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實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是包括共產(chǎn)黨人在內(nèi)的全人類的美好愿望，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)。新中國(guó)成立后，黨為促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)行了艱辛探索。八大前后一年多的時(shí)間里，黨進(jìn)行了初步而卓有成效的探索，取得了許多積極成果，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，這是黨構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)良好開(kāi)端。

一

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)逐步化解矛盾的持續(xù)過(guò)程。和諧社會(huì)理論的提出，是以社會(huì)基本矛盾理論的提出為基礎(chǔ)和前提的。社會(huì)主義作為一個(gè)嶄新的社會(huì)形態(tài)，究竟有沒(méi)有矛盾呢？這個(gè)問(wèn)題在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上一直沒(méi)有得到很好的解決。“八大”前后，以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為這一問(wèn)題的解決做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說(shuō)。

*年4月，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文，就明確指出社會(huì)主義社會(huì)也存在矛盾，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)中不存在矛盾的想法是天真爛漫的。文章認(rèn)為：“否認(rèn)矛盾存在，就是否認(rèn)辯證法。各個(gè)社會(huì)的矛盾性質(zhì)不同，解決矛盾的方式不同，但是社會(huì)的發(fā)展總是在不斷的矛盾中進(jìn)行的。社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展也是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中進(jìn)行著的?！保?］八大決議，在分析了社會(huì)主義改造基本完成以后我國(guó)國(guó)內(nèi)的狀況之后，明確指出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！保?］

對(duì)社會(huì)基本矛盾問(wèn)題的思考由來(lái)已久，到八大時(shí)期逐漸明朗化。*年12月，在給黃炎培的信中，他首次提出了兩類矛盾的觀點(diǎn)，指出：“社會(huì)總是充滿著矛盾。即使社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)也是如此，不過(guò)矛盾的性質(zhì)和階級(jí)社會(huì)有所不同罷了?！环N是對(duì)敵（這說(shuō)的是特務(wù)破壞分子）我之間的，一種是對(duì)人民內(nèi)部的（包括黨派內(nèi)部的，黨派與黨派之間的）。前者是用鎮(zhèn)壓的方法，后者是用說(shuō)服的方法，即批評(píng)的方法。”［3］在長(zhǎng)時(shí)間思考的基礎(chǔ)上，發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題做了深刻闡述。他指出：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，不過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾同舊社會(huì)的這些矛盾具有根本不同的性質(zhì)，可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善，不斷得到解決。他還說(shuō)，社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我之間和人民內(nèi)部?jī)深惷?，前者需要用?qiáng)制的、專政的方法解決，后者只能用民主的、說(shuō)服教育的即“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方法解決，決不能用解決敵我矛盾的方法去解決人民內(nèi)部的矛盾。他系統(tǒng)分析和闡述了處理各種人民內(nèi)部矛盾的方法，并把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題。

的講話在國(guó)內(nèi)外引起了巨大反響，社會(huì)上圍繞講話展開(kāi)了熱烈討論。劉少奇在上海發(fā)表了《如何正確處理人民內(nèi)部矛盾》的重要講話，他明確指出，人民內(nèi)部矛盾已成為我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，這是對(duì)八大關(guān)于國(guó)內(nèi)主要矛盾論斷的補(bǔ)充和發(fā)展。他列舉了人民內(nèi)部矛盾的種種表現(xiàn)并分析了這些矛盾產(chǎn)生的原因。劉少奇的這一講話，對(duì)人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題作了深入闡發(fā)，提出了許多見(jiàn)解，其中不乏今天看來(lái)依然是真知灼見(jiàn)。中共在社會(huì)主義社會(huì)矛盾問(wèn)題上取得了重大建樹(shù)，現(xiàn)在看來(lái)，沒(méi)有社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的提出，要提出構(gòu)建和諧社會(huì)是不可能的。

二

八大前后，黨緊緊圍繞我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，勵(lì)精圖治，取得了巨大成績(jī)。生產(chǎn)發(fā)展，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)態(tài)勢(shì)良好，人民安居樂(lè)業(yè)，黨群干群關(guān)系密切，整個(gè)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，出現(xiàn)了欣欣向榮的局面。在一定程度上，可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)整體上是和諧的。

政治上，黨保持了與農(nóng)民的鞏固地聯(lián)盟，同時(shí)，繼續(xù)保持了與民族資產(chǎn)階級(jí)的同盟關(guān)系。對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，黨創(chuàng)造性地采取了和平贖買(mǎi)的方式，沒(méi)有引起大的社會(huì)波動(dòng)，就把資本家所有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制。同時(shí)，把消滅階級(jí)和改造個(gè)體相結(jié)合，對(duì)資本家個(gè)人，在政治上，平等相待，給予選舉權(quán)；在工作和生活上，量才使用，適當(dāng)安排。生產(chǎn)也得到了促進(jìn)。

在同派關(guān)系上，確立了“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。中國(guó)共產(chǎn)黨同派有著長(zhǎng)期合作的歷史，建國(guó)以后，黨與派在相互信任、相互了解基礎(chǔ)上的朋友關(guān)系得到進(jìn)一步發(fā)展。說(shuō)：“究竟是一個(gè)黨好，還是幾個(gè)黨好？現(xiàn)在看來(lái)，恐怕是幾個(gè)黨好。不但過(guò)去如此，而且將來(lái)也可以如此，就是長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督?！保?］一時(shí)間，各派積極參政議政，獻(xiàn)言獻(xiàn)策，謀劃建設(shè)事業(yè)，同時(shí)，對(duì)黨和國(guó)家的工作進(jìn)行監(jiān)督，提出了許多有益的意見(jiàn)和建議。黨與派在當(dāng)時(shí)就開(kāi)始保持一種平等協(xié)商、真誠(chéng)相待的關(guān)系。

