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貝多芬的《第九交響曲》從1824年5月7日在維也納成功首演，到現(xiàn)在近200年的歷程中一直被人們稱頌著、被不同國家的著名樂團詮釋著。它之所以是“一個沒有前例，至今仍無人超越的成就?！雹訇P鍵在于作品具有非凡的藝術性和深邃的思想性。

一、藝術性

1，作曲技法更高明

貝多芬成功解決了交響樂與合唱的巧妙聯(lián)姻?！皩⒑铣虢豁憳罚夹g上有很大的困難，這一點從貝多芬的草稿本上可以看出來。他做過許多試驗，想將歌聲用別的方式引入作品的其他段落”“當歡樂的主題即將首次出現(xiàn)時，整個樂隊戛然而止，全場一片寂靜給引入的歌聲帶來一種神秘、天上人間的氣氛。”②作品擴大了交響樂的原有規(guī)模，集交響樂隊、合唱、獨唱、重唱于一體，壯美浩大、氣勢恢宏，藝術感染力十分強烈，以精湛嫻熟的技法創(chuàng)造性地把人聲融入交響樂，給全人類奉獻了巨大的精神財富。

在揉板樂章中創(chuàng)造性的配器，深受許多指揮家的贊賞，盡管有些配器存在不足，但“貝多芬處理樂隊的手法是那么獨特、與眾不同，所以倘若要以任何方式更動它一下，都必須持以萬分謹慎的工作態(tài)度?！雹?/p>

貝多芬之后，對西方音樂也產(chǎn)生過重大影響的作曲家瓦格納非常至愛和欣賞貝多芬的《第九交響曲》，“《第九交響曲》是瓦格納的典范、試金石、鏡子和象征?！雹芩麧M腔熱情和充滿智慧地稱贊道：“有貝多芬《第九交響曲》的存在，我們就沒法再寫交響樂啦!”⑤

2．結構更合理緊密

《第九交響曲》構思精巧，布局匠心?！霸谪惗喾业钠渌豁懬?，沒有任何一部把各個樂章間內在聯(lián)系表現(xiàn)得如此緊密?！雹?/p>

和前幾部交響樂一樣《第九交響曲》仍采用四個樂章形式。不同的是前三個樂章中的每個主題都被具有迫切要求的質疑的低音宣敘調所打斷。三個樂章中的任何一個樂章都沒有提出答案。在第四樂章中，低音提琴才以貝多芬所曾譜寫過的最簡練、最內在和最淳樸的旋律來檢驗這一切，用善良人的旋律，人民的歌曲，把主題導向深度和高度。貝多芬把克服戰(zhàn)爭和災難的任務交給了人類，用人類自己的智慧和力量來解決，于是人聲開始說話，歌詞沖破了束縛，人類歡樂的偉大歌唱開始了。環(huán)環(huán)緊扣，順理成章。從此以歡樂頌為結局的合唱交響樂誕生了。

3．創(chuàng)作成熟的標志

貝多芬里程碑式的《第三交響曲》(“英雄”)和著名的《第五交響曲》問世，在交響樂創(chuàng)作上基本擺脫了莫扎特和海頓的影響，藝術上逐漸形成了獨有的“戰(zhàn)斗”風格?！兜诰沤豁懬犯前堰@種戰(zhàn)斗性的藝術風格發(fā)揮到了極致，哲理性極強，把對個人命運的哀嘆和反叛精神，升華到了動員全世界“億萬人民團結起來”，和一切專制暴政進行斗爭！“他最后的—些鋼琴曲與他的第九交響曲和《莊嚴彌撒曲》同時達到了成熟的境界?！雹摺兜诰沤豁懬芳仁秦惗喾胰孔髌返膸p峰，也是他生命的終結。

二、思想性

1．主題深邃，反映了“自由、平等”的思想

作品思想深邃、哲理深刻、意義深遠，是文藝作品中藝術性和思想性完美結合的光輝典范，是人類音樂史上的一座雄偉；仕麗的豐碑?！柏惗喾以诘诰沤豁懬袡嗪饬巳祟惿鐣栴}的全部領域，因而單純從外表來看，也把這部樂曲構思安排得規(guī)模宏大。主題就是他在《英雄交響曲》中曾經(jīng)提出過的同一個主題。在他那個時代，個人的處境如何?英雄與人民的關系又是什么樣的?然而老問題在這個新的慘淡的時期具有一種完全不同的形式?！雹?789年法國的資產(chǎn)階級革命，故鄉(xiāng)萊茵河流域的反封建活動，對貝多芬影響很大，從此“自由、平等”成為他終生的追求。當他以天才青年鋼琴家的身份移居維也納后，卻遭到那里貴族階層的冷遇乃至凌辱。追求平等、自由的貝多芬以罕見的音樂才能和“粗俗言行”奮起抗爭，對貴族階層產(chǎn)生了強烈的逆反心理?！胺磳W洲反動派的起義，不論在西班牙、撒丁或意大利，都得到他們的同情……在貝多芬的周圍，大家都不會被‘神圣同盟’、偽善的虔誠和浪漫主義思想的藝術愛好所迷惑?！雹嵋虼?，全曲始終體現(xiàn)著他不屈不撓追求自由解放的思想動機，把“歡樂”主題作為整個作品思想發(fā)展的終點，盡情地加以頌揚。

