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1后喻思潮中當(dāng)代大學(xué)生的觀念變化

1.1當(dāng)代大學(xué)生傾向于以體驗(yàn)的方式來感悟生活在現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)生更向往新潮和享受，希望自己的生活能夠別具一格。因此學(xué)生在日常生活中樂于接受來自不同渠道的新鮮信息，并且大學(xué)生感知觸覺比較靈敏，容易吸納新想法和新事物，思維模式轉(zhuǎn)化迅速。在傳統(tǒng)教育中，教師會(huì)運(yùn)用言傳身教的方式來引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，而在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生更傾向于以體驗(yàn)的方式來感悟生活。

1.2當(dāng)代大學(xué)生的文化觀念具有明顯的超前性當(dāng)今社會(huì)充斥著各種各樣的思想和風(fēng)氣，在這樣的社會(huì)環(huán)境中，青年學(xué)生銳意進(jìn)取、勇于革新，并且喜歡對社會(huì)文明進(jìn)行超前探索。世界范圍內(nèi)興起的思想改革使我國大學(xué)生的思維發(fā)生了轉(zhuǎn)變，使大學(xué)生能夠立足世界文明的最前沿。從當(dāng)前的情況看，大學(xué)生可以運(yùn)用電腦硬件和互聯(lián)網(wǎng)獲取信息資源和文化知識，并且大學(xué)生的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力和吸收能力明顯強(qiáng)于教師和家長。一些社會(huì)學(xué)研究人員認(rèn)為，我國當(dāng)前正處于從前喻思潮向后喻思潮轉(zhuǎn)化的過程中。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息、開展休閑娛樂的行為也影響著教師和父母。一些長輩開始意識到，除了要將自己的生活經(jīng)驗(yàn)傳授給年輕人之外，還要主動(dòng)了解年輕人的想法，學(xué)習(xí)年輕人獲取知識的先進(jìn)方式。

1.3當(dāng)代大學(xué)生以批判形式來繼承傳統(tǒng)文化新中國建國以來，我國教育理念發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)教育觀念中，教師和家長對學(xué)生來說是一種權(quán)威。因此學(xué)生總是毫不質(zhì)疑地接受教師和家長的教誨。但在后喻時(shí)代，學(xué)生獲取知識和信息的途徑越來越廣闊，因此許多學(xué)生在接受教導(dǎo)、接觸傳統(tǒng)文化的同時(shí)，開始質(zhì)疑教師和家長的觀點(diǎn)是否正確，同時(shí)也開始對傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析和批判。

2建立起和諧的并良性互動(dòng)的師生關(guān)系具有迫切性與必要性

2.1幫助思想政治教育者重新塑造號召力在當(dāng)今的后喻文化發(fā)展時(shí)代當(dāng)中，多元性文化與多元化價(jià)值觀念以及多彩的信息知識等，能夠強(qiáng)烈沖擊大學(xué)生視覺與聽覺，從而改變學(xué)生的思想觀念與價(jià)值取消以及道德選擇等。與其相比，思想政治的教育者在教學(xué)方法與教育理念都相對落后，加上他們獲取信息的方法與渠道落后，思維方法的陳舊等，造成思想政治的教育者號召力越來越弱，甚至是消失，從而使得大學(xué)生在媒體渠道獲取的社會(huì)事件與社會(huì)熱點(diǎn)等問題的認(rèn)知和教師教育產(chǎn)生嚴(yán)重的反差與脫節(jié)。由此可知，建立起和諧的師生關(guān)系，完善新型的師生教育方法，運(yùn)用教師特有的人格魅力與思想凝聚力來建立起新的權(quán)威，從而重新塑造起號召力。

2.2增強(qiáng)師生之間的情感共融在我國傳統(tǒng)思想政治的教育理論雖然承認(rèn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但是在實(shí)際的教育實(shí)踐當(dāng)中，統(tǒng)一化的培養(yǎng)和理論的灌輸都只是體現(xiàn)出教師的主體地位，而學(xué)生則處于被動(dòng)教育與接受的地位，其本身所具有的主動(dòng)性與能動(dòng)性都被模糊。在后喻文化的發(fā)展時(shí)代當(dāng)中，多元信息渠道和多樣化溝通渠道不斷呈現(xiàn)在人們的面前，并隨著學(xué)生的自我意識不斷的增強(qiáng)，從事思想政治的教育者就必須建立師生的二元主體平等地位，并且有良好的協(xié)調(diào)與溝通機(jī)制，從而提高教育在學(xué)生中的影響力，增強(qiáng)思想政治的教育有效性。通過溝通的方法來轉(zhuǎn)變溝通的機(jī)制，能夠增強(qiáng)師生之間的情感共融，并在一定程度上尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，滿足了學(xué)生的情感需求與個(gè)性需求，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思想政治能動(dòng)性，在開展思想教育過程中能夠?qū)崿F(xiàn)師生之間的情感共融。

