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摘要:、鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,都將敏銳的目光投向企業(yè)倫理。他們的企業(yè)倫理思想反映了各自時(shí)代的要求,雙峰并峙,各領(lǐng)風(fēng)騷。他們都把加快企業(yè)發(fā)展作為企業(yè)倫理思想的核心內(nèi)容,但審視企業(yè)規(guī)范的視角、構(gòu)思的倫理機(jī)制卻有很大區(qū)別。對(duì)他們的企業(yè)倫理思想進(jìn)行比較研究,是加強(qiáng)現(xiàn)代企業(yè)倫理建設(shè)的迫切需要。對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷具有指導(dǎo)意義。

、鄧小平作為黨的第一、第二代領(lǐng)導(dǎo)核心,將馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,形成完整的科學(xué)體系,企業(yè)倫理思想是該體系的重要組成部分。對(duì)他們的企業(yè)倫理思想進(jìn)行比較研究,對(duì)于我們深刻把握思想和鄧小平理論,推動(dòng)企業(yè)倫理建設(shè),加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義。

一、的企業(yè)倫理思想

企業(yè)倫理思想發(fā)展過程分為兩個(gè)階段:新民主主義革命階段,社會(huì)主義革命和建設(shè)階段;包括兩方面內(nèi)容:調(diào)整內(nèi)部關(guān)系的企業(yè)倫理思想和調(diào)整外部關(guān)系的企業(yè)倫理思想。其企業(yè)倫理思想涉及企業(yè)的規(guī)范和導(dǎo)向,即提倡什么,允許什么,反對(duì)什么;擺正國(guó)家、企業(yè)和職工三者的關(guān)系;近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)的關(guān)系等。新民主主義革命階段,為了維持紅色政權(quán),為了保證軍隊(duì)給養(yǎng),根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)就顯得特別重要,這種形勢(shì)要求企業(yè)生產(chǎn)必須納入戰(zhàn)爭(zhēng)軌道,在特別艱苦的條件下,倡導(dǎo)勤儉節(jié)約辦廠,樹立典型,鼓舞斗志,獎(jiǎng)罰結(jié)合,積極引導(dǎo)。建國(guó)以后,新中國(guó)面臨著醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,社會(huì)主義改造,建立社會(huì)主義工業(yè)體系,對(duì)付國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力的封鎖,建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)等一系列艱巨任務(wù)。借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合中國(guó)國(guó)情,就如何發(fā)揮工人積極性,如何處理集權(quán)和分權(quán)的關(guān)系、工人與干部及工人與技術(shù)人員的關(guān)系等提出了很多思想,有些隨著形勢(shì)的變化,沒有堅(jiān)持下來。這些思想對(duì)于目前我們的企業(yè)道德建設(shè)具有積極的推動(dòng)作用。

的企業(yè)倫理思想主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:

(一)技術(shù)人員、工人、干部三結(jié)合提出企業(yè)要確立新的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),確立工人的主人翁地位,讓工人參加管理,要求干部擺脫“勞心者治人”的陳腐信條,干部應(yīng)積極參加勞動(dòng),技術(shù)人員、工人、干部三結(jié)合,開展技術(shù)革新。由于他們的職責(zé)不同,文化知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)各有所長(zhǎng),他們?nèi)呓Y(jié)合,可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,充分發(fā)揮集體智慧,有效解決企業(yè)的重大生產(chǎn)技術(shù)問題,這是群策群力進(jìn)行生產(chǎn)改革的有效形式,也是提高管理技術(shù)水平的有效途徑。工人的主人地位問題解決了企業(yè)價(jià)值的評(píng)價(jià)主體問題,也解決了企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)問題。工人的主人地位要求企業(yè)必須吸納工人參加管理,工人參加管理是擴(kuò)大企業(yè)中社會(huì)主義民主的要求,也是我國(guó)社會(huì)主義企業(yè)的特色和社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。社會(huì)主義企業(yè)不同于資本主義企業(yè)的主要區(qū)別表現(xiàn)在:社會(huì)主義企業(yè)依靠工人、干部、技術(shù)人員的共同合作來辦好企業(yè),企業(yè)的管理制度是建立在工人參加生產(chǎn)管理的基礎(chǔ)之上的;企業(yè)的生產(chǎn)計(jì)劃依靠他們發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性來實(shí)現(xiàn);企業(yè)的勞動(dòng)紀(jì)律是依靠職工的社會(huì)主義覺悟和合理的規(guī)章制度來維持的。工人參與管理,行使民主管理權(quán),具有重要意義,既可以培養(yǎng)他們的管理能力又可以提高他們的主人翁責(zé)任感;既能改進(jìn)企業(yè)的管理工作,又能推動(dòng)生產(chǎn)迅速發(fā)展。為確立工人的主人地位,吸收黨內(nèi)同志關(guān)于健全職工代表大會(huì)、擴(kuò)大企業(yè)民主的意見,實(shí)行自下而上的監(jiān)督,把工人參與管理作為“鞍鋼憲法”的重要原則之一。

