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古時(shí)石棚的含義

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古時(shí)石棚的含義

石棚在全世界分布很廣,的石棚集中在從東北到西南走向上,其它地方也有零星分布。盡管石棚建筑樣式各有不同,形式大小不一,但其基本特征是一致的,就是用小塊石頭支起巨大的石塊。最早的石棚做工粗糙,僅用三塊原石支起另一塊巨大的原石,到了青銅時(shí)期,做工逐漸變得精良,許多石棚是由巨大的原石磨制成形制尺寸規(guī)范的石板,覆蓋在形制規(guī)范的較小的三面石壁之上,形成更為規(guī)范的石室……以此足見(jiàn)石棚在人類建造史上的廣泛分布和其歷史沿革的久遠(yuǎn)。

石棚的大量遺存,應(yīng)該說(shuō)反映著人類巨石時(shí)期普遍的文化心理狀態(tài)。有關(guān)石棚建造的最初含義早已湮沒(méi)在歷史的煙塵中了。東北民間就流傳著“姑嫂修石升天”和三位仙女為比試法術(shù)而修石棚的神話。其實(shí)世界各地對(duì)石棚都有各種各樣的揣測(cè),創(chuàng)造了完全不同的神話與傳說(shuō)。朝鮮半島流傳著天上的巨神把石桌移到人間的神話,德國(guó)人把它稱為“巨人的墓”,比利時(shí)人把它稱為“惡魔的石頭”,葡萄牙人把它稱為“摩爾人的家”,法國(guó)人稱它為“神靈的家”或“商人的桌子”,而英國(guó)愛(ài)爾蘭人稱之為“迪爾梅德與格蘭雅的婚床”,說(shuō)是一對(duì)私奔的男女曾經(jīng)匆匆搭起的床……將種種的說(shuō)法聯(lián)系到一起分析,就有一個(gè)十分明確的指向,即:后來(lái)的人們已經(jīng)完全不知道史前先民建造這樣石頭建筑的真正原因了。考察在如此大的范圍里都有巨石建造的石棚遺跡存在,其中所蘊(yùn)含的主要功能,我個(gè)人認(rèn)為是以祭祀為主,因?yàn)樗苯优c先民的生存狀態(tài)與精神狀態(tài)相關(guān),這兩點(diǎn)是人類文化形式面貌的主要支點(diǎn)。認(rèn)定石棚是“開(kāi)啟巨石時(shí)代”的典型形式,也是鑒于它在如此大的地域范圍里有遺存這個(gè)事實(shí)。如果說(shuō)巨石時(shí)代的建筑是目前人類祖先的遺留物,就應(yīng)該確信一個(gè)事實(shí),當(dāng)時(shí)的人們也是費(fèi)了巨大的精力才完成了這些浩繁的建造工程的,因?yàn)檫@些工程是現(xiàn)代人在擁有先進(jìn)技術(shù)裝備的情況下,也不是很容易解決的事。所以問(wèn)題就來(lái)了,有什么樣的生存難題在困擾著史前先民?又有什么樣的精神問(wèn)題使氏族祭司們焦慮?這里關(guān)乎到了人類起源的文化問(wèn)題,我們不同于昆蟲(chóng)、植物與動(dòng)物,我們是誰(shuí)?“我們”來(lái)自哪里?人類在初始階段,是不會(huì)想到這一類深?yuàn)W問(wèn)題的,他們?yōu)楣苟β?,與其它動(dòng)物的行為沒(méi)有太大的區(qū)別。

人類在進(jìn)步之后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)間段里,因?yàn)槭献褰Y(jié)構(gòu)的原因,如生殖繁衍依然是困擾氏族人群的主要難題,也不會(huì)積聚起這樣大的力量來(lái)建造巨型的石棚。只有到了氏族人群繁衍具有了一定規(guī)模,生存經(jīng)驗(yàn)有了相當(dāng)程度的積累,人們的生活出現(xiàn)異常狀態(tài)時(shí),人才會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立性的思考:我們來(lái)自哪里?我們是誰(shuí)?史前先民是否想通過(guò)不一樣的手段,比如“將巨石搬離它們?cè)械奈恢?,放到高架的石頭上”來(lái)向自然示威,來(lái)顯示自身的存在,來(lái)凝聚人心,來(lái)謀得更多利益……不要以為這是一個(gè)現(xiàn)代人的生存命題,有可能一萬(wàn)年前的史前先民已經(jīng)被這個(gè)看似現(xiàn)代的問(wèn)題所困擾了。如果說(shuō)遠(yuǎn)古先民認(rèn)定自己的氏族部落是太陽(yáng)的子孫,不斷升起的太陽(yáng)就賦予了他們巨大的力量。隨著人類文化在不同地域中的演化發(fā)展,石棚的精神內(nèi)涵也在不斷被豐富。

人類對(duì)超能力的崇拜使精神延伸進(jìn)更為廣泛的巫術(shù)領(lǐng)域,極有可能最初就是移動(dòng)巨石這個(gè)極為單純的行為。另外,對(duì)巨石的移動(dòng)也凝聚了人群的向心力,人類在有記載的社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中,曾因精神與存在的困擾,無(wú)數(shù)次地發(fā)生過(guò)十分嚴(yán)重的問(wèn)題,以至造成一定程度的心理危機(jī),因而傾其所有,建造恢宏的神殿,開(kāi)掘偉大的洞窟……史前先民很可能用建造巨石建筑的行為,化解氏族人群內(nèi)部的精神問(wèn)題。這本身即是一個(gè)費(fèi)盡心機(jī)的過(guò)程,可以在很大程度上轉(zhuǎn)化問(wèn)題,也顯示了先民們的非凡能力。同時(shí)也為人們找到了人的從屬關(guān)系,“他”不同于這個(gè)世界上一般的動(dòng)物,他們是更加神圣的主宰世界的太陽(yáng)的子孫。

本文作者:段守虹

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