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[提要]影響村落生長(zhǎng)的因素主要是村落人口的自然增殖與流動(dòng)。融入型人口流動(dòng)改變了村莊的姓氏結(jié)構(gòu)，它是多姓村落形成的主要原因，而寄居型人口流動(dòng)不但在一定時(shí)段改變了村莊的姓氏構(gòu)成，對(duì)村落的裂變以及村落數(shù)量的增加也具有很大的影響，它是村落裂變分化的主要原因之一。

[關(guān)鍵詞]村落自然增殖寄居型人口流動(dòng)融入型人口流動(dòng)

從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，華北平原的聚落發(fā)展與形態(tài)演變一直受到歷史學(xué)尤其是歷史地理學(xué)研究者的關(guān)注。在已有研究成果中，叢翰香主編的《近代冀魯豫鄉(xiāng)村》探討了華北平原村落的起源、規(guī)模與景觀特征，對(duì)明清的基層組織與村落之間的關(guān)系也有深入的研究①。在此之后，尹鈞科用文獻(xiàn)考證與實(shí)地考察相結(jié)合的方法，探討了秦漢以來(lái)北京郊區(qū)村落發(fā)展的狀況②。孫冬虎則通過(guò)白洋淀地區(qū)的村落研究，重點(diǎn)探討了環(huán)境變遷與村落發(fā)展之間的關(guān)系③。在村落形態(tài)演變方面，王建革從地理和社會(huì)環(huán)境兩方面分析了華北平原村落內(nèi)聚性特征的形成原因④。王慶成則探討了晚清華北村落的規(guī)模等外部形態(tài)，認(rèn)為華北村落多為中小村落，百戶以上的村落并不多，從而否定了傳統(tǒng)上認(rèn)為華北多巨型村落的觀點(diǎn)⑤。

總體而言，目前的歷史聚落研究由于受到村落歷史資料不足的限制，宏觀分析為主，微觀分析不足。村落往往被看作一個(gè)點(diǎn)，而不是被看作三維地理空間，對(duì)村落個(gè)體發(fā)展的具體歷史過(guò)程以及村落內(nèi)部的結(jié)構(gòu)形態(tài)、人口發(fā)展以及社會(huì)組織的發(fā)育等問(wèn)題的研究尚有待深入。因此，本文試圖通過(guò)對(duì)村落人口增長(zhǎng)、人口流動(dòng)及姓氏構(gòu)成的分析，探討明清華北平原村落的生長(zhǎng)過(guò)程及其影響因素。

一人口的自然增殖與村落的發(fā)展

研究發(fā)現(xiàn)，很多村落是由零星的小居民點(diǎn)逐漸發(fā)展成為獨(dú)立的村落，每個(gè)村落實(shí)際上都經(jīng)歷了一個(gè)從零星小聚落到獨(dú)立成村，再發(fā)展成熟最終達(dá)到飽和的過(guò)程。但就每個(gè)具體村落的發(fā)展而言，影響村落成長(zhǎng)的因素是多方面的，既有村落內(nèi)部人口自然增殖的原因，也有移民以及村際間人口流動(dòng)的影響。在眾多影響因素中，人口自然增殖無(wú)疑是村落發(fā)展壯大的最主要原因。

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①叢翰香主編：《近代冀魯豫鄉(xiāng)村》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。1995年。

②尹鈞科：《北京郊區(qū)村落發(fā)展史》，北京大學(xué)出版社，2001年3月。

③孫冬虎：《明清白洋淀的環(huán)境變遷與村落發(fā)展》，《河北師大學(xué)報(bào)》，1989年第3期；《明清以來(lái)文安洼的水災(zāi)與聚落發(fā)展》，《中國(guó)歷史地理論叢》，1996年第3期。

④王建革：《華北平原內(nèi)聚型村落形成中的地理與社會(huì)影響因素》，《歷史地理》．第16輯。

⑤王慶成：《晚清的華北村落》，《近代史研究》，2002年第3期。

人口自然增殖對(duì)村落發(fā)展的影響在單一宗族型村落表現(xiàn)得最為明顯。毫無(wú)疑問(wèn)，大多單一宗族的村落最初都是由一家一戶的定居，逐漸發(fā)展成大家族，再分成若干戶，最終發(fā)展成為一個(gè)具有一定地理空間與人口規(guī)模的村落。對(duì)村落的姓氏構(gòu)成與人口的研究可以發(fā)現(xiàn)，這種以單一宗族為主的村落無(wú)論是華南、江南還是華北地區(qū)都是存在的，尤其以華南地區(qū)最為顯著①。

以林耀華研究的福建省福州附近的義序?yàn)槔?，正如林耀華指出的那樣：“義序是一個(gè)鄉(xiāng)村，因?yàn)槿w人民共同聚居在一個(gè)地域上。義序是一個(gè)宗族，因?yàn)槿w人民都從一個(gè)祖宗傳衍下來(lái)。前者是地緣團(tuán)體，后者是血緣團(tuán)體。義序兼并前后二者，就是一個(gè)宗族鄉(xiāng)村?！雹趽?jù)林耀華民國(guó)時(shí)期的調(diào)查，義序共有居戶1938家，其中黃姓1907家，其余的林姓12家，陳姓6家，劉姓、張姓3家，王姓、鄭姓2家，楊、郭、莊姓各1家。黃姓占98．40％，其余各姓合起來(lái)不足2％③。由此可見(jiàn)，義序是一典型的宗族聚居型村落，全體人民由一個(gè)祖宗傳衍下來(lái)，也就是說(shuō)，這種村落主要依靠自身繁衍而得到發(fā)展。

華北地區(qū)雖然以多姓村為主，但是這種宗族型村落依然可見(jiàn)。在山東，據(jù)學(xué)者的調(diào)查，山東的村落可以分為單一型村落、親族聯(lián)合村落、雜姓聚居村落等類型。濟(jì)南附近的傅家莊、孟家莊、姬家莊、魏家莊等，都是單一型宗族村落，這種單一型村落在山東偏遠(yuǎn)的山區(qū)和海島數(shù)量尤其多，象容城縣大蘇家村、小蘇家村、高家庵村都是單一宗族的村落④。

在河北，單一宗族型村落也是普遍存在的，例如新河縣到民國(guó)17年時(shí)，楊十戶村為楊姓一大族，東十戶村只有王姓一族，徐馮召村為徐姓一大族，陳家馮召陳姓一大族，臺(tái)家莊徐姓一大族，小賈家莊、賈家園為賈姓一族，護(hù)駕莊(也即傅家莊)為傅姓一大族，來(lái)遠(yuǎn)村王姓占據(jù)村民十之九，也可歸為單一宗族型村落⑤。這些單一宗族型村落小的只有數(shù)家，大的可以達(dá)到一百多家，如護(hù)駕莊。它們都是由當(dāng)初一姓一戶形成，逐漸繁衍成村。由此可見(jiàn)人口自然增殖對(duì)村落發(fā)展的影響。

即使在多姓村落，人口的自然增殖對(duì)村落生長(zhǎng)的影響也是顯而易見(jiàn)的，在這種類型的村落中，?？梢?jiàn)一兩姓乃至三、四姓人口數(shù)量較多的情形，這些主要的姓氏往往構(gòu)成村落人口的主體。以順義縣趙古營(yíng)村為例，據(jù)滿鐵的調(diào)查，到民國(guó)30年10月31日為止，該村共有124戶749口，23個(gè)姓氏。在23個(gè)姓氏中，石姓36戶，姚姓36戶，趙姓19戶，其余20姓的戶數(shù)都在4戶以下，石、姚、趙三大姓共91戶，占73．4％。

在望泉寺村，民國(guó)三十年共137戶，723口，17姓中其中劉姓49戶，王姓28戶，張姓18戶，路姓13戶，其余13姓都在3戶以下，劉、王、張、路四大姓共108戶，占村落總戶數(shù)的78．8％。趙古營(yíng)村和望泉寺村都屬于以幾個(gè)姓氏為主的村落。梅溝營(yíng)村則是以某一姓氏為主的村落，該村截止民國(guó)三十年十月三十一日共有58戶346口，11姓中其中劉姓44戶，其余都在3戶以下，劉姓占總戶數(shù)的75．8％⑥。從多姓村落中大族戶口所占村莊戶口的比例來(lái)看，在多姓村落，內(nèi)部人口自然增殖對(duì)村落形成的影響也是相當(dāng)顯著的。

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①單一宗族型村落的形成與其周圍環(huán)境有很大的關(guān)系，也與地方的文化特質(zhì)及村落發(fā)展的不同階段有關(guān)。一般來(lái)說(shuō)偏遠(yuǎn)與交通不便的地方易于形成單一宗族型村落。另外，村落形成的早期也多為單一宗族型村落，這在許多村落以姓氏命名這一點(diǎn)上可以得到反映，村落家譜中關(guān)于村落起源的記述中也可得到證明。

②林耀華：《義序的宗族研究》，三聯(lián)書(shū)店，2000年6月，第1頁(yè)。

③義序各姓氏的戶數(shù)統(tǒng)計(jì)資料。林耀華的著述中沒(méi)有說(shuō)明資料的來(lái)源，也沒(méi)有說(shuō)明是什么時(shí)間的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。據(jù)林耀華在《義序的宗族研究》導(dǎo)言的敘述，該書(shū)是在1932年至1934年這期間的實(shí)地調(diào)查研究的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的。故這些數(shù)據(jù)大約是1932年至1934年間的統(tǒng)計(jì)。