(二)勤儉辦企業(yè),弘揚(yáng)艱苦奮斗精神十分強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約,將它上升為建國(guó)的原則。他提出,勤儉節(jié)約應(yīng)當(dāng)是一切經(jīng)濟(jì)事業(yè)的方針。勤儉辦工廠,勤儉辦商店,勤儉辦一切國(guó)營(yíng)事業(yè)和合作事業(yè),勤儉辦一切其它事業(yè),什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。任何社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)事業(yè),必須注意盡可能充分地利用人力和設(shè)備,盡可能改善勞動(dòng)組織、改善經(jīng)營(yíng)管理和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,節(jié)約一切可以節(jié)約的人力和物力,實(shí)行勞動(dòng)競(jìng)賽和經(jīng)濟(jì)核算,借以逐年降低成本,增加個(gè)人收入和增加積累。多次提出要獎(jiǎng)勵(lì)勞動(dòng)英雄,通過獎(jiǎng)勵(lì),形成輿論環(huán)境,以強(qiáng)化人們的勞動(dòng)熱情和敢于吃苦的精神。1942年,正值國(guó)民黨掀起第二次反共高潮之際,解放區(qū)第一兵工廠因工會(huì)主席煽動(dòng)鬧事,生產(chǎn)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī),該廠伙食主任趙占魁立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明,堅(jiān)守崗位,用實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行抵制,每天忘我工作十二、三個(gè)小時(shí),夏天,在煉鋼爐前看火,由于沒有隔熱的石棉衣,他就穿棉衣,堅(jiān)持戰(zhàn)斗在溫度高達(dá)1000°的爐旁,創(chuàng)造了優(yōu)異的生產(chǎn)成績(jī)。了解到他的事跡后,抓住典型,號(hào)召“發(fā)展趙占魁運(yùn)動(dòng)于各廠”,這個(gè)運(yùn)動(dòng)從1942年到1949年在解放區(qū)持續(xù)了七年,取得了很大成效。

(三)建立健全企業(yè)規(guī)章制度為了保證企業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行,不斷提高經(jīng)濟(jì)效益,完成國(guó)家計(jì)劃任務(wù),保障和提高職工利益,就必須建立健全一套符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的規(guī)章制度。1958年“”的錯(cuò)誤,造成許多企業(yè)的生產(chǎn)指揮系統(tǒng)失靈,規(guī)章制度松弛,經(jīng)營(yíng)上不講核算,分配上嚴(yán)重的平均主義,生產(chǎn)上不尊重科學(xué)技術(shù),管理上黨政不分,職責(zé)不明,忽視細(xì)微的思想政治工作。針對(duì)這種嚴(yán)重的混亂局面,在《鞍鋼憲法》中明確提出:“建立和健全合理的社會(huì)主義企業(yè)規(guī)章制度是適時(shí)的、必要的。對(duì)于被否定了的但經(jīng)過實(shí)踐證明是合理的規(guī)章制度,我們應(yīng)當(dāng)恢復(fù)過來;對(duì)于新創(chuàng)造的成功的管理經(jīng)驗(yàn),我們應(yīng)當(dāng)肯定下來。我們改革不合理的規(guī)章制度,正是為了建立和健全合理的規(guī)章制度。這種規(guī)章制度不是人們主觀臆造的東西,而是企業(yè)生產(chǎn)和工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),它不僅具有相對(duì)的穩(wěn)定性,而且是隨著時(shí)間的發(fā)展而不斷完善”。

