八榮八恥論文知榮辱 銘重任
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我們要時刻銘記我們的重任，緊記住以上這些人的光輝事跡，猶如我們對重大那“愛國家、勤學(xué)業(yè)、尚儉樸、耐勞苦”十二字校訓(xùn)的承諾一樣。
讓我們攜起手來，繼承和發(fā)展優(yōu)良的重大精神，作一個名副其實的重大人！讓我們攜起手來，共同弘揚社會主義榮辱觀，做一個堂堂正正的中國人！
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《禮記·大學(xué)》曰：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……。
此大學(xué)并非彼大學(xué)，也許用這來說我們大學(xué)生更有異曲同工之妙，千年前古人就闡明了博學(xué)的道理。如今是個性飛揚的年代，我們真正年輕，走在時代的最前沿，那我們的品質(zhì)，我們的精神，我們的追求究為何物？
大學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)、精神和追求？借古人之語不外乎是“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”，概而言之即為“知榮明恥、為國奉獻(xiàn)”。社會主義榮辱觀是整個社會的價值觀、人生觀、世界觀的體現(xiàn)。"八榮八恥"代表著人類普遍的價值追求、良好愿望和民族的價值標(biāo)準(zhǔn)。對大學(xué)生怎樣做到“知榮”，何以做到“明恥”，在此我表上自己對大學(xué)生應(yīng)有的“愛國”、“誠信”及“創(chuàng)新”的微薄之見。
愛國是中華民族精神的核心與根基。中國是唯一的沒有中斷的四大文明古國之一，沒有一個國家在歷史上像中國那樣，出了那么多的愛國主義民族英雄。像岳飛的“精忠報國”，像“蘇武在北國，十年持漢節(jié)”，像文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，像林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，像顧炎武的“國家興亡，匹夫有責(zé)”，像我們無數(shù)的革命先烈、仁人志士為民族的解放、國家的興盛而拋頭顱灑熱血的史實故事，都體現(xiàn)著深刻的而震撼人心的愛國主義精神。我們不是那般的幼稚與單純，我們時刻充滿愛國情懷，感嘆民生疾苦，了解屈原為何舍身投江、陸游為何僵臥孤村、辛棄疾為何憤書疾苦，當(dāng)我們仰望那高聳的鐘塔、漫步在逸情的民主湖邊、坐進(jìn)寧謐的教室之時，我們似乎可以聽見韋杰三彌留之際的遺言：“我心甚安，但中國快要強起來呀！”；可以聽見施滉在呼喚：“火，五四的象征，愛好自由民主的人，都到這兒來拿取火種吧！”；可以聽見東北人民抗日義勇軍總指揮張甲洲的慷慨陳言：“抗戰(zhàn)之時不知有家，臨戰(zhàn)之時不知有身，金錢地位不動心，飛機大炮不怕死。”可以聽見聞一多先生怒對反動派的槍口發(fā)表的《最后一次演講》和莊嚴(yán)的宣布“我們不怕死，我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不再準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門！”，我們還可以聽見《紅巖》劉思揚的原型劉國鋕的就義詩“同志們，聽吧！像春雷爆炸的、是人民解放軍的炮聲,人民解放了,人民勝利了!我們-----沒有玷污黨的榮譽!我們死而無愧!”
