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【摘要】本文主要通過對廣府民間藝術概況、廣府民間藝術傳承的現狀、在高校藝術設計教育中融入廣府民間藝術的意義與對策等問題進行探討，為廣府民間藝術與高校藝術設計教育發(fā)展相結合提供一定的思路與路徑，目的是助力本土高校藝術設計教育辦出地方特色，為培養(yǎng)新一代廣府民間藝術人才作出貢獻。

【關鍵詞】廣府民間藝術；高校藝術設計教育；現狀；意義；對策

廣府民間藝術既有質樸而深厚的人文內涵，又有獨特的民間親和力[1]，具有很高的歷史文化價值，能為廣府地區(qū)文化產業(yè)的發(fā)展提供不竭的動力與源泉。本課題研究在高校藝術設計教育中融入廣府民間藝術的意義與對策，有助于本土高校藝術設計教育辦出地方特色，為培養(yǎng)新一代廣府民間藝術人才發(fā)揮積極作用。

1廣府民間藝術概述

廣府民系是廣東省三大民系之一，珠江三角洲是最具代表性的廣府民系文化核心地區(qū)。廣府民性的主要特征是重商性、開拓性、凝聚性、精明靈巧[2]。廣府民間藝術承傳中原文化，亦保存有百越古族的獨特遺風，也因地處沿海，受外來文化影響，造就了廣府地區(qū)民間藝術具有包容兼并、重商務實、中西融合的特質，呈現出絢麗多彩的蓬勃發(fā)展景象。廣府民間藝術源遠流長、傳承久遠、種類繁多，包含了民間工藝、民間美術、民間戲劇、民間曲藝、民間音樂、民間舞蹈等多種門類。其中，“三雕一彩一繡”木雕、牙雕、玉雕、廣彩、廣繡享譽全國；廣州欖雕與光福核雕、濰坊核雕為中國傳統核雕三大流派；佛山木版年畫與天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊的年畫齊名；肇慶端硯傳統技藝在全國名列前茅；佛山剪紙、新會葵藝、南海藤編、香云紗染整技藝等廣府特色手工藝，使廣東成為我國工藝品的重要產區(qū)與出口基地[3]。另外，粵劇輻射全球，受到世界華人的喜愛。醒師習俗歷久不衰，是群眾自娛自樂、練舞強身的游藝活動。廣府民間藝術，是廣府地區(qū)人民的文化思想和藝術形象生動的反映，依附于傳統民風民俗成為人民群眾生產生活中的重要組成部分，在一定程度上團結了民眾，潛移默化地生出鄉(xiāng)土情結，并上升為愛國熱情。廣府民間工藝、民間美術提升民眾的審美能力，增強民族的凝聚力；舞獅、舞龍等民間舞蹈，培育了人們團結的集體精神；廣府民間音樂、粵劇等既豐富了人們的閑暇生活，也傳播中國傳說、故事，弘揚了中國傳統文化與精神。

2廣府民間藝術傳承的現狀

隨著現代生活水平的提高，人們的價值觀念發(fā)生了巨大的轉變。特別是年輕一代，對我國傳統的生活方式、傳統的文化精神表現出疏離和陌生。由于缺少原生態(tài)環(huán)境的土壤滋潤，我國傳統民間藝術呈整體性衰敗的現狀。人們對于民間藝術傳統文化的漠視是不可回避的問題，其中廣府民間藝術也不能例外。佛山剪紙、廣繡、廣彩、廣府木雕等等廣府民間藝術在青少年一代中發(fā)生了文化斷裂。這種現狀來自我國教育對民間藝術、傳統文化的忽視，多年以來我國的教育在對年輕一代進行傳統文化傳播方面做得十分欠缺[4]。要改變廣府民間藝術傳承中青黃不接的現狀，除了要采用積極有效的政策扶持、保護好現有的廣府民間藝術傳承人之外，有必要加強對青少年的教育和培養(yǎng)，在學校教育中要體現出地方的傳統文化、廣府民間文化，這就需要大學、中學甚至小學承擔起教育的責任。我國高校藝術設計教育多以西方藝術教育模式為主導，導致其無論地域差異如何其專業(yè)課程設置實行幾乎統一標準模式[5]。據了解，因課程設置中缺少或者僅有少量本土民間文化、民間藝術等內容，本地高校藝術設計類學生對廣府地區(qū)的民間藝術知之甚少。廣府地區(qū)民間藝術高等教育的現狀已遠不能適應當前本地區(qū)對廣府民間藝術人才的需要。傳承民間藝術所需人才，包括教學人才、研究人才、管理和領導人才等。廣府民間藝術人才的缺乏，嚴重制約著廣府民間藝術的保護與傳承工作。所以在大學里應加強對廣府民間藝術的研究，并在藝術設計學科的教學中引導學生對其了解、認識、喜愛并應用，更好地發(fā)揮高等教育在傳承文化遺產方面的重要作用。2005年10月，暨南大學與佛山市政府簽訂了“校市全面合作”協議，將“佛山木版年畫藝術”和“佛山剪紙藝術”兩項佛山非遺列入了產學研合作項目。這份協議是廣府民間藝術等非遺進入廣東高等教育體系的開端，在一定程度上滿足社會發(fā)展對民間藝術人才的需求。