(四)集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的思想個(gè)性發(fā)展是企業(yè)倫理的原則之一,很早就覺察到了集權(quán)與分權(quán)的關(guān)系問題。曾經(jīng)兩次改革經(jīng)濟(jì)體制,擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)。第一次,是在1956年社會(huì)主義改造基本完成以后,提出擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán),處理好國(guó)家、生產(chǎn)單位和個(gè)人三者的關(guān)系。在《論十大關(guān)系》中,他曾指出:“這里還要談一下在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的獨(dú)立性問題,把什么東西統(tǒng)統(tǒng)都集中在中央和省市,不給工廠一點(diǎn)權(quán)力,一點(diǎn)機(jī)動(dòng)的余地,一點(diǎn)利益,恐怕不妥?！瓘脑瓌t上說,統(tǒng)一性和獨(dú)立性是對(duì)立的統(tǒng)一,要有統(tǒng)一性,也要有獨(dú)立性?！瓊€(gè)人是這樣,工廠和其他生產(chǎn)單位也是這樣。各單位都要有一個(gè)與統(tǒng)一相聯(lián)系的獨(dú)立性,才會(huì)發(fā)展更加活躍?！钡诙问?0世紀(jì)60年代,1961年,黨的八屆九中全會(huì)提出了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針。同年9月,黨中央正式頒發(fā)了《工業(yè)70條》,系統(tǒng)地總結(jié)了建國(guó)以來特別是“”以來黨在領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)企業(yè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況,提出了工業(yè)企業(yè)管理的基本原則。條例指出,國(guó)營(yíng)企業(yè)是社會(huì)主義全民所有制的經(jīng)濟(jì)組織,又是獨(dú)立的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位,它的根本任務(wù)是全面完成和超額完成國(guó)家計(jì)劃,增加社會(huì)產(chǎn)品,擴(kuò)大社會(huì)主義積累。條例重新肯定了黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制,要求建立和健全必要的責(zé)任制和各種規(guī)章制度。

二、鄧小平的企業(yè)倫理思想

鄧小平的企業(yè)倫理思想是鄧小評(píng)理論的重要組成部分,是對(duì)企業(yè)倫理思想的豐富和發(fā)展,鄧小平以獨(dú)具特色的改革創(chuàng)新性道德視角審視企業(yè)倫理,其思想具有很強(qiáng)的時(shí)代精神。其企業(yè)倫理思想深刻體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,體現(xiàn)了基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律,既為企業(yè)提供發(fā)展動(dòng)力,又為企業(yè)提供自覺規(guī)范自己行為的動(dòng)力。

