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1屏風(fēng)的歷史與淵源

屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，有著三千多年的歷史，比桌椅的出現(xiàn)還要早許多年，是最古老的家具。所謂“屏”者“障”也，“屏風(fēng)”是指設(shè)在門窗間的遮擋物。由于古代的建筑大多是土木結(jié)構(gòu)的院落式，雖氣勢(shì)宏大但也有空曠、松散之弊，為了擋風(fēng)，古人便開始制造屏風(fēng)這種家具。屏風(fēng)可追溯到商周時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱為“邸”或“扆”，放置于皇帝寶座后面，稱為“斧鉞”，《禮記》曰：“天子當(dāng)扆而立”，以此來象征帝王的權(quán)力。另外，由于古代的宮殿、寺廟、園林都忌諱一眼見底，習(xí)慣有中間過渡以保護(hù)隱私，所以屏風(fēng)得到了很大的利用，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，屏風(fēng)逐漸平民化。隨著時(shí)代的變遷，屏風(fēng)在使用過程中的功能也在發(fā)生著變化，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除了起遮擋、分割作用的大屏外，還出現(xiàn)了一些具有藝術(shù)觀賞性的小屏，而到魏晉南北朝時(shí)期，屏風(fēng)的使用較前代更為普遍，床側(cè)、榻后、茵席旁等都會(huì)附設(shè)小型屏風(fēng)，而隋唐時(shí)期屏風(fēng)則多以書畫形式出現(xiàn)，并將其山水、花鳥主題的風(fēng)格延續(xù)至其后朝代；至宋代，垂足而坐的方式應(yīng)運(yùn)而生，相應(yīng)的屏風(fēng)的底座也隨之發(fā)生了改變，不再由簡(jiǎn)單的墩子單一組成；明清時(shí)期，屏風(fēng)的裝飾意味遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其實(shí)用價(jià)值，精美的裝裱、栩栩如生的畫工使其上升到了藝術(shù)品范疇。而屏風(fēng)的發(fā)展最為鼎盛的當(dāng)屬清代，不僅種類繁多,還尤顯威嚴(yán)，形如清宮紫禁城使用的屏風(fēng)，因被看作是王權(quán)的象征物而受到統(tǒng)治階級(jí)的高度重視。

2影響古代屏風(fēng)造型的傳統(tǒng)文化因素

中國(guó)傳統(tǒng)文化是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，在5000年的歷史長(zhǎng)河中積淀的傳統(tǒng)文化對(duì)屏風(fēng)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要影響。它題材廣泛、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富，如書法、篆刻、秦磚漢瓦、皮影、漆器、甲骨文、文房四寶、剪紙、祥云圖案、中國(guó)織繡、彩陶、瓷器、唐裝、八卦等。屏風(fēng)的表現(xiàn)形式有透明、半透明、鏤空式和封閉式等，一般有立地型和多扇折疊型。按形制劃分，屏風(fēng)可分為座屏、折屏、掛屏、桌屏、炕屏；按材質(zhì)和工藝劃分，屏風(fēng)可分為絹素屏風(fēng)、漆藝屏風(fēng)、木雕屏風(fēng)、云母屏風(fēng)、玻璃屏風(fēng)、琉璃屏風(fēng)、竹藤屏風(fēng)、金屬屏風(fēng)等等；按功能場(chǎng)所可分為玄關(guān)屏風(fēng)、客廳屏風(fēng)、衛(wèi)浴屏風(fēng)等。屏風(fēng)在其歷史長(zhǎng)河的變遷中，不斷受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，如魏晉時(shí)期屏風(fēng)多以浮雕手法制作，而隋唐五代時(shí)期則流行以書畫為屏面，宋代受佛教影響故常繪制各類佛像，明清時(shí)期則受瓷器、絲綢等影響而日益增強(qiáng)其裝飾意味。而現(xiàn)在屏風(fēng)主要以三種形式展現(xiàn)，一種是明清時(shí)展過來的多扇屏風(fēng)即折疊式屏風(fēng)，有濃重的古典韻味；另一種即座屏也就是落地屏風(fēng)，彰顯莊嚴(yán)與氣派。第三種則是琉璃紗屏風(fēng)即黑紗繡屏風(fēng)，是以黑紗繡為主要材質(zhì)，配以金屬外框，通過材質(zhì)的對(duì)比表現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，適合酒吧等娛樂場(chǎng)所使用。

3屏風(fēng)的形態(tài)語義要素

形態(tài)語義分析首先是對(duì)設(shè)計(jì)物所屬的概念詞語的語言含義和意義的分析。分析可以從概念的兩方面進(jìn)行。一是分析概念的文字語義；二是分析其形態(tài)語義。在分析的過程中感知抽象的概念性文字的具體內(nèi)涵，然后在理解的基礎(chǔ)上將其以形象化、生活化的形態(tài)語言表述。

3.1產(chǎn)品形態(tài)語義概述幾千年來，屏風(fēng)始終在人們的生活中扮演著重要的角色，如今的屏風(fēng)更多的是以其裝飾的美觀效果和身份的象征意味而出現(xiàn)在人們生活中，在形態(tài)上也不再單一的強(qiáng)調(diào)其遮擋的功能特性，而是綜合考慮了其材質(zhì)的搭配、裝飾的豐富等因素所帶給使用者內(nèi)心情感的提升，更成為了時(shí)代進(jìn)步的象征。在屏風(fēng)造型設(shè)計(jì)過程中融入產(chǎn)品語義學(xué)概念，可以使其外在形態(tài)更加豐滿、更具文化底蘊(yùn)。

