【摘要】本文從研究性學(xué)習(xí)的定義、利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)著手，探討網(wǎng)絡(luò)研究性學(xué)習(xí)的組織與實(shí)施，以及相關(guān)的教學(xué)策略。【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)；研究性學(xué)習(xí)；教學(xué)策略一、研究性學(xué)習(xí)的定義和理論基礎(chǔ)研究性學(xué)習(xí)觀是基于人類(lèi)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的不斷認(rèn)識(shí)，逐步形成的一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀。從20世紀(jì)中葉開(kāi)始，在學(xué)習(xí)心理學(xué)領(lǐng)域，行為觀逐漸被認(rèn)知觀取代，許多學(xué)習(xí)心理學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了反思和批判，其中認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論從科學(xué)主義和人文主義的角度，奠定了研究性學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)。研究性學(xué)習(xí)觀在汲取不同學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展完善，逐漸形成了自身的理論框架?；诳茖W(xué)性、主體性、探索性、創(chuàng)新性的基本特點(diǎn)，可以對(duì)研究性學(xué)習(xí)理論作如下簡(jiǎn)要的描述：●研究性學(xué)習(xí)觀是建立在現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的一種學(xué)習(xí)觀，基本觀點(diǎn)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀相對(duì)立研究性學(xué)習(xí)過(guò)程是積極的有意義學(xué)習(xí)過(guò)程?！駨膶W(xué)生生理心理特點(diǎn)來(lái)看，學(xué)生有探究和創(chuàng)造的潛能，研究性學(xué)習(xí)本身可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)以及求知欲?！裼捎谘芯啃詫W(xué)習(xí)過(guò)程依賴(lài)于學(xué)生主體的信息加工，因而研究性學(xué)習(xí)重視運(yùn)用科學(xué)的認(rèn)知方式和策略，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律?！裱芯啃詫W(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的知覺(jué)過(guò)程，因而研究性學(xué)習(xí)關(guān)注知識(shí)表征、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展及問(wèn)題解決。●研究性學(xué)習(xí)不僅在于獲得問(wèn)題解決的結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)創(chuàng)造性與主體性人格培養(yǎng)，并以此作為研究性學(xué)習(xí)的主要目的。在正常的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)形成了多門(mén)學(xué)科的知識(shí)積累，為他們今后的發(fā)展打下了有利的基礎(chǔ)。但是，如果讓這些知識(shí)長(zhǎng)期處在相互分割和備用的狀況之中，它們就會(huì)被遺忘。研究性學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)是在綜合運(yùn)用中提高各科知識(shí)的價(jià)值。在原有教育、教學(xué)條件下，許多學(xué)生的學(xué)習(xí)偏重于機(jī)械記憶、淺層理解和簡(jiǎn)單應(yīng)用，僅僅立足于被動(dòng)地接受教師的知識(shí)傳輸。這種學(xué)習(xí)方式十分不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。針對(duì)這一狀況，研究性學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法調(diào)整，幫助學(xué)生改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，在開(kāi)展有效的接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成一種對(duì)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探求，綜合應(yīng)用各門(mén)學(xué)科知識(shí)，并重視實(shí)際問(wèn)題解決的主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)方式。在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師起了組織、指導(dǎo)作用，在時(shí)間安排上更多的是學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣的教學(xué)活動(dòng)顯然與被動(dòng)接受教師知識(shí)傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式不同，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)也較為有利。二、在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)教育信息化、信息民主化意味著知識(shí)傳遞方式、途徑等方面的變革。