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摘要：2019年，選秀節(jié)目《創(chuàng)造營2019》作為《創(chuàng)造101》的第二季，選拔出了11人男子組合R1SE。然而，不盡如人意的節(jié)目熱度讓這個組合出道時收獲的關(guān)注和熱度并不樂觀。但是在成團一年多之后，這個組合的知名度和粉絲活躍度都已在內(nèi)地偶像組合中名列前茅。本文從飯圈文化的特性和粉絲追星心理的角度分析R1SE組合“低開高走”、吸引粉絲的原因。

關(guān)鍵詞：飯圈文化；偶像組合；養(yǎng)成系偶像

“粉絲”一詞來源于英文單詞fans，它的本義是“迷”，而“迷”正好符合追星者對偶像的情感狀態(tài)。自2005年第二屆《超級女聲》后，“粉絲”便逐漸成為追星者的代名詞，“飯圈”也在這之后逐漸形成并演變?yōu)樽沸侨Φ拇~①。飯圈實際上是一個青春涌動的文化消費場，在這里，粉絲與偶像各取所需，雙方的互動與彼此滿足，顯示著年輕一代反抗寂寞與卑微的青春沖力。而由此發(fā)展起來的“飯圈”文化，即粉絲圈的文化，是一種追星文化。粉絲們在飯圈里能獲得群體認(rèn)同感和歸屬感，同時也不斷創(chuàng)造著屬于飯圈的文化。2018年以來，在國內(nèi)娛樂圈，效仿韓版《Pro-duce101》模式的各類偶像組合選秀節(jié)目一直是輸出養(yǎng)成系偶像的主力軍。《創(chuàng)造營2019》是騰訊視頻在《創(chuàng)造101》爆火后的第二年推出的男子團體選秀節(jié)目。雖有珠玉在前，這檔節(jié)目在與愛奇藝推出的《青春有你》的同臺競技中，并沒有獲得理想的效果。從客觀角度來看，經(jīng)歷過2018年的爆發(fā)后，偶像市場暫時飽和，緊接著推出的同質(zhì)節(jié)目讓觀眾缺乏新鮮感；從主觀角度來看，《創(chuàng)造營2019》對原版的“101系”賽制進行了大刀闊斧的改革，讓觀眾喪失了部分在選秀節(jié)目中的主導(dǎo)感、參與感和成就感，流失了很多粉絲。這檔節(jié)目的不溫不火也造成了節(jié)目推出的11人男子團體R1SE出道初期熱度不高、粉絲不多、名聲不響的尷尬局面。但是出道一年多后，充分迎合飯圈文化且獨樹一幟的R1SE組合不管是知名度還是粉絲活躍度都已經(jīng)在國內(nèi)偶像組合中名列前茅，甚至形成了粉絲和偶像的良性互動、共同成長。下面將從飯圈文化的特性和粉絲追星心理的角度分析R1SE組合“低開高走”、吸引粉絲的原因。

