民歌鋼琴改編曲演奏
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陜北民歌是廣為流傳于陜北黃土高原的一種民歌，是陜北人民物質(zhì)生活與精神面貌的直接反映和體現(xiàn)。信天游產(chǎn)生并流行于黃土高原，黃土高原獨(dú)特的地貌、氣候影響了陜北人民的生產(chǎn)和生活方式，同時(shí)也促成了民歌尤其是山歌的流傳。陜北黃土高原的地理風(fēng)貌和人文特色，使得這一地區(qū)的民歌在演唱上有著獨(dú)特的表現(xiàn)方法和風(fēng)格特色。由陜北民歌曲調(diào)改編創(chuàng)作的鋼琴曲，可謂是中國鋼琴作品里最廣為流行的曲目，由于特殊的年代，特殊的音樂文化，特殊的環(huán)境背景，從而創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的鋼琴作品。例如常被鋼琴家們演奏的《蘭花花》、《翻身的日子》、《山丹丹開花紅艷艷》、《繡金匾》、《南泥灣》、《兄妹開荒》、《黃河船夫曲》、擁《軍秧歌》、《軍民大生產(chǎn)》、《工農(nóng)齊武裝等》。這些作品之所以廣為流傳，是因?yàn)檫@些陜北民歌曲調(diào)改編而成的歌曲已成為大家非常熟悉喜歡的旋律，再去欣賞鋼琴曲時(shí)，基本上沒有理解障礙，反而從中更能感受到鋼琴特有的聲響、音樂、和聲的變化帶來的新的享受。因此，由此改編的鋼琴作品在演奏上也有著相應(yīng)的獨(dú)特方法和技巧。
一、旋律歌唱性
旋律是音樂中最富于表現(xiàn)力的部分，許多優(yōu)秀的中國鋼琴曲如《繡金匾》、《松花江上》、《山丹丹開花紅艷艷》甚至《黃河》鋼琴協(xié)奏曲都是聽眾普遍接受和喜歡的音樂文化作品，因?yàn)樗麄冇幸詢?yōu)美的民族旋律為基礎(chǔ)的美感，以及融合傳統(tǒng)音樂的演奏法、裝飾法、音型法等等。要彈好旋律首先要認(rèn)真讀譜，找到旋律的動(dòng)向，語言，韻味，形態(tài)。要彈好旋律，首先要理解旋律，只有靠自己反復(fù)多練，多聽，才能體驗(yàn)到作曲家意圖，音樂的風(fēng)格，句子的結(jié)構(gòu)以及思想中的音色，表現(xiàn)的內(nèi)涵、語氣等等。每一句旋律都要有恰當(dāng)?shù)暮粑蓱?yīng)該像唱歌，說話一樣，要主次分明，句尾的旋律也要有始有終，但不一定都是漸弱，有時(shí)需要漸強(qiáng)，漸慢或逐漸消失，這都要根據(jù)作者的意圖而定。在彈奏陜北鋼琴作品時(shí)，應(yīng)當(dāng)先了解曲子的創(chuàng)作年代，及相關(guān)改編民歌創(chuàng)作背景。民歌是鋼琴曲創(chuàng)作的源泉，故若能熟悉民歌，演奏鋼琴曲自然就得心應(yīng)手了。
例如，《繡金匾》這首作品以陜北民歌《繡金匾》為素材。配以生動(dòng)，豐富的鋼琴語言，表現(xiàn)出紅軍到達(dá)陜北根據(jù)地后，軍民無比喜悅的心情及解放區(qū)欣欣向榮的景象。匾，是一種表示尊重或用來頌揚(yáng)某人某事的長方形木牌或綢布。通常鑲上或繡上頌揚(yáng)文字。在陜西關(guān)中一帶，人們?yōu)榱吮碚?，贊頌?zāi)橙四呈?，一般先?qǐng)人把頌揚(yáng)文字寫下來，再由婦女們一針一線繡到綢布上，這便是繡金匾。繡金匾是一件隆重的事，婦女們?cè)诶C金匾時(shí)總是抱著非常忠誠的心情，民歌《繡金匾》所表現(xiàn)的內(nèi)容就是這樣。
《繡金匾》以親切充滿深情的民歌曲調(diào)，以一腔真摯之情歌頌、總司令領(lǐng)導(dǎo)的八路軍。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)就已在陜北解放區(qū)，解放后流行于全中國，鋼琴作品基本上保持了原民歌樸素而優(yōu)美的旋律，加以鋼琴的織體，構(gòu)成了一首民族風(fēng)格濃郁的作品。原民歌的結(jié)構(gòu)是上、下兩句，重復(fù)下句，使其更為完整而深情。這首作品也保持了它的基本結(jié)構(gòu)。此外，為使其鋼琴化，作曲家運(yùn)用了中國樂器古箏的某些演奏法。
樂曲的主題表現(xiàn)的像豐滿的齊唱，特別是右手的高聲部更像是明亮且?guī)в谢ㄇ坏母璩?，不僅反應(yīng)注意其旋律的清晰性，還應(yīng)看到修飾旋律的花腔音符應(yīng)輕聲彈奏，以達(dá)到不干擾主線條的歌唱，還注意到靈巧為宜。因此，演奏者要把三十二分音符很清楚地彈奏出來，并突出旋律部分。
在演奏《繡金匾》時(shí)，要注意樂句的呼吸，如歌唱般把每個(gè)月句動(dòng)人的旋律表達(dá)出來，旋律要盡量演奏的婉轉(zhuǎn)，那些突出的旋律音注意不要彈得太硬。特別是裝飾音的演奏，雖然要明朗，但聲音不能炸，生硬。
二、敘事性