一種新的學(xué)習(xí)方式的掌握和運(yùn)用，需要依托相應(yīng)的課程載體。最初的研究性學(xué)習(xí)獲取信息的渠道是訪問(wèn)信息情報(bào)中心、訪問(wèn)專(zhuān)家學(xué)者以及調(diào)查研究等等，隨著信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)在教育中的不斷深入運(yùn)用，人們對(duì)教育信息技術(shù)作用的認(rèn)識(shí)逐步深入，“信息技術(shù)不是外在于人的思想活動(dòng)的單純工具，而是思想的延伸和直接表達(dá)”，研究性學(xué)習(xí)的信息來(lái)源變得更加豐富快捷了。從教與學(xué)雙方來(lái)看，教師角色中“知識(shí)來(lái)源”的作用將部分由網(wǎng)絡(luò)替代，即技術(shù)也可承擔(dān)部分的教師角色。特別是在現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的條件下，由于教師與學(xué)生的相互分離，使得網(wǎng)絡(luò)的作用和地位變得更加突出。第一，網(wǎng)絡(luò)的對(duì)話(huà)時(shí)間是由學(xué)生自主選擇的，學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，他可以查詢(xún)資料也可以對(duì)話(huà)。選擇對(duì)話(huà)是他所需的，是內(nèi)驅(qū)力驅(qū)使他通過(guò)對(duì)話(huà)方式解決問(wèn)題。第二，網(wǎng)絡(luò)中的人物是平等的，因?yàn)樵谔摂M的環(huán)境里，每個(gè)人的角色是平等的。在平等的氛圍中，大家都擁有話(huà)語(yǔ)權(quán)，平等的話(huà)語(yǔ)權(quán)促進(jìn)學(xué)生尊重自我，釋放自我。在對(duì)話(huà)的激勵(lì)與碰撞中，學(xué)生容易釋放出真實(shí)的想法，潛力得到激發(fā)。第三，真實(shí)生活中我們或因人與人之間的利害關(guān)系，不得不帶著不同的“假面”，扮演著各種角色以得到接納與認(rèn)可。這樣的角色扮演固然能讓人“和諧地適應(yīng)”社會(huì)生活，也容易使我們從掩飾自己開(kāi)始漸漸地失去自我。虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，容易消除交流溝通中由于過(guò)失行為導(dǎo)致的人際關(guān)系損害危險(xiǎn)，我們?nèi)菀渍凹倜妗?，展現(xiàn)真實(shí)自我。第四，網(wǎng)絡(luò)上的資源非常豐富，一些研究性學(xué)習(xí)需要的資料和信息，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直接獲得，大大節(jié)省了研究的時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)的效率。例如，在計(jì)算機(jī)應(yīng)用專(zhuān)業(yè)的《多媒體技術(shù)基礎(chǔ)》課程中，要求學(xué)生完成一個(gè)自選題目的多媒體課件制作，如果按照原來(lái)的思路，通過(guò)到圖書(shū)館、情報(bào)中心去查閱資料、訪問(wèn)學(xué)者等途徑來(lái)獲取資料與素材，則需要的時(shí)間精力將會(huì)很多。利用網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)成的、豐富的聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)等資源，告訴學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上收集多媒體信息的方法，將這些信息采集下載后，用多媒體著作工具（例如Aurthware等）進(jìn)行集成，形成一個(gè)可以供其他學(xué)生使用的小課件，通過(guò)這種形式可以節(jié)約學(xué)生完成項(xiàng)目的時(shí)間，提高制作的質(zhì)量。三、網(wǎng)絡(luò)研究性學(xué)習(xí)的組織實(shí)施與評(píng)價(jià)1．研究性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)目前最常見(jiàn)的教學(xué)組織形式是按照學(xué)科分教研組，這種方式在實(shí)施分科課程體系時(shí)較有效，但對(duì)強(qiáng)化學(xué)科聯(lián)系不利。研究性學(xué)習(xí)特別注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)，它的目標(biāo)定位與一般的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)既有一定聯(lián)系，又有較大的差異。在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面能力的培養(yǎng)：（1）培養(yǎng)信息收集和處理能力從認(rèn)知心理學(xué)信息加工理論的角度看，學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是信息處理的過(guò)程。與以記憶、理解為目標(biāo)的一般學(xué)習(xí)方式相比，研究性學(xué)習(xí)過(guò)程圍繞著一個(gè)需要研究解決的問(wèn)題展開(kāi)，以解決問(wèn)題和表達(dá)、交流為結(jié)束。就研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程而言，需要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力，提出解決問(wèn)題的設(shè)想的能力，收集資料的能力，分析資料和得出結(jié)論的能力，以及表述思想和交流成果的能力，并要掌握基本的科學(xué)方法，學(xué)會(huì)利用多種有效手段，通過(guò)多種途徑獲取信息，其中，在一個(gè)開(kāi)放性環(huán)境中學(xué)生自主加工處理信息能力的培養(yǎng)是個(gè)關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)作為一種無(wú)國(guó)界的信息資源庫(kù)，同樣需要信息采集加工的能力，否則就容易迷失在信息的大海中。