隱性思想政治教育載體心理學(xué)研究
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《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號）中明確指出：新時期的思想政治教育要“積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實效性。”“16號文件”為新時期大學(xué)生思想政治教育提出了較高的目標(biāo)，而如何實現(xiàn)這一目標(biāo)，是擺在所有思想政治教育者面前的重大課題。
多年來，西方的公民教育一直強(qiáng)調(diào)“顯性教育與隱性教育的結(jié)合?！蔽覈枷胝谓逃椒☉?yīng)從外部灌輸向自覺觀察學(xué)習(xí)的教育方式轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)隱性教育力度，增強(qiáng)顯性教育與隱性教育的合力。我國傳統(tǒng)的思想政治教育特別注重正面教育，注重運用灌輸方法，向被教育者灌輸社會主導(dǎo)思想意識和規(guī)范人們的道德行為。這種方式固然簡單、易于起效，但西方的思想教育方法相比之下則更為隱蔽，深入人心，值得借鑒。高校隱性思想政治教育問題是思想政治教育學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，離開有效的隱性思想政治教育，顯性的思想政治教育就不能取得最佳的效果。開展大學(xué)生隱性思想政治教育研究，是當(dāng)今我國大學(xué)生思想政治教育實踐提出的重要課題。當(dāng)前，國際敵對勢力與我爭奪下一代的斗爭更加尖銳復(fù)雜，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，某些腐朽沒落的生活方式對大學(xué)生的影響不可低估。如何開展一場有效的、潛移默化的、浸潤式的思想政治教育，是思想政治教育者實踐方面面臨的重要課題。以腦電理論為啟示，形成一整套有效的隱性思想政治教育載體，將具有較高的操作性和廣泛的推廣性。
二、腦科學(xué)與隱性思想政治教育相關(guān)的理論
跨學(xué)科學(xué)習(xí)腦科學(xué)，可以在腦電理論與隱性思想政治教育理論之間實現(xiàn)有效的銜接，用腦電理論指導(dǎo)隱性思想政治教育載體選擇和實踐開展。
1、左右腦分工理論概要
美國心理生物學(xué)家斯佩里博士（RogerWolcottSperry，1913.8.20-1994.4.17）通過著名的割裂腦實驗，證實了大腦不對稱性的“左右腦分工理論”，因此榮獲1981年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。大腦有左右兩半部，各有不同的功能，并以不同的方式處理信息。左腦操縱語言、具有邏輯思維功能；右腦產(chǎn)生直觀、想象，具有形象思維功能，右腦的存儲量是左腦的100萬倍。思想政治教育要產(chǎn)生效果，必須內(nèi)化到大學(xué)生的心中，這一過程既是邏輯的，又是非邏輯的；既是理性的，又是非理性的。所以，既要儲存于左腦又要儲存于右腦。以往顯性思想政治教育邏輯性強(qiáng)，只能與左腦相互關(guān)聯(lián)?？茖W(xué)開展的隱性思想政治教育，可以與右腦相互關(guān)聯(lián)，讓思想政治教育效果內(nèi)化，深入到同學(xué)們的心中。
2、腦電理論概要
腦電理論，又稱腦波理論或腦電波理論。自從1929年，德國的精神科教授柏格（HansBerger，1873～1941）成功完成首例人類腦波的記錄之后，經(jīng)過數(shù)十年不斷的測試及研究，腦波專家已經(jīng)了解正常人在不同年齡的腦波型態(tài)、清醒與睡眠的腦波變化。國際腦波學(xué)會針對不同震動的周波數(shù)，把腦波由慢到快依序分為δ（得爾塔）波、θ（希塔）波、α（阿爾法）波、β（貝塔）波。研究表明，在α波時，人的意識處于清醒與半清醒之間，腦的防御降低，身體更為放松的，靈感與直覺敏銳，腦的活動活潑。所以α波是為人們學(xué)習(xí)與思考的最佳腦波狀態(tài)。傳統(tǒng)思想政治教育均是在大學(xué)生“警覺狀態(tài)”（β波狀態(tài)）下開展的，起效不明顯。采用有效載體，讓學(xué)生在“放松狀態(tài)”（α波狀態(tài)）接受思想政治教育，則效果更好。但是，以往觀念下隱性思想政治教育往往僅停留在“寓教于樂”的層面，此舊觀念有待推翻。
