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青少年偶像崇拜引導(dǎo)教育分析

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青少年偶像崇拜引導(dǎo)教育分析

摘要:目前青少年存在著“偶像崇拜”現(xiàn)象,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因除了青少年自身的原因,還有家庭和社會(huì)的原因。而在偶像崇拜利大于弊的情況下,家庭、學(xué)校、社會(huì)都應(yīng)該采取一定的措施,積極進(jìn)行引導(dǎo)教育。

關(guān)鍵字:偶像崇拜;原因;引導(dǎo)教育

目前青少年中普遍存在著“偶像崇拜”現(xiàn)象,而且多數(shù)青少年把“偶像崇拜”現(xiàn)象視為普遍、正常的人生追求,并對(duì)此表示理解和相當(dāng)?shù)墓缠Q。一些調(diào)查報(bào)告顯示青少年選擇偶像的面比較寬,個(gè)人的“主體評(píng)價(jià)”占主要地位;青少年普遍具有強(qiáng)烈的主體意識(shí)和獨(dú)立精神,大膽追求人格魅力、個(gè)性氣質(zhì)和個(gè)人才華。

一、偶像崇拜的原因

(一)自身主觀原因

追星的青少年是“追尋自我”的一種表現(xiàn)。處在生理發(fā)育期的他們,有了走過(guò)童年后的困惑和無(wú)奈,而且沒有建立起穩(wěn)定的自我形象,即所謂“自我同一性”。此時(shí),他們開始思索自我的意義,他們急需一個(gè)看得見、摸得著的活生生的形象作為自我的代表。

偶像也是青少年心目中父母的替代品。青少年在生理上有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,但心理上的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大的他們急于擺脫父母的控制。然而,他們有限的生活經(jīng)驗(yàn)又使他們不能沒有父母的幫助,這種矛盾狀況使他們感到很苦惱。因此,他們選擇崇拜擁有能力、地位和獨(dú)立的偶像,希望通過(guò)偶像崇拜來(lái)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的目的。某種意義上,這不過(guò)是將偶像作為了父母的代替品,讓偶像來(lái)行使父母對(duì)自己的控制。

偶像崇拜也是青少年融入自己團(tuán)體的一種手段。有些追星族是為了保持與同伴的一致而被卷入追星的行列的,相形之下他們是二流的追星族。他們追求的是讓自己有所歸屬,是為了讓自己和別人知道他屬于那個(gè)團(tuán)體。

(二)家庭的原因

現(xiàn)在的很多家庭的家長(zhǎng),只知道一味滿足孩子的物質(zhì)要求而忽略了精神世界的給予和溝通,導(dǎo)致青少年從“偶像”渠道找到精神的寄托,甚至誤入迷途。而離婚率的增加導(dǎo)致家庭中感情越來(lái)越復(fù)雜,親情關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn),以至于青少年要尋求另外的解脫方式。

(三)學(xué)校和社會(huì)的壓力

偶像崇拜是學(xué)習(xí)壓力過(guò)重而產(chǎn)生的一種回避或釋壓的方式。社會(huì)、學(xué)校一味的以成績(jī)論英雄導(dǎo)致學(xué)生尋找發(fā)泄的方式。“偶像崇拜”成為“開心一刻”來(lái)緩解學(xué)習(xí)壓力和成長(zhǎng)過(guò)程中的各種心理困境,通過(guò)他人經(jīng)驗(yàn)的“代替性經(jīng)驗(yàn)”來(lái)釋放心理能量和解放潛在欲望,并可能因此也開闊眼界、了解他人和探秘人生。

二、偶像崇拜的利弊

青少年偶像崇拜是一種正常的文化現(xiàn)象,從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,它是人類的一種心理需要和精神支柱,表明了青少年的一種追求與理想,如果青少年選擇了正確的崇拜對(duì)象,使之成為自己學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,就會(huì)促進(jìn)青少年的成才與成長(zhǎng)。

但是,由于青少年思想意識(shí)、思維方式處于不穩(wěn)定、不成熟的狀態(tài),他們崇拜對(duì)象的選擇往往片面、盲目、幼稚,經(jīng)常表現(xiàn)為一種短視心理、獵奇心理和虛榮心理,比如明星崇拜就是上述心理的反映。再加上他們的偶像崇拜有那么多來(lái)自外界的復(fù)雜原因,更容易對(duì)中學(xué)生的健全人格的形成具有較大的負(fù)面影響。

三、引導(dǎo)教育

偶像崇拜有利有弊,隨著心理的日益成熟,明星取代了父母等長(zhǎng)輩的位置,成為他們空閑時(shí)的話題,從某一種程度上來(lái)說(shuō)偶像崇拜實(shí)現(xiàn)了“情感自治”。所以針對(duì)偶像崇拜我們應(yīng)該采取引導(dǎo)教育。