（2）發(fā)展創(chuàng)新精神，獲得親自參與研究探索的積極體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是情感活動(dòng)的過(guò)程。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)通過(guò)讓學(xué)生自主參與、獲得體驗(yàn)，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中喜愛(ài)質(zhì)疑、樂(lè)于探究、努力求知的心理傾向。（3）學(xué)會(huì)溝通與合作現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都是人們合作探索的結(jié)果，社會(huì)的人文精神弘揚(yáng)也把樂(lè)于合作、善于合作作為重要的基石。研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程，正是一個(gè)人際溝通與合作的過(guò)程，為了完成研究任務(wù)，一般都離不開(kāi)課題組內(nèi)的合作以及與課程組外人士（如指導(dǎo)教師、社會(huì)力量、研究對(duì)象）的溝通合作。所以，研究性學(xué)習(xí)也把學(xué)會(huì)合作作為重要的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)正好是一個(gè)提供學(xué)生交流的平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)擁有的海量信息成為新的“知識(shí)來(lái)源”。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性與互動(dòng)性，使得教師活動(dòng)于虛實(shí)融合的情境中，教師既可在現(xiàn)實(shí)世界、也可在虛擬世界里與學(xué)生互動(dòng)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)生甚至能夠與一些有名的專(zhuān)家學(xué)者討論學(xué)術(shù)前沿的問(wèn)題。2．研究性學(xué)習(xí)的組織形式研究性學(xué)習(xí)，采取組成課題組以小組合作形式展開(kāi)學(xué)習(xí)探究活動(dòng)的較多。課題組一般由3－6人組成，學(xué)生自己推選研究和組織能力較強(qiáng)的同學(xué)為組長(zhǎng)，聘請(qǐng)有一定專(zhuān)長(zhǎng)的成人（如本校教師、校外人士等）為指導(dǎo)教師。研究過(guò)程中，課題組成員有分有合，各展所長(zhǎng)，協(xié)作互補(bǔ)。也可以采取個(gè)人研究與全班集體研討相結(jié)合的辦法。（1）開(kāi)放性是研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇上的主要特點(diǎn)第一，研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容所涉及的面可以相當(dāng)廣泛，既可以是屬于傳統(tǒng)學(xué)科的，也可以是屬于新興學(xué)科的；既可以是科學(xué)方面的，也可以是人文方面的；既可以是單科性的，也可以是多學(xué)科綜合、交叉的；既可以偏重于社會(huì)實(shí)踐的，又可以偏重于文獻(xiàn)研究或思辨的。第二，在同一主題下，研究視角的定位、研究目標(biāo)的確定、切入口的選擇、過(guò)程的設(shè)計(jì)、方法手段的運(yùn)用以及結(jié)果的表達(dá)等，均有相當(dāng)大的靈活度，留有展示學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者個(gè)性特長(zhǎng)和發(fā)揮才能的足夠空間。（2）問(wèn)題性是研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)的主要方式在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，指導(dǎo)者通常不是提供一篇教材，讓學(xué)生理解、記憶，而是呈現(xiàn)一個(gè)需要學(xué)習(xí)、探究的問(wèn)題（專(zhuān)題或課題）。這個(gè)問(wèn)題可以由展示一個(gè)案例、介紹某些背景或創(chuàng)設(shè)一種情景引出，也可以直接提出；可以由教師提出，也可以引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出。（3）綜合性、社會(huì)性和實(shí)踐性是研究學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇和組織時(shí)應(yīng)該重視的幾個(gè)方面①綜合性。即圍繞某個(gè)專(zhuān)題組織多方面或跨學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，以利于知識(shí)的融會(huì)貫通和多角度、多層面地思考問(wèn)題；②社會(huì)性。即加強(qiáng)理論知識(shí)與社會(huì)生活實(shí)際的聯(lián)系，特別關(guān)注與人類(lèi)生存、社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的重大問(wèn)題，注意開(kāi)發(fā)社區(qū)資源；③實(shí)踐性。即在學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，提供學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)并在探究實(shí)踐中獲得積極情感體驗(yàn)的途徑與機(jī)會(huì)。

