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3月4日，總書記總書記在看望政協(xié)委員時(shí)發(fā)表了關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話。他在講話中提出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

總書記關(guān)于榮辱觀的八個(gè)方面，概括精辟，寓意深刻。對(duì)我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)狀況特別是廣大干部群眾、青少年的思想實(shí)際具有極強(qiáng)的針對(duì)性。改革開放27年來(lái)，中國(guó)社會(huì)的方方面面都發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，物質(zhì)生活條件的改善及價(jià)值觀念的多元嬗變，原創(chuàng)：對(duì)人們的道德觀、人生觀、世界觀產(chǎn)生了無(wú)可避免的正負(fù)兩方面的影響，其中既有積極向上、與時(shí)俱進(jìn)的，也有消化不良、腐敗墮落的。而這些變化的一個(gè)突出表現(xiàn)就是造成了對(duì)善與惡、是與非、美與丑在某些情況下的混淆不清，致使人們的榮辱觀發(fā)生了某些畸變與偏差。如對(duì)國(guó)家和廣大人民群眾采取事不關(guān)己、高高掛起的冷漠態(tài)度，甚至在言行上有損國(guó)家民族的利益與尊嚴(yán)；將誠(chéng)實(shí)守信、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗視之為不合時(shí)宜的“傻冒”行為，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認(rèn)為是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少數(shù)人以違法亂紀(jì)、揮霍浪費(fèi)、驕奢淫逸來(lái)顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位等等。這些不僅使某些干部走上了背離黨和國(guó)家、人民的犯罪道路，也對(duì)社會(huì)大眾特別是青少年產(chǎn)生了極為惡劣的影響，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，是構(gòu)建和諧社會(huì)必須大力清除的障礙。

“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，直接針對(duì)和糾正的就是這些美丑、善惡、真?zhèn)尾环值那闆r?？倳浛倳浺罁?jù)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論，通過對(duì)“八榮八恥”的概括，劃清了大是大非的界限，褒獎(jiǎng)了真善美，貶斥了假丑惡，有助于我們廣大師生伸張正氣、抵制邪氣、樹立正確的榮辱觀，這對(duì)于建立良好的社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建和諧社會(huì)是非常重要、非常及時(shí)的。它體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，為我們樹立了道德建設(shè)的新標(biāo)桿，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。同時(shí)它也抓住了我們學(xué)校教育的根本，抓住了學(xué)校思想道德建設(shè)的關(guān)鍵。樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是堅(jiān)持黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要；是加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)的需要；是我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，辦好讓人民滿意的教育的需要。

同學(xué)們，樹立社會(huì)主義榮辱觀是全社會(huì)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)總書記“八榮八恥”講話精神，充分理解其重大意義，應(yīng)是當(dāng)前學(xué)校思想教育和道德教育的重要任務(wù)。

為此，學(xué)校決定以社會(huì)主義榮辱觀教育為重點(diǎn)，從以下五個(gè)方面實(shí)施，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校思想道德建設(shè)工作。

一、要努力發(fā)揮課堂教學(xué)在社會(huì)主義榮辱觀教育中的主渠道作用，努力實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)”和“四入”?！叭M(jìn)”即將社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)教案?！八娜搿奔磳⑸鐣?huì)主義榮辱觀入眼、入耳、入腦、入心并內(nèi)化為道德行為。榮辱觀念，古己有之，“不知榮辱，乃不能成人”，“寧可毀人，不可毀譽(yù)”，“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等等格言警句都說(shuō)明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣的重要地位，這是我們中華民族珍貴的思想財(cái)富，對(duì)于我們今天進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。因此，我們要開設(shè)中國(guó)歷史、文化道德等內(nèi)容的選修課，要開設(shè)以社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的專題講座。

二、要把社會(huì)主義榮辱觀教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。要組織同學(xué)們參加愛國(guó)主義基地教育和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，開展“文明禮儀我先行”主題活動(dòng)，開展“志愿者服務(wù)”活動(dòng)，開展社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)。把樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的客觀要求內(nèi)化為同學(xué)們的自覺行動(dòng)。

三、要把社會(huì)主義榮辱觀教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。我們要以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以豐富多彩、健康向上的文化活動(dòng)為載體，推動(dòng)形成厚重的校園文化，積淀和諧清新的校園文明風(fēng)尚，我們要開展“五個(gè)一”活動(dòng)，即開展一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的“國(guó)旗下講話”教育活動(dòng)；各個(gè)班級(jí)和各團(tuán)支部要舉辦一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的主題班會(huì)和組織生活；各個(gè)教室和各個(gè)教研組辦公室要張貼一張“八榮八恥”新的座右銘或宣傳畫；學(xué)校要設(shè)計(jì)好一個(gè)“八榮八恥”主題教育網(wǎng)頁(yè)；要召開一次以“社會(huì)主義榮辱觀大家談”為主題的座談會(huì)，以及學(xué)校結(jié)合實(shí)際制定出一份開展此項(xiàng)教育活動(dòng)的實(shí)施方案。今年年底，學(xué)校將組織評(píng)選、表彰、宣傳一批“社會(huì)主義榮辱觀”教育活動(dòng)的先進(jìn)典型。

四、要把社會(huì)主義榮辱觀教育與師資隊(duì)伍建設(shè)結(jié)合起來(lái)。我們要在師德建設(shè)中突出開展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)。全體教師要努力使自己成為直接面對(duì)學(xué)生的弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的表率和模范，學(xué)校工會(huì)將開展“愛就是責(zé)任”的演講比賽和創(chuàng)建模范職工之家活動(dòng)。

五、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織、興起學(xué)習(xí)貫徹胡總書記重要講話的熱潮。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在全社會(huì)的前列，要通過各種形式廣泛開展學(xué)習(xí)討論，要學(xué)在前面，用在前面，要充分利用學(xué)校廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)、櫥窗等載體，宣傳社會(huì)主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，要深入挖掘，大力宣傳和表彰社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)事跡和典型人物，用身邊人身邊事教育廣大師生，感動(dòng)社會(huì)，營(yíng)造良好的輿論氛圍。原創(chuàng)：

老師們、同學(xué)們：社會(huì)主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，必須樹立的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人人生觀，它應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。我們要把“熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗”作為我們?nèi)w師生的人生準(zhǔn)則。老師們、同學(xué)們，趕快行動(dòng)起來(lái)，讓我們大家一齊共同努力，為共創(chuàng)和諧美好社會(huì)，共創(chuàng)和諧美好校園作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。