④山曼、李萬(wàn)鵬等：《山東民俗·家族鄉(xiāng)社民俗》，山東友誼書(shū)社，1990年6月，第256頁(yè)。

⑤民國(guó)《新河縣志》地方考之三。

⑥滿洲鐵路調(diào)查局：《中國(guó)農(nóng)村慣行調(diào)查報(bào)告》第1卷《家族篇》，第60—72頁(yè)。

二“寄居型人口流動(dòng)”與村落的發(fā)展

村落的生長(zhǎng)除了自身的人口增殖以外，人口流動(dòng)對(duì)村落的發(fā)展也有很大的影響，人口流動(dòng)不但增加了村落的人口數(shù)量，也改變著村落的空間形態(tài)、姓氏結(jié)構(gòu)和村落內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系。這里我們所說(shuō)的人口流動(dòng)，既包括省際、縣際之間的移民，也包括縣內(nèi)村落之人口流動(dòng)。

就流動(dòng)人口與原來(lái)村莊的關(guān)系而言，一般有兩種形式：一種情形是，居民遷出原來(lái)的村落，在離遷出村落較遠(yuǎn)的地方建立新的村莊，在行政上與遷出的村莊沒(méi)有什么聯(lián)系，具有移民的特征。例如隆堯縣白家莊，據(jù)該村白氏家譜：明永樂(lè)二十年，該白氏祖由山西交城縣徙于直隸趙州隆平縣鄉(xiāng)觀社，立祖者為白仁親，明洪熙元年(1425年)，部分白氏民復(fù)遷于此，村以姓氏而得名①。又如隆堯縣的蓮子鎮(zhèn)公社的辛莊，據(jù)該村楊氏墓清道光二十五年碑文載：明永樂(lè)間，楊氏民由內(nèi)丘縣張馬村遷于隆平縣張汪村，后又由張汪徙此新建村落，遂名村為“新莊”，后演變?yōu)樾燎f②。明代隆平縣與唐山縣是相鄰的兩縣(民國(guó)時(shí)合為堯山縣)，白家莊與辛莊雖然離遷出地不遠(yuǎn)，但是卻屬于跨縣人口流動(dòng)，行政上肯定不受原來(lái)村落的管轄。

這種類型的人口流動(dòng)在一縣內(nèi)也同樣存在。如鹽山縣楊集公社崔劉楊村，據(jù)崔氏家譜載：崔氏五世祖與劉氏一家由鹽山縣城北崔家園遷此立村，以其姓氏取名為崔劉莊，后又有楊氏由楊呈趙遷此定居，遂改稱崔劉楊③。楊集公社駐地在鹽山縣縣城東南偏北22．5里處，而崔劉楊又在楊集公社駐地東北偏北5公里處，新立村與遷出村落崔家園的直線距離近20里，行政上也不可能受原來(lái)村落管轄。因此，這類村落和甘布爾所說(shuō)的“衛(wèi)星聚落”不同，甘布爾所說(shuō)的“衛(wèi)星聚落”(settlementsatellite)，主要是由于受空間的限制，部分村民遷出村落的核心部分，在原來(lái)村莊的邊緣形成新的聚落，這些新形成的聚落在政治和經(jīng)濟(jì)組織上仍然是原來(lái)村落的一部分④。

但是，不是說(shuō)這類村落不受遷出村落管理就是完全獨(dú)立的，這些新立村落并不能游離于國(guó)家基層管理組織之外，據(jù)嘉靖《獲鹿縣志》：“有遠(yuǎn)鄉(xiāng)附籍或寄莊壻戶不肯人甲，初時(shí)俱開(kāi)作畸零戶者，夫甲首積多又當(dāng)并聚為里分矣，畸零戶積又當(dāng)分列為甲有矣。”⑤從獲鹿縣的事例中，可見(jiàn)明代的流動(dòng)人口被歸人到附近的里社中，由于許多人不愿人甲，被當(dāng)作畸零戶處理。

另外一種管理形式是代管，當(dāng)這種移民聚落形成以后，由于規(guī)模較小，常常由附近較大村落代管，新河縣堯李莊就是這樣的一個(gè)典型。堯李莊始建于明代，具體年代不詳，據(jù)《堯李莊圖》附文“故事”條：“明滄頭廟(屬冀縣)有李姓者，傭于沙井崔宅，東(家)伙(計(jì))甚睦，主人以女配之，給地三頃六十畝，遂落戶于此，因名李家莊而附屬于沙井村。關(guān)帝廟前有古香亭，上刻‘萬(wàn)歷二十八年，沙井村代管李家莊’諸字可證。后人口漸多，遂脫離沙井改名堯李莊?！雹迯墓畔阃け獭叭f(wàn)歷二十八年，沙井代管李家莊”這一條來(lái)看，該村始建應(yīng)在萬(wàn)歷二十八年之前，并且接受距離較近且有親戚關(guān)系的沙井村代管。

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①白家莊白氏家譜，引自隆堯縣地名志辦公室：《隆堯縣地名志》(內(nèi)部資料)，1983年8月。

②辛莊楊氏墓清道光二十五年碑文，引自隆堯縣地名志辦公室：《隆堯縣地名志》(內(nèi)部資料)，1983年8月。

③崔劉楊村崔氏家譜，引自河北省鹽山縣地名領(lǐng)導(dǎo)小組：《鹽山縣地名資料匯編》(內(nèi)部資料)，1982年8月。

④SidneyD．Gumble：NorthChinaLillagesSocial、PoliticalandEconomicaActivitiesBefore1933，Universi-tyofCaliforniaPress，1963，P12。

⑤嘉靖《獲鹿縣志》地理第二《鄉(xiāng)社》。

⑥民國(guó)《新河縣志》地方考之三《堯李莊圖》。

到了明中葉以后，代管村這一形式可能已經(jīng)逐漸取代在里社下“開(kāi)作畸零戶”的管理方式，原因是里社編審制度到明代中葉以后已經(jīng)衰馳，村莊逐漸成為實(shí)現(xiàn)賦役的主體．所以這類新立小村在納稅和承擔(dān)差役方面就可能和附近村落發(fā)生聯(lián)系，并接受附近較大村落的管理，成為這些村落的“代管村”或“附屬村”。到了清代，代管村或附屬村這一形式已經(jīng)被廣泛使用①。

以唐縣為例，據(jù)光緒《唐縣志》載，整個(gè)唐縣這樣的代管村有87個(gè)，例如西旦里村的代管村有劉家溝、墨眼村、黃眼村。木蘭村代管村莊有尖梢村、西溝村、小山河頭、滿心里、羊角里。代管村莊較多的村莊是上葦子村，其下代管村莊有梅家溝、大寺溝、皂角溝、馬莊兒、梁家溝、平房莊、韓白里、桃溝門(mén)、臺(tái)子村、上下黑角、棗兒溝、墁石道、西石門(mén)、吳兒庵、郭莊兒、土溝門(mén)、令公鋪、六畝園、東石門(mén)、塔子溝共23個(gè)村莊②。實(shí)際代管村落的數(shù)量可能遠(yuǎn)不止87個(gè)，因?yàn)檫@87個(gè)代管村僅僅是采訪冊(cè)上記載的數(shù)量，當(dāng)時(shí)編志者實(shí)地調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)有很多遺漏，例如小山、南莊三村“采訪遺漏又有田家溝、果莊、鷂子嶺、米家樓、岳溝、李家莊、三道岡、閻家莊、楊家庵等村莊，亦未詳?shù)览矸较颉雹邸?/p>

一般來(lái)說(shuō)，這些代管村的道里方向縣志和采訪冊(cè)記載都不完備，表明這些村落在當(dāng)時(shí)規(guī)模還很小，應(yīng)屬于較晚形成的村落。光緒《唐縣志》記載的一些代管村人口數(shù)量為我們理解代管村的規(guī)模提供了線索，表1列出了倒馬村所代管村的戶口情況：

從表1可以發(fā)現(xiàn)，很多代管村的戶數(shù)在1—5戶之間，這些只有一兩戶的村落毫無(wú)疑問(wèn)是后來(lái)移民的結(jié)果，大多形成于道光前后。人口較多的柳家溝村成村的年代較早，新編《唐縣志》認(rèn)為大約明嘉靖二十九年始有居民，因當(dāng)?shù)赜辛侄妹埽@種說(shuō)法基本上應(yīng)該是可靠的。校場(chǎng)溝與柳家溝的情形有所不同，光緒唐縣志“校場(chǎng)溝”條下“自校場(chǎng)溝至大大溝門(mén)40戶”⑤，它的戶數(shù)較多是因?yàn)樗鼘?shí)際上包括從校場(chǎng)溝到大大溝門(mén)這一段距離上的數(shù)個(gè)居民點(diǎn)。

唐縣的代管村較多與它的山地較多有關(guān)，直到今天代管村這種管理形式仍然存在。平原地區(qū)代管村雖然沒(méi)有唐縣多，但代管村也是存在的，例如青縣，到民國(guó)時(shí)期仍然有許多零星小村在發(fā)育，“此外尚有新立小村多處，雖或有一名，然類皆附人它村一牌應(yīng)管，且為縣局冊(cè)表所不載，姑從闕”⑥。這些新立的村莊附入其它村應(yīng)管，實(shí)際上也就是代管村或附屬村。由于新立小村規(guī)模較小，一般縣志對(duì)這種村落都不載，但是這種村落在村落發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該是普遍存在的，只是由于記載較少而被人們忽略了。