3．研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施程序（1）指導(dǎo)選題研究課題可以由教師提出，也可以由學(xué)生提出。較多的是通過(guò)師生合作，最后確定題目。與學(xué)生生活直接關(guān)聯(lián)的課題較受歡迎且易實(shí)施。（2）組織課題組，制訂研究計(jì)劃課題組多采用學(xué)生自由組合，教師適當(dāng)調(diào)節(jié)的做法。研究計(jì)劃中要有對(duì)目標(biāo)的清晰表述，研究的具體方法和工作程序的設(shè)計(jì)?？梢越M織由教師參加或師生共同參加的評(píng)審組對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)的研究方案進(jìn)行論證。（3）實(shí)施研究要給予一定的時(shí)間保證，創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行操作方法的指導(dǎo)和如何利用社會(huì)資源的指導(dǎo)。學(xué)生要作好比較詳細(xì)的工作記錄，并隨時(shí)記下自己的感受、體會(huì)。（4）處理結(jié)果，撰寫(xiě)報(bào)告研究結(jié)果的表達(dá)必須堅(jiān)持實(shí)事求是原則。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整理資料、加工處理信息，學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)研究結(jié)果。（5）組織研究成果的交流研討通過(guò)交流研討分享成果，進(jìn)行思維碰撞，使認(rèn)識(shí)和情感得到提升，這是整個(gè)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要組成部分。4．研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的要旨，在于“研究是最有效、最主動(dòng)、最能夠激發(fā)學(xué)生想像力和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)”。我們還應(yīng)看到，研究性學(xué)習(xí)是教育的返璞歸真，它不是立足于課本知識(shí)的累積，而是立足于對(duì)人的潛能的開(kāi)發(fā)，立足于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的強(qiáng)化。因此，研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)是有無(wú)“創(chuàng)見(jiàn)”，有沒(méi)有獨(dú)立思考、獨(dú)特觀察、獨(dú)自獲得的思考材料、符合規(guī)范的思考邏輯等等。四、網(wǎng)絡(luò)研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略虛實(shí)不同的活動(dòng)空間，讓教師的行為呈現(xiàn)了多樣性。教師既可在真實(shí)的學(xué)校中、也可在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中體現(xiàn)教師的角色行為。網(wǎng)上網(wǎng)下只是空間發(fā)生了變化，參與者主體沒(méi)有變，網(wǎng)上和網(wǎng)下是一個(gè)統(tǒng)一的整體?；诰W(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)該以統(tǒng)一的視角考慮各個(gè)階段學(xué)習(xí)輔導(dǎo)策略。有人認(rèn)為：既然學(xué)生是主體，那么教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中也就起不了作用；研究性學(xué)習(xí)既然重過(guò)程，那么傳統(tǒng)意義上，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)者的角色也失去了作用。于是，有些教師由過(guò)去的“一切皆管”到“一切不管”。其實(shí)，任何一個(gè)課程活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)教師，師生雙方都是課程活動(dòng)的主體。學(xué)生正處在認(rèn)知心理、情感心理的發(fā)展階段，適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)能幫助學(xué)生更快地適應(yīng)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)換，更好地主動(dòng)學(xué)習(xí)。從這個(gè)意義上講，教師的責(zé)任將更重大，教師不僅面對(duì)知識(shí)，更重要的是面對(duì)人。1．輔導(dǎo)策略建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)——問(wèn)題情境中的主動(dòng)學(xué)習(xí)者在以“學(xué)生發(fā)展為本”的研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生不再是外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象，而成為信息加工的主體、意義的主動(dòng)建構(gòu)者。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是具體情境中的問(wèn)題，學(xué)習(xí)輔導(dǎo)策略的建構(gòu)必須依據(jù)問(wèn)題的特質(zhì)、情境的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異。