guó)提出的、參與構(gòu)成我國(guó)八十年代副詞研究新突破的“語(yǔ)義指

向”提出的過(guò)程、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和下列意義：從提出的方法論、揭示的內(nèi)容所涉及的方面、揭示的規(guī)律、引進(jìn)的

語(yǔ)用學(xué)的成果等方面參加副詞研究的新突破；對(duì)語(yǔ)言學(xué)添磚加瓦；用數(shù)學(xué)做理論指導(dǎo)和揭示規(guī)律的工具；運(yùn)用

系統(tǒng)科學(xué)成果。并且首次說(shuō)出“語(yǔ)義指向”的來(lái)源——“指向”，是呂叔湘先生提出的。

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我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究，在八十年代有兩個(gè)重大的突破。一個(gè)是副詞研究，一個(gè)是歧義研究。在副詞研究

中，我國(guó)學(xué)者有許多創(chuàng)新，其中有一項(xiàng)重要的內(nèi)容，是在1983年我國(guó)注意到“語(yǔ)義指向”，提出這個(gè)概念，并

從“語(yǔ)義指向”上揭示出一些副詞的重要語(yǔ)法規(guī)律，發(fā)現(xiàn)歧義的新品種——語(yǔ)境歧義，提出語(yǔ)境歧義分析法。

發(fā)現(xiàn)歧義的新品種和提出語(yǔ)境歧義分析法，也屬于歧義研究的突破。

從1983年到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了十多年?！罢Z(yǔ)義指向”提出的過(guò)程、“語(yǔ)義指向”的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和意義，還

沒(méi)有論證；“語(yǔ)義指向”的來(lái)源——“指向”，是呂叔湘先生提出的，還鮮為人知。本文試圖對(duì)上述問(wèn)題作個(gè)

探討。

一

“語(yǔ)義指向”是由“指向”演化而來(lái)的。

“指向”，是呂叔湘先生在對(duì)拙文《表示“異中有同”的“也”字獨(dú)用的探索》（后來(lái)載于《中國(guó)語(yǔ)文》

1983年第1期，收入《語(yǔ)法研究和探索（2）》，北京大學(xué)出版社1984年4月版）審稿時(shí)提出來(lái)的：

“3、第二個(gè)主要論點(diǎn)是：在沒(méi)有伴隨句的情況下，在可能實(shí)現(xiàn)的交換項(xiàng)之中，實(shí)現(xiàn)的可能性大小（作者

稱之為‘突出’）與位于‘也’字前或后，離‘也’字遠(yuǎn)或近有關(guān)。‘也’字的作用指向（作者稱之為‘統(tǒng)括

’）前面的最挨近的一個(gè)，然后是更前面的一個(gè)。然后是‘也’字后面的?！?/p>

呂先生這個(gè)“指向”是“語(yǔ)義上”的，所以，它實(shí)際上就是“語(yǔ)義指向”，只是這里用作動(dòng)詞。

我遵照呂先生的教導(dǎo)，按照上述意義在拙文中使用“指向”的術(shù)語(yǔ)：

“用‘也’字的語(yǔ)義根據(jù)是‘異中有同’。但是，有了這個(gè)語(yǔ)義的根據(jù)，如果不用‘也’字，‘異中有同

’就不能表達(dá)出來(lái)，如說(shuō)：‘我知道，她知道。’而一用上‘也’字，就表達(dá)出來(lái)了，由此可見(jiàn)：‘也’字表

示‘異中有同’?！病衷诒硎尽愔杏型瘯r(shí)是指向（取用語(yǔ)義）兩事的，但是由于比較項(xiàng)是比較兩事的

對(duì)象，而相同項(xiàng)是兩事共有的，所以可以看作‘指向比較項(xiàng)，配以相同項(xiàng)’，簡(jiǎn)稱為指向比較項(xiàng)。”（著重號(hào)

是現(xiàn)在引用所加的）

后來(lái)，我在1987年《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期《論現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言形式同內(nèi)容的矛盾》一文中，把“指向