從這種類型人口流動(dòng)的影響來(lái)看，它往往會(huì)短暫地改變遷入村莊的空間結(jié)構(gòu)與姓氏結(jié)構(gòu)，隨著自身規(guī)模的發(fā)展，最終要獨(dú)立成村。由于它們只是短時(shí)間內(nèi)附遷入地附近的村落，具有寄居的特征，本文稱之為“寄居型人口流動(dòng)”。它的發(fā)展對(duì)村落數(shù)量變化有很大影響，同時(shí)，隨著它的獨(dú)立，也加速了村落的裂變分化以及一定地域內(nèi)村落密集化的過(guò)程。

論文提要

隨著唐宋時(shí)期城市化進(jìn)程的發(fā)展，隨著城市工商業(yè)的發(fā)展，城市內(nèi)外的人口流動(dòng)頻率加快，城市流動(dòng)人口的比重增加，城關(guān)的功能開(kāi)始逐漸發(fā)生變化，其顯著特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng)，都市經(jīng)濟(jì)功能邊緣化的趨勢(shì)逐漸明顯。本文擬通過(guò)分析唐長(zhǎng)安、北宋東京、南宋臨安城關(guān)區(qū)的經(jīng)濟(jì)功能及其變遷，探討由唐入宋都城空間擴(kuò)展的漸進(jìn)性及其外來(lái)流動(dòng)人口對(duì)城市空間拓展的影響和作用。

關(guān)鍵詞：唐宋城關(guān)都市流動(dòng)人口

TheEconomicFunctionandthetransitionof城關(guān)區(qū)fromTangtoSong:withCommentsonUrbanfloatingpopulation

WiththedevelopmentofurbanizationandindustryandcommerceintheurbanareaduringTangandSongDynasties,thepopulationflowbetweentheruralandtheurbanincreased,urbanfloatingpopulationstartedtakingalargerproportion,andthus,thefunctionof城關(guān)graduallychangedaswell,especiallytheenhancementofitseconomicfunction.Thisstudyanalyzesthevariationofeconomicfunctionof城關(guān)區(qū)ofChang’an(TangDynasty),Dongjing(LateZhouandNorthSongDynasties),andLin’an(SouthSongDynasties),andexplorestheevolutionasonefeatureduringthespatialexpansionofthecapitalsfromTangtoSong,alongwiththeimpactsbroughtbytheimmigrantsandfloatingpopulationupontheexpansionandtransition.

Keywords:TangandSong城關(guān)Urbanfloatingpopulation

城門(mén)的作用是雙重的，既是內(nèi)外有別的防御關(guān)口，又是溝通城內(nèi)外的重要通道，因此外城城門(mén)通常被被稱為“城關(guān)”，城關(guān)一帶往往成為外來(lái)流動(dòng)人口的重要活動(dòng)和聚集區(qū)，也是城內(nèi)外交匯溝通之處。唐宋時(shí)期，隨著社會(huì)變化，隨著城市工商業(yè)的發(fā)展，城市內(nèi)外的人口流動(dòng)頻率加快，城市流動(dòng)人口的比重增加，城市面貌發(fā)生了很大變化。在變化過(guò)程中，以城關(guān)為中心逐漸形成城關(guān)區(qū)，城關(guān)區(qū)所具有的經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng)，對(duì)以都城為首的大城市的進(jìn)一步發(fā)展至關(guān)重要。本文擬通過(guò)分析唐長(zhǎng)安、北宋東京、南宋臨安城關(guān)區(qū)的經(jīng)濟(jì)功能及其變遷，探討由唐入宋都城空間擴(kuò)展的漸進(jìn)性及其外來(lái)、流動(dòng)人口對(duì)城市空間拓展的影響和作用和城市經(jīng)濟(jì)功能邊緣化問(wèn)題。

一、唐長(zhǎng)安內(nèi)外城門(mén)（關(guān)）區(qū)

唐長(zhǎng)安城[1]①是以隋大興城為基礎(chǔ)，分為宮城、皇城、外城。因?qū)m城和皇城連為一體，實(shí)際只有內(nèi)、外兩重城。由于都城實(shí)行嚴(yán)格的坊市制度，長(zhǎng)安內(nèi)城各城門(mén)外不見(jiàn)有商業(yè)活動(dòng)的記載，外城則有零星店鋪，未成規(guī)模。但我們?nèi)匀荒馨l(fā)現(xiàn)唐中后期坊市制度逐漸突破在內(nèi)城城門(mén)外及外城城城關(guān)區(qū)的顯著痕跡。

內(nèi)城城門(mén)外區(qū)：

長(zhǎng)安內(nèi)城（包括宮城和皇城）通向坊郭的城門(mén)，東側(cè)有延喜、景風(fēng)二門(mén)，西側(cè)有安福、順義二門(mén)，正南有含光、朱雀、安上三門(mén)。北面墻外是禁苑，沒(méi)有居民生活區(qū)。

雖然內(nèi)城各城門(mén)外不見(jiàn)有商業(yè)活動(dòng)的記載，但東墻與尚書(shū)省接近的景風(fēng)門(mén)外屬“要鬧坊區(qū)”。門(mén)外崇仁坊和平康坊是舉子選人的首選住地以及地方進(jìn)奏院的集中地，平康坊（里）亦是諸妓聚集之地，“舉子、新及第進(jìn)士，三司幕府但未通朝籍、未直館殿者，咸可就詣”[2]②。考生和選人每年少則數(shù)千，多至數(shù)萬(wàn)人，再加上各地進(jìn)奏院官吏和各地進(jìn)京公干者為數(shù)眾多，上述兩坊成為外來(lái)人員最密集、人口密度最大、最引人注目的喧鬧之地。臨近兩坊的其他坊，外來(lái)旅客也比較多。再加上東市也在近旁，以平康坊、崇仁坊和東市為核心，形成東城繁華區(qū)。唐后期大內(nèi)也出外采買(mǎi)，稱“宮市”，每到“要鬧坊曲”強(qiáng)索，估計(jì)應(yīng)主要出景風(fēng)門(mén)[3]①。

正南三門(mén)外的春明大街，通貫東西，連接外郭的金光門(mén)與春明門(mén)，又沿東西兩市北墻而過(guò)，兩市北門(mén)臨大道，崇仁坊和平康坊也正好夾大道南北。崇仁坊由于位處繁華中心區(qū)，“因是一街輻輳，遂傾兩市，晝夜喧呼，燈火不絕，京中諸坊，莫之與比”[4]②，正是說(shuō)明坊內(nèi)因妓女聚集，選人、舉子、地方官員云集，使餐飲業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、青樓業(yè)興旺，正所謂“青樓無(wú)晝夜，歌舞歇時(shí)稀”[5]③。春明大街的“一街輻輳”，應(yīng)指兩市和其他坊去往崇仁坊的車馬絡(luò)繹不絕，街上并沒(méi)有商業(yè)店鋪或商業(yè)活動(dòng)。

外城城門(mén)區(qū)[6]④：

外城四周，北面四門(mén)自西向東依次為光化門(mén)、景耀門(mén)、芳林門(mén)、玄武門(mén)、重玄武門(mén)，南面三門(mén)自西向東依次為安化門(mén)、明德門(mén)、啟夏門(mén)，西面三門(mén)自北向南依次為開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)、金光門(mén)、延平門(mén)，東面三門(mén)自北向南依次為通化門(mén)、春明門(mén)、延興門(mén)。

史書(shū)中關(guān)于城門(mén)內(nèi)外有關(guān)情況有如下記載：

住宅旅舍：

延平門(mén)外，有莊⑤。延平門(mén)是西郭第三門(mén)，即最靠南的門(mén)。長(zhǎng)安東門(mén)外鎮(zhèn)國(guó)寺[7]⑥。都城門(mén)東，有逆旅[8]⑦。通化門(mén)外，有長(zhǎng)店，多是車工之所居[9]⑧。開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)外，有店[10]⑨。金光門(mén)外有住家[11]⑩。金光門(mén)是西郭最靠北之門(mén)，與東郭春明門(mén)遙相對(duì)。

園池寺宇：

春明門(mén)外有寧王憲之園池，玄宗曾于此宴侍臣[12]⑾。

通化門(mén)外有章敬寺。據(jù)《舊唐書(shū)•魚(yú)朝恩傳》記載，“原賜魚(yú)朝恩莊宅，大歷二年，朝恩獻(xiàn)通化門(mén)外賜莊為寺，以資章敬太后冥福，仍請(qǐng)以章敬為名，復(fù)加興造，窮極壯麗。以城中材木不足充費(fèi)，乃奏壞曲江亭館、華清宮觀樓及百司行廨、將相沒(méi)官宅給其用，土木之役，僅逾萬(wàn)億?！薄翱偹那б凰嚅g，四十八院”[13]⑿。德宗時(shí)“引龍首渠水自通化門(mén)入，至太清宮前”[14]⒀。通化門(mén)外官道是長(zhǎng)安輻射出的要道，又有規(guī)模宏大的章敬寺。因此，通化門(mén)外成為送別的重要場(chǎng)所。如中宗親送朔方軍總管、韓國(guó)公張仁亶于通化門(mén)外[15]⒁；裴度領(lǐng)命出征平淮西，憲宗親御通化門(mén)勞遣之[16]⒂；太和長(zhǎng)公主赴回紇和親，穆宗親御通化門(mén)臨送，群臣列班于章敬寺前[17]①；李光顏赴鎮(zhèn)，百僚餞于章敬寺。上御通化門(mén)臨送，賜玉帶名馬[18]②。寒食節(jié)，文宗曾“御通化門(mén)以觀游人”[19]③。胡曾《寒食都門(mén)作》一詩(shī)，反映了寒食節(jié)長(zhǎng)安市民競(jìng)相出游、冠蓋相望的盛況。

