摘要：為解決“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（簡稱概論）課講解不深不透的問題，文章立足于實際，分析其面臨的主要創(chuàng)新困境，針對具體存在的不足，積極探索教學(xué)創(chuàng)新的方法和對策。并在教學(xué)方法、實踐活動、課堂體系建設(shè)等層面提出幾點思考，認為教學(xué)改革是提升概論課教學(xué)效果的必然選擇，以期通過深入的探討，將黨史教育教學(xué)有機融入課程教學(xué)之中，為概論課教學(xué)創(chuàng)新提供新的思路和參考。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想；中國特色社會主義理論體系概論；教學(xué)實效概論課

作為思想政治教育體系的重要組成部分，課程體現(xiàn)出較強的政治性特點，與中國特色社會主義理論緊密結(jié)合，是立德樹人、培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀的關(guān)鍵課程。針對全新的育人目標，以及新時代下產(chǎn)生的全新的社會矛盾，概論課如何幫助學(xué)生理解馬克思主義理論成果，堅定學(xué)生的理想信念，使理論課發(fā)揮其重要育人作用，高校教師進行了具體的探索，關(guān)于教學(xué)方法的研究方興未艾。從目前具體的實踐來看，概論課教學(xué)改革已經(jīng)取得進展，但是面對辦好思政課的目標，仍然存在較大的距離，還需要開展對課程教學(xué)改革方面進一步的思考。

一、概論課程面臨的改革困境和矛盾

（一）社會快速變革與教材內(nèi)容相對固定上的矛盾

高校思政教育作為培養(yǎng)服務(wù)于社會主義事業(yè)的教學(xué)活動，有著完整的教育體系，概論課作為高校思政教育體系中重要的組成部分，有著思政育人功能，不同課程承擔(dān)著不同的育人職責(zé)，因此在教學(xué)層面各有側(cè)重。概論課主要是向?qū)W生傳遞馬克思主義中國化的理論成果，對馬克思主義中國化產(chǎn)生的主要觀念和內(nèi)涵作出分析，使學(xué)生明確社會主義核心價值觀的內(nèi)容，并認可黨的理論和政策，堅定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的理想信念。針對這種課程定位，概論課教學(xué)的著力點應(yīng)落實到中國特色社會主義理論上，并根據(jù)在實踐中產(chǎn)生的新成果、新戰(zhàn)略、新政策［1］，更新教學(xué)內(nèi)容，使課程緊跟理論、實踐發(fā)展的步伐。雖然概論課在新時代背景下，教材內(nèi)容經(jīng)過幾次的修訂，匯集著眾多教育工作者的智慧。但是這門理論課程，還難以將黨的全新理論及時反映到課程內(nèi)容中。這就造成黨中央各項工作實踐的持續(xù)推進，與概論課教材內(nèi)容相對滯后上的矛盾。加之，在新一輪的教學(xué)改革下，高職概論課課時安排普遍不足，在教學(xué)實踐有限的條件下，教師難以完成教學(xué)內(nèi)容擴展，使學(xué)生所掌握的內(nèi)容不全面，概論課實施的效果難以達到預(yù)期。

摘要:革命文化自信是文化自信的核心部分，是文化自信的重要源泉，提升高校學(xué)生革命文化自信具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實意義，提升高校學(xué)生革命文化自信的有效途徑應(yīng)該要與具體的現(xiàn)實情況相結(jié)合，特提出以下幾個途徑，通過組織開展紅色旅游教育活動來提升大學(xué)生的革命文化自信;通過組織觀看愛國主義題材的影視劇來提高大學(xué)生的革命文化自信;通過定期不定期舉辦紅色教育講座來培養(yǎng)大學(xué)生的革命文化自信;通過加大紅色教育實踐基地建設(shè)來提升大學(xué)生的革命文化自信。

