簡析舞蹈藝術(shù)的優(yōu)點
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舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容美方面首先表現(xiàn)在舞蹈選題。舞蹈題材一般都具有非常積極的內(nèi)涵，都在舞蹈動作中富含豐富的感情，大多是以提高人們的思想境界為目的，對人們的思想有著非常重要的鼓舞作用。其次，舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容美還表現(xiàn)在舞蹈主題方面。通常來說，舞蹈的主題都具有鮮明的現(xiàn)實意義，都能體現(xiàn)某種時代精神，反映了特定時期或者時代的審美主流意識，代表了這個時代廣大人民群眾最為普遍的情感。再次，舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容美還表現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)所內(nèi)含的意蘊層面。舞蹈藝術(shù)內(nèi)含的意蘊主要指觀眾在欣賞舞蹈藝術(shù)的時候能有所感悟和反思。對舞蹈藝術(shù)內(nèi)蘊的感悟離不開作品本身，但是同時與觀眾的審美心理和審美能力也息息相關(guān)。
2.舞蹈藝術(shù)的動作美
舞蹈藝術(shù)主要是依靠人體的動作作為表現(xiàn)工具的，通過人體動作來表達作品的思想內(nèi)涵，展現(xiàn)人物的內(nèi)心情感。甚至可以說，衡量一部舞蹈作品是否成功，最為關(guān)鍵的因素就是看其動作是否具有非凡的藝術(shù)感染力。從這個角度看，舞蹈藝術(shù)的構(gòu)成諸要素中，舞蹈動作處于最首要的地位，舞蹈藝術(shù)中對人物的塑造、對舞蹈情緒的表達及對舞蹈意境的展現(xiàn)都是通過舞蹈動作來完成的。舞蹈動作都是經(jīng)過舞蹈創(chuàng)作者從日常生活中選擇和提煉出來的，并且賦予了這些動作以鮮明的形象，因而這些舞蹈動作就具備了特有的美感。舞蹈的動作美主要來自于舞蹈藝術(shù)動作的“形”與“神”的結(jié)合所產(chǎn)生的豐富的雕塑感和美感，創(chuàng)作出來的特殊的藝術(shù)空間感能給觀眾留下深刻的藝術(shù)想象，產(chǎn)生新奇的美的享受。
3.舞蹈藝術(shù)的形體美
如前文分析所說，舞蹈藝術(shù)主要是以人體動作作為表現(xiàn)工具的，所以非常講究人體動作的美感表現(xiàn)。但是，舞蹈藝術(shù)的動作美離不開舞蹈演員的自身形體這種表演載體，所以舞蹈藝術(shù)的美感也表現(xiàn)在形體美方面。如果舞蹈演員的形體不具備最為基本的人體美的要求，那么表演出來的舞蹈藝術(shù)也就失去了其本來的藝術(shù)魅力。這就合理解釋了為什么全世界的舞蹈藝術(shù)行業(yè)在演員的選擇方面要求非常嚴格。當然這也是可以理解的，因為舞蹈演員表演的載體和工具就是自己的形體，這個因素正好也決定了舞蹈藝術(shù)的形體美。
4.舞蹈藝術(shù)的抒情美
舞蹈藝術(shù)雖然是一種人體動作藝術(shù)，但是在人體動作中卻匯集了人類濃厚的情感。從某個角度講，作為抒發(fā)人類情感的載體在詩歌、舞蹈及音樂這幾大媒介中，舞蹈抒發(fā)情感的效果是最佳的，因為人們無法用文字或者語言來表達的豐富情感才會選擇用舞蹈來抒發(fā)。舞蹈對人們的內(nèi)心不可遏制的情感和沖動表達有著獨特的作用，舞蹈藝術(shù)作為一種情感表達方式是身心結(jié)合的，不但有著非常生動的直觀形象，而且也可以給觀眾帶來更多的別樣體味，所以舞蹈具有獨特的藝術(shù)抒情美。舞蹈藝術(shù)的抒情表達方式有多種，第一種表達方式就是直接抒情達意，通過直接對人物形象的塑造來抒發(fā)內(nèi)心情感，從而對觀眾起到強烈的震撼作用。第二種表達方式就是間接抒情達意，通過借助某些自然界的動物情態(tài)或者植物形態(tài)特征來賦予作品中所塑造的形象以鮮明的感情。這種抒情達意的方式實現(xiàn)了舞蹈編導的主觀情感同客觀外界事物的統(tǒng)一融合，達到了一種寓情于景和情景交融的目的。第三種表達的方式就是在敘事與抒情相結(jié)合中突出抒情。這類抒情方式主要運用于情節(jié)舞蹈類作品中，通過這種舞蹈抒情方式可以把舞蹈編導豐富的內(nèi)心情感通過舞蹈敘事的情節(jié)展現(xiàn)出來。當然，這種抒情達意的方式必須要實現(xiàn)敘事和抒情的相互滲透和糅合，只有這樣才可以使觀眾對舞蹈劇情和舞蹈所塑造的人物形象印象深刻，內(nèi)心受到感染。
5.舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏韻律美