(一)家庭方面

家庭是社會(huì)文化的媒介,它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性直接會(huì)決定孩子人格特征的形成。從家庭方面來(lái)說(shuō),對(duì)于偶像崇拜,家長(zhǎng)應(yīng)該采取民主型的教養(yǎng)方式,學(xué)會(huì)尊重孩子,理解并接受孩子的偶像崇拜,給孩子一定的自主權(quán),但同時(shí)也要給予積極正確的引導(dǎo)。

1、父母應(yīng)走入孩子的內(nèi)心世界,了解孩子的興趣和需求。

站在孩子的角度而不是自身的經(jīng)驗(yàn)角度思考問(wèn)題:為何崇拜、崇拜什么、怎樣崇拜。真誠(chéng)地和孩子交換看法,充分肯定孩子的合理行為,然后再提出你的好建議。協(xié)助孩子認(rèn)識(shí)自己,培養(yǎng)健全的自我概念,增進(jìn)自我選擇與自律的能力。根據(jù)他們的興趣,如對(duì)武術(shù)或體育明星感興趣,就發(fā)展他們?cè)谶@方面的能力,參加武術(shù)班或體育訓(xùn)練等。培養(yǎng)青少年的理性思維和對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力,從而使偶像崇拜成為青少年人生成長(zhǎng)過(guò)程中的一段燦爛記憶,而不是極端行為的導(dǎo)火線。

2、父母與孩子朝夕相處,在言談舉止,待人接物方面對(duì)孩子的影響都會(huì)很大。所以,家長(zhǎng)應(yīng)該時(shí)刻注意,做良好的榜樣與典范達(dá)到潛移默化的效果。父母應(yīng)該協(xié)助孩子尋求適宜的偶像,讓孩子從英雄崇拜中產(chǎn)生正面的效益。

3、孩子容易因過(guò)于理想化的崇拜偶像,忘記自己的存在,一味的逃避現(xiàn)實(shí)。父母應(yīng)盡速輔導(dǎo)孩子體認(rèn)自身的責(zé)任,以健康的心態(tài)尋求合適的認(rèn)同對(duì)象,才有助于成長(zhǎng)與發(fā)展。

人生是一個(gè)不斷模仿、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的歷程。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中,心智尚未成熟、可塑性強(qiáng),容易受到外在因素的影響而改變。面對(duì)復(fù)雜多變且競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì),需要家長(zhǎng)的引導(dǎo)與友伴的激勵(lì)才能健康成長(zhǎng)。偶像崇拜的正面引導(dǎo),有助于良好行為的塑造,了解它、接受它并應(yīng)用它,才是積極之道。

(二)學(xué)校方面

學(xué)校是一種有目的,有計(jì)劃地向?qū)W生施加影響的教育場(chǎng)所。教師、班集體、同學(xué)與同伴等都是學(xué)校教育的元素。

1、從整個(gè)學(xué)校的環(huán)境來(lái)看,學(xué)校對(duì)學(xué)生的偶像崇拜心理和行為進(jìn)行科學(xué)的干預(yù)和適當(dāng)?shù)慕槿?。開展心理輔導(dǎo)課,通過(guò)性格教育、認(rèn)知教育和情緒教育等方法,培養(yǎng)正確的偶像崇拜觀。并應(yīng)該時(shí)刻注意對(duì)于適當(dāng)?shù)挠⑿廴宋锸论E的宣傳和學(xué)習(xí),比如每個(gè)星期推出一個(gè)“榜樣人物”,進(jìn)行角色典范學(xué)習(xí)教育。引導(dǎo)學(xué)生們思考,是什么力量成就了英雄人物的人格造型。幫助學(xué)生了解偶像的內(nèi)在美和成長(zhǎng)過(guò)程,從而使學(xué)生深入思考到底該去追怎樣的明星,崇拜怎樣的偶像。唯有這樣的偶像崇拜,才會(huì)有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀,為他們的健康成長(zhǎng)提供一方堅(jiān)實(shí)的精神基石。培育一種多元化的學(xué)校文化,讓學(xué)生們?cè)趩我坏膶W(xué)習(xí)之余有更多的人際交往和良性互動(dòng),通過(guò)各種社團(tuán)組織發(fā)展他們的特長(zhǎng)及搭建成功舞臺(tái),讓他們體會(huì)到成功的快樂,那么"追星"可以轉(zhuǎn)化為對(duì)成功的自我激勵(lì),借以促進(jìn)青少年個(gè)人的心理成熟和健康發(fā)展

2、教師對(duì)學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)定向的作用。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響,有些甚至超過(guò)父母對(duì)他們的影響。所以教師也應(yīng)該努力創(chuàng)造自己的偶像效應(yīng),不斷提高精神素質(zhì),不斷豐富自己的知識(shí),起到潛移默化的作用。更應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生中間.聆聽他們的心聲,在理解的基礎(chǔ)上對(duì)他們加以引導(dǎo)。

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