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在風(fēng)景別致的東湖景區(qū)，人文訴求的體現(xiàn)少之甚少，文化體驗(yàn)更無處談起。歸結(jié)根本，區(qū)別在于兩地環(huán)藝設(shè)計(jì)對(duì)于區(qū)域人文挖掘的深刻程度不同，雖然我們不能以這個(gè)線索直接的評(píng)價(jià)兩地環(huán)藝設(shè)計(jì)創(chuàng)作優(yōu)劣，但作為藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的感召力、影響力而言，西湖不可否認(rèn)的略勝一籌。如何將一般的設(shè)計(jì)創(chuàng)作升級(jí)到一流的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，直至偉大的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，都是經(jīng)過了作者的思想認(rèn)知上的蛻變。不僅要對(duì)人文歷史整合，更需進(jìn)行整合后的創(chuàng)新。創(chuàng)新設(shè)計(jì)或者說創(chuàng)意設(shè)計(jì)包括元素、理念的設(shè)計(jì)，如何使設(shè)計(jì)理念充分實(shí)現(xiàn)成為當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)。現(xiàn)代應(yīng)用設(shè)計(jì)越來越多的引進(jìn)人體工程學(xué)理論直至易經(jīng)等人文因素的參考，進(jìn)一步升華提煉出了全新的綠色設(shè)計(jì)、禪意設(shè)計(jì)等創(chuàng)作因素，這是經(jīng)過人文總結(jié)后的積極創(chuàng)新，歸根結(jié)底強(qiáng)調(diào)以人為本的合理設(shè)計(jì)原則，目的還是將設(shè)計(jì)的功能最大化，從而達(dá)成具有深遠(yuǎn)影響力的賣點(diǎn)和抓捕受眾眼球的利器，這對(duì)于從業(yè)人員來說都有著深刻的意義。所以，作為行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的人文意識(shí)的體現(xiàn)，充分的利用情緒感召力進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)，帶著如何體會(huì)、把握整個(gè)社會(huì)的設(shè)計(jì)理念這樣一個(gè)疑問，在現(xiàn)狀環(huán)境的制約、要求下努力從社會(huì)人文的流派及其發(fā)展中去發(fā)掘?qū)I(yè)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，與現(xiàn)代的專業(yè)發(fā)展脈絡(luò)相協(xié)調(diào)，以嶄新的視野，深刻高遠(yuǎn)的視角去把握當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)走向，使我們倡導(dǎo)的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作達(dá)到時(shí)間、空間上的對(duì)話和交流，來滿足面對(duì)當(dāng)前受眾、當(dāng)下的地域文化的感性需求，倡導(dǎo)懷抱一種人文情感進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，使設(shè)計(jì)本身得到充分的升華。

現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)要將學(xué)科專業(yè)與社會(huì)行業(yè)進(jìn)行無縫銜接搭軌

在此提出專業(yè)與行業(yè)緊密銜接，主要有以下兩點(diǎn)原因。

1在當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域中電腦設(shè)計(jì)占到了很大的比重

各學(xué)院專業(yè)一直在強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)的適用性，但在教學(xué)實(shí)踐時(shí)普遍無意識(shí)的步入歧途，教師往往傾向于純粹的電腦軟件操作教學(xué)實(shí)踐，在創(chuàng)作中片面強(qiáng)調(diào)操作技法、程序，忽視了藝術(shù)設(shè)計(jì)根本的適用功能，設(shè)計(jì)服務(wù)的宗旨得不到真正的實(shí)現(xiàn)。也就是說教學(xué)不能結(jié)合實(shí)際應(yīng)用準(zhǔn)則進(jìn)行，教師的公式樣的案例基本不能被社會(huì)接受或進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，學(xué)生再去突破這一點(diǎn)就顯得更加艱難?；诖?，例如材料、施工工藝等基礎(chǔ)設(shè)計(jì)門類的公共學(xué)科，每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)相互產(chǎn)生鏈條反應(yīng)，這樣對(duì)于學(xué)生專業(yè)踐行負(fù)面的影響是非常大的。

2當(dāng)今我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)都在積極進(jìn)行轉(zhuǎn)型