首先，舞蹈藝術(shù)的美學特征表現(xiàn)為舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏美。舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏美主要是指舞蹈動作速度的快慢及力度的強弱變化呈現(xiàn)出的美感。舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏美是舞蹈藝術(shù)韻律美的前提。舞蹈藝術(shù)只有通過整合動作的舒張、跨越及旋轉(zhuǎn)等節(jié)奏，才可以實現(xiàn)對情感的宣泄及對氣氛的渲染，從而在音樂和舞美的配合下成功刻畫出舞蹈藝術(shù)所塑造的人物形象，最終使舞蹈藝術(shù)體現(xiàn)出不同的風格特征。其次，舞蹈藝術(shù)的美學特征還表現(xiàn)為舞蹈藝術(shù)的韻律美。舞蹈藝術(shù)韻律美主要是依靠舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏來體現(xiàn)的。我們都知道，舞蹈藝術(shù)美學特征的產(chǎn)生主要依靠舞蹈藝術(shù)中的節(jié)奏、表情及動作三大要素。其中舞蹈的表情是不能脫離舞蹈節(jié)奏和動作而單獨存在的。同樣的道理，舞蹈節(jié)奏及動作也離不開舞蹈的表情。舞蹈藝術(shù)就是通過動作及表情的變化，同時配以節(jié)奏的起伏動感才最終形成了舞蹈藝術(shù)的韻律美。
6.舞蹈藝術(shù)的造型構(gòu)圖美
首先，舞蹈藝術(shù)的美學特征表現(xiàn)為舞蹈藝術(shù)的造型美。舞蹈藝術(shù)的造型通常是靜止的形體動作和姿勢的完美組合，舞蹈藝術(shù)的造型美也就是通常說的舞蹈藝術(shù)的雕塑美。舞蹈藝術(shù)的造型美不但能充分展現(xiàn)舞蹈人物的精神狀態(tài)，而且也有助于在放慢節(jié)奏的簡短停頓中讓觀眾產(chǎn)生審美感悟，讓這種相對靜止的造型給觀者帶來豐富的美感享受。其次，舞蹈藝術(shù)的美學特征還突出表現(xiàn)為舞蹈藝術(shù)的構(gòu)圖美。在舞蹈的視域中理解構(gòu)圖有著特有的意義，主要是指舞蹈編導為了能突出渲染的主題而設(shè)計的造型性的圖案，這種構(gòu)圖在舞蹈藝術(shù)中的作用就是表現(xiàn)總體的舞蹈氣勢，或者渲染異常濃郁的內(nèi)心情感，主要被應(yīng)用于一些需要加強和襯托的特定的舞蹈情景中，以便對人物形象進行特寫和整合，這樣一來舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏感和秩序感也就油然而生了。當然，舞蹈藝術(shù)的造型美和構(gòu)圖美是相輔相成、彼此交融的，構(gòu)圖美離不開造型，造型也是為了體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的構(gòu)圖美。
7.舞蹈藝術(shù)的虛擬美
舞蹈藝術(shù)不同于詩歌、話劇、小說及電影等，舞蹈藝術(shù)是一門非常特殊的藝術(shù)范式。之所以說舞蹈藝術(shù)非常特殊主要就是指舞蹈領(lǐng)域中發(fā)生的事情一般同真實的生活不同，有的時候也許會讓人感覺到是違背生活規(guī)律的。比如在著名的舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》中，梁紅玉可以站在鼓上舞蹈，但是在實際中那卻是不可思議的事情。在很多時候，如果只是用真實生活中的邏輯思維去檢驗和說明舞蹈中發(fā)生的一切，是不現(xiàn)實的，就是因為舞蹈中的很多動作、行為和真實的動作、行為是格格不入的。但是觀賞舞蹈的觀眾卻有著自己的理解，也許是生活現(xiàn)象不同于藝術(shù)現(xiàn)象的原因，觀眾是非常樂于去觀賞這種虛擬的藝術(shù)，而不愿意去看日常生活中真實的行為和動作，因為觀者可以從舞蹈動作中得到美的感受和藝術(shù)的熏陶。因為舞蹈藝術(shù)具有突出的虛擬性，所以舞蹈在創(chuàng)作的過程中要想從本質(zhì)上保持這種藝術(shù)特性，就必須要充分發(fā)揮好舞蹈藝術(shù)的美學虛擬性特征。當然這種虛擬美必須要以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，要以能反映生活的本質(zhì)為出發(fā)點。因此，要明確舞蹈藝術(shù)的虛擬不是提倡弄虛作假，不是提倡舞蹈和生活的割裂。雖然舞蹈藝術(shù)來源于生活，但是舞蹈藝術(shù)不能只是對生活諸多現(xiàn)象進行簡單的機械再現(xiàn)和復制，舞蹈藝術(shù)虛擬化的目的是要更好地發(fā)揮其本身特有的藝術(shù)魅力。
此外，舞蹈藝術(shù)還具有空間美。舞蹈藝術(shù)美學特征的表現(xiàn)基本都是由人體的肢體動作加之人體優(yōu)美的線條和多樣的造型姿態(tài)而構(gòu)成的，這樣的舞蹈藝術(shù)特性決定了舞蹈藝術(shù)必然具有一定的時空感。有人直接將舞蹈稱為流動的雕塑，這主要就是說舞蹈藝術(shù)具有非常強的時空性，也從另外一個方面說明了舞蹈藝術(shù)的空間美。舞蹈藝術(shù)的時空感決定了舞蹈展現(xiàn)給觀眾的美感不是凝固的，而是流動的。恰恰就是舞蹈藝術(shù)的這種空間美能給觀者一種不同的身心感受和內(nèi)心的情感共鳴。
作者：齊娟單位：山東英才學院