”用為名詞：

“我在研究表示‘異中有同’的‘也’字的獨(dú)用的時(shí)候，是采取分析‘也’字的指向，揭示非認(rèn)知意義在

原語(yǔ)法結(jié)構(gòu)體上面生成的規(guī)律的辦法?！?/p>

（這里，我要向北京大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師陸儉明兄表示歉意。他到新加坡講學(xué)、研究。因那里資料不全

，于1987年4月24日寫(xiě)信給我，垂詢有關(guān)語(yǔ)義指向提出的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，我因大腦供血嚴(yán)重不足，記憶喪失殆盡

，于當(dāng)年5月4日給他作復(fù)時(shí)，漏了這一點(diǎn)。）由于作為動(dòng)詞的“指向”就是“語(yǔ)義指向”，所以這個(gè)用作名詞

的“指向”，也是“語(yǔ)義指向”。

差不多同時(shí)，邵敬敏提出“語(yǔ)義指向”的術(shù)語(yǔ)。他在1995年《語(yǔ)文導(dǎo)報(bào)》第2、3期的《八十年代副詞研究

的新突破》（后來(lái)收在《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的現(xiàn)狀和回顧》里，語(yǔ)文出版社1987年10月版）一文中評(píng)論到我們

這篇拙文的有關(guān)問(wèn)題時(shí)說(shuō)：

“《表示‘異中有同’的‘也’字獨(dú)用的探索》（《中國(guó)語(yǔ)文》1983.1）則就副詞的語(yǔ)義指向與語(yǔ)法的

組合關(guān)系相一致又不一致的情況進(jìn)行了另一種比較。沈文首先提出跟‘也’語(yǔ)義聯(lián)系有關(guān)的包括表示‘異’的

‘比較項(xiàng)’和表示‘同’的‘相同項(xiàng)’；其次描寫(xiě)了‘比較項(xiàng)’在‘也’前后的分布情況以及‘比較項(xiàng)’跟‘

相同項(xiàng)’的函數(shù)關(guān)系；最后討論了‘也’在句子中的語(yǔ)義指向，即跟由‘比較項(xiàng)’而產(chǎn)生的潛在義的聯(lián)系，從

而揭示出在語(yǔ)法平面上‘也’只跟它后面的結(jié)構(gòu)成分發(fā)生關(guān)系，組成結(jié)構(gòu)體，可是在語(yǔ)義平面上，卻可以跟位

于‘也’前后的‘比較項(xiàng)’和‘相同項(xiàng)’都發(fā)生關(guān)系。”（著重號(hào)是沈開(kāi)木加的）

他又在1987年《中國(guó)語(yǔ)文》第3期的《評(píng)〈語(yǔ)法研究和探索2〉》里使用“語(yǔ)義指向”：

“沈文（指《表示“異中有同”的“也”字獨(dú)用的探索》——引者）最大的特點(diǎn)就在于從話語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)角度

去探討副詞‘也’的‘語(yǔ)義指向’，而且從方法論角度為我們提供了一種新的語(yǔ)境歧義分析法?！?/p>

二

名詞“語(yǔ)義指向”是指一個(gè)詞指向它的對(duì)象的能力或特性。由于指向?qū)ο蟮哪芰蛱匦?，必然可由受到?dòng)

作的對(duì)象顯示出來(lái)，所以，作為名詞的“語(yǔ)義指向”，也指受到動(dòng)作的對(duì)象。因此，“語(yǔ)義指向”具有上述兩

種緊密聯(lián)系但所指不同的含義。為了便于論述，本文權(quán)且把這兩個(gè)義項(xiàng)分開(kāi)，讓“語(yǔ)義指向”專指一個(gè)詞的能

力或特性，而把受到動(dòng)作的對(duì)象，改稱為“語(yǔ)義指向的對(duì)象”。

“語(yǔ)義指向”的內(nèi)容是：

一、一個(gè)特定的詞把它所在的語(yǔ)言符號(hào)鏈條中除它以外的詞語(yǔ)或這些詞語(yǔ)以外有關(guān)的意思、語(yǔ)言符號(hào)