(一)建立責(zé)任制,實(shí)現(xiàn)職、責(zé)、權(quán)、利一體化鄧小平通過對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的分析,提出要在國(guó)有企業(yè)管理方式上來個(gè)革命。他認(rèn)為,權(quán)利過分集中,職、責(zé)、權(quán)、利相分離是造成企業(yè)缺乏活力的根本原因,他說:“現(xiàn)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理體制,權(quán)力過分集中,應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放,否則,不利于充分發(fā)揮國(guó)家、地方、企業(yè)和勞動(dòng)者個(gè)人四方面的積極性,也不利于實(shí)行現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率?！备母锞褪且獙?shí)現(xiàn)職、責(zé)、權(quán)、利四者的有機(jī)結(jié)合,有什么樣的職、責(zé)、權(quán)就要享受什么樣的待遇、利益、報(bào)酬。要根據(jù)人們工作成績(jī)的大小、好壞,有賞有罰,有升有降。有什么勞動(dòng)能力就安排什么職務(wù),有什么職務(wù)就分配什么權(quán)力,有什么職權(quán)就負(fù)責(zé)什么責(zé)任,真正做到有職有權(quán)有責(zé),并將共同利益密切結(jié)合起來。在企業(yè)體制改革不同時(shí)期,他提出了建立和加強(qiáng)以責(zé)任制為特點(diǎn)的企業(yè)管理方式,包括以承包制為特點(diǎn)的企業(yè)管理方式,以及實(shí)行以轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制為落腳點(diǎn)的企業(yè)管理方式。一定要加大企業(yè)的權(quán)利,企業(yè)要有主動(dòng)權(quán)、機(jī)動(dòng)權(quán),1980年12月,他指出:“當(dāng)前最迫切的是擴(kuò)大廠礦企業(yè)和生產(chǎn)隊(duì)自主權(quán),使每一個(gè)工廠和生產(chǎn)隊(duì)能夠千方百計(jì)地發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造精神?！彪S著改革的推進(jìn),鄧小平意識(shí)到黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的弊端,提出要“經(jīng)過試點(diǎn),逐步推廣,分別實(shí)行工廠管理委員會(huì)、公司董事會(huì)、經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體的聯(lián)合委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、經(jīng)理負(fù)責(zé)制”。企業(yè)建立健全制度,關(guān)鍵是建立責(zé)任制,只有加強(qiáng)責(zé)任制,才能做到職責(zé)分明,獎(jiǎng)懲得當(dāng)。鄧小平直截了當(dāng)?shù)乜隙松鐣?huì)主義的物質(zhì)利益原則,明確地提出了社會(huì)主義的歷史時(shí)期,物質(zhì)利益的動(dòng)力作用是基礎(chǔ)性、決定性的。國(guó)家要講物質(zhì)利益,追求國(guó)富,人民群眾要講物質(zhì)利益,追求民富。革命精神是非常寶貴的,沒有革命精神就沒有革命動(dòng)力。但是,革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,如果只講犧牲精神,不講物質(zhì)利益,那就是唯心論。企業(yè)的目標(biāo)是利益的最大化。在企業(yè)管理中,要物質(zhì)利益杠桿和精神調(diào)節(jié)杠桿并用。要打破原有的公平觀,反對(duì)平均主義,平均主義的“大鍋飯”分配體制完全抹殺了人民的智慧、才能、業(yè)績(jī)等方面的高低大小之別,嚴(yán)重挫傷了勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性。職、責(zé)、權(quán)的不同,必然導(dǎo)致利的差別。必須使職、責(zé)、權(quán)、利有機(jī)結(jié)合,為企業(yè)發(fā)展提供動(dòng)力。

(二)企業(yè)要成為社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)力量市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)通向現(xiàn)代化國(guó)家的必由之路,不發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),我們既要面對(duì)經(jīng)濟(jì)落后、國(guó)力衰退和物資匱乏,又要面對(duì)道德衰退和人的素質(zhì)低下。因此,不能因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響而放棄對(duì)它的探索。同時(shí),與一樣,鄧小平對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響也有著高度的敏感,而且他也決不會(huì)讓道德的衰退作為生產(chǎn)力發(fā)展的代價(jià),將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展嚴(yán)格區(qū)別開來。企業(yè)要實(shí)現(xiàn)規(guī)模和效益的統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)效益和總的社會(huì)效益的統(tǒng)一,這樣的速度才過的硬。企業(yè)要不斷探索提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑,企業(yè)要擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任,要不斷提高質(zhì)量,減少對(duì)環(huán)境的破壞和推動(dòng)科技進(jìn)步。他指出:“產(chǎn)品不能只講數(shù)量,首先要講質(zhì)量?！辈⒃?983年指出,質(zhì)量問題是關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的一個(gè)十分重要的戰(zhàn)略問題,它不僅是滿足市場(chǎng)需求,擴(kuò)大出口能力,提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和效益的關(guān)鍵,而且也是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展及增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求。因此,要喚起全民族的質(zhì)量意識(shí),增強(qiáng)做好質(zhì)量工作、提高產(chǎn)品質(zhì)量的崇高使命感和緊迫的責(zé)任感,切實(shí)把“質(zhì)量第一”的思想落實(shí)到經(jīng)濟(jì)工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去,否則,國(guó)家就沒有希望。質(zhì)量管理是發(fā)展的推動(dòng)力,質(zhì)量上去了,效益就會(huì)隨之提高,發(fā)展速度也就必然加快,它們之間的關(guān)系是相輔相成的。質(zhì)量第一是一個(gè)重大政策,提高產(chǎn)品質(zhì)量是最大的節(jié)約,在一定意義上說,質(zhì)量好就等于數(shù)量多。如果賣假貨、劣貨,用奸商的手段去賺錢,必定是短命錢。企業(yè)要履行對(duì)社會(huì)的義務(wù),對(duì)子孫后代的義務(wù),走可持續(xù)發(fā)展的道路。