據(jù)妹尾達(dá)彥先生統(tǒng)計(jì)，外郭城城關(guān)可考的有商店兩處，旅館兩處，料亭1處，小飲食店1處，都在東郭城關(guān)，其中春明門(mén)外有小食品店1處、旅店2處，通化門(mén)外有小商店1處，延興門(mén)外有料亭1處、小商店1處?？偣灿猩虡I(yè)、旅店類6處。[20]④但實(shí)際不止于此。

肅宗章敬皇后吳氏，生代宗皇帝。開(kāi)元二十八年薨，葬于春明門(mén)外。[21]⑤

由上述材料分析，唐長(zhǎng)安的宮城與皇城基本都是封閉的，與外城郭的聯(lián)系不多，只有皇城東墻的景風(fēng)門(mén)，因靠近尚書(shū)省，門(mén)外諸坊成為舉子、選人、地方藩鎮(zhèn)進(jìn)奏院的云集之地，才有崇仁坊和平康坊的繁盛。外城城關(guān)，人員流動(dòng)比較頻繁的是連通朱雀門(mén)外大道、東西兩市北沿的春明門(mén)（靠近官僚貴族集中居住區(qū)）和金光門(mén)（漕渠經(jīng)由），靠近宮城、大明宮、興慶宮以及官貴集中居住區(qū)的通化門(mén)，通往隴右、河西、西域的開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)。城關(guān)區(qū)的規(guī)模很小，基本沒(méi)有形成相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域。雖然長(zhǎng)安也是多條水道環(huán)繞，如金光門(mén)、景耀門(mén)、安化門(mén)、春明門(mén)、通化門(mén)旁都有渠水流經(jīng)，但與外城城關(guān)并沒(méi)有直接溝連，入城之處也未見(jiàn)形成關(guān)區(qū)。史載：“長(zhǎng)安自昭應(yīng)縣至都門(mén)，官道左右村店之民，當(dāng)大路市酒，量錢(qián)多少飲之”[22]⑥，看來(lái)尚帶有臨時(shí)性，官道兩邊還沒(méi)形成綜合性的規(guī)模經(jīng)營(yíng)。

二、北宋東京的城關(guān)

北宋東京城[23]⑦為三重城，即宮城、里城和外城。宮城，原為唐宣武軍節(jié)度使治所；里城，又名闕城，原為唐汴州城；外城，又名新城、羅城，是后周周世宗顯德三年（956）發(fā)丁夫十萬(wàn)興筑而成，比里城擴(kuò)大了四倍，宋神宗時(shí)又加擴(kuò)建。三重城的城關(guān)面貌與唐長(zhǎng)安相比已有了帶根本性的變化。內(nèi)外城城關(guān)已經(jīng)形成區(qū)域規(guī)模，不再僅僅是一個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)與點(diǎn)之間已有了有機(jī)聯(lián)系，形成了點(diǎn)、線、面的結(jié)合，形成了以里城城關(guān)樞紐的次中心區(qū)和以外城城關(guān)為樞紐的邊緣區(qū)，城關(guān)區(qū)的經(jīng)濟(jì)功能逐漸成為其主要功能。

1、宮城城門(mén)外商業(yè)區(qū)的形成

宮城位于全城北部正中，四面有門(mén)。正門(mén)是南面的宣德門(mén)，北面拱宸門(mén)，西面西華門(mén)，東面是東華門(mén)。

宮城以正門(mén)和大內(nèi)采購(gòu)所進(jìn)出的城門(mén)為起點(diǎn)，門(mén)外形成繁華街市。

東面的東華門(mén)相當(dāng)于唐景風(fēng)門(mén)，由于北宋大內(nèi)采購(gòu)主要依靠市場(chǎng)，因此東華門(mén)外成為供應(yīng)大內(nèi)膳食原料的主要市場(chǎng)，市井最盛，“最是鋪席要鬧”，是大內(nèi)集中采買(mǎi)場(chǎng)所。時(shí)鮮果蔬在這里由于不同部門(mén)采購(gòu)人員的競(jìng)相抬價(jià)，可以賣到好價(jià)錢(qián)，更進(jìn)一步促進(jìn)了門(mén)外市場(chǎng)的發(fā)展和繁榮。東華門(mén)外景明坊有著名酒樓名白礬樓，后改為豐樂(lè)樓，“宣和間更修三層相高，五樓相向，各用飛橋欄檻，明暗相通，珠簾繡額，燈燭晃耀?！瓋?nèi)西樓后來(lái)禁人登眺，以第一層下視禁中”[24]⑧。而唐長(zhǎng)安宮城景風(fēng)門(mén)位置雖然相當(dāng)于宋東京東華門(mén)，但景風(fēng)門(mén)外并無(wú)市場(chǎng)，緊鄰的平康坊和崇仁坊是最繁華熱鬧的坊區(qū)，人物浩繁，主要是妓院和酒肆，沒(méi)有形成市場(chǎng)，一切活動(dòng)基本是在坊內(nèi)進(jìn)行。因此，唐宋城市面貌由此也可以看出是大不相同。

東華門(mén)外大街，南北為御街，向北貫通里城景隆門(mén)（舊酸棗門(mén)）和外城通天門(mén)（新酸棗門(mén)），同時(shí)與其他幾個(gè)繁華街市連接。

南面以宣德門(mén)為中心的南三門(mén)外，是東西向的御街，也是城內(nèi)主要的繁華街市。

宣德門(mén)外東西向大街向西貫通里城閶闔門(mén)（梁門(mén)）和外城開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)（萬(wàn)勝門(mén)），向東貫通里城望春門(mén)（舊曹門(mén)）外城含輝門(mén)（新曹門(mén)）。出宣德門(mén)向南，經(jīng)州橋、過(guò)里城朱雀門(mén)、到外城南門(mén)南薰門(mén)，是南北向御街，都是繁華地區(qū)，尤其是宣德門(mén)到州橋，相當(dāng)于宮廷廣場(chǎng)的性質(zhì)[25]①，但與唐宮城與皇城之間的橫街不同，完全是個(gè)開(kāi)放性的廣場(chǎng)，中央主要官署分列東西兩側(cè)，元旦、冬至等大朝會(huì)以及上壽的慶賀，百官列班在此等候。宣德門(mén)外東向依次為潘樓街、御街中心十字街、曹門(mén)大街、舊曹門(mén)、牛行街、新曹門(mén)，西向依次為梁門(mén)內(nèi)大街、梁門(mén)、梁門(mén)（外）大街、萬(wàn)勝門(mén)，皆為里外城繁華街區(qū)。唐長(zhǎng)安宮城正南朱雀門(mén)外的春明大街，相當(dāng)于宋東京朱雀門(mén)外大街，但所謂的“一街輻輳，遂傾兩市”，也只是形容來(lái)往于兩市和要鬧坊曲的車流人往熙熙攘攘，未見(jiàn)實(shí)際的或成規(guī)模的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)?？芍扑味汲侵行慕謪^(qū)的面貌也大不相同。

北面的拱宸門(mén)和西面的西華門(mén)門(mén)外未見(jiàn)有街市記載。

2、里城城關(guān)區(qū)的繁盛

宋東京里城是以城關(guān)為樞紐，溝通里城、外城的主要街市，并以城關(guān)為中心，形成酒樓、店鋪、邸店、倉(cāng)儲(chǔ)、瓦子等經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、文化的次中心（或稱內(nèi)邊緣中心）區(qū)域。周世宗在筑外城時(shí)，規(guī)定：“凡有營(yíng)葬及興窯竃并草市，并須去標(biāo)識(shí)七里外。其標(biāo)識(shí)內(nèi)，候官中劈畫(huà)，定軍營(yíng)、街巷、倉(cāng)場(chǎng)、諸司公廨院務(wù)了，即任百姓營(yíng)造”[26]②，說(shuō)明未筑新城之前，里城與外城之間的開(kāi)闊區(qū)域已經(jīng)分布著普通居民、絡(luò)繹無(wú)窮的外來(lái)工商人口、諸多的草市。

里城四面十二正門(mén)、兩角門(mén)：

南面三門(mén)：

正門(mén)朱雀門(mén)，位于宣德門(mén)——南薰門(mén)中軸御街的中點(diǎn)，向北與州橋、宣德門(mén)連接，向南與龍津橋、南薰門(mén)連接，門(mén)內(nèi)外街兩側(cè)、門(mén)外東向到?？甸T(mén)外、西向到新門(mén)外大街，都是繁華街市，分布著官署、太廟、、教坊、寺院、酒樓、妓館、旅店、食品攤鋪等。