2．教師輔導(dǎo)策略實(shí)施設(shè)想課題準(zhǔn)備階段，我們要通過(guò)對(duì)問(wèn)題諸要素的分析、學(xué)習(xí)者內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)的診斷，幫助學(xué)生從“困惑”到“問(wèn)題”，從“問(wèn)題”到“課題”。同時(shí)，根據(jù)具體問(wèn)題情境與學(xué)習(xí)者共商相應(yīng)的“伴隨性目標(biāo)”……。研究實(shí)施階段，我們要認(rèn)真追蹤研究活動(dòng)動(dòng)態(tài)，根據(jù)學(xué)習(xí)者遇到的具體困難，或提供各類(lèi)咨詢(xún)，或安排相應(yīng)的技能發(fā)展、知識(shí)深化活動(dòng)……?？偨Y(jié)反思階段，要幫助學(xué)習(xí)者整理思想、組織表達(dá)，在對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)習(xí)者與教師自身的反思；要促進(jìn)交流展示活動(dòng)的開(kāi)展，及時(shí)肯定學(xué)習(xí)者出人意料的創(chuàng)造性表現(xiàn)。一個(gè)單元的研究性學(xué)習(xí)結(jié)束，要能夠引發(fā)更多新問(wèn)題的提出，從而形成新的發(fā)展起點(diǎn)。3．輔導(dǎo)介入適度研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容通過(guò)教師、學(xué)生與學(xué)習(xí)探究對(duì)象三者之間交互作用而實(shí)現(xiàn)，三者不能或缺。在研究性學(xué)習(xí)中，盡管教師不再是“知識(shí)的權(quán)威者”，但是教師仍有責(zé)任對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)給予適當(dāng)幫助、適時(shí)調(diào)控。如果我們對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程深度卷入，樣樣精細(xì)加工、事事把扶不放，這仍然剝奪了學(xué)習(xí)者的主體地位、壓制了學(xué)習(xí)者行為的主動(dòng)性。我們要從學(xué)習(xí)者的個(gè)別差異出發(fā)，依據(jù)具體問(wèn)題的特質(zhì)，依據(jù)活動(dòng)情境的特點(diǎn)，把握輔導(dǎo)介入的度。既幫助學(xué)習(xí)者克服困難，又預(yù)留能力主動(dòng)發(fā)展的空間。例如，教師的介入應(yīng)該體現(xiàn)在為學(xué)生提供消息來(lái)源，介紹與研究課題相關(guān)的網(wǎng)站名稱(chēng)和地址，教會(huì)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上收集所需信息的方法。比如在制作多媒體課件的過(guò)程中，首先要做的是聲音和視頻、圖像的收集，教師不必提供給學(xué)生現(xiàn)成的素材，而是告訴學(xué)生收集這些素材的途徑和方法：可以購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)成的光盤(pán)或者到網(wǎng)絡(luò)上下載，再有就是自己通過(guò)計(jì)算機(jī)錄制采集。4．教師聯(lián)合的必要以學(xué)科為劃分依據(jù)的教研活動(dòng)難以適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)的需要。研究性學(xué)習(xí)中的課題，往往具有跨學(xué)科綜合的特征，在具體的實(shí)踐中，教師間的協(xié)作和課題間的交流也突破了學(xué)科界限，但是這樣的交流形式，在多數(shù)學(xué)校并沒(méi)有制度化、組織化，而只是以“民間”的形式進(jìn)行。另外，教師們大多“重任在肩”，要上課、備課、批改作業(yè)等等，學(xué)校內(nèi)部交流的面還是比較狹窄。突破時(shí)空界限的網(wǎng)絡(luò)為教師聯(lián)合提供了可能與手段。教師們可借助互聯(lián)網(wǎng)相聚在一起，交流心得體會(huì)，商討疑難問(wèn)題，自發(fā)形成研究團(tuán)體，共享經(jīng)驗(yàn)……，不僅能更好地促進(jìn)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施，也能夠進(jìn)一步促進(jìn)教師自身的發(fā)展?？傊W(wǎng)絡(luò)不僅為我們提供了極為豐富的資源，而且網(wǎng)絡(luò)還為研究性學(xué)習(xí)的有效開(kāi)展提供了廣闊的交流空間。參考文獻(xiàn)1皮連生．學(xué)與教的心理學(xué)（修訂本）M．華東師范大學(xué)出版社，1997．2歐陽(yáng)常青．主體性教育思想下教師角色的轉(zhuǎn)化J．云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2000，（2）3施良方．課程理論——課程的基礎(chǔ)、原理與運(yùn)用M．教育科學(xué)出版社，1996．4尹后慶．上海開(kāi)展“研究性學(xué)習(xí)”的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)．惟存教育網(wǎng)站5吳剛．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的課程理念及課程改革，惟存教育網(wǎng)站