在演奏某些陜北鋼琴作品時(shí)，由于作者采用了變奏手法，創(chuàng)作上帶有“標(biāo)題”敘事性。所以這就要要求演奏者必須了解每個(gè)標(biāo)題下特有的音樂性質(zhì)和表現(xiàn)內(nèi)涵。更突出音樂的敘事性，情節(jié)性。這種情節(jié)性音樂為鋼琴演奏者在想象體驗(yàn)和理性分析上作了定向引導(dǎo)，有助于加深人們對(duì)音樂理解的深度、廣度。
例如，由我國著名鋼琴教育家周廣仁創(chuàng)作的《陜北民歌主題變奏曲》，這首樂曲是由陜北民歌《三十里鋪》及當(dāng)?shù)厍{(diào)改編而成的敘事性鋼琴曲，曲調(diào)構(gòu)成簡單，情緒緩慢，感情真摯，作者創(chuàng)作手法上安排了由“痛苦——斗爭——?jiǎng)倮钡母星樽兓?。這一安排不僅體現(xiàn)了原來民歌本身的具有情節(jié)，也帶有概括了人民斗爭史實(shí)的特點(diǎn)。全曲由主題及八個(gè)變奏組成。在演奏主題和變奏一、二即標(biāo)題為《苦難的歲月》。應(yīng)注意抒情性。表現(xiàn)極其苦難的生活，旋律低沉、痛苦、樸實(shí)，但要注意演奏流暢，左右手旋律聲部要清晰。
第二組標(biāo)題《斗爭》包括變奏三、四、五速度轉(zhuǎn)快，由弱至漸強(qiáng)，象征陜北人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過前仆后繼的斗爭，推翻了壓在頭上的三座大山，取地偉大勝利。
第三組標(biāo)題為《解放區(qū)的天》這一段音樂速度是較快的，音色明亮而高亢，曲調(diào)抒情，把群眾帶到解放區(qū)和平生活和勞動(dòng)的情境，體現(xiàn)出勞苦人民得解放的歡快而熱烈的情境。
三、民族性
在一系列陜北作品中，我們很自然的感受到了特有的高原風(fēng)情，親切的人民歌唱，這些優(yōu)美的旋律當(dāng)中流淌的是我們自己民族的鮮血和熱淚，謳歌的是我們自己民族的英雄和親人。陜北風(fēng)味鋼琴作品里，民族音樂性的增加，從而使大量優(yōu)秀鋼琴作品倍受歡迎。正如肖邦對(duì)波蘭，李斯特對(duì)于馬扎加，格里格對(duì)于挪威，格林卡拉赫瑪尼諾夫?qū)τ诙韲际撬麄兏髯悦褡宓木翊恚覈@些優(yōu)秀的陜北音樂家們?cè)悄莻€(gè)偉大音樂時(shí)代的締造者。
除了以上列舉的音樂作品外，《黃河》鋼琴協(xié)奏曲是最熟悉和最受歡迎的中國名曲了，現(xiàn)在這部偉大的作品已經(jīng)被中國的鋼琴家們完美的展現(xiàn)到了世界各地。誠然，這部鋼琴作品的成功首先歸功于偉大的人民音樂家冼星海在延安創(chuàng)作的《黃河大合唱》。由于大合唱廣泛流傳并深受人民喜愛。使人們?cè)谛蕾p鋼琴協(xié)奏曲時(shí)，有了理解音樂的依據(jù)。在這部偉大的作品當(dāng)中，既有陜北黃河邊雄壯的船工號(hào)子聲，又有陜北勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的情景；既有陜北革命根據(jù)地勞動(dòng)生息，欣欣向榮的景象，又有中國人民滿腔悲憤，斗志昂揚(yáng)英勇殺敵的場面。這部作品不僅展示了勤勞的中國人民不屈服侵略的革命傳統(tǒng)意志，更代表了中華兒女向黃河一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神意志。
在這部作品中，更加溶入了我們民族陜北特有黃河、黃土、高原、民歌文化。所以，在演奏這部作品時(shí)，演奏者不僅要熟悉陜北文化，陜北民歌，更加要注意樂曲的歌唱性，抒情性。既要有動(dòng)人優(yōu)美的親切旋律，也要有氣勢磅礴，氣壯山河的黃河魅力，使全曲有更加強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更加使聽者仿佛身處洶涌澎湃的黃河之邊，聽到黃河的怒吼！不由得心醉神往，豪情萬丈。
陜北風(fēng)味鋼琴作品，以民歌為原創(chuàng)，以旋律的歌唱為音樂內(nèi)容和表現(xiàn)中心，所以在演奏時(shí)一定要通過自己對(duì)作品的理解，用內(nèi)心的感覺去演奏，去表現(xiàn)情感的細(xì)微變化，并將這一切展現(xiàn)出來，使鋼琴藝術(shù)真正地融人中國音樂文化，并為世界鋼琴音樂寶庫繼續(xù)增添新的樂章。
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摘要：在大量中國鋼琴作品中,無疑根據(jù)民間歌曲、曲調(diào)改編創(chuàng)作而成的鋼琴曲占很重要的一部分，而這些作品中，有相當(dāng)數(shù)量優(yōu)秀的具有陜北風(fēng)味的鋼琴作品。陜北民歌家喻戶曉，幾乎人人都會(huì)唱幾句。而由此改編的鋼琴曲都是極受歡迎的演奏曲目和優(yōu)秀的鋼琴教材,在國內(nèi)外受到廣泛的歡迎。同時(shí)，這也給我們鋼琴表演藝術(shù)提出了許多嶄新的課題。