三、目前國內(nèi)開展隱性思想政治教育的現(xiàn)狀
目前，國外均非常重視隱性思想政治教育的作用，以美國為代表的發(fā)達(dá)國家在隱性思想政治教育的開展環(huán)境、教育督導(dǎo)、發(fā)揮實效等方面都有很好的做法；在我國香港和臺灣，隱性思想政治教育也有長足的發(fā)展；但是，內(nèi)地高校對于如何科學(xué)、規(guī)范地開展隱性思想政治教育，還缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和實操經(jīng)驗的提升。
1、理論研究現(xiàn)狀
國內(nèi)在理論層面，開始有效開展隱性思想政治教育的具體措施。這方面的研究包括：如何開發(fā)、利用隱性思想政治教育資源，調(diào)動校內(nèi)外各種力量開展隱性思想政治教育；如何以活動、載體、環(huán)境建設(shè)為切入點，運用隱性方式切實開展思想政治教育；如何形成一支隱性思想政治教育的隊伍，包括人員的組成、培訓(xùn)、考核等；如何把隱性思想政治教育與顯性思想政治教育有機(jī)加以結(jié)合；如何加強(qiáng)校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的建設(shè)，如何對隱性思想政治教育進(jìn)行評估、考評和激勵。如何制定政策，完善機(jī)制，為隱性思想政治教育的開展提供保障等。
2、實踐開展現(xiàn)狀
在實踐方面，開展的工作則略顯滯后。很多學(xué)校開展的思想政治教育仍然以正面灌輸為主。誠然，在一定的特定歷史條件下，正面灌輸?shù)乃枷虢逃夭豢缮?，但是目前多元文化下，如何讓課堂教育、政治灌輸不僅入耳，而且入心則是值得思考的問題。有些時候，受眾表面在聽，實則內(nèi)心不接受，這種做法的效果就會大大折扣。以大學(xué)為例，目前的高校開展思想教育的隊伍主要有兩支，一支是思想政治課的兩課教師，另一支是輔導(dǎo)員，筆者調(diào)查了大連的一些高校，從目前的工作形式看，兩支隊伍都是以正面灌輸教育為主。
四、隱性思想政治教育的載體開發(fā)
隱性思想政治教育的載體眾多，而從研究中來看，隱性載體發(fā)揮作用的強(qiáng)弱，與其能否降低受眾的內(nèi)心防御有關(guān)，如果通過一些活動讓受眾的腦波達(dá)到“放松狀態(tài)”（α波狀態(tài)）那么教育效果會更加深入人心。研究中，開展了針對大學(xué)生道德和行為實踐，將理論內(nèi)化為自身的思想和素質(zhì)，真正促進(jìn)被教育者的思想道德符合社會的需求，側(cè)重考察藝術(shù)熏陶、團(tuán)體輔導(dǎo)、社會實踐、文化建設(shè)等十幾種載體，對隱性思想政治教育的效果的影響。
1、藝術(shù)熏陶
目前，還沒有對藝術(shù)育人的效果給予足夠的重視。事實上藝術(shù)作品是最富有情感的，它通過塑造生動的感性形象去感染人，使之產(chǎn)生一種積極向上的精神力量；同時，優(yōu)秀的藝術(shù)作品蘊(yùn)含著大量的作者思想，當(dāng)欣賞作品時，欣賞者就會與作者心意相通、實現(xiàn)共鳴。而更多的欣賞蘊(yùn)含優(yōu)秀思想的藝術(shù)作品，欣賞者就會領(lǐng)略到豐富的思想世界。這就是無言的教育。所以，目前思想政治教育在開展藝術(shù)教育的時候，不僅讓更多的高雅藝術(shù)走進(jìn)校園，更應(yīng)該讓同學(xué)們學(xué)會欣賞藝術(shù)的方法，而不是“看熱鬧”；同時，研究建設(shè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品庫，收錄更多的優(yōu)秀藝術(shù)作品，供學(xué)生自由的選擇欣賞；舉辦大眾化的文化活動，讓更多的學(xué)生參與到藝術(shù)表演當(dāng)中。藝術(shù)作品，不僅能陶冶情操；根據(jù)左右腦分工理論，藝術(shù)作品還能開發(fā)潛能。