北面三門(mén)：

中：景隆門(mén)（舊酸棗門(mén)），景隆門(mén)位于御街中段，街東是大內(nèi)的延伸，著名的風(fēng)景區(qū)，夾岸殿宇，甚是壯觀。景隆門(mén)外有州北瓦子。向北至外城通天門(mén)。

東：安遠(yuǎn)門(mén)（舊封丘門(mén)），門(mén)里南向?yàn)槔锍怯?，即馬行街，大小手工業(yè)作坊、店鋪、酒樓、妓館、醫(yī)藥行等林立，御街延伸通到外城新封丘門(mén)。

西：天波門(mén)（金水門(mén)），門(mén)外有日清照應(yīng)宮，門(mén)內(nèi)外未見(jiàn)有街市的記載。

東面二門(mén)：

北：望春門(mén)（舊曹門(mén)），位于御街中段，門(mén)內(nèi)西向?yàn)榕藰墙郑T(mén)外有朱家橋瓦子，東向大街為牛行街，通到含輝門(mén)（新曹門(mén)），城關(guān)一帶有曹門(mén)磚筒李家（酒樓）。

南：麗景門(mén)（舊宋門(mén)），是汴河大街的樞紐，門(mén)內(nèi)御街西向偏北，直通州橋，城關(guān)一帶有仁和店（酒肆）、姜店等，后周周景威所起的的巨樓即在舊宋門(mén)內(nèi)臨汴河[27]③。

西面二門(mén)：

北：閶闔門(mén)（梁門(mén)），門(mén)外設(shè)有高麗接待館（同文館）和州西瓦子。

南：宜秋門(mén)（舊鄭門(mén)）城關(guān)一帶有鄭門(mén)河王家等大酒樓[28]①，門(mén)外設(shè)有接待諸番國(guó)使臣的瞻云館。

二角門(mén)：

東角子門(mén)位于麗景門(mén)南的汴河南岸，西角子門(mén)位于宜秋門(mén)南的汴河北岸，雖然對(duì)兩角門(mén)的周邊情況沒(méi)有記載，但因臨汴河，也是不可忽視的水運(yùn)交通樞紐。如《清明上河圖》有人就認(rèn)為是描寫(xiě)東角子門(mén)內(nèi)外的場(chǎng)景[29]②。

東京城大小瓦子有幾十處，比較大的瓦子，桑家瓦子位于里城內(nèi)東中心街市，即兩條御街的交叉的街口，“保康門(mén)瓦子，東去沿城皆客店，南方官員、商賈、兵級(jí)皆于此安泊”[30]③。

有幾處瓦子都設(shè)在里城城門(mén)外。朱家橋瓦子位于舊曹門(mén)外，新民瓦子位于新門(mén)外，保康門(mén)瓦子位于?？甸T(mén)外，州北瓦子位于景隆門(mén)外，州西瓦子位于梁門(mén)外。由于瓦子已經(jīng)是集娛樂(lè)、文化、經(jīng)濟(jì)功能的綜合性場(chǎng)所，瓦子的選址都是人口比較稠密、人口流動(dòng)性較大、市井繁鬧、又有一定空間之地。如居于“沖會(huì)”位置的大相國(guó)寺就已形成了“瓦市”，“每月朔望三八日即開(kāi)，伎巧百工列肆，罔有不集。四方珍奇之物，悉萃其間”，[31]④規(guī)模也很大，“中庭兩廡可容萬(wàn)人?！采搪媒灰捉暂推渲?。四方趨京師，以貨物求售、轉(zhuǎn)售他物者，必由此”[32]⑤。

眾多瓦子選址在里城城門(mén)外，這些場(chǎng)所在未筑新城前，就是外來(lái)人口、工商賈販、流動(dòng)藝人聚集活動(dòng)、出入頻繁的地方。新城筑成后，外城內(nèi)仍有吸納外來(lái)和流動(dòng)人口的空間，于是里城城關(guān)區(qū)成為外來(lái)人口和流動(dòng)人口活動(dòng)和逐漸都市化的主要區(qū)域。瓦子逐漸成為固定場(chǎng)所后，繼續(xù)發(fā)揮作著繁榮街市、吸納外來(lái)人口的作用[33]⑥。南宋臨安城瓦子的分布與北宋東京城有所不同，主要分布在外城城門(mén)外，顯然是因?yàn)槌莾?nèi)空間有限，人口容納趨于飽和，外來(lái)人口和流動(dòng)人口以及駐軍的活動(dòng)區(qū)域主要分布在外城。

3、外城（羅城、新城）十六門(mén)城關(guān)區(qū)經(jīng)濟(jì)功能的加強(qiáng)：

南面三門(mén)：

中：南薰門(mén)，門(mén)內(nèi)外有豬市、肉行、面市等，每天傍晚，至少有幾萬(wàn)頭豬從此門(mén)趕入城，然后分批到各肉行和零售攤鋪。門(mén)內(nèi)中軸御街，直通朱雀門(mén)，街兩旁官署、寺觀、妓館、肉行、店鋪、雜貨飲食攤販等，又有蔡河環(huán)繞貫穿，屬于繁華大街。

東：宣化門(mén)（陳州門(mén)），由于西鄰?fù)ú毯拥钠諠?jì)水門(mén)，門(mén)里有麥倉(cāng)，門(mén)外，“園館尤多”。

西：安上門(mén)（戴樓門(mén)），東臨城關(guān)一帶有張八家園宅正店（大酒樓）。

東面四門(mén)：

北：含輝門(mén)（新曹門(mén)），門(mén)內(nèi)西向?yàn)橛謻|段的牛行街，牛行街名稱的由來(lái)應(yīng)該與牲易有關(guān)。曹、宋門(mén)之間是東御園。

中：朝陽(yáng)門(mén)（新宋門(mén)），門(mén)外是重要的風(fēng)景園林區(qū)，有快活林、蜘蛛樓、麥家園、王家園等。新宋門(mén)南鄰東水門(mén)，距東水門(mén)七里的汴河上，形成著名的“橋市”，沿河店鋪、酒樓、倉(cāng)庫(kù)林立，河中船運(yùn)繁忙。

南：通津門(mén)和上善門(mén)，位于東水門(mén)的北岸和南岸，可通行人。

西面五門(mén)：

北：金耀門(mén)（固子門(mén)），史書(shū)記載固子橋有飲酒處，門(mén)因而得名[34]①，應(yīng)該相距不遠(yuǎn)。

中：開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)（萬(wàn)勝門(mén)），門(mén)外有魚(yú)行，門(mén)外一里許有崔府君廟，六月六日香火極盛。

南：順天門(mén)（新鄭門(mén)），門(mén)外有魚(yú)行，新鄭門(mén)大路通往金魚(yú)池、瓊林苑，大道兩邊有寺院、妓館、酒樓、亭榭、畫(huà)舫、官河?xùn)|陜西五路之別館、園林等，是主要的風(fēng)景區(qū)。

北面四門(mén)：

東：景陽(yáng)門(mén)（陳橋門(mén)），景陽(yáng)門(mén)里因民居商鋪擁擠，“侵街”現(xiàn)象嚴(yán)重。

次東：永泰門(mén)（新封丘門(mén)），門(mén)內(nèi)南向?yàn)橛?，通里城舊封丘門(mén)。

中：通天門(mén)（新酸棗門(mén)），門(mén)內(nèi)南向?yàn)橛?，通里城舊酸棗門(mén)。

西：安肅門(mén)（衛(wèi)州門(mén)），門(mén)內(nèi)大街南向通梁門(mén)外大街。

北宋東京外城城關(guān)與唐朝長(zhǎng)安相比有顯著的不同：一是形成規(guī)模較大的以批發(fā)為主的行市，如生豬、肉、魚(yú)等生活消費(fèi)品；二是由城關(guān)向外延伸的大道，已不僅僅具有交通功能，外城城門(mén)外的官道兩側(cè)變化很大，以大道為軸心，已形成集游賞、別墅、酒樓、店鋪、寺院等于一體的綜合性經(jīng)濟(jì)商貿(mào)文化娛樂(lè)及居住區(qū)，如西面的新鄭門(mén)外，東面的新宋門(mén)及東水門(mén)外，南面偏東的陳州門(mén)外。相鄰城關(guān)區(qū)之間已有連成片的趨勢(shì)，如城東、城西的御園就在兩個(gè)城關(guān)之間。城內(nèi)外以城關(guān)區(qū)為樞紐、以外城城外水陸交通要道為軸心，與城內(nèi)街市、橋市有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)，并且仍有繼續(xù)擴(kuò)展的趨勢(shì)。

“十二市之環(huán)城”[35]②、城周“百里之內(nèi)并無(wú)閑地”[36]③等語(yǔ)正是對(duì)以外城城關(guān)為次中心商業(yè)和生活區(qū)范圍不斷擴(kuò)展的描述。

4、水門(mén)（關(guān)）區(qū)的特點(diǎn)