摘要近來(lái)，我國(guó)正掀起研究性學(xué)習(xí)的研究與實(shí)驗(yàn)熱潮。筆者通過(guò)對(duì)現(xiàn)有理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與總結(jié)，在研究性學(xué)習(xí)的涵義、目標(biāo)、特征等基礎(chǔ)理論方面進(jìn)行了探討，并提出了研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞研究性學(xué)習(xí)界定實(shí)施策略

21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)日新月異、知識(shí)信息瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，它不僅改變著人們的生活、生產(chǎn)方式，而且改變了人們的思維和學(xué)習(xí)方式。時(shí)代要求人才除了具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，更應(yīng)具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念、與人合作的意識(shí)、復(fù)合型的思維方式以及不斷創(chuàng)新的能力。為應(yīng)對(duì)教育工作因此而面臨的前所未有的挑戰(zhàn)，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的理論與應(yīng)用性研究，就顯得非常重要和緊迫。

一、研究性學(xué)習(xí)的界定

從本世紀(jì)中葉開(kāi)始，在學(xué)習(xí)心理學(xué)領(lǐng)域，行為觀逐漸被認(rèn)知觀取代，許多學(xué)習(xí)心理學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了反思和批判，其中認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論從科學(xué)主義和人文主義的角度，奠定了研究性學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)。研究性學(xué)習(xí)觀在吸取不同學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展和完善，逐漸形成了自身的理論框架，基于科學(xué)性、主體性、探索性、創(chuàng)新性的基本特點(diǎn)，可以對(duì)研究性學(xué)習(xí)理論作如下簡(jiǎn)要描述：

（1）研究性學(xué)習(xí)觀是建立在現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的科學(xué)學(xué)習(xí)觀，基本觀點(diǎn)與傳統(tǒng)消極學(xué)習(xí)觀相對(duì)立。研究性學(xué)習(xí)過(guò)程是積極的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。

當(dāng)前，研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)在我國(guó)的一些中小學(xué)校開(kāi)展得如火如荼，并且得到了教育理論界和各級(jí)教育行政部門(mén)的認(rèn)同，認(rèn)為這是我國(guó)當(dāng)前教學(xué)方式的重大改革，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重大舉措。但在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，廣大第一線的學(xué)校和教師也遇到了很多讓人困惑的問(wèn)題，如：為什么要開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)？怎樣開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)？在目前社會(huì)環(huán)境和教育環(huán)境中，如何使研究性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相銜接，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰的教學(xué)效果？在研究性學(xué)習(xí)環(huán)境中如何構(gòu)建新型的師生關(guān)系？對(duì)這些疑難之處，如不及時(shí)從理論的高度予以消除、澄清，將會(huì)嚴(yán)重地阻礙研究性學(xué)習(xí)這一新型學(xué)習(xí)理念的深入發(fā)展和向更大范圍的推廣。

一、“研究性學(xué)習(xí)”理念之本質(zhì)

“研究性學(xué)習(xí)”這一嶄新的學(xué)習(xí)理念，是作為改革在我國(guó)沿習(xí)多年的應(yīng)試教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育的突破口之一而提出來(lái)的。

