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讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》這本書以后，我深深的被書中的偉大感染了，只要我們用愛無私的奉獻(xiàn)，不但的學(xué)習(xí)，我們就是一位優(yōu)秀的老師。

書中“最好的老師”指的是老師本人和自己階段上的成長與反思相比！也就是今天的我自己和昨天的我自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班隊活動是不是更有趣？我今天幫助后進(jìn)生是不是更細(xì)心？……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向“最好的老師”靠近。讀了這本書以后，我明白要做一名好老師必須做到以下幾點：

首先要有愛心；愛心是好老師的基本條件。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育，但這種感情，是朋友般平等而真誠的感情，這種感情是對學(xué)生將來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰，因為教育不僅意味著提高人的道德水平和知能力水平，同時意味著按文明社會與他人交往的準(zhǔn)則規(guī)范人的行為，即通常所說的“養(yǎng)成教育”，帶有某種強制性——這種養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“強制性”與我們現(xiàn)在反對的思想專制不是一回事，作為社會人，不遵循起碼的公共規(guī)則和次序是很難與人交往的。同時，在一個集體中，一個人違紀(jì)必然防礙其他更多的人，這樣為了尊重多數(shù)人學(xué)習(xí)的權(quán)利，有時不得不對違紀(jì)者必要的懲罰。凡是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕不是我們所提倡的真愛。

其次要有奉獻(xiàn)之心；愛即為付出。從古到今，教育是無私奉獻(xiàn)的職業(yè)。但令人們遺憾的是，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮澎湃的今天，一些教育者自覺不自覺地偏離了職業(yè)付出的底線，教育也因此失去了“心心相印”的情感魅力。陶行知識先生不僅自己有奉獻(xiàn)之心，而且還反復(fù)強調(diào)教育學(xué)生要有教育之心。他認(rèn)為最重要的教育“給的教育”，教學(xué)生拿出己有的力量來為社會服務(wù)。這樣的愛心，也正是我們所缺乏的。

再次，要不斷的進(jìn)行反思，在反思中進(jìn)步；所謂反思就是當(dāng)你做完一件事情以后進(jìn)行總結(jié)歸納，想一想你哪一些地方是做的好的，而哪一些做的是不好的，然后把它記下來，以后碰到類似的情況你就有經(jīng)驗了。做的好的地方發(fā)揚下去，做的不好的地方改正。作為任課老師，你可以每天對你上的課進(jìn)行反思；把這節(jié)課好的地方記錄下來，不好的地方進(jìn)行析原因。思考：我成功的地方在哪里或者說這節(jié)課精華之處在哪里？我失敗的地方在哪里？我為什么會失敗？學(xué)生學(xué)了以后效果如何，如果錯的話錯在哪里，是什么原因引起的（是老師的原因還是學(xué)生粗心），為什么這么多學(xué)生都是這個地方錯呢？為什么這節(jié)課舉手的學(xué)生會這么少呢（是你提的問題太難了還是他們對你設(shè)計的課不感興趣）？為什么學(xué)生的注意力總是那么不集中？為什么學(xué)生寫的字總是那么難看？等等一系列問題我們都應(yīng)該好好的反思反思，寫一些反思日記，而且一直的寫下去，那么你不僅是一位好老師而且是一位研究型的老師。

第四，要不斷進(jìn)行閱讀和寫作；閱讀不但賦予我們獨立思考的信念，而且讓我們從發(fā)展的角度俯瞰教育。俗話說的好，“書中自有黃金屋……”，閱讀可以從書中吸收精神財富，作為計算機專業(yè)老師的我，可以看一些和計算機專業(yè)有關(guān)的書。書中就用現(xiàn)成的閱讀例子僅供參考：一、要日積月累，不能急功近利；二、要獨立思考，不能人云亦云；

三、要自然樸素，不能故作高深；四、要讀寫結(jié)合，不要讀寫分離。如果一位老師只會上上課那是不夠的，一定要學(xué)會閱讀和寫作，向研究型老師邁進(jìn)。

總之，閱讀提高了我的認(rèn)知，閱讀提升了自己的品味，閱讀引導(dǎo)我在工作中面對自己不滿意的態(tài)度，就是要不斷地學(xué)習(xí)。