(三)重視勞動(dòng)者地位,加強(qiáng)內(nèi)部管理企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)和其他活動(dòng)都必須通過每個(gè)具體的個(gè)人進(jìn)行,才能落到實(shí)處,個(gè)人是企業(yè)的基本要素,企業(yè)的物質(zhì)利益必然要體現(xiàn)在具體的個(gè)人身上。因此,為國(guó)家創(chuàng)造的財(cái)富多,個(gè)人的收入就應(yīng)該多一些,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,他們的物質(zhì)利益越來越多。同時(shí),所有的企業(yè)必須毫不例外地實(shí)行民主管理,使集中領(lǐng)導(dǎo)和民主管理結(jié)合起來。要保證工人的政治利益,即民主權(quán)利,包括民主選舉、民主管理和民主監(jiān)督,使每個(gè)工人都對(duì)生產(chǎn)負(fù)責(zé)任,想辦法。超級(jí)秘書網(wǎng)

三、結(jié)論

、鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,都十分注重企業(yè)倫理建設(shè),為加快企業(yè)發(fā)展,他們積極探索企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制,希望通過建立相應(yīng)的制度,理清各種關(guān)系,規(guī)范人們的行為,形成合理的評(píng)價(jià)機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)人們的積極性。因此,他們有著共同的企業(yè)倫理目標(biāo)。都關(guān)注了集權(quán)分權(quán)問題,調(diào)動(dòng)內(nèi)部成員的積極性的問題,但強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)、指導(dǎo)思想、貫徹規(guī)范的手段等方面具有很大區(qū)別。側(cè)重于精神鼓勵(lì),先進(jìn)分子的行動(dòng)引導(dǎo),強(qiáng)調(diào)干部與技術(shù)人員、工人的結(jié)合,但結(jié)合的形式是直接的,如讓干部、技術(shù)人員直接參加勞動(dòng)。集權(quán)與分權(quán)結(jié)合的思想基本上限于規(guī)章制度范圍內(nèi),還沒有從整個(gè)體制上考慮問題,所以,這些思想并沒有保持一貫。而鄧小平企業(yè)倫理思想在此基礎(chǔ)上,更多地強(qiáng)調(diào)職、責(zé)、權(quán)、利一體化體制建設(shè),以經(jīng)濟(jì)規(guī)律的杠桿去調(diào)節(jié)人們的行為。鄧小平直截了當(dāng)?shù)乜隙松鐣?huì)主義的物質(zhì)利益原則,企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷的根本目標(biāo)是利益的最大化。在企業(yè)管理中,要物質(zhì)利益杠桿和精神調(diào)節(jié)杠桿并用。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這種資源配置的手段進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià),充分肯定了它的積極意義,也十分關(guān)注它的負(fù)面影響,對(duì)企業(yè)規(guī)范的分析和理解更加全面,更加深刻。鄧小平企業(yè)倫理思想是對(duì)企業(yè)倫理思想的重大發(fā)展,兩位偉人的企業(yè)倫理思想從多角度、多層面揭示了企業(yè)倫理建設(shè)的重大問題,對(duì)我們目前的企業(yè)倫理建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。對(duì)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷目標(biāo)具有積極的指導(dǎo)作用。

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