2.3有效處理在思想政治的教育工作中出現(xiàn)的新問題在當(dāng)今的后喻文化發(fā)展時(shí)代中，大學(xué)生在價(jià)值觀念與行為取向及思想道德、理想追求等主流觀念，但在這當(dāng)中也會(huì)出現(xiàn)和主流意識形態(tài)并不相應(yīng)的甚至是互相背離的一些問題，而思想政治的教育目標(biāo)就是為了有效的處理這些問題。傳統(tǒng)思想政治的教育手段形式比較古板，內(nèi)容比較枯燥，并且缺失人文氛圍，忽視了學(xué)生在價(jià)值觀上的需求，對于后喻文化時(shí)代的大學(xué)生就缺乏相應(yīng)的感染力?；诖?，思想政治的教育者就要轉(zhuǎn)變溝通的方法，掌握學(xué)生的需求，增強(qiáng)對學(xué)生的人文關(guān)懷與情感關(guān)愛，從而充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高思想政治的教育成效。

3在后喻觀念的指導(dǎo)下教師改變溝通方法的策略

3.1教師要改變與學(xué)生相處的態(tài)度創(chuàng)建親密友好的師生關(guān)系在后喻理念的指導(dǎo)下，學(xué)生和教師在收集知識、整理信息、分析問題等方面存在許多區(qū)別。要想提高思想教育的效果，使大學(xué)生愿意主動(dòng)接受思想輔導(dǎo)，教師首先必須轉(zhuǎn)變與學(xué)生相處的態(tài)度，使學(xué)生能夠信任教師、親近教師，創(chuàng)建親友好的師生關(guān)系。首先，教師在日常開展工作的過程中，要明確自己的教育對象是人格獨(dú)立、性格各異的學(xué)生群體。在與這些學(xué)生交流時(shí)，教師要以平等、友好地態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行溝通。學(xué)生在感受到教師的友好和尊重后，才會(huì)愿意敞開心扉，將自己的真實(shí)意愿和想法告訴教師。

3.2教師要轉(zhuǎn)變開展思想教育的理念創(chuàng)建教學(xué)相長的教育模式我國的傳統(tǒng)倫常觀念認(rèn)為“一日為師，終身為父”，“君為臣綱、父為子綱”，因此對于學(xué)生來說，教師是一種權(quán)威，學(xué)生必須嚴(yán)格遵循教師的教導(dǎo)，如果學(xué)生做出質(zhì)疑或忤逆教師的行為，將會(huì)被視為離經(jīng)叛道。但在現(xiàn)代社會(huì)，我國的教育觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代學(xué)生和教師的相互平等的，因此教師不能再單方面向?qū)W生灌輸自己的思想觀念，而要轉(zhuǎn)變教育態(tài)度，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相教育。在后喻觀念的指導(dǎo)下，教師在開展思想教育時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生對自己提出疑問和質(zhì)疑，同時(shí)教師要將教學(xué)模式從單方面灌輸知識，轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒煌剿鲉栴}的模式，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷和思考探究來總結(jié)出正確的處世之道和是非觀念，這樣學(xué)生才不會(huì)抗拒思想教育課程。

3.3運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為大學(xué)生開展思想政治教育在前喻時(shí)代，高校思想教育容易受客觀條件的約束，運(yùn)用傳統(tǒng)教育手段培養(yǎng)出的人才欠缺發(fā)散思維的能力，同時(shí)在創(chuàng)造與革新方面也有所不足。而在后喻思想的引導(dǎo)下，當(dāng)代大學(xué)生憧憬自由與平等，擁有強(qiáng)烈的主觀意識與獨(dú)立的思維能力。在日常生活中，許多大學(xué)生都能主動(dòng)關(guān)注社會(huì)上新近發(fā)生的事件，并且在行動(dòng)上十分進(jìn)取。為了提高大學(xué)生參與思想教育活動(dòng)的積極性，教師要妥善運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化設(shè)備為學(xué)生開展課堂教學(xué)。例如，教師可以使用電腦進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)通過互聯(lián)網(wǎng)獲取有助于開展教學(xué)工作的信息資料。教師在選擇教學(xué)資料時(shí)，應(yīng)該多留意學(xué)生的喜好，盡量選擇既有教學(xué)價(jià)值又能吸引學(xué)生注意的信息資料。同時(shí)，教師還可以通過網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)。例如，教師可以創(chuàng)建班級qq群，在群上與學(xué)生共享學(xué)習(xí)資源、交流生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得，通過網(wǎng)絡(luò)溝通與學(xué)生建立和諧、友好的關(guān)系。比如，教師可以在群上共享優(yōu)秀的文章、書籍、電影，讓學(xué)生看完影片或文章后在群中交流感想。同時(shí)教師也可以創(chuàng)建私人論壇或微博，讓學(xué)生可以在微博上給自己留言，詢問學(xué)習(xí)問題或生活問題，通過交流來拉近師生間的距離，使學(xué)生能夠信任教師。

總之，現(xiàn)代教育工作者在開展思想教育工作時(shí)必須意識到，思想教育工作的對象是擁有獨(dú)立性格思想和價(jià)值觀念的學(xué)生。在思想教育中，教師和學(xué)生是平等的。后喻文化理念要求教師在與學(xué)生交流時(shí)必須尊重學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己心理的感受。教師不能再單方面向?qū)W生傳遞自己想法和觀點(diǎn)，同時(shí)也要傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)和建議，這樣才能達(dá)到教學(xué)相長、師生共勉的效果。

作者：田長生單位：川北醫(yī)學(xué)院