3在高校藝術設計教育中融入廣府民間藝術的意義

（1）經濟意義：本課題研究廣府地區(qū)高校藝術設計教育發(fā)展如何融入廣府民間藝術文化特色，有助建立高校辦學特色，培養(yǎng)優(yōu)秀人才為社會經濟的發(fā)展服務。

（2）文化傳承意義：在我國已公布的四次非遺名錄中，直接與美術學科密切相關的項目，民間工藝占17.6%，民間美術占8.9%，說明美術在傳統文化中的重要地位[6]。藝術設計相關專業(yè)的學生，畢業(yè)以后要在工作崗位上承擔傳播文明和正確的價值觀的重任，因此，學生們需要對我國的傳統文化、對本土的民間文化與藝術有良好的認識和一定的實踐應用能力。對民間藝術等非遺的保護與傳承，是高校藝術設計相關專業(yè)所需肩負的文化責任與使命。因此，本課題研究如何將本土廣府民間藝術的精神內涵與形式特征與高校藝術設計教育進行有機結合，是非常有意義的。教師在藝術設計教育中注重廣府民間藝術的教學傳承，能使學生從各個方面得到春風化雨、潤物無聲的傳統文化教育，提升學生的人文底蘊，培養(yǎng)起學生的民族自豪感和認同感，有利于學生畢業(yè)以后成為熱愛民族文化的藝術設計人員，在今后藝術設計生涯中能夠融入廣府民間藝術包容兼并、重商務實、中西融合的特質，能創(chuàng)新運用、傳播廣府民間藝術，為藝術與設計注入傳統之美，這將大大有助對廣府非遺的傳承、創(chuàng)新利用，為傳承我國民族傳統文化作出貢獻。

（3）教育發(fā)展意義：廣府民間藝術為本地高校藝術設計教育提供豐富的文化資源，也拓寬了藝術設計教育的思路和發(fā)展空間，為藝術設計人才的培養(yǎng)及創(chuàng)新教育開辟新的路徑。本課題的研究有助廣府地區(qū)高校形成具有廣府文化特色的藝術設計教育體系，培養(yǎng)具有中國傳統文化特色的優(yōu)秀設計人才。

4在高校藝術設計教育中融入廣府民間藝術的對策

4.1為課程設置注入地域特色

在國外，很多國家的高校將“民間藝術”納入學科目錄，如美國在“設計與應用藝術”學科之外獨立設有“工藝、民間藝術與手藝”一級學科及其專業(yè)；俄羅斯保留“裝潢應用藝術與民間工藝”“民間藝術制作”等專業(yè)課程[7]。日本大學版畫學會，在高等教育階段重視對大學生的版畫藝術教育，為日本版畫的持續(xù)發(fā)展輸送了大量人才。我們可以借鑒外國的經驗，根據本地區(qū)的實際情況，將優(yōu)秀的廣府民間藝術作為課程納入高校藝術設計專業(yè)的課程體系，在設定人才培養(yǎng)方案、培養(yǎng)目標、教學大綱等內容時就要提前規(guī)劃，目的是為課程設置注入地域特色，辦出本土高校藝術設計專業(yè)的特色，讓學生在科學、合理的課程教學中領悟廣府民間藝術內涵，能積極將廣府民間藝術的精華創(chuàng)新應用于藝術與設計的實踐當中，發(fā)揮傳統文化的價值。在教學實踐中，教師應挖掘整理廣府民間藝術傳統文化素材，包括探討廣府民間藝術的現狀、藝術特點和文化內涵等，不斷豐富廣府民間藝術的教學資源。另外，教師應積極帶領學生深入民間、實地考察、親身體驗當地周邊的民俗活動、風土人情，通過參觀民俗博物館、手工作坊、民間美術展覽等手段，對廣府民間藝術的相關資料進行收集、整理，充分了解、重新整合、創(chuàng)新利用本土民間藝術資源。