2、團(tuán)體輔導(dǎo)
團(tuán)體輔導(dǎo)是有組織者的一對多開展的主題活動，在團(tuán)體情境下進(jìn)行的一種心理輔導(dǎo)形式。這種方式以運用專業(yè)的技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生們對自我的認(rèn)知、對環(huán)境的適應(yīng)、對他人的理解、學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式、激發(fā)個體潛能。正是因為團(tuán)體輔導(dǎo)的過程中沒有說教，達(dá)成的共識也均在類似游戲的過程中形成，團(tuán)體成員在分享體驗時則更覺得真實。成功的團(tuán)體輔導(dǎo)，可以很好的形成團(tuán)隊的精神和大學(xué)生合作的意識，同學(xué)們領(lǐng)導(dǎo)的能力和追求卓越的精神也在這一過程中得以體現(xiàn)。
3、社會實踐
社會實踐即假期實習(xí)或是在校外實習(xí)。對于在校大學(xué)生具有加深對本專業(yè)的了解、確認(rèn)適合的職業(yè)、為向職場過渡做準(zhǔn)備、增強(qiáng)就業(yè)競爭優(yōu)勢等多方面意義。社會實踐以社會為教材，大學(xué)生在參與實踐中可以直接感受經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、職場的氛圍、團(tuán)隊的建構(gòu)、自強(qiáng)的重要，所以，以社會為師，可以讓大學(xué)生鍛煉優(yōu)秀的品質(zhì)。同時，社會實踐改變了傳統(tǒng)思想政治教育者的角色，是一種以他人為師的教育方式，讓大學(xué)生更容易接受。通過社會實踐以后的學(xué)生，通常會更加熱愛國家和社會，更加體會創(chuàng)業(yè)的艱辛、更加理解家長與師長的期待、更加珍惜大學(xué)生活的時光，一個嶄新的精神面貌通過實踐得以形成。
4、文化建設(shè)
豐富多彩，形式多樣的校園文化，可以讓大學(xué)生自覺成長、寓教于樂。《音樂欣賞》、《公共關(guān)系學(xué)》、《大學(xué)生心理衛(wèi)生》等人文選修課，文理交融，為大學(xué)生開辟了廣闊的學(xué)習(xí)空間。各式各樣的競賽，鍛煉了能力，增長了知識，陶冶了情操，擴(kuò)大了知識面；陽光體育運動、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、朋輩輔導(dǎo)小組豐富了大學(xué)生健康的課余文化生活，有利于優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。軍訓(xùn)、觀影、沙龍等活動，擴(kuò)大學(xué)生的視野，在活動中接受教育和進(jìn)行自我教育，使各種能力協(xié)調(diào)發(fā)展。歷史和實踐證明，新的教育方法的創(chuàng)新必須依托于教育理論的改革，而教育理論改革的靈感也來源于實踐經(jīng)驗總結(jié)。很好地將自然科學(xué)的研究成果吸收到社會科學(xué)的研究中，進(jìn)行學(xué)科交叉和學(xué)科交融，已經(jīng)成為學(xué)科理論研究和實踐探索的新思路。20世紀(jì)，腦電研究取得了階段性成果，腦電理論和思想政治教育都是針對人的學(xué)科，將腦電理論運用到思想政治教育領(lǐng)域中，必將很好地提示如何選擇大學(xué)生隱性思想政治教育的載體，為思想政治教育學(xué)科發(fā)展提供來自自然科學(xué)的依據(jù)。
作者：陳肖東 單位：大連理工大學(xué)