3.2屏風(fēng)的形態(tài)語義要素

（1）形狀語義形態(tài)決定形象，產(chǎn)品造型通過其構(gòu)成關(guān)系營(yíng)造出產(chǎn)品形態(tài)，其中也包含了產(chǎn)品的比例、尺度等要素的整合與考量。通過日常生活的經(jīng)驗(yàn)積累，人們對(duì)不同形狀都存在些許固定認(rèn)知，如等腰梯形的對(duì)稱形態(tài)表現(xiàn)出了穩(wěn)固、靜止的姿態(tài)和坦然自若的氣勢(shì)，大小各異的圓形顯示出了包容、和諧的狀態(tài)，弧線則能隨性恣意飛舞，營(yíng)造出浪漫、灑脫的藝術(shù)氛圍，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無限靈感和包容。

（2）色彩語義色彩作為一種視覺要素在人們的日常生活與審美判斷中都有著相當(dāng)重要的影響，在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中更是一項(xiàng)不可或缺的考慮因素?！吧蕟酒鸶鞣N情緒，表達(dá)感情，甚至影響我們正常的生理感受?！边@是一位視覺藝術(shù)心理學(xué)家所說。的確，色彩在產(chǎn)品成形過程中發(fā)揮著重要作用，產(chǎn)品的形成離不開色彩的搭配與運(yùn)用，只有同時(shí)糅合色彩與形體，并加以再創(chuàng)造，才能設(shè)計(jì)出出彩的產(chǎn)品。另外，色彩刺激著人的感官體驗(yàn)，如對(duì)比性強(qiáng)烈的色彩使得視覺沖擊力更強(qiáng)勁、生理反應(yīng)更明顯。同時(shí)，由于長(zhǎng)期實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)形成的固定感知，色彩容易使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，這些因素都成為了產(chǎn)品色彩語義形成的關(guān)鍵。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的色彩主要囊括明度、純度、色相這三要素，而這三者相互間的組合與搭配關(guān)系也同樣影響著產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。每一種色彩都有其指代意味與情感語言，如紅色代表熱情與希望，藍(lán)色使人聯(lián)想和平與寧?kù)o。

（3）材質(zhì)語義材質(zhì)語義是產(chǎn)品材料性能、質(zhì)感和肌理的信息傳遞。質(zhì)感肌理不同，則傳遞出的情感也不盡相同。比如堅(jiān)硬的金屬帶給人冰冷、距離感很強(qiáng)的感受，而大自然孕育的木材則讓人感覺溫暖、親切；可塑性極強(qiáng)的塑料因其色彩的多樣及性能的多變總能讓人感受到活潑、輕盈與豐富，而光滑的玻璃則給人通透、純凈的感覺。因此，材料質(zhì)感和紋理特征直接影響材料的性能以及所制出的最終視覺效果。

4現(xiàn)代環(huán)境中的屏風(fēng)的使用

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中屏風(fēng)的裝飾作用不容小覷，它猶如中國(guó)園林設(shè)計(jì)中的假山，既是景觀的構(gòu)成部分，又起遮擋的作用，能使寬敞的空間不至一覽無余，從而獲得若隱若現(xiàn)、小中有變乃至小中見大之妙。在居室環(huán)境中，大抵忌諱“入門見廳”，而玄關(guān)屏風(fēng)則利用其遮擋功能規(guī)避此忌諱，加之材質(zhì)、色彩等裝飾手法的運(yùn)用使其更加起到美化點(diǎn)綴居室的效果；另外，選用別致的屏風(fēng)擺放在客廳多能成為視覺中心，增添客廳的人文氛圍，墻上的裝飾掛屏則體現(xiàn)了主人的審美情趣；書房中選用意境深遠(yuǎn)的水墨畫屏風(fēng)，沉靜、雅致；如果是在洗浴空間中，屏風(fēng)則能防止沐浴時(shí)水珠四濺，起到干濕分離的作用。在公共空間中，屏風(fēng)的使用頻率也越發(fā)頻繁，如在辦公環(huán)境中，多以時(shí)尚簡(jiǎn)潔的屏來分隔空間、裝飾環(huán)境；在餐飲空間中圍合程度的不同來分隔各個(gè)子空間，或運(yùn)用平行垂直面、形垂直面以及聯(lián)屏等形式分隔空間。在商業(yè)空間中，由于場(chǎng)地較大，且需要考慮使用者的便捷與經(jīng)營(yíng)者的訴求，因此一般選用款式、色調(diào)都基本統(tǒng)一的屏風(fēng)，使其達(dá)到整體的和諧。對(duì)于個(gè)別需要體現(xiàn)標(biāo)新立異的商家，則會(huì)人性化的選擇在局部空間作屏風(fēng)的裝飾以凸顯商品的獨(dú)特性，吸引消費(fèi)者的眼球，從而刺激消費(fèi)。

5結(jié)語

理查德.薩伯說：“設(shè)計(jì)者不需要為他的設(shè)計(jì)作什么解釋，而應(yīng)通過他的設(shè)計(jì)來表達(dá)設(shè)計(jì)的一切內(nèi)容?！逼溜L(fēng)作為一種特有的文化符號(hào)，其演變過程是一個(gè)傳承和發(fā)展過程，它在一定程度上反映著每一個(gè)時(shí)期、國(guó)家與民族的歷史特點(diǎn)和文化傳播狀況。屏風(fēng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)背景下并沒有失去其價(jià)值和意義，并伴隨著各種新潮家具進(jìn)入居室，古韻新彈，成為一種時(shí)尚。我們也應(yīng)對(duì)屏風(fēng)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行拓展和延伸，將其靈活運(yùn)用于更廣闊、更豐富的現(xiàn)代空間環(huán)境中，使這門古老的藝術(shù)形式擁有更大的發(fā)展空間。

作者：商宏姜越余繼宏單位：南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院