關(guān)鍵詞:革命文化自信;紅色旅游;紅色講座;紅色教育實踐基地;紅色影視劇

0引言

文化是一個國家的靈魂，是引領(lǐng)中國走向繁榮富強、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的源泉和動力，只有文化強大了、文化興旺了，國家才能興旺，民族才能強大。革命文化是文化的重要組成部分，是文化中的深層次要素，深刻影響著人們的行為，革命文化是中國文化的靈魂和精髓，革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在長期的革命斗爭中所創(chuàng)建的文化，是中國革命事業(yè)寶貴的精神財富、精神遺產(chǎn)、文化傳承。革命文化自信是文化自信的核心部分，是文化自信的重要源泉，提升高校學(xué)生革命文化自信具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實意義，高校學(xué)生只有堅持革命文化自信，才能堅定不移，毫不動搖的弘揚社會主義核心價值觀;只有堅持革命文化自信，才能堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想;只有堅持革命文化自信，才能讓廣大師生樹立民族自尊心和自信心，才能提高廣大師生的愛國主義情懷和覺悟。

1研究現(xiàn)狀述評

作者劉詩瑋等在紅色精神視閾下大學(xué)生文化自信養(yǎng)成路徑探析———以井岡山革命精神為例一文中指出，現(xiàn)階段，大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)和形成跟紅色精神休戚相關(guān)，密不可分，紅色精神的傳承和創(chuàng)新至關(guān)重要，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提升大學(xué)生文化自信能力關(guān)鍵在于要大力培養(yǎng)大學(xué)生的文化自知能力。作者周義順在長征精神為革命文化自信提供支撐的學(xué)理論析一文中認為，中國革命文化由許多部分構(gòu)成，包括偉大的長征精神、抗日戰(zhàn)爭精神、抗美援朝精神等，而偉大的長征精神是其中之一。不管是長征精神，還是革命文化和文化自信，他們既有聯(lián)系，也有區(qū)別，都有各自的特定含義，他們相互依賴，相互促進，相得益彰，都體現(xiàn)在紅軍長征過程中。而在長征中所體現(xiàn)出來的崇高理想、英雄氣概、革命情懷、優(yōu)秀品質(zhì)、實事求是的工作作風(fēng)為革命文化自信增添了豐富內(nèi)容，注入了豐富源泉，提供了強大支撐。作者文國琴在革命文化視域下大學(xué)生文化自信培育路徑探析一文中認為，文化自信與革命文化緊密相關(guān)，具有相當(dāng)?shù)倪壿嬓?，只有緊緊抓住課堂教學(xué)這個主渠道，高度重視實踐這個教學(xué)環(huán)節(jié)，不斷創(chuàng)新革命文化的傳播方式，才能堅定大學(xué)生的理想信念，強化大學(xué)生的思想政治意識形態(tài)。

摘要：學(xué)生是思政課學(xué)習(xí)的主體。當(dāng)前大學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)過程中不僅要面臨社會思潮多樣化、社會現(xiàn)實壓力、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)信息等外部挑戰(zhàn)，教學(xué)管理過于松弛、教學(xué)內(nèi)容缺乏銜接與深化、教學(xué)方式單一以及“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式所產(chǎn)生的新問題也制約了學(xué)生主體性的發(fā)揮。本研究從學(xué)生主體視角出發(fā)，提出加強教師隊伍建設(shè)、促進教學(xué)方式融合、注重過程性的考核方式以及將思想政治理論“講深、講透”是解決思政課困擾的有效措施。

關(guān)鍵詞：學(xué)生主體；思政課教學(xué)；問題；建議

在思政課教學(xué)過程中必須充分認識學(xué)生的主體性意義，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從學(xué)生的主體視角出發(fā)去解決當(dāng)前思政課面臨的問題和挑戰(zhàn)。