東京城主要有汴河、五丈河、金水河、蔡河四條河流經(jīng)，出入外城都設(shè)有水門(mén)，其中汴河進(jìn)出城夾河各設(shè)兩水門(mén)，進(jìn)城的東水門(mén)也可行人；蔡河進(jìn)出城各設(shè)一水門(mén)；五丈河進(jìn)城有水門(mén)兩座，一行人，一行水；廣濟(jì)河，出城有一水門(mén)；金水河進(jìn)城設(shè)一水門(mén)，注入大內(nèi)。這些水門(mén)不僅行水，也可行人，門(mén)關(guān)區(qū)的商業(yè)和經(jīng)濟(jì)功能則帶有不同于陸關(guān)的特點(diǎn)。水門(mén)不僅行水，也是商家交易的重要場(chǎng)所?！八T(mén)向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”，從唐人王建詩(shī)中，我們已能感覺(jué)到唐汴州水門(mén)因商業(yè)交易而晝夜喧囂的情景。如汴河出城的西水門(mén)門(mén)外，設(shè)有較大的魚(yú)市，因而也是城內(nèi)外人口進(jìn)出量較大、各類人匯集較多的門(mén)關(guān)?！稏|京夢(mèng)華錄》卷四“魚(yú)行”條記載，每日清晨，新鄭門(mén)、西水門(mén)、萬(wàn)勝門(mén)有生魚(yú)數(shù)千擔(dān)入城。由此，買(mǎi)賣糾紛和生活糾紛不斷，開(kāi)封府特地在門(mén)外設(shè)尉專門(mén)處理“斗競(jìng)事”，每逢清明等節(jié)日，人流量增加，“斗競(jìng)?cè)諗?shù)百件”[37]④，以至負(fù)責(zé)官吏都無(wú)法休假。

汴河進(jìn)城的東水門(mén)門(mén)里設(shè)有廣濟(jì)倉(cāng)，門(mén)內(nèi)外沿河有橋市，名畫(huà)《清明上河圖》有人認(rèn)為是虹橋?yàn)橹行亩L成[38]⑤。五丈河沿河有倉(cāng)庫(kù)五十余所，倉(cāng)前成市，靠近外城有草場(chǎng)二十余處，“堆積如山”。

由于水門(mén)門(mén)關(guān)溝通汴京周圍幾條主要水系，都城與江淮富庶地區(qū)的聯(lián)系主要通過(guò)水運(yùn)，因此，水門(mén)門(mén)關(guān)內(nèi)外成為人口流動(dòng)最為頻繁的場(chǎng)所之一，外來(lái)人口、工賈商販云集于此，同時(shí)也是城內(nèi)外居民重要的交易和活動(dòng)場(chǎng)所。

三、南宋臨安府的城關(guān)

由于地理?xiàng)l件所限和流動(dòng)人口的增加，南宋都城臨安城市經(jīng)濟(jì)功能出現(xiàn)邊緣化、多中心化的趨勢(shì)。城關(guān)區(qū)在城市經(jīng)濟(jì)功能邊緣化的過(guò)程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。[39]①

1、內(nèi)城（宮城）與市場(chǎng)的聯(lián)系

臨安宮城即內(nèi)城，呈不規(guī)則正方形，有四門(mén)。南為麗正門(mén)，北為和寧門(mén)，北偏東為東華門(mén)，南偏東為便門(mén)。

麗正門(mén)為“大內(nèi)”正門(mén)，三個(gè)門(mén)道“皆金釘朱戶，畫(huà)棟雕……，巍峨壯麗，光耀溢目”[40]②。臨安城坐南朝北的布局，使得名義上為大內(nèi)正門(mén)的麗正門(mén)實(shí)際只相當(dāng)于一個(gè)后門(mén)，皇帝僅到南郊祭天時(shí)走此門(mén)。

和寧門(mén)雖然為“大內(nèi)”后門(mén)，但由于杭州城宮城坐南朝北、又偏在南部的格局，此門(mén)面向內(nèi)城外的廣大商業(yè)生活區(qū)，實(shí)際起到正門(mén)的作用。以和寧門(mén)為起點(diǎn)，向南延伸的御街沿路為最繁華的商業(yè)區(qū)，此外，還有以小河、大河、西河為軸心分別形成的商業(yè)娛樂(lè)中心區(qū)。天下珍奇悉集于此，店鋪林立，人煙浩穰，酒樓歌館，通宵達(dá)旦營(yíng)業(yè)。和寧門(mén)外有專做大內(nèi)生意的早市，“市井最盛”，凡珍味時(shí)新，“諸閣分、貴官爭(zhēng)進(jìn)，增價(jià)酬值，不較其值，惟得享時(shí)新耳”[41]③。

東華門(mén)和東便門(mén)的作用也不應(yīng)忽視。東華門(mén)外置有四方館，接待使臣。

東便門(mén)，大內(nèi)御廚出外采買(mǎi)者即由此門(mén)出入[42]④，出東便門(mén)，緊鄰?fù)鈮Ρ汩T(mén)，門(mén)外有較大的團(tuán)市，見(jiàn)于記載的有鮝團(tuán)、布行等。

2、外城城關(guān)

由于臨安城的地理?xiàng)l件所限，使得外城城關(guān)發(fā)揮了更大的作用。從瓦子、行市、酒樓等的分布、城廂區(qū)的構(gòu)成都可以看出，南宋臨安城的政治中心雖然還在宮城內(nèi)，但商業(yè)、娛樂(lè)、生活中心已并非圍繞宮城展開(kāi)。外城城關(guān)成為大宗日用（主要是食物）商品的主要集散和批發(fā)地，起到調(diào)控城內(nèi)外市場(chǎng)、溝通四方水陸干道的邊緣商品集散中心區(qū)。城西墻外西湖臨湖區(qū)是著名風(fēng)景區(qū)，也是城外達(dá)官貴族聚居和商業(yè)娛樂(lè)中心區(qū)。

外城城門(mén)主要有十三座[43]⑤：

南——嘉會(huì)門(mén)

東——自南向北依次為便門(mén)、候潮門(mén)、保安門(mén)、新開(kāi)門(mén)、崇新門(mén)、東青門(mén)。

北——東北為艮山門(mén)，西北為余杭門(mén)（又稱北關(guān)）。

西——自北向南依次為錢(qián)塘門(mén)、涌金門(mén)、清波門(mén)、錢(qián)湖門(mén)。

東邊外墻還有北土門(mén)、南土門(mén)、竹車門(mén)，不屬于正式城門(mén)，故不計(jì)在內(nèi)。

①城關(guān)與市場(chǎng)

內(nèi)城商業(yè)經(jīng)營(yíng)的主要特色是街市、橋市等的店鋪、酒樓、攤販，而交易量最大的大宗食用商品批發(fā)市場(chǎng)則主要分布在外城各城門(mén)外的城關(guān)區(qū)。臨安兩個(gè)附郭縣所轄鎮(zhèn)市形成各具特色的集散市場(chǎng)。據(jù)楊寬統(tǒng)計(jì)[44]⑥，臨安城內(nèi)外見(jiàn)于記載的有二十多種行、市、團(tuán)，屬批發(fā)市場(chǎng)性質(zhì)，分布在28處，有14處在城關(guān)（大多在城門(mén)外）一帶，外城城關(guān)已經(jīng)成為大宗日用商品集散地或稱批發(fā)中心，也是人口流動(dòng)頻率最高、流動(dòng)人口數(shù)量多的地區(qū)。當(dāng)時(shí)即有民諺用“東門(mén)菜，西門(mén)水，南門(mén)柴，北門(mén)米”來(lái)形容各外城城關(guān)因地理位置不同而形成的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)特色。各外城城關(guān)比較集中的市場(chǎng)有如下幾處：

余杭門(mén)外——米市、魚(yú)，門(mén)內(nèi)——青果團(tuán)；

新開(kāi)門(mén)外——米市；

崇新門(mén)外——菜市、蟹行；

東青門(mén)外——菜市、鮮魚(yú)行；

候潮門(mén)外——鮮魚(yú)行、柴行、南豬行；

便門(mén)外——鮝行、布市；

錢(qián)塘門(mén)內(nèi)——花團(tuán)。

這些市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)已形成規(guī)范，如米市，由鋪戶、行頭、牙人、賈販、賃戶、腳夫、舟戶等一干人各司其職，各有管領(lǐng)，形成一條龍式的規(guī)模經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)體系。

臨安羅城外的四廂，主要是由城門(mén)外的市連成的，據(jù)《夢(mèng)梁錄》[45]①所述，杭州有錢(qián)塘和仁和兩個(gè)附郭赤縣，所管鎮(zhèn)市達(dá)15個(gè)，在外城城門(mén)外的有9個(gè)：

嘉會(huì)門(mén)外——浙江市。

北關(guān)（余杭）門(mén)外——北郭市、江漲東市、湖州市、江漲西市、半道紅市。

艮山門(mén)外——范浦鎮(zhèn)市。

崇新門(mén)外——南土門(mén)市。

東青門(mén)外——北土門(mén)市。

此外還有西溪市、赤山市、龍山市、安溪市、湯村鎮(zhèn)市、臨平（鎮(zhèn)）市等都環(huán)繞城周。這些市鎮(zhèn)的形成，與大量商業(yè)性質(zhì)的人口涌入和流動(dòng)有直接關(guān)系，“蓋因南渡以來(lái)，杭為行都二百年，戶口蕃盛，商賈買(mǎi)賣者十倍于昔，往來(lái)輻輳，非他郡比也”[46]②。杭州城周已形成數(shù)十里開(kāi)外的市鎮(zhèn)群。外城城關(guān)的市場(chǎng)也各具特色，臨安民諺云：“東門(mén)菜，西門(mén)水，南門(mén)柴，北門(mén)米”，城東郊農(nóng)民都轉(zhuǎn)而從事供應(yīng)菜蔬生產(chǎn)，以至“絕無(wú)民居，彌望皆菜圃”[47]③。