這一新型學(xué)習(xí)理念的提出，其實(shí)質(zhì)是在倡導(dǎo)一次學(xué)習(xí)觀念之大轉(zhuǎn)變（大革命），即：由傳統(tǒng)的注重于學(xué)習(xí)者外在的知識(shí)、技能的掌握，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜趯W(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)在思維和情感的自我體驗(yàn)（思路歷程）；由傳統(tǒng)的教師在學(xué)校課堂環(huán)境掌控的被動(dòng)、單向、固定學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的環(huán)境中掌控的主動(dòng)、發(fā)散、交互學(xué)習(xí)。

在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中，教師將由學(xué)習(xí)過(guò)程中顯性的決策者、主角，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過(guò)程中隱性的參與者、配角，其教學(xué)功能將逐漸得到淡化（退居幕后，進(jìn)行學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)和完善），而學(xué)習(xí)者將成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的真正主人和決策者。

二、“研究性學(xué)習(xí)”與當(dāng)代其他學(xué)習(xí)理念的比較

一、借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和教學(xué)原則，為研究性教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展搭建平臺(tái)

1、建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，其核心強(qiáng)調(diào)：教學(xué)是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生要發(fā)揮首創(chuàng)精神、實(shí)現(xiàn)自我反饋和知識(shí)外化。

2、建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間雙向的相互作用，來(lái)形成、充實(shí)或改造自己的經(jīng)驗(yàn)體系的過(guò)程。就是說(shuō)，一方面學(xué)習(xí)者通過(guò)使用先前的知識(shí)，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義；另一方面，被利用的先前知識(shí)，本身也要根據(jù)具體實(shí)例的變化而受到重新建構(gòu)。由于要進(jìn)行這種雙向建構(gòu)，學(xué)習(xí)者必須積極參與學(xué)習(xí)，必須時(shí)刻保持認(rèn)知靈活性。

3、建構(gòu)主義的理論認(rèn)為，知識(shí)是由人創(chuàng)造的并受他們的價(jià)值觀和文化的影響。學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)是多元化的，每個(gè)學(xué)習(xí)者對(duì)事物意義的建構(gòu)將是不同的。這個(gè)原因就在于，由于事物存在復(fù)雜多樣性，學(xué)習(xí)情境存在一定的特殊性，每個(gè)人的先前經(jīng)驗(yàn)存在著獨(dú)特性，因此每個(gè)學(xué)習(xí)者對(duì)事物意義的建構(gòu)將是不同的。所以，為了集思廣益，共同提高，必須發(fā)揮學(xué)習(xí)者的群體優(yōu)勢(shì)，教學(xué)活動(dòng)過(guò)程應(yīng)該力求促進(jìn)學(xué)習(xí)者的合作與互動(dòng)。

4、由于建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的。因此，教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的促進(jìn)者、合作者。教師要改變以往單向控制教學(xué)活動(dòng)的角色觀念，從一個(gè)給學(xué)生提供知識(shí)的權(quán)威形象轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一名高級(jí)伙伴或合作者。從一個(gè)已有信息的載負(fù)者、傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者。

綜上所述，建構(gòu)主義作為一種認(rèn)識(shí)論和學(xué)習(xí)觀的變革。它為研究性教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供一個(gè)更合乎認(rèn)識(shí)規(guī)律的理論指導(dǎo)。沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)論指導(dǎo)，任何一種學(xué)習(xí)模式無(wú)法發(fā)揮理想的效果。利用建構(gòu)主義的教學(xué)理論中的一些積極觀點(diǎn)，有助于促進(jìn)研究性教學(xué)模式的完善和教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

1研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在中學(xué)思想政治課整合的探討

21世紀(jì)是人類(lèi)全面進(jìn)入信息化社會(huì)的世紀(jì)，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為中心的現(xiàn)代教育技術(shù)，為教學(xué)方法與教學(xué)模式的變革提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也給教育工作者以新的挑戰(zhàn)；如何適應(yīng)社會(huì)信息化的發(fā)展，成為一個(gè)新的課題。另一方面，全國(guó)上下興起以改革課程為中心的基礎(chǔ)教育改革方興未艾。研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)的理念、策略和方法，已經(jīng)續(xù)漸成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代基礎(chǔ)教育的研究熱點(diǎn)。傳統(tǒng)的課程設(shè)置和課堂教學(xué)只注重確定知識(shí)傳授，“以課堂為中心，以書(shū)本為中心，以教師為中心”，培養(yǎng)的學(xué)生是一種繼承型、“知識(shí)”型人才，而非創(chuàng)造型、實(shí)踐型人才。