外來企業(yè)與本土企業(yè)各種類型的設(shè)計(jì)院、設(shè)計(jì)公司、工作室全部由競(jìng)爭(zhēng)向競(jìng)合關(guān)系轉(zhuǎn)變。專業(yè)程度越來越強(qiáng)，在設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)施中大部分采用流水式作業(yè)，向設(shè)計(jì)流程細(xì)分化、專業(yè)化的趨勢(shì)發(fā)展，同時(shí)越發(fā)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)的管理、組織。如行業(yè)領(lǐng)域中，之前一班人馬從頭干到底的設(shè)計(jì)流程方式早已被淘汰，取而代之的是將客戶服務(wù)、創(chuàng)作構(gòu)思、方案設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)輸出、設(shè)計(jì)施工、設(shè)計(jì)執(zhí)行監(jiān)管等各個(gè)環(huán)節(jié)明確區(qū)分。傳統(tǒng)意義上設(shè)計(jì)師的社會(huì)角色定位已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蛉鎱f(xié)調(diào)設(shè)計(jì)程序的多面手。這也直接影響決定了當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)定位也應(yīng)相應(yīng)的做出調(diào)整，在細(xì)化、強(qiáng)化專業(yè)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行設(shè)計(jì)管理、組織等執(zhí)業(yè)素質(zhì)的教育，使學(xué)生有一種新的職業(yè)理念的競(jìng)爭(zhēng)，才會(huì)培養(yǎng)出在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的熔爐中經(jīng)得起受得住自由公平競(jìng)爭(zhēng)的人才。另外，行業(yè)中影響設(shè)計(jì)項(xiàng)目達(dá)成的關(guān)鍵因素在于受眾主觀意識(shí)的形象。這受受眾的教育、修養(yǎng)、民族信仰、生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)能力等多方面影響，這就要求設(shè)計(jì)者具備優(yōu)秀的創(chuàng)新能力，這里不僅僅是指藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)新，更多的是利用突出的創(chuàng)造力解決設(shè)計(jì)受眾提出的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作要求，如為節(jié)省設(shè)計(jì)成本可利用邊角材料進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)，得到類似冰裂紋的裝飾效果。這里如果沿襲傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教學(xué)，進(jìn)行適用大眾化的設(shè)計(jì)手段進(jìn)行創(chuàng)作，恐怕很難解決這個(gè)突出的問題?；谝陨蟽牲c(diǎn)原因，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)努力接近設(shè)計(jì)市場(chǎng)，加強(qiáng)設(shè)計(jì)管理、組織能力的培養(yǎng)，應(yīng)將整個(gè)真實(shí)專業(yè)項(xiàng)目案例的分析運(yùn)用到學(xué)術(shù)和藝術(shù)的思考中，萌發(fā)一種創(chuàng)意去設(shè)計(jì)，在行業(yè)當(dāng)前的時(shí)展的背景下進(jìn)行教學(xué)研究。這就要求從業(yè)教師一定要跟上社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的步伐來解放思想。這不是單純、傳統(tǒng)意義的解放思想，是把專業(yè)教育與行業(yè)發(fā)展的命脈結(jié)合起來。培養(yǎng)更多的學(xué)生去充當(dāng)整個(gè)行業(yè)的森林，這樣才能優(yōu)化設(shè)計(jì)的社會(huì)環(huán)境，切實(shí)提高專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域的水準(zhǔn)。高校畢業(yè)的學(xué)生一直處在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的夾縫中，我們首先保證學(xué)生基本就業(yè)，然后通過實(shí)踐、鍛煉慢慢成長(zhǎng)，所以教師不僅僅要教會(huì)學(xué)生這些可傳播的、帶有公眾性質(zhì)的、通過標(biāo)準(zhǔn)教育的專業(yè)理論知識(shí)，更多是需教師進(jìn)行設(shè)計(jì)項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)知識(shí)積累，教會(huì)學(xué)生獲得在實(shí)踐設(shè)計(jì)項(xiàng)目中如何做、如何學(xué)、跟誰學(xué)、去哪學(xué)、怎么學(xué)，使學(xué)生獲得自身的社會(huì)核心競(jìng)爭(zhēng)能力。在這樣的大背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)主動(dòng)從真實(shí)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，加強(qiáng)信息的積累，提取設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)過程中的知識(shí)，將案例設(shè)計(jì)項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)變成創(chuàng)作的智慧，帶著這樣一種思考去實(shí)踐中鍛煉才能切實(shí)的提高實(shí)踐能力，這樣才能把我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的專業(yè)見識(shí)真正的轉(zhuǎn)換成專業(yè)視野。

結(jié)束語

綜上所訴，在我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校中一貫被定義的“學(xué)院派”的設(shè)計(jì)創(chuàng)作該如何面對(duì)未來的設(shè)計(jì)買方，落實(shí)設(shè)計(jì)功能及效果，同時(shí)注重設(shè)計(jì)原創(chuàng)和設(shè)計(jì)理念，這就需要我們?cè)诟畹俟痰膫鹘y(tǒng)文化包裹的環(huán)境下打破傳統(tǒng)的學(xué)科體系教學(xué)模式，在宏觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展背景下進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)，要改進(jìn)我們之前進(jìn)行情景教學(xué)、模塊教學(xué)的模式，將現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)項(xiàng)目運(yùn)用到設(shè)計(jì)教學(xué)中。

作者：白樺單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院藝術(shù)系