4.2廣府民間藝術傳承人、工藝大師進課堂

開發(fā)具有廣府民間藝術特色的課程，邀請廣府民間藝術傳承人、工藝大師舉辦講座、授課，向學生傳授傳統文化知識和廣府民間技藝，讓學生在大師的風采中領悟廣府民間藝術的精髓，培養(yǎng)起對民族傳統文化的深厚情懷。更可創(chuàng)建“大師工作室”，以現代學徒制的方式發(fā)現、培養(yǎng)潛在傳承人及傳承專業(yè)人才。讓工藝大師參與藝術設計專業(yè)的教學建設，參與建立具有廣府民間藝術特色的專業(yè)課程體系的工作，保障培養(yǎng)廣府民間藝術人才和青年教師的質量。

4.3利用互聯網技術實現課上課下融合學習

在互聯網時代，教師應不斷更新教學思想與教學手段、方法，利用互聯網的新技術、新手段，開發(fā)微課程，采用線上的教學平臺進行云教學、云溝通，讓學生們可以充分利用碎片化的時間進行學習，充分調動起學生學習傳統文化的興趣，實現傳統課上教學和課下線上學習的結合，適應移動互聯網新時代的趨勢。開發(fā)的微課程可以設計明確的學習專題，深入淺出地展現廣府民間藝術細膩的技藝、傳統的制作工序、深厚的文化內涵、獨特的藝術特色等，也可以是廣府民間藝術與其他地區(qū)的民間藝術、外國的傳統技藝之間的比較，讓學生能以開放、包容的胸懷對待本土以及世界各地的優(yōu)秀民族文化，培養(yǎng)起良好的審美素養(yǎng)。

4.4依托或創(chuàng)建相應的研究中心

依托或創(chuàng)建相應的研究中心，對廣府民間藝術進行系統深入的科學研究與教學指導。以仲愷農業(yè)工程學院為例，主要依托學校的何香凝藝術設計學院，廣東省科技廳審批通過、建設有廣東省非物質文化遺產數字化保護工程技術研究中心和廣東省嶺南文創(chuàng)工程技術研究中心等，有助該校師生更為順利地開展融入廣府民間藝術的藝術設計教育，整合優(yōu)勢資源，探索研究民族文化高等教育模式，提高人才培養(yǎng)質量。

4.5“政校企行”協同創(chuàng)新

探索“政校企行”協同創(chuàng)新機制，聯合培養(yǎng)廣府民間藝術的相關人才。比如“政校企行”協同舉辦設計大賽，設計大賽的主題可融合廣府民間文化和民間藝術，賦予其鮮明的廣府文化特色。通過比賽，搭建聯系高校辦學與區(qū)域經濟發(fā)展的平臺，促進師生優(yōu)秀的藝術與設計成果向文化創(chuàng)意市場轉化，師生作品獲得市場的檢驗，更加有利于激發(fā)師生藝術設計創(chuàng)新的熱情，促進學校的教學。另外，“政校企行”的合作，還體現在進行應用型課題研究，以及學生的企業(yè)實習、創(chuàng)業(yè)實踐、參加大型展覽展示會和行業(yè)交流會等等?！罢Ｆ笮小庇行Ш献鳎c廣府民間藝術相融合，在傳承中創(chuàng)新，產學研聯動，大大助力區(qū)域文化創(chuàng)意產業(yè)協調發(fā)展。

5總結

教育傳承是民間文化、傳統文化傳承與發(fā)展的重要手段，而高等教育又在其中發(fā)揮著非常重要的作用。在黨和國家的大力推動下，已經有越來越多的藝術設計教育工作者意識到傳統文化、民族文化對藝術設計教育的重要性。將廣府民間藝術融入到廣府地區(qū)高校的藝術設計教育之中去，能有效培養(yǎng)出新一代廣府民間藝術人才，推動區(qū)域文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展，也大大有助對廣府非遺的傳承、創(chuàng)新利用，為傳承我國民族傳統文化作出貢獻。

參考文獻

[1]孫強.嶺南傳統工藝美術資源在高校美術教學中的利用與實施[D].廣州大學,2011.

[2]劉介民.廣府民俗藝術審美[M].北京:社會科學文獻出版社,2016:5.

[3]廣東省人民政府文史研究館.廣東省民間藝術志[M].廣州:中山大學出版社,2016:4.

[4]顏明霞.佛山剪紙藝術研究[M].中央民族大學出版社,2017:229.

[5]高穎.中國民間文化藝術元素融入當代高校藝術設計教育的思考[J].裝飾,2010(11):137-138.

[6]劉筱湄.高校美術專業(yè)傳承非物質文化遺產的問題與對策[J].美術大觀,2019(5):150-152.

[7]李丕宇.中外藝術類學科、專業(yè)目錄設置的比較研究[J].藝術百家,2013(2):108-118.

作者： 梁淑敏  單位：仲愷農業(yè)工程學院