一、社會環(huán)境給高校思政課教學(xué)帶來巨大沖擊

（一）多樣化社會思潮給大學(xué)生的思想觀念帶來巨大挑戰(zhàn)改革開放以來，經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變革，社會思潮也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢。特別是西方社會思潮的傳入，使得社會思潮更加多樣化和復(fù)雜化。拜金主義、消費主義、享樂主義、攀比心態(tài)等消極思想對青年人具有很強的誘惑力。[1]大學(xué)生正處于價值觀的形成和確立時期，尚未具備辨別各種不同思想文化性質(zhì)的能力，面對極具誘惑力和感染力的錯誤思想和價值觀念時，難以刺穿虛假的外表發(fā)現(xiàn)其錯誤的本質(zhì)，很容易被迷惑和誤導(dǎo)，從而走上錯誤的道路。多樣化的社會思潮，經(jīng)過包裝過的西方錯誤價值觀念，無時無刻不在影響著當(dāng)代大學(xué)生，與思政課爭奪受眾和話語權(quán)，從而導(dǎo)致高校思政課教學(xué)面臨巨大的挑戰(zhàn)。

（二）社會現(xiàn)實的巨大壓力導(dǎo)致學(xué)生對思政課產(chǎn)生不當(dāng)認知就業(yè)是大學(xué)生最關(guān)切的問題。市場經(jīng)濟條件下大學(xué)生自主擇業(yè)，掌握更多的實用性技能、學(xué)習(xí)更多的本領(lǐng)，實現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)自然就成為大學(xué)生在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)目標和動力。受新冠肺炎疫情和國內(nèi)外環(huán)境影響，大學(xué)生就業(yè)壓力的不斷增大，許多大學(xué)生把實現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)作為大學(xué)學(xué)習(xí)的終極目標。越來越重視專業(yè)、實用性技能學(xué)習(xí)而忽視思想理論境界的提升，也就在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生對思政課學(xué)習(xí)存在認知偏差，輕視思政課學(xué)習(xí)的重要性，忽視或無視思政教學(xué)。相比于實用性的專業(yè)技能教學(xué)，思政課教學(xué)在增強就業(yè)優(yōu)勢方面的顯性效能明顯不足。在社會現(xiàn)實壓力的推動作用下，大學(xué)生們普遍認為思政課教學(xué)在增強實際就業(yè)過程中的重要性遠不如專業(yè)課教學(xué)，輕視甚至忽視思政課教學(xué)在自身成長發(fā)展中的重要作用。

［摘要］自課改要求頒布以來，各高校積極推行與實施思政課的課程改革，在突出理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，增加或強化實踐教學(xué)的內(nèi)容，更好的體現(xiàn)出課程的現(xiàn)實性與實踐性，使講授與接受可以有機的結(jié)合。各高校的實踐教學(xué)已將教學(xué)目標從單純的培養(yǎng)知識技能轉(zhuǎn)變?yōu)橛藢嵺`教育和動手、創(chuàng)新實踐教育相結(jié)合，充分的探討實踐教學(xué)在思政課改革的有效途徑，進而提升課堂教學(xué)的實效性和運用性。

［關(guān)鍵詞］新時期;高校;思想政治;理論課;實踐教學(xué)

近年來，以教育界為主導(dǎo)的相關(guān)部門開始關(guān)注實踐教學(xué)，并積極舉辦和組織相關(guān)實踐教學(xué)各種會議和競賽，促進理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合。［1］從近年來實踐教學(xué)的實施以及效果來看，各高校已經(jīng)由被動接受轉(zhuǎn)到了積極主動地去探索與研究，實踐教學(xué)的改革仍具備較大的空間。高校思想政治教育是人才培養(yǎng)的主要方法以及途徑，強化實踐教學(xué)改革，不僅是夯實理論教學(xué)基礎(chǔ)的方式與手段，也是改善教育教學(xué)體系的必然選擇，還是提升教學(xué)效果，提高大學(xué)生政治情懷與思想建設(shè)的有效途徑。因此，應(yīng)認真考慮和分析思想政治課程改革的實踐，創(chuàng)建實踐教學(xué)的改革過程，提升實踐教學(xué)的質(zhì)量和水平［2］。

