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一是責(zé)任。何謂責(zé)任?《詞?!犯嬖V我們:份內(nèi)的事情?!胺輧?nèi)”二字很有分量,很是耐人尋味。在一個單位,工種有別、分工不同、范疇不同、特點不同自然要有不同的分工。恰因如此,我們每個人的工作才會有各自不同的任務(wù)、有各自不同的標(biāo)準(zhǔn)、有各自不同的方式和最終目的。所以我們首先必須作好單位分配給我們的分內(nèi)的事情,這就是責(zé)任,就是責(zé)任心強(qiáng)的表現(xiàn)。反之,就是不講責(zé)任、就是責(zé)任心不強(qiáng)的表現(xiàn)。也只有大家都一絲不茍的把自己分內(nèi)的工作作好,我們?nèi)值墓ぷ鞑拍芨喜椒?、跟上?jié)奏,才能為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀、當(dāng)好助手、搞好服務(wù),才能充分發(fā)揮我們黨委辦公室的只能作用,才能為我縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。當(dāng)然,在平時的工作當(dāng)中,我們還必須要有大辦公室的概念,即要分工還要合作。大的、急的、重要的工作就需要大家不分內(nèi)外、通力合作、全室團(tuán)結(jié),如果說份內(nèi)的話,這些事情就是我們?nèi)w的事,是我們大家的共同責(zé)任。但首先還是要做好我們自己分工的工作,“不謀全局者,不足以謀一域”,“一室不掃,何以掃天下”講的都是此理,都是講的工作中分內(nèi)與分外的辨學(xué)證習(xí)關(guān)網(wǎng)系。
二是奉獻(xiàn)。古云:恭敬的付出謂之奉獻(xiàn)。付出而且還要畢恭畢敬,可見古人對奉獻(xiàn)要求之高、對奉獻(xiàn)看待之圣。我們大家都是黨員,都是這個組織的忠實擁護(hù)者,我們更應(yīng)該“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,更應(yīng)該“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”,更應(yīng)該毫無條件的多付出。我們必須擺正奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系。作為唯物主義者和一個理智的社會人,我不提倡大公無私、也不提倡人不為己天誅地滅,我們應(yīng)該是既要奉獻(xiàn),也要索取。奉獻(xiàn)為他人、為社會,索取為自己、為家人。只有自己解決了最基本的生存需求,我們才能有本領(lǐng)、有可能去幫助他人、去奉獻(xiàn)社會,否此,則是無稽之談。只索取不奉獻(xiàn)是一種自私、是一種低級、是一種落后、可恥和剝削,只奉獻(xiàn)不索取是一種境界、是一種善舉、是一種高尚。我們的社會需要有能力的人都要奉獻(xiàn),惟此,世界才會陽光明媚、才會充滿溫暖香馨。
三是正氣?!疤斓赜姓龤?,雜然賦流形。。。時窮節(jié)乃見,一一垂丹青”,文天祥的慷慨豪邁、堅貞不屈的愛國情懷足以感天地、泣鬼神。其氣至大至剛,充塞寰宇,其節(jié)至高至亮,垂照永世。現(xiàn)在,我們講的科學(xué)發(fā)展觀,其根本是以認(rèn)為本,和我們黨的宗旨為人民服務(wù)一脈相乘。既是為了人民、為了大眾,就應(yīng)該光明正大,一切為了人民,就自然會一身正氣。不可否認(rèn),現(xiàn)實當(dāng)中,還不是很盡如人意,還有一些陰暗面。那是個別現(xiàn)象,是個例,是因為有一些人,有一些干部忘記了自己的身份,忘記了自己的責(zé)任和當(dāng)?shù)淖谥?。他們利用人民賦予的機(jī)會以權(quán)謀利、私欲膨脹,他們厚厚的偽裝下、岸然的道貌里藏著蠢蠢欲動的“小”和“私”,但他們只能搞暗箱操作,只能搞陰謀詭計,他們不敢光明做事,不敢磊落做人,不敢正直做官。我想,一個人如果總是生活在陰影、陰謀和黑暗當(dāng)中,必然會很郁悶、很緊張、很恐慌,必然會活的很苦、很累,久而成疾,久疾難醫(yī)。這樣的例子還是很多的。所以正氣對一個人很重要,對一個黨、一個民族、一個國家更重要。沒有正氣,就沒有底氣,就沒有骨氣、就沒有靈魂,就要出大事。
四是紀(jì)律。政黨、機(jī)關(guān)、部隊、團(tuán)體和企業(yè)等為了維護(hù)自身利益并保證工作的正常運(yùn)行而制定的要求每個成員都必須遵守的規(guī)章條文。小到村規(guī)民約,大到各種規(guī)定制度都屬于紀(jì)律的范疇,紀(jì)律具有嚴(yán)肅性、約束性、強(qiáng)制性和明確的目的性。紀(jì)律是事業(yè)取得成功的根本保證,紀(jì)律的剛性特點構(gòu)成了我們完成任務(wù)的必備條件,所以若要取得勝利和成功,必須嚴(yán)格準(zhǔn)確一絲不茍的執(zhí)行紀(jì)律。有誰見過無政府主義橫行、自由主義肆虐、各唱各的凋、各吹各的號的集體能取得成功或勝利哪?沒有的。相反,縱觀歷史,凡是取得勝利、取得成功的集體或單位無一不是以鐵的紀(jì)律為保障的。