一、不做“沉默的大多數(shù)”：養(yǎng)成系偶像飯圈的“造星”使命感

R1SE組合成功的先決條件在于，飯圈的大部分成員不愿做“沉默的大多數(shù)”，擁有養(yǎng)成系偶像飯圈的“造星”使命感。飯圈并不是類似古斯塔夫·勒龐（GustaveLeBon）在《烏合之眾》中所描述的“群體”那樣，只會無理性地一哄而上。實際上，飯圈內(nèi)部的組織架構(gòu)清晰明確，且飯圈核心成員多是偶像的忠實粉絲，通常利用自己的空閑時間無償做一些公司職能部門需要做的事，以此擴大偶像的知名度和影響力。這些行為也在很大程度上增強了粉絲和偶像的情感粘連。作為養(yǎng)成系偶像的大本營，偶像組合選秀節(jié)目在最大程度地增加觀眾的參與感和話語權(quán)之后，也創(chuàng)造了有行動力的飯圈。從“追星”到“造星”，是新式的飯圈文化中非常突出的一個特點，這一點在養(yǎng)成系偶像的飯圈中尤其明顯?！秳?chuàng)造營2019》打造的R1SE組合并沒有獲得如期的熱度，使在節(jié)目中一直承擔(dān)著“造星”任務(wù)的飯圈對這個組合的未來更加擔(dān)憂。當(dāng)粉絲對自己“造就”的偶像的未來保持擔(dān)憂、想要繼續(xù)承擔(dān)節(jié)目中的“造星”使命時，就造成了飯圈更加積極活躍的局面。這是R1SE組合后續(xù)發(fā)展順利的先天優(yōu)勢。心理學(xué)上的“鄧寧-克魯格效應(yīng)”反映了一種認(rèn)知偏差現(xiàn)象，指行為者無法正確認(rèn)識到自身的不足，沉浸在自我營造的虛幻優(yōu)勢之中，常常高估自己的能力水平，卻無法客觀評價他人的能力②。在飯圈文化中，“鄧寧-克魯格效應(yīng)”較為常見，表現(xiàn)為粉絲會對自己偶像的能力有一個錯誤的估計，憑著自己的偏愛而給偶像的行為加上一層“濾鏡”，導(dǎo)致認(rèn)不清偶像的實際水平。不同于其他飯圈粉絲在偶像相關(guān)微博里刷屏要求路人關(guān)注偶像作品，R1SE的粉絲們在社交網(wǎng)絡(luò)上勇于承認(rèn)自己偶像的不足，用偶像在飯圈中的花名———“壺”的諧音“糊”來進行自嘲；自認(rèn)偶像無人識，就將11個偶像的名字按照出道名次編了號，不管發(fā)表何種類型的評論，都要將全團的人名作為后綴加上。他們獨特的風(fēng)格在粉絲控制微博評論區(qū)、強勢宣傳作品的飯圈之中顯得獨樹一幟，勇于自嘲和放低姿態(tài)的真實態(tài)度也容易博得飯圈之外的好感。與這樣的飯圈文化相對應(yīng)的是R1SE組合成員們對這種“自嘲”文化的配合。當(dāng)被采訪想與哪個前輩合作時，組合隊長周震南帶頭回答“我們不配”，成員們紛紛搞笑應(yīng)和。這在明星集體選擇官方發(fā)言的娛樂圈顯得特別而真實，也與組合成員“初生牛犢”般不諳世事、天真自在的新人形象相匹配。可以說，節(jié)目的不火、出道初期“無人識”的尷尬，給了R1SE組合和粉絲一個打造獨特飯圈文化的機會。粉絲和偶像的完美配合，也為組合在競爭激烈的偶像市場中找到適合自己的道路奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、顛覆粉絲在男性視域中的“被看”角色：不需仰視的“土味”偶像

R1SE組合顛覆了女性粉絲在傳統(tǒng)男性視域中的“被看”角色，成為無需粉絲仰視的“土味”偶像。傳統(tǒng)的二元對立思想和男尊女卑的倫理標(biāo)準(zhǔn)共同導(dǎo)致在社會資源中占主要地位的男性有絕對的話語權(quán)③。一直以來，不管是在影視作品還是現(xiàn)實生活中，居于弱勢地位的女性總是處在一個“被看”的位置。而隨著社會分工的細(xì)化，當(dāng)代女性的社會地位顯著提高，在獨立生活之余，女性自主意識已然覺醒。網(wǎng)絡(luò)逐漸成為女性逃避現(xiàn)實的真空地帶，讓女性實現(xiàn)了“被看”角色的轉(zhuǎn)變。養(yǎng)成系男性偶像顛覆了男性視域下“被看”的女性和作為“看者”的男性的角色定位，使得女性凝視成為可能。在這樣的飯圈文化中，R1SE組合的“土味”出圈成為可能。內(nèi)地選秀節(jié)目出身的偶像大部分都希望自己維持著“夢中情人”般完美的人物形象，而R1SE組合卻將這些固有的角色標(biāo)簽打破，成為第一個靠接地氣、“土味”出名的偶像組合。不管是在年會上跳的“社會搖”，節(jié)目上自我介紹展示時的土味PPT，還是成員在社交平臺上分享的一些模仿類短視頻，都體現(xiàn)出這群有著標(biāo)準(zhǔn)偶像長相的年輕男生熱愛從“快手”“抖音”等平臺發(fā)展起來的“土味”文化。還有周震南非常出名的“2G沖浪”事件，也顯示了這個組合獨特的“土味”，讓粉絲輕而易舉地就能從他們身上獲得“自己更加高級”的正向反饋，從而產(chǎn)生自我成就感。這種讓粉絲站在上帝視角的獨特關(guān)系，能夠滿足男性視域不斷被挑戰(zhàn)和顛覆的當(dāng)下，女性對于成為“看者”的需求。最新研究數(shù)據(jù)顯示，中國移動互聯(lián)網(wǎng)女性人群占全網(wǎng)46.9%，用戶規(guī)模增速超全網(wǎng)，中國移動互聯(lián)網(wǎng)女性人群消費主體地位確立④。在“她經(jīng)濟”迅速崛起的當(dāng)下，如何滿足女性消費者的需求，是在女性主導(dǎo)的飯圈文化中非常需要注意的問題。當(dāng)內(nèi)地養(yǎng)成系偶像人人都想盡快擺脫低齡、低端的局面，希望向成熟偶像靠攏時，R1SE組合的成員們卻選擇走接地氣的路線，成了獨樹一幟的“土味”男團，用人人都能懂的通俗文化為自己打上標(biāo)簽，不僅打開了屬于自己的獨特道路，也充分滿足了在“她經(jīng)濟”盛行的當(dāng)下，女性為主導(dǎo)的飯圈文化對成為“看者”、擁有更高心理地位的需求。