1.1我國(guó)傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)與現(xiàn)代教育的悖向性。思想政治課的內(nèi)容，體現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展需要，從學(xué)生能否有效地接受思想政治課的內(nèi)容、理解國(guó)家社會(huì)對(duì)自己的德育要求的角度來(lái)看，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念，即應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生人格的形成與發(fā)展的規(guī)律，充分考慮學(xué)生今天能否適應(yīng)社會(huì)生活。從20世紀(jì)90年代全球第三次教育改革浪潮至今，各國(guó)教育改革此起彼伏，世界范圍內(nèi)的教育改革更是層出不窮，改革的焦點(diǎn)集中在課程的更新上。在全球出現(xiàn)“教育戰(zhàn)略熱”和以“新國(guó)民精神”為主的新教育理念浪潮的大環(huán)境，我國(guó)教育以服務(wù)實(shí)現(xiàn)中華民族現(xiàn)代化為根本目標(biāo)，教育改革和發(fā)展出現(xiàn)了如下八大趨勢(shì)：從傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代創(chuàng)新教育，從產(chǎn)學(xué)研分離走向產(chǎn)學(xué)研一體化，從學(xué)歷型社會(huì)走向?qū)W習(xí)型社會(huì)，從教育國(guó)家化走向教育國(guó)際化，從封閉教育手段走向教育信息化，從教師的知識(shí)傳承走向引導(dǎo)創(chuàng)新，從辦學(xué)體制單一走向多元化，從集中統(tǒng)一模式走向非均衡發(fā)展模式。在新世紀(jì)的教育教學(xué)改革過(guò)程中，改進(jìn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)方法、手段、教學(xué)理念，讓學(xué)生適應(yīng)以新科技革命為主導(dǎo)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代的來(lái)臨具有深遠(yuǎn)而重大的意義。

1.2研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的整合與思想政治課的改革一致。①實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課的時(shí)代性。在各門(mén)學(xué)科中，思想政治課與社會(huì)變革的聯(lián)系最為緊密，在思想政治課教學(xué)過(guò)程中，教師必須隨時(shí)關(guān)注時(shí)事、政治理論的新動(dòng)向，研究性學(xué)習(xí)主張?zhí)骄可鐣?huì)生活，能迅速而直接地直接了解社會(huì)、生活的變化，學(xué)習(xí)的過(guò)程和終結(jié)又能把研究性的成果得以展現(xiàn)和評(píng)價(jià)，保證學(xué)習(xí)內(nèi)容的更新，時(shí)代性得以體現(xiàn)。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用能夠最大限度的利用網(wǎng)絡(luò)巨大的信息量，使網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)能在巨大信息量的前提下開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)的同步新聞、滾動(dòng)信息保證了學(xué)習(xí)者涉足知識(shí)的時(shí)效性。②實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課開(kāi)放性的要求。一方面，當(dāng)代學(xué)生是在改革開(kāi)放不斷深入的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們較多地接觸日新月異的現(xiàn)實(shí)收獲和紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題；另一方面，德育教學(xué)注重培養(yǎng)完善人格，發(fā)展個(gè)性，而德育教學(xué)是思想政治課教學(xué)的核心和基本點(diǎn)。

1.3研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)在中學(xué)思想政治課的具體運(yùn)用

1.3.1基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課實(shí)施過(guò)程。根據(jù)研究性學(xué)習(xí)特點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)的要求，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課教學(xué)模式實(shí)施的流程可以分為：研讀（初學(xué)）教材——確立課題——制定方案——指導(dǎo)并開(kāi)展研究——成果表述與評(píng)價(jià)，共五個(gè)階段，具體實(shí)施簡(jiǎn)單介紹如下：