我們應(yīng)知道生死與鴻毛泰山的關(guān)系。銘記“一個人只有一個記憶，有了成年人的感覺，就難免一死”的真諦，尋求真理，熱愛祖國，為國獻(xiàn)身，是我們年輕一族不可抹滅的神圣職責(zé)。
古有云：君子以厚德載物，就是要求人們行勝于言?；仡櫄v史，綜觀先秦儒、法、道、墨、兵各家，雖學(xué)派有別，思想各異，但他們都肯定了“誠”、“信”的治人、治兵、治國、治世之功。
《論語》將“朋友有信”列入“五倫”之中。
《韓非子》薦：“小信成則大信立，故明主積于信。”
《老子》曰：“輕諾必寡信”。
《墨子》道：“志強智達(dá)，言信行果”。
《孫子兵法》講究“智、信、仁、勇、嚴(yán)”五德。
我們恰同學(xué)少年、風(fēng)華正茂，兼具書生意氣、戰(zhàn)士情懷、才子并頑童作風(fēng)。如果我們連最基本的誠信二字都讀不懂、都做不到，我們又何以“正心”，又何以“修身”、何以“齊家”、何以“治國”更無須談“平天下”！常言道“君子坦蕩蕩，小人常欺欺”，波涌云逐，春秋疾駛，雖有說不盡的滄桑交替，道不完的人事枯榮，但我們只為求其全、求其真、更求其實。
清華人常說自己“清華人長于‘行勝于言’，強于‘實干’，但弱于‘突發(fā)其想’、獨立創(chuàng)新”。我們重大人又何嘗不是如此，而全中國具有獨立創(chuàng)新精神的大學(xué)生又有幾，簡直屈指可數(shù)，寥寥無幾。既然我們站在了巨人的肩上，那么我們就應(yīng)該比巨人站得更高，看得更遠(yuǎn)，如果照搬教條，舊戲重演，這樣不學(xué)也罷。
大學(xué)是一個文化的中心，起著發(fā)展、傳承、研究和創(chuàng)新文化的作用，大學(xué)通過積淀的文化來熏陶、教育學(xué)生，同時也影響社會，引領(lǐng)社會先進(jìn)文化的發(fā)展。大學(xué)的這種功能是通過什么來體現(xiàn)、什么來傳承的呢？固然是我們大學(xué)生，年輕的一族，中國將“創(chuàng)新”列入社會主義制度，這為我們宏揚創(chuàng)新精神創(chuàng)造了條件。從古代張衡的“渾天儀”、“地動儀”，祖沖之的“圓周率”及“四大發(fā)明”等到上世紀(jì)的“兩彈研究”、“雜交水稻”再到如今的“神五、神六”上天，無一不體現(xiàn)了科技的重要性，創(chuàng)新的重要性。我們的那套老方法已經(jīng)吃不消了，有人在和我們搶，在和我們爭，我們不能再走清末之路。誠然，創(chuàng)新的前路漆黑一片，不知道該怎么探、該怎么走，也許踏下去是空白、是泥濘、是懸崖，但我們不怕，錯了我們可以再來，我們還年輕，有的是朝氣、有的是熱血，不畏艱險，不怕犧牲。這就足夠矣！畢竟創(chuàng)新是一個民族的靈魂！
我們需要時時思考、時時發(fā)問、時時行動。讓我們緊記住以下這些人的名字，記住他們的音容笑貌，時刻銘記社會主義榮辱觀。
盡職盡責(zé)，為了人民的利益獻(xiàn)出了自己生命的任長霞。
那數(shù)十年如一日，為中國科技事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力的馬祖光同志。
艱苦奮斗鑄就了洪戰(zhàn)輝——成為生命的強者。
一個生者對死者的承諾，堅守了一輩子的陳健。
馬班郵路的鐵漢，奔波在崇山峻嶺之間的王順友。
為了祖國，乘著神六，再一次把中國擦亮的費俊龍、聶海勝。
三次跳入水中救人，只為別人，不顧自己的魏青剛。
工作了一輩子，一生與法同行的方工。
我們要時刻銘記我們的重任，緊記住以上這些人的光輝事跡，猶如我們對重大那“愛國家、勤學(xué)業(yè)、尚儉樸、耐勞苦”十二字校訓(xùn)的承諾一樣。
讓我們攜起手來，繼承和發(fā)展優(yōu)良的重大精神，作一個名副其實的重大人！讓我們攜起手來，共同弘揚社會主義榮辱觀，做一個堂堂正正的中國人！
