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“八榮八恥”之我見(jiàn)

中華民族是一個(gè)有著悠久歷史文化的民族。在千年文明史中積淀了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和崇高的民族精神。民族文化的精髓一直都維系我們民族的榮辱與共，是我們不斷進(jìn)取的精神力量。并且在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中更是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力；更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容。然而隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，外來(lái)文化的浸染，我們的社會(huì)中開(kāi)始彌散著一些不良風(fēng)氣：金錢(qián)成為衡量一個(gè)人價(jià)值的依據(jù)，社會(huì)公德的喪失卻被日漸漠視和接受。為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，這樣的例子已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。就在民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)的時(shí)刻，胡總書(shū)記關(guān)于“八榮八恥”的講話(huà)無(wú)疑是一陣蕩盡濁氣的清風(fēng)。

“堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡總書(shū)記的“八榮八恥”的講話(huà)一提出，立即受到社會(huì)各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，它不僅反映出了廣大人民群眾的心聲，更是黨和國(guó)家對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣的反擊?！拔覀兊纳鐣?huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀?！弊鳛橐幻嗄甏髮W(xué)生，特別是一名師范學(xué)院的大學(xué)生，我更能充分理解胡總書(shū)記對(duì)我們的青年一代的關(guān)懷，我們不僅是祖國(guó)的未來(lái)，更是祖國(guó)未來(lái)的基石。

教育是國(guó)家的未來(lái)，是國(guó)家的根本，而教育的最高目的是培養(yǎng)一個(gè)無(wú)論道德思想，個(gè)人能力，都能趨于完美的人。作為一名未來(lái)的教師，我們必須具備的是正確的人生價(jià)值觀，道德價(jià)值觀，教育價(jià)值觀。我們是祖國(guó)的未來(lái)，但是我們更為重大的使命是為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)人才。我們應(yīng)當(dāng)充分武裝自己的思想，以期日后能夠成為一個(gè)真正具有社會(huì)主義榮辱觀的新時(shí)代青年教師，以期日后能培養(yǎng)出許許多多具有社會(huì)主義榮辱觀的優(yōu)秀人才。只有我們以身作則，充分理解和堅(jiān)持“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，不僅在象牙塔中完善自己更在以后教師的工作崗位上提高精神境界，才能協(xié)助黨和國(guó)家將我們的祖國(guó)建立成人才素質(zhì)卓越，道德標(biāo)準(zhǔn)健康，軍事實(shí)力強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)法制發(fā)展健全，生活水平優(yōu)越21世紀(jì)的新強(qiáng)國(guó)。