三、充分滿足粉絲群體認(rèn)同需求：開創(chuàng)先例的團體應(yīng)援

眾所周知，偶像文化、團體模式是從日韓兩國傳入我國的。這種文化傳入后，非常大的變化就是團體的粉絲變少，更多的是成員個人粉絲，這也是我國飯圈文化的一個特點———強調(diào)個人特色和能力，粉絲只支持自己喜歡的單個偶像，而拒絕承認(rèn)團隊與成員之間的相輔相成。這樣獨特的飯圈文化會使粉絲數(shù)量多的偶像個人發(fā)展更順暢，但也容易帶來弊端———粉絲缺乏群體認(rèn)同感。群體認(rèn)同是個體對群體價值觀、態(tài)度與情緒的認(rèn)同感與歸屬感⑤。個體在與群體的互動過程中強化了對群體的認(rèn)同，并在這一過程中獲得情感強化、價值感及被群體認(rèn)同和接受的滿足感。因此，在追星的過程中追求群體認(rèn)同感，獲得擁有共同愛好的人給自己的正向反饋，是粉絲追星的重要原因之一，也是飯圈文化非常重要的一個組成部分。傳入中國后，團體應(yīng)援文化面臨的一直是不尷不尬的局面。即使是韓國偶像組合來中國開演唱會時，現(xiàn)場都會出現(xiàn)被成員個人燈牌占領(lǐng)的局面。在中國，偶像組合的飯圈組成始終以個人粉絲為主，開演唱會的時候比拼個人的燈牌數(shù)量、吶喊聲、線下應(yīng)援?dāng)?shù)量等，幾乎成了約定俗成的規(guī)則。粉絲文化研究學(xué)者朱麗麗在TALK的一段演講中提及了飯圈文化中獲得群體認(rèn)同感的必要性和原因。她表示：“這個其實昭示的是社會上那些邊緣的、不被重視的非主流部分，更需要通過粉絲文化找到集體的力量和話語感?！痹诜劢z的心中，“藉由對這樣一個人物的共同喜歡，形塑了我們之間的關(guān)系與情感，我們覺得我們是一類人。我們可以抱團取暖，它既像我們的樹洞，也像我們的聚集地”。內(nèi)地偶像組合缺乏團體應(yīng)援的局面由來已久。一些經(jīng)過日韓團體應(yīng)援文化熏陶的粉絲雖然遵從中國本土化的飯圈文化，但是內(nèi)心對能給人最強烈群體認(rèn)同感的團體應(yīng)援文化還是有著向往之情的。R1SE組合演唱會前，成員張顏齊在微博發(fā)文表示：“期待你們?yōu)檎麄€R1SE應(yīng)援而來。我寧可到我的時候一片漆黑，也不希望看到帶有我名字的燈牌出現(xiàn)在這一場演唱會里?！彪S后，周震南也轉(zhuǎn)發(fā)微博，希望大家不要帶個人燈牌進入演唱會。在此之前，從來沒有偶像就粉絲的個人應(yīng)援行為發(fā)聲。實際上，粉絲給偶像的個人應(yīng)援，也是向公司、廣告商推銷自己的偶像，對偶像的個人發(fā)展來說其實并沒有壞處，因此多數(shù)偶像對粉絲給自己的個人應(yīng)援持一種默許的態(tài)度。而R1SE成員的率先發(fā)聲，表明了自己的態(tài)度，也讓飯圈更加團結(jié)。在偶像本人的號召下，2020年R1SE組合開了兩場演唱會，一個里程碑式的成就是實現(xiàn)了國內(nèi)組合演唱會統(tǒng)一燈牌。這與偶像本人對團體的認(rèn)同感和責(zé)任感有關(guān)，也與R1SE組合獨特的飯圈文化有關(guān)。而這樣的先例，也讓該組合的知名度進一步提高。粉絲也在追星的過程中，感受到了在別的飯圈感受不到的更強的群體認(rèn)同感，因此與偶像的情感粘連更緊密。這對于R1SE組合來說是一舉兩得。