2．作品體現(xiàn)著個人的思緒情懷

“貝多芬在那幾年雖然譜寫了一系列著名的鋼琴奏鳴曲、許多歌曲、成百首民歌改編曲和一些小品，但是卻沒有譜寫交響曲，沒有歌劇，沒有宗教音樂，也沒有四重奏，也就是說，沒有一首按照他本人思緒譜寫的作品，沒有一首作品是他時?？M緬于懷的思緒表白?！聦嵣纤麉s在沉默思考，怎樣在新的形式下去同那些原有的敵人繼續(xù)進行斗爭。對反動派的下一個打擊就是創(chuàng)作并公開演奏《莊嚴彌撒曲》和第九交響曲。”⑩《第九交響曲》整部作品的基本形象是：通過艱苦斗爭，走向勝利，其中有苦難，有戰(zhàn)斗，有熱情，有沉思，有痛苦和憂郁，也有愉快牙口希望，這一系列感受都在作者的經(jīng)歷中體驗過，正是他發(fā)自內心的表白和傾訴。

3．作品轉變人們的審美趨向

《第九交響曲》首場公演聽眾反映異常強烈，有人激動得哭起來，現(xiàn)場的熱烈氣氛幾乎含有暴動性質，警察不得不出面干涉。當時親任指揮的貝多芬耳疾嚴重惡化，根本聽不到劇場里的強烈騷動。直到曲終他轉身向觀眾謝幕時，才看到了熱烈的場面。貝多芬向聽眾鞠躬致禮，聽眾全體起立，掌聲雷動。在那個注重禮儀的國家，皇族出場也僅限于三次的鼓掌禮，而貝多芬不得不五次出場謝禮，這種禮遇被后人稱為“超越皇族的掌聲”。“巨人的杰作征服了庸俗的聽眾。剎那間，動搖了維也納在羅西尼和意大利歌劇影響下形成的輕佻浮華之風?！?11)

4．作品超出了詩歌的思想內涵

“俄國音樂評論家里亞歷山大·謝覺夫(1820—1871)曾著重指出，貝多芬作的曲在思想上超過了席勒的詩，這是一個重要見解。……席勒把歡樂當做親密團結的前提，貝多芬卻認為，兩者的關系應該倒置，只有取得了親密團結，歡樂才能降臨人間。所以，貝多芬從席勒的詩中理解到了積極而又具有活力的特點?！?12)音樂為詩人的歌詞增添了無限光彩，插上了騰飛的翅膀，歌詞為人們對理解交響樂的深刻內涵提供了認知指南。聆聽天籟絕響，可感悟到作品的深刻內涵。

5．作品推己及人崇尚光明

貝多芬晚年耳疾嚴重惡化最后到了耳聾地步，耳聾影響了他的鋼琴演奏、創(chuàng)作進程以及與外界的交往，幾乎要被社會淘汰。他以頑強的毅力全身心地投入到樂曲的創(chuàng)作中，把對貴族階層的逆反心理上升到對整個封建社會的仇恨。他身陷困境、精神飽受摧殘，心中卻有“扼住命運的喉嚨”那堅忍不拔的氣概，“億萬人民團結起來”的主題無不表現(xiàn)出他不屈不撓“通過斗爭，走向光明”的崇高理想。“即使身處悲哀的深淵，貝多芬仍然謳歌‘歡樂’。這是他畢生的打算?！惠呑佣枷胱V寫《歡樂頌》，并想以此作為他某部偉大作品的結尾?！?13)他最優(yōu)秀的作品，幾乎都是在耳聾后寫出來的。這種創(chuàng)造獨具特色的交響樂形式和歡樂主題的博大胸懷與我國偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的精神境界和孫中山先生“博愛”之寬廣胸襟有著異曲同工之妙。正如羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》結束句中所說：“一個窮困潦倒、殘廢而孤獨、生而痛苦、世界從未給予他歡樂的人，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻給全世界!他用自己的苦難鍛造了歡樂。他以一句充滿豪情的話概括了他的一生，這句話今天已成為了一切勇敢人的座右銘：‘唯其痛苦，才有歡樂’?！?14)

縱觀《歡樂頌》的傳奇誕生和它所產(chǎn)生的奇妙藝術效果，以及主題所散發(fā)出的奇異光芒，深深地感染和影響著一代代不同國家、不同民族、不同膚色、不同信仰的人們。今天《歡樂頌》經(jīng)常在許多大型國際活動的文藝演出中超越了語言障礙，飛出歌唱者的心田，在每個觀眾聽眾的心中都能找到它停留的地方。

注釋：

①(德)格奧爾格·克內普勒：《19世紀音樂史》，人民音樂出版社2002年4月第1版。

②(法)羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》，人民日報出版社2005年3月第1版。

③(奧)費·魏因迦特納著陳洪譯《論貝多芬交響曲的演出》，人民音樂出版社1984年2月第1版。

④(法)馬塞爾·施奈德著翁冰瑩馮壽農(nóng)譯《瓦格納畫傳》，中國人民大學出版杜2005年8月第1版。

⑤龍協(xié)濤：《藝苑趣談錄》，北京大學出版社1984年3月第1版。

⑥⑦⑧⑨⑩(德)格奧爾格·克內普勒：《19世紀音樂史》，人民音樂出版社2002年4月第1版。

(11)(法)羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》，人民日報出版社2005年3月第1版。

(12)(德)格奧爾格·克內普勒：《19世紀音樂史》，人民音樂出版社2002年4月第1版。

(13)(14)(法)羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》，人民日報出版社2005午3月第1版。