鏈條抓來(lái)作發(fā)生語(yǔ)義關(guān)系的對(duì)象。例如：

（1）這本書(shū)我們不讀。

副詞“不”字把它所在的語(yǔ)言符號(hào)鏈條中除它以外的詞語(yǔ)“這本書(shū)我們讀”抓來(lái)作發(fā)生語(yǔ)義關(guān)系的對(duì)象。

（2）飯也吃完了。

副詞“也”字把它所在的語(yǔ)言符號(hào)鏈條中除它以外的詞語(yǔ)“飯吃完了”和這些詞語(yǔ)以外有關(guān)的語(yǔ)言符號(hào)鏈

條（伴隨句）“別的東西吃完了”抓來(lái)作發(fā)生語(yǔ)義關(guān)系的對(duì)象。

（3）菜吃完了，飯也吃完了。

副詞“也”字把它所在的語(yǔ)言符號(hào)鏈條中除它以外的詞語(yǔ)“飯吃完了”和這些詞語(yǔ)以外有關(guān)的語(yǔ)言符號(hào)鏈

條（伴隨句）“菜吃完了”抓來(lái)作發(fā)生語(yǔ)義關(guān)系的對(duì)象。

為了便于稱說(shuō)，我們把“抓來(lái)作發(fā)生語(yǔ)義關(guān)系的對(duì)象”中有“語(yǔ)義指向”的詞語(yǔ)所在的語(yǔ)言符號(hào)鏈條除它

以外的詞語(yǔ)（如：例（1）的“這本書(shū)我們讀”）叫做“基礎(chǔ)短語(yǔ)”；把“基礎(chǔ)短語(yǔ)”以外的詞語(yǔ)的有關(guān)的意

思、語(yǔ)言符號(hào)鏈條叫做“跟基礎(chǔ)短語(yǔ)有關(guān)的意思、語(yǔ)言符號(hào)鏈條”。

二、這個(gè)特定的詞在基礎(chǔ)短語(yǔ)中指定并取用某個(gè)或某些個(gè)詞的語(yǔ)義為“語(yǔ)義指向的對(duì)象”。

例如：

（4）我買(mǎi)這本書(shū)，不買(mǎi)那本書(shū)。

“不”字在基礎(chǔ)短語(yǔ)“（我）買(mǎi)那本書(shū)”中指定并取用“那本書(shū)”為語(yǔ)義指向的對(duì)象。

（5）陳東愛(ài)護(hù)張小三，李明也愛(ài)護(hù)張小三。

“也”字在基礎(chǔ)短語(yǔ)和跟基礎(chǔ)短語(yǔ)有關(guān)的語(yǔ)言符號(hào)鏈條“陳東愛(ài)護(hù)張小三，李明愛(ài)護(hù)張小三”中指定并取

用“李明”的語(yǔ)義為語(yǔ)義指向的對(duì)象。

指定并取用語(yǔ)義為語(yǔ)義指向的對(duì)象，含有兩個(gè)內(nèi)容：一個(gè)是在基礎(chǔ)短語(yǔ)中選擇或確定一個(gè)或一些詞語(yǔ)為語(yǔ)