四、擬態(tài)親密關(guān)系造成的超近心理距離：積極發(fā)聲的偶像

親密關(guān)系的概念有廣義和狹義之分。廣義的親密關(guān)系強調(diào)關(guān)系雙方相互依賴的程度，而不強調(diào)關(guān)系雙方的具體身份⑥。偶像和粉絲之間的親密關(guān)系可以劃分在廣義的親密關(guān)系中，通過參與式陪伴、共情與移情、保護與抗?fàn)幍惹楦胁呗裕c偶像之間形成一種擬態(tài)的親密關(guān)系。所謂擬態(tài)的親密關(guān)系，是指一種建立在網(wǎng)絡(luò)空間的想象的親密關(guān)系。它與真正的親密關(guān)系有別，但是又借助越來越強大的粉絲本身，打破傳統(tǒng)的偶像與粉絲之間的距離與神秘感，在數(shù)字空間甚至是線下營造出粉絲與偶像之間“不是家人仿若家人”的新型親密關(guān)系⑦。這種擬態(tài)親密關(guān)系的第一個特點是情感性。如果不是身處飯圈，外人會很難理解粉絲對偶像的無私付出，例如犧牲休息的時間，花費大量金錢為偶像及其作品進行宣傳推廣等。第二個特點是控制性。在養(yǎng)成系偶像出現(xiàn)之前，偶像大多以一種培訓(xùn)合格后包裝完成的完美形象出現(xiàn)，和粉絲的關(guān)系也大多是俯視與仰視。但是，養(yǎng)成系偶像的出現(xiàn)打破了這樣的格局。這類偶像出道的時候年紀(jì)比較小，以十幾歲或二十出頭為主，性格、外貌、能力的可塑性都非常大，他們的成長道路、應(yīng)該沿著什么樣的路徑發(fā)展，一直都有粉絲在干涉，并且強勢地給予了意見。這樣的擬態(tài)親密關(guān)系背景造成了粉絲和偶像的超近心理距離。R1SE組合在與粉絲溝通的方面顯示出平等、積極溝通的態(tài)度。周震南在飯圈為了新歌分詞發(fā)生爭吵的時候，選擇開直播解釋問題，并且事后又發(fā)微博表明“這是一次溝通，我很開心”。翟瀟聞也對飯圈一直給自己打榜的行為很感激，在個人的“超級話題”中發(fā)帖“求互動和積分”，體現(xiàn)出對粉絲付出的努力的感激。R1SE組合愿意把一些偶像避而不談的話題，例如個人應(yīng)援、歌曲分詞、做數(shù)據(jù)等敏感話題，放在微博這樣的公共空間中與粉絲積極溝通，并且向飯圈之外的人展現(xiàn)自己的態(tài)度，這在當(dāng)前這個“偶像集體失聲”、為了避免問題而只選擇官方發(fā)言的大環(huán)境下，顯得難能可貴。偶像和粉絲的出發(fā)點不同，對追星行為的發(fā)生也是各取所需。但是R1SE組合成員把公開的社交網(wǎng)絡(luò)賬號作為一個平臺，積極與粉絲溝通、交流，也能構(gòu)建一個方便偶像和粉絲交流與消費及自我展演的互動空間，目前無法評價其性質(zhì)的好與壞，但它起碼有重要的交流價值和意義。這樣的行為也迎合了飯圈文化對偶像的要求———超近心理距離。當(dāng)遙不可及的偶像類型不再受歡迎，能做到與粉絲在擬態(tài)親密關(guān)系中保持超近心理距離、積極溝通，甚至愿意談一些私密化、敏感話題的偶像，就更能獲得飯圈的好感。其次，超近的心理距離、積極的溝通，還能滿足粉絲的情感寄托需求，讓粉絲在追星之余仿佛找到了一個能夠傾聽自己聲音、尊重自己意見的親密好友甚至家人，對擬態(tài)親密關(guān)系感到更真實和依賴，對偶像的愛也將更加穩(wěn)固。

五、結(jié)語

R1SE組合的成功或許有天時地利的因素，例如出道時不溫不火的組合熱度，讓飯圈更加團結(jié)、和諧，有優(yōu)勢先決條件；作為同類型的前輩組合NINEPERCENT在其出道不久后就解散，同期的另一男子組合UNINE出道后曝光和團體活動很少，導(dǎo)致男子偶像組合市場產(chǎn)生空缺；等等。但是這個組合實現(xiàn)“低開高走”的最主要原因，是成員能夠巧妙迎合飯圈文化、合理利用粉絲的追星心理，找到了一條適合自己的獨特發(fā)展道路。

作者:吳曉怡 單位:浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院