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學(xué)校學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

深入學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于學(xué)校在新的歷史條件下，重塑師德良好形象、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、滲透科學(xué)和人文精神、培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力，有效履行新世紀(jì)新階段學(xué)校教育的歷史使命，具有十分重要的深遠(yuǎn)意義。

一是要強(qiáng)化五種意識(shí)，重塑良好師德形象。古人云：人不知榮辱，乃不能成人。一個(gè)人只有知榮而為之，知辱而不為，才能自覺地約束自己的言行；一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為文明和諧的社會(huì)。在悠久的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑、遭遇幾多巨變，中華民族總是堅(jiān)守著對(duì)真、善、美的崇高追求，從而鑄就了一個(gè)偉大民族的精神支柱。改革開放二十多年來，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的全面進(jìn)步，給教育的發(fā)展注入了新的生機(jī)與活力，廣大教師精神風(fēng)貌的主流是好的。但應(yīng)該看到，社會(huì)的轉(zhuǎn)型、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，清水俱泥沙而下，清風(fēng)夾污濁而來，在教育領(lǐng)域里一些教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀也受到?jīng)_擊，愛崗敬業(yè)精神正在流失，有償家教、接受家長送禮宴請(qǐng)、追逐名利等現(xiàn)象正在滋生和蔓延，這些嚴(yán)重地?cái)牧私處煹拿u(yù)，減耗了教育的效能。學(xué)校教育是培養(yǎng)人的偉大活動(dòng)，師德形象如何直接關(guān)系和影響到所培養(yǎng)人的方向和質(zhì)量?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師的人格和榜樣的力量是無窮的，要完成新時(shí)期教育的重任，教師要從自己做起，首先必須要不斷地強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、表率意識(shí)、斗爭意識(shí)和持久意識(shí)，站在對(duì)國家負(fù)責(zé)、對(duì)民族負(fù)責(zé)、對(duì)未來負(fù)責(zé)的高度，率先垂范，規(guī)范自己的行為，重塑良師益友的形象，堅(jiān)持不懈地在青少年中弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，敢于跟各種恥辱行為作斗爭，做到知榮、褒榮、揚(yáng)榮，堅(jiān)決棄恥、貶恥、抑恥，為踐行社會(huì)主義榮辱觀發(fā)揮積極示范作用。

二是要抓好四方面學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀。馬克思指出：“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。人的成長過程是一個(gè)不斷地與他人、家庭、集體、社會(huì)、環(huán)境等諸因素相互作用、相互影響的社會(huì)化的過程。在這些社會(huì)關(guān)系長期的影響、陶冶和制約下，把一個(gè)自然人轉(zhuǎn)變成一個(gè)掌握一定的文化知識(shí)，學(xué)會(huì)參與社會(huì)生活，履行一定社會(huì)角色行為的人。學(xué)校教育與家庭、社會(huì)教育相比，在此過程中擔(dān)負(fù)著正面灌輸?shù)闹匾蝿?wù)。同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面因素，社會(huì)上一些庸俗低俗的黃、賭、毒等不良的思想和行為嚴(yán)重干擾和弱化了學(xué)校的教育，使學(xué)校教育變得有點(diǎn)蒼白無力，主流價(jià)值觀正在流失和動(dòng)搖。社會(huì)主義榮辱觀的適時(shí)提出為我們弘揚(yáng)馬克思主義主流價(jià)值觀注入了新的活力，帶來了新的生機(jī)，也提供一個(gè)良好的機(jī)遇。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，就要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。學(xué)校不僅要發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用，還要通過生動(dòng)活潑、喜聞樂見的形式，從時(shí)代背景、重要意義、深刻內(nèi)涵和先進(jìn)典型四個(gè)方面深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)，積極樹立和大力宣傳表彰具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)和廣泛群眾基礎(chǔ)的道德建設(shè)先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大青少年學(xué)生學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，引導(dǎo)青少年正確區(qū)分是非、善惡、美丑，讓廣大青少年懂得應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，明確學(xué)校在樹立社會(huì)主義榮辱觀中肩負(fù)的責(zé)任，堅(jiān)持素質(zhì)教育“育人為本、德為首”的理念，積極進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的正面教育，牢固樹立愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想，增強(qiáng)踐行“八榮八恥”道德規(guī)范的自覺性，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者，力爭走在全社會(huì)的前列。

三是要開展三項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化知榮明恥意識(shí)和能力。人們常說：“理論是灰色的，生命之樹常青”。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，就要躬行實(shí)踐，見諸行動(dòng)。道不可坐論，德不可空談。道德教育和價(jià)值觀的形成，是一個(gè)知與行相結(jié)合的過程，其中實(shí)踐環(huán)節(jié)具有十分重要的作用。只有在實(shí)踐中學(xué)生通過親身踐行，才能感受到社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)際價(jià)值，從而顯示其強(qiáng)大的生命力，才能為學(xué)生所信奉、遵守和牢記，自覺地規(guī)范、約束、對(duì)照、糾正自己的行為。學(xué)校要結(jié)合《中、小學(xué)生守則》、《中、小學(xué)生日常行為規(guī)范》來加以落實(shí)，倡導(dǎo)“人人行動(dòng)起來，人人從中受益”，堅(jiān)持從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化世界觀、人生觀和價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化為立身做人和建功立業(yè)的自覺行動(dòng)；也可以根據(jù)目前的現(xiàn)實(shí)重點(diǎn)開展以“知榮辱、樹新風(fēng)”為主題的三項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)。一是開展誠信守法實(shí)踐活動(dòng)，通過“青年文明號(hào)誠信示范行動(dòng)”、“失足青少年幫教行動(dòng)”等，教育引導(dǎo)青少年誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法；二是開展志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，通過“希望工程”、“城鄉(xiāng)少年手拉手”、“保護(hù)母親河”等活動(dòng)，引導(dǎo)青少年參與公益事業(yè)，服務(wù)人民，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助精神；三是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，通過“三小”競賽、“青春創(chuàng)業(yè)大賽”等活動(dòng)，引導(dǎo)青少年崇尚科學(xué)，創(chuàng)業(yè)成才。特別是廣大的團(tuán)員青年要以身作則，自覺規(guī)范思想行為，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，做社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐表率。通過這些生動(dòng)豐富的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生們深切地認(rèn)識(shí)和感受到社會(huì)主義榮辱觀的利己、利民、利國的真正價(jià)值內(nèi)涵。

總之，學(xué)校學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，一要正己，二要明理，三要踐行。讓我們高舉社會(huì)主義榮辱觀的指揮棒，和著時(shí)代的腳步，高奏新時(shí)期人民教育的凱歌，行進(jìn)在全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的大道上。