②城關(guān)與瓦子

瓦子又稱瓦市、瓦舍、瓦肆，《都城紀(jì)事•瓦舍眾伎》云：“瓦者，野合易散之意也，不知起于何時(shí)；但在京城時(shí)，甚為士庶放蕩不羈之所，亦為子弟流連破壞之地?！蓖咦又饾u形成聚散迅捷的集市。北宋時(shí)，各大都市的瓦子已成為集娛樂(lè)、商業(yè)、文化等于一身的多功能固定場(chǎng)所。瓦子是城內(nèi)外人口流動(dòng)量最大、流動(dòng)最頻繁的場(chǎng)所之一，瓦子周圍人口居住密度也比較大。北宋東京瓦子主要集中在里城各城關(guān)，臨安城則主要分布在外城城門(mén)外的城關(guān)區(qū)。

臨安城內(nèi)外瓦子共23處，城內(nèi)6處，城外17處[48]④。有17處瓦子在各郭城城門(mén)附近，其余6處或在城內(nèi)或在城外距城門(mén)較遠(yuǎn)。具體分布如下：

嘉會(huì)門(mén)外——嘉會(huì)門(mén)瓦。

便門(mén)外——便門(mén)瓦。

候潮門(mén)外——候潮瓦。

保安門(mén)（候潮門(mén)與新開(kāi)門(mén)之間，俗稱小堰門(mén)）——小堰門(mén)瓦。

新開(kāi)門(mén)外——新門(mén)瓦，門(mén)內(nèi)——南瓦。

崇新門(mén)外——薦橋門(mén)瓦，門(mén)內(nèi)——中瓦。

東青門(mén)外——菜市橋瓦。

艮山門(mén)內(nèi)——艮山門(mén)瓦。

余杭門(mén)外——北關(guān)門(mén)瓦，沿運(yùn)河北上又有北郭瓦、舊瓦、米市橋瓦。

錢(qián)塘門(mén)外——王家橋瓦、羊坊橋瓦。

錢(qián)湖門(mén)外——錢(qián)湖門(mén)瓦。

外城清波門(mén)和涌金門(mén)外沒(méi)有瓦子，大概因?yàn)榫o臨西湖，有限的地已被樓堂館所充斥，如涌金門(mén)外的豐樂(lè)樓，面臨西湖，游人最多，確已無(wú)場(chǎng)地設(shè)瓦子。

各水門(mén)形成相對(duì)獨(dú)立的水城關(guān)及水城關(guān)區(qū)，與里、外城城關(guān)聯(lián)系更加緊密。

《夢(mèng)粱錄》卷19《塌房》云：“自高廟車駕自建康幸杭，駐蹕幾近二百余年，戶口蕃息，近百萬(wàn)余家。杭城之外，城南西東北，各數(shù)十里，人煙生聚，民物阜蕃”。“湖上屋宇連接，不減城中，有為詩(shī)云：一色樓臺(tái)三十里，不知何處覓孤山，其盛可想亦”[49]①。

四、城門(mén)名稱的世俗化

城門(mén)名稱的世俗化，是城關(guān)經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)的又一體現(xiàn)，也是城關(guān)區(qū)吞吐流動(dòng)人口功能強(qiáng)化的體現(xiàn)。

唐長(zhǎng)安內(nèi)外城共二十門(mén)，沒(méi)有俗稱。

北宋東京里城九門(mén)（角門(mén)不在內(nèi)），有五個(gè)城門(mén)有俗名，是以所通往的重要地區(qū)命名，應(yīng)該是延續(xù)唐以來(lái)的舊稱。東面，望春門(mén)，因通往曹州（今山東荷澤南），俗名即為曹門(mén)；麗景門(mén)因通往宋州（今河南商丘），俗名即為宋門(mén)。西面宜秋門(mén)因通往鄭州（今河南鄭州），俗名即為舊鄭門(mén)。北面景隆門(mén)，因通往酸棗（今河南延津），俗名即為酸棗門(mén)；安遠(yuǎn)門(mén)因通往封丘（今河南封丘），俗名即為封丘門(mén)。西面的閶闔門(mén)，俗名為梁門(mén)。建新城（即外城）后，里城與新城各門(mén)相通的門(mén)，俗名前一般都加一個(gè)“舊”字，而新門(mén)則沿用里城俗名，前面加一個(gè)“新”字，如望春門(mén)俗名為舊曹門(mén)，與外城相通的門(mén)為含輝門(mén)，俗名即為新曹門(mén)。

北宋外城共十三門(mén)，除正南的南薰門(mén)沒(méi)有俗名，其他都有俗名。與里城相通的門(mén)有七座，分別是通天門(mén)，俗名為新酸棗門(mén)；永泰門(mén)，俗名為新封丘門(mén)；含輝門(mén)，俗名為新曹門(mén)；朝陽(yáng)門(mén)，俗名為新宋門(mén)；順天門(mén)，俗名為新鄭門(mén)；開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)，與里城閶闔門(mén)（俗名為梁門(mén)）相通，但俗名卻有別，因通往萬(wàn)勝鎮(zhèn)（今河南中牟東北），俗名為萬(wàn)勝門(mén)。此外，南面的宣化門(mén)，因通往陳州（今河南淮陽(yáng)），俗名即為陳州門(mén)；北面景陽(yáng)門(mén)，因通往陳橋鎮(zhèn)（今河南封丘縣陳橋），俗名即為陳橋門(mén)；北面的安肅門(mén)，因通往衛(wèi)州（今河南汲縣），俗名即為衛(wèi)州門(mén)；南面的安上門(mén)，因城門(mén)建有戴樓，俗名即為戴樓門(mén)；西面的金耀門(mén)，俗名為固子門(mén)[50]②。

雖然各門(mén)有正名，但民間更熟悉和常用的應(yīng)是俗名。

東京的水門(mén)基本是以通津、善利這類有利于商貿(mào)流通的吉利名稱為主。

南宋臨安城的有些城門(mén)更加世俗化和實(shí)用化，如東青門(mén)的俗名為菜市門(mén)。因此，正和“東門(mén)菜，西門(mén)水，南門(mén)柴，北門(mén)米”[51]③這種百姓與日常生活休戚相關(guān)的民諺相呼應(yīng)。由于里外城之間的容納空間已趨于飽和，臨安城內(nèi)的水路、陸路都不如開(kāi)封暢通和貫通，外來(lái)和流動(dòng)人口很大一部分是在以外城城關(guān)為樞紐的地區(qū)活動(dòng)，而不是象開(kāi)封那樣里城城關(guān)區(qū)是外來(lái)和流動(dòng)人口的主要活動(dòng)區(qū)。

如果說(shuō)唐長(zhǎng)安的城關(guān)勾連城內(nèi)外的方式基本是點(diǎn)和線的結(jié)合，北宋東京則發(fā)展為點(diǎn)、線、面的結(jié)合，溝通城內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)功能即大宗商品集散批發(fā)，很大程度上由里城城關(guān)承擔(dān)，外城城關(guān)的經(jīng)濟(jì)功能也日益重要。到南宋的臨安，外城城關(guān)已經(jīng)成為城內(nèi)外大宗商品集散的中心樞紐，城市經(jīng)濟(jì)功能的邊緣化也由此顯現(xiàn)。

綜上，我們可以看到，由唐入宋都城城關(guān)的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)的軌跡。尤其是兩宋都城，以城關(guān)為樞紐，都城逐漸向城外擴(kuò)展的趨勢(shì)和城內(nèi)外逐漸一體化的趨勢(shì)更為明顯，都城經(jīng)濟(jì)功能逐漸邊緣化。城市經(jīng)濟(jì)功能邊緣化的趨勢(shì)不僅是都城才有的獨(dú)特現(xiàn)象，南方一些商業(yè)經(jīng)濟(jì)功能較強(qiáng)的城市，如揚(yáng)州，在唐后期政治中心和經(jīng)濟(jì)商業(yè)中心已經(jīng)分離，原處于邊緣區(qū)的新城，實(shí)際已成為全城的經(jīng)濟(jì)文化中心。城關(guān)區(qū)或如揚(yáng)州新城，其繁榮在很大程度上正是由于有大量的流動(dòng)人口在此頻繁出入、活動(dòng)，他們中以工商業(yè)人口為主，既面向城內(nèi)各階層消費(fèi)群體，又溝通與城外相聯(lián)的水陸運(yùn)輸通道，他們的能量超過(guò)他們本身在城市人口中所占的比重，他們的存在和流動(dòng)成為城市發(fā)展是否具有活力的關(guān)鍵，而城關(guān)區(qū)成為最適合他們活動(dòng)的舞臺(tái)。[52]①沿著這一變化的軌跡，我們看到如無(wú)戰(zhàn)事或叛亂等外來(lái)因素，城關(guān)區(qū)主要承擔(dān)的是經(jīng)濟(jì)功能。城關(guān)區(qū)經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng)，既是唐宋時(shí)期傳統(tǒng)都市經(jīng)濟(jì)功能加強(qiáng)的反映，也表明傳統(tǒng)城市吸納人口的能力已達(dá)到極點(diǎn)，都城只有借助處于邊緣區(qū)的城關(guān)才有持續(xù)發(fā)展的回旋空間。