一、新時期高校思想政治課教學(xué)改革發(fā)生機理

1．人才培養(yǎng)的現(xiàn)實推動力

高校對大學(xué)生進行良好的思想政治教育，培養(yǎng)新時期社會需要的高素養(yǎng)人才，對于增強大學(xué)生的愛國情感，樹立崇高理想，實現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興有著極其重要的意義。人才不僅需要具備專業(yè)的技能與廣博的知識，更重要的是，必須具有良好的道德素養(yǎng)。正如學(xué)者蔡元培所言:“如若缺乏道德素養(yǎng)，盡管人的身體以及智力都得到了長足的發(fā)展，他們對于社會而言，仍然是無用的，甚至是危害極大的。”［3］這說明德育在大學(xué)生人才培養(yǎng)中的核心地位是不可忽視的。高校教育中的思想政治教育是樹立大學(xué)生形成正確的三觀和堅定四個自信、增強四個意識，做到兩個維護的重要教育課程。在思想政治教學(xué)中，應(yīng)重點培養(yǎng)大學(xué)生的實踐創(chuàng)造能力，提升發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，有助于增強他們的社會適應(yīng)能力。

摘要：紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民百年奮斗所形成的物質(zhì)資源與精神資源，紅色文化資源融入校園文化，有助于加深大學(xué)生的“紅色記憶”，引發(fā)情感共鳴，弘揚和傳承紅色基因；提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)他們形成良好的行為習(xí)慣。高校應(yīng)充分利用紅色文化資源，不斷豐富校園物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)內(nèi)容，充分發(fā)揮其育人作用。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源；校園文化；育人

我國高校是“為黨育人，為國育才”的應(yīng)然平臺，亦應(yīng)是為中國特色社會主義事業(yè)培育接班人的理想搖籃。因此，我國高校校園文化應(yīng)充分發(fā)揮在引領(lǐng)青年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀方面潛移默化、不可替代的作用，為營造良好的校園文化環(huán)境，促進先進校園文化的建設(shè)提供內(nèi)生動力，以期實現(xiàn)“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的育人效果。教育部、國家文物局聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于充分運用革命文物資源加強新時代高校思想政治工作的意見》（以下簡稱《意見》）指出，紅色文化資源“承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富……對培根鑄魂、協(xié)同育人作用特殊，對加強和改進新時代高校思想政治工作意義重大?！保?］《意見》中進一步明確了紅色文化資源的資政育人功能，為校園文化融入紅色文化資源提供了行動指南。因此，高校應(yīng)深入挖掘和利用紅色文化資源，并積極融入校園文化建設(shè)，這對發(fā)揮紅色文化資源的價值引領(lǐng)作用，豐富和優(yōu)化校園文化，不斷開創(chuàng)新時代育人新格局，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人有著重大現(xiàn)實意義。

一、紅色文化資源的內(nèi)涵及其特征

紅色文化資源是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新民民主主義革命、社會主義革命與建設(shè)、改革的實踐中共同創(chuàng)造的各種物質(zhì)和精神財富的總和［2］。紅色文化資源呈現(xiàn)出物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩種形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)，主要包括革命遺址、舊址、舊居，革命文物，以及博物館、紀念館、烈士陵園等場所；精神形態(tài)，主要指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為民族獨立和國家富強而奮斗的過程中所形成的偉大的民族精神，包括偉大建黨精神、井岡山精神、雷鋒精神等在內(nèi)的紅色精神譜系，是紅色文化資源的靈魂所在，還包括紅色人物與紅色故事。紅色文化資源范疇內(nèi)的物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)是相互聯(lián)系、互為滲透、彼此作用的有機統(tǒng)一整體，二者緊密聯(lián)系、不可分割。紅色文化資源是以中國化馬克思主義為核心的，充滿民族智慧的文化［3］，具有“深刻思想內(nèi)涵和先進文化價值”［4］。她蘊含著我黨對社會主義建設(shè)與人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻認知；凝結(jié)著時代的核心價值元素，體現(xiàn)了先進文化的發(fā)展方向［5］，對于高校校園文化建設(shè)具有鮮明的價值引領(lǐng)作用。

二、紅色文化資源融入高校校園文化的價值