義指向的對(duì)象，一個(gè)是把它的語(yǔ)義集中地注到這個(gè)語(yǔ)義指向的對(duì)象上。例如：

（6）我寫(xiě)戲，（我）不唱戲。

有“語(yǔ)義指向”的詞“不”字，在基礎(chǔ)短語(yǔ)“我唱戲”中選擇或確定“唱”為語(yǔ)義指向的對(duì)象，把它的否

定的語(yǔ)義集中地注到這個(gè)“唱”上，——否定“他”對(duì)“戲”作了“唱”的動(dòng)作。

（7）我寫(xiě)戲，他不寫(xiě)戲。

有“語(yǔ)義指向”的詞“不”字，在基礎(chǔ)短語(yǔ)“他寫(xiě)戲”中選擇或確定“他”為語(yǔ)義指向的對(duì)象，把它的否

定的語(yǔ)義集中地注到這個(gè)“他”上，——否定“他”是做了“寫(xiě)戲”動(dòng)作的人。

指定并取用語(yǔ)義為語(yǔ)義指向的對(duì)象的根據(jù)是情景或上下文的對(duì)比。例如：

（8）先生：請(qǐng)您多多保重身體，您的健康對(duì)我也是幸福?？梢愿鶕?jù)情景指定并取用“對(duì)我”為“也

”字語(yǔ)義指向的對(duì)象。再如：上面舉的例（7）“我寫(xiě)戲，他不寫(xiě)戲”，可以根據(jù)“不”字所在的語(yǔ)言符號(hào)鏈

條跟它前面語(yǔ)言符號(hào)鏈條的對(duì)比指定并取用“他”為“不”字語(yǔ)義指向的對(duì)象。

語(yǔ)義指向的對(duì)象，實(shí)際上是焦點(diǎn)。焦點(diǎn)是未知信息的集中點(diǎn)。未知信息是發(fā)話的人認(rèn)為受話的人還沒(méi)有知

道的信息或者是發(fā)話的人自己還沒(méi)有知道或重溫的信息。例如：

（9）李明剛剛回來(lái)。

“剛剛回來(lái)”是發(fā)話的人認(rèn)為的、受話的人的未知信息。“剛剛”是受話的人的未知信息的重要部分或集

中部分。

（10）宋尚武，誰(shuí)是共產(chǎn)黨？

“誰(shuí)”是發(fā)話的人的未知信息，也是發(fā)話的人的未知信息的集中部分。

因此一個(gè)特定的詞的“語(yǔ)義指向”，就是指定并取用基礎(chǔ)短語(yǔ)中某個(gè)或某些個(gè)詞語(yǔ)的語(yǔ)義為焦點(diǎn)的能力。

而被指定并取用為焦點(diǎn)的詞語(yǔ)的語(yǔ)義，就是語(yǔ)義指向的對(duì)象?！啊Z(yǔ)義指向’的對(duì)象”是從“指向”的對(duì)象的

角度說(shuō)的，在基礎(chǔ)短語(yǔ)中，任何詞語(yǔ)都有成為語(yǔ)義指向的對(duì)象的可能。焦點(diǎn)是從被“指向”的結(jié)果說(shuō)的，任何

詞語(yǔ)只有在成為語(yǔ)義指向的對(duì)象后才成為焦點(diǎn)。

三、“語(yǔ)義指向”表現(xiàn)在語(yǔ)義指向的對(duì)象上。

例如：上面例（4）“我買(mǎi)這本書(shū)，不買(mǎi)那本書(shū)。”“不”字的“語(yǔ)義指向”表現(xiàn)在它的語(yǔ)義指向的對(duì)象

“那本書(shū)”上。再如：

（11）你買(mǎi)那本書(shū)，我不買(mǎi)那本書(shū)。

“不”字的“語(yǔ)義指向”表現(xiàn)在它的語(yǔ)義指向的對(duì)象“我”上。

這里，我們可以看到：如果沒(méi)有語(yǔ)義指向的對(duì)象，“語(yǔ)義指向”的能力就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)了；語(yǔ)義指向的對(duì)

象，是“語(yǔ)義指向”的能力發(fā)揮作用的產(chǎn)物。正是由于“也”字有“語(yǔ)義指向”的能力在發(fā)揮作用，“這本書(shū)

”或“我”才成為語(yǔ)義指向的對(duì)象。

三

“語(yǔ)義指向”的實(shí)質(zhì)，可以從不同的角度去看。

一、從發(fā)生語(yǔ)義關(guān)系的方式看，“語(yǔ)義指向”采取特有的方式并且分兩步進(jìn)行