注釋

①[1]參見(jiàn)宿白《隋唐長(zhǎng)安城和洛陽(yáng)城》，《考古》1978年第6期；楊寬《中國(guó)古代都城制度史研究》，上海古籍出版社1993年版；參見(jiàn)葉驍軍《中國(guó)都城歷史圖錄》第二集所收《唐長(zhǎng)安城平面實(shí)測(cè)圖》，蘭州大學(xué)出版社1986年版。

[2]②《北里志》（《叢書(shū)集成初編》據(jù)《古今說(shuō)?！繁九庞?，中華書(shū)局1985年版）序。

[3]①北宋東京宮城東門(mén)東華門(mén)，相當(dāng)于唐長(zhǎng)安景風(fēng)門(mén)。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》（鄧之誠(chéng)《東京夢(mèng)華錄注》，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本1982年版），大內(nèi)采買(mǎi)果品、菜蔬等，主要依靠東華門(mén)外的市場(chǎng)。

[4]②《長(zhǎng)安志》（《叢書(shū)集成初編》，商務(wù)印書(shū)館1936年版）卷8“崇仁坊”條。

[5]③李廓《長(zhǎng)安少年行》，《全唐詩(shī)》卷24，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本1960年版。

[6]④參見(jiàn)葉驍軍《中國(guó)都城歷史圖錄》第二集所收《唐長(zhǎng)安城平面實(shí)測(cè)圖》，149頁(yè)。⑤《太平廣記》（中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本1961年版，下同）卷34“裴氏子”條，時(shí)間是開(kāi)元中。

[7]⑥《太平廣記》卷485“東城老父?jìng)鳌睏l，時(shí)間是建中年間。

[8]⑦《太平廣記》卷257“盧氏雜說(shuō)”條。

[9]⑧《太平廣記》卷84“奚樂(lè)山”條。

[10]⑨《太平廣記》卷486“無(wú)雙傳”，時(shí)間是建中年間。開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)是東郭最靠北的門(mén)，門(mén)內(nèi)大街直通皇城與宮城之間的延喜門(mén)。

[11]⑩《太平廣記》卷331“薛矜”條，時(shí)間為開(kāi)元。

[12]⑾《舊唐書(shū)》卷8《玄宗紀(jì)》上，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本1975年版，下同。

[13]⑿《長(zhǎng)安志》卷10《郭外》，《叢書(shū)集成初編》1985年版，下同。

[14]⒀《舊唐書(shū)》卷13《德宗紀(jì)下》。

[15]⒁《舊唐書(shū)》卷7《中宗本紀(jì)》。

[16]⒂《舊唐書(shū)》卷15《憲宗本紀(jì)下》。

[17]①《舊唐書(shū)》卷16《穆宗紀(jì)》。

[18]②《舊唐書(shū)》卷161《李光顏傳》。

[19]③《長(zhǎng)安志》卷10《郭外》。

[20]④參見(jiàn)氏《唐代長(zhǎng)安的繁華區(qū)》，《史流》27，1986年?！短拼L(zhǎng)安的店鋪立地和街西的致富潭》，布目潮風(fēng)先生古稀紀(jì)念論集•東亞的法和社會(huì)》汲古書(shū)院，1990年。

[21]⑤《舊唐書(shū)》卷52《后妃下》。

[22]⑥《開(kāi)元天寶遺事》卷下《歇馬杯》，《叢書(shū)集成初編》，中華書(shū)局1985年版。

[23]⑦參見(jiàn)鄧之誠(chéng)《東京夢(mèng)華錄注》，中華書(shū)局1982年版；楊寬《中國(guó)古代都城制度史研究》。葉驍軍《中國(guó)都城歷史圖錄》第三集，蘭州大學(xué)出版社1987年。

[24]⑧《東京夢(mèng)華錄》卷2“酒樓”條。

[25]①參見(jiàn)楊寬《中國(guó)古代都城制度史研究》下編“北宋東京的新結(jié)構(gòu)和新街市”。

[26]②《五代會(huì)要》卷26《城郭》，《叢書(shū)集成初編》，商務(wù)印書(shū)館1936年版。

[27]③釋文瑩《玉壺清話》卷3，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本1984年版。

[28]①《東京夢(mèng)華錄》卷2“酒樓”條，有鄭門(mén)河王家、李七家正店，但未標(biāo)明新門(mén)抑或舊門(mén)，考慮到舊鄭門(mén)北有汴河流經(jīng)，應(yīng)是位于舊鄭門(mén)一帶。

[29]②見(jiàn)周寶珠《〈清明上河圖〉與清明上河學(xué)》第七章，河南大學(xué)出版社1997年版。

[30]③《東京夢(mèng)華錄》卷3“大內(nèi)前州橋東街巷”條。

[31]④王得臣《麈史》卷下，上海古籍出版社點(diǎn)校本1986年版。

[32]⑤王栐《燕翼詒謀錄》卷2，上海古籍出版社點(diǎn)校本1986年版。

[33]⑥本文北宋東京瓦子的分布依據(jù)楊寬《中國(guó)古代都城制度史研究》第330頁(yè)，圖58“北宋末年?yáng)|京（開(kāi)封）瓦子分布圖”。

[34]①鄧之誠(chéng)《東京夢(mèng)華錄注》卷1“東都外城”條，注二“城門(mén)”：次北曰金輝門(mén)，俗名固子門(mén)。歐陽(yáng)公歸田錄亦云飲于固子橋。然則以疊石為固而名其橋，因此以名其門(mén)也?！?/p>

[35]②呂祖謙《宋文鑒》載楊侃《皇畿賦》。

[36]③《東京夢(mèng)華錄》卷6“收燈都人出城探春”條。

[37]④鄧之誠(chéng)《東京夢(mèng)華錄注》卷1“西水門(mén)條”，注九引江休復(fù)《江鄰幾雜志》。

[38]⑤關(guān)于《清明上河圖》所描繪的內(nèi)容有不同意見(jiàn)，詳請(qǐng)見(jiàn)周寶珠《〈清明上河圖〉與清明上河學(xué)》，河南大學(xué)出版社1997年版。

[39]①南宋臨安城，基本史料依據(jù)《東京夢(mèng)華錄》（外四種），古典文學(xué)出版社1957年版。外四種：灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝》、西湖老人《西湖老人繁盛錄》、吳自牧《夢(mèng)梁錄》、周密《武林舊事》。

[40]②《夢(mèng)梁錄》卷8“大內(nèi)”條。

[41]③同上。

[42]④同上。

[43]⑤據(jù)同濟(jì)大學(xué)城市規(guī)劃教研室編《中國(guó)城市建設(shè)史》“南宋臨安城復(fù)原想象圖”，中國(guó)建工出版社1982年版。參見(jiàn)楊寬《中國(guó)古代都城制度史研究》；葉驍軍《中國(guó)都城歷史圖錄》第三集。

[44]⑥氏《中國(guó)都城制度史研究》下編。

[45]①還可參見(jiàn)加藤繁《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史考證第二卷》四0《南宋首府臨安的戶口》，325頁(yè)，商務(wù)印書(shū)館1963年版。

[46]②《夢(mèng)梁錄》卷13“兩赤縣市鎮(zhèn)”條。

[47]③周必大《二老堂雜志》卷4，《叢書(shū)集成初編》，中華書(shū)局1985年版。

[48]④據(jù)林正秋《南宋都城臨安》“南宋臨安（今杭州）瓦子分布圖”，西泠印社1986年版。參見(jiàn)楊寬《中國(guó)古代都城制度史研究》下編“臨安城內(nèi)的瓦子”、“臨安城外的瓦子”兩節(jié)。

[49]①周煇《清波雜志》卷3，《叢書(shū)集成初編》，中華書(shū)局1985年版。

[50]②《東京夢(mèng)華錄》卷1“東都外城”條鄧之誠(chéng)注：“又郡城沿革云：西面門(mén)……次北曰金輝門(mén)，俗名固子門(mén)。歐陽(yáng)公歸田錄亦云飲于固子橋。然則以疊石為固而名其橋，因此以名其門(mén)也?！?/p>

[51]③周必大《二老堂雜志》卷4《臨安四門(mén)所出》。《夢(mèng)梁錄》卷18“物產(chǎn)”：“諺云：東菜西水南柴北米，杭之日用是也?！?/p>

[52]①有關(guān)論著還可參看鄧之誠(chéng)《東京夢(mèng)華錄注》，中華書(shū)局1982年版；吳濤《北宋東京城的營(yíng)建與布局》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年第3期；（日）梅原郁《宋代開(kāi)封與都市制度》，《鷹陵史學(xué)》3、4期合刊，1977年版；（日）斯波義信《宋都杭州的商業(yè)中心》，譯文載《日本學(xué)者研究中國(guó)史論著選譯》（五），中華書(shū)局1992年版；林正秋《南宋都城臨安》，西泠印社1986年版；周寶珠《〈清明上河圖〉清明上河學(xué)》，河南大學(xué)出版社1997年版，等。（公務(wù)員之家整理）