*年中共中央在京召開(kāi)了知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議，做了代表中央講話，肯定了知識(shí)分子的作用，明確知識(shí)分子的決大多數(shù)已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分，發(fā)出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的號(hào)召。廣大知識(shí)分子的積極性和創(chuàng)造性得到激發(fā)，科學(xué)技術(shù)事業(yè)取得顯著進(jìn)步，科學(xué)界還制定了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃。

經(jīng)濟(jì)上，黨確立了統(tǒng)籌兼顧的方針，注意協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的多種關(guān)系。指出：“統(tǒng)籌兼顧，各得其所。這是我們歷來(lái)的方針。”［3］在重工業(yè)輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系問(wèn)題上，黨中央確立了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，同時(shí)，提出用多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)的辦法來(lái)發(fā)展重工業(yè)，保障人民生活的需要。在生產(chǎn)力布局問(wèn)題上，黨注意改變舊中國(guó)的畸形布局，強(qiáng)調(diào)在充分利用沿海原有基礎(chǔ)上，積極支持內(nèi)地發(fā)展，使生產(chǎn)力布局趨向平衡，縮小地區(qū)差距。在國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系上，注重軍民兼顧、公私兼顧，在發(fā)展生產(chǎn)、適當(dāng)積累的基礎(chǔ)上注重人民生活的改善。中共中央為此專門(mén)發(fā)出《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作社秋收分配中若干具體問(wèn)題的指示》，要求在增產(chǎn)的基礎(chǔ)上，使絕大多數(shù)社員增收。據(jù)調(diào)查，*年全國(guó)約有75%左右的農(nóng)戶增加了收入，職工年平均工資增長(zhǎng)了近14%，社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力比1955年增長(zhǎng)15.6%。

在科學(xué)文化領(lǐng)域，黨提出了“雙百”方針。*年4月28日，在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說(shuō)，藝術(shù)問(wèn)題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上的百家爭(zhēng)鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針。他明確宣布：“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，這是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針?！保?］八大政治報(bào)告中也指出，黨對(duì)于學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性質(zhì)的問(wèn)題，不應(yīng)當(dāng)依靠行政命令來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)，而要提倡自由討論和自由競(jìng)賽來(lái)推動(dòng)科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展?！半p百”方針的提出，一掃建國(guó)初期意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域大批判、亂扣帽子的現(xiàn)象，人們的眼界開(kāi)闊了，思想活躍了，當(dāng)時(shí)整個(gè)文化建設(shè)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。*年攝制影片176部，報(bào)紙發(fā)行24.3942億印張（對(duì)開(kāi)），圖書(shū)、雜志出版量大幅度提高，人民的文化生活大大改善。

三

八大前后，黨構(gòu)建和諧社會(huì)，是富有成果的。當(dāng)然，由于時(shí)間還很短，理論上和思想上還不可能很成熟。由于黨對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義思想準(zhǔn)備不足，在許多方面以后又出現(xiàn)了反復(fù)。但正如列寧所說(shuō)：“重要的是，堅(jiān)冰已經(jīng)打破，航路已經(jīng)開(kāi)通，道路已經(jīng)指明?！保?］八大時(shí)期的理論與實(shí)踐，為我們構(gòu)建和諧社會(huì)提供了許多有益的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

正確處理人民內(nèi)部矛盾依然是或者說(shuō)更加是黨和國(guó)家政治生活的主題，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)。我國(guó)已進(jìn)入了改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各種深層次的矛盾逐漸凸顯，各種利益關(guān)系更趨復(fù)雜。如果處理不當(dāng)，將會(huì)引發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也將停滯乃至倒退，改革發(fā)展的成果也將毀于一旦。要以極大的精力，妥善地解決這些矛盾，要健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制，綜合運(yùn)用行政、法律、政策以及教育、協(xié)商等多種手段，善于解決那些事關(guān)全局的重大矛盾，防微杜漸，把矛盾化解在萌芽狀態(tài)。

構(gòu)建和諧社會(huì)，必須統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系。我們是一個(gè)多民族、幅員遼闊的國(guó)家，現(xiàn)階段社會(huì)結(jié)構(gòu)也極為復(fù)雜，有工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、私營(yíng)工商業(yè)者等十大階層。由于這種復(fù)雜性，加之初級(jí)階段的國(guó)情，造成地區(qū)之間、民族之間、各階層之間、城鄉(xiāng)之間的差距不斷擴(kuò)大。尤其值得指出的是出現(xiàn)了若干弱勢(shì)群體，他們游離在社會(huì)的邊緣，在醫(yī)療、社會(huì)保障、升學(xué)就業(yè)等公共服務(wù)方面屬于“盲區(qū)”。這些狀況成為社會(huì)穩(wěn)定與和諧的潛在威脅因素。構(gòu)建和諧社會(huì)，就必須統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各地區(qū)、部門(mén)、階層、民族、城鄉(xiāng)之間的關(guān)系，讓改革發(fā)展的成果真正惠及最廣大的人民群眾，最大限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。構(gòu)建和諧社會(huì)，就要調(diào)動(dòng)一切積極因素，共同建設(shè)。人民，也只有人民，是歷史的創(chuàng)造者。我國(guó)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的一切成就，是包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子及其他階層成員在內(nèi)的廣大人民共同創(chuàng)造的。今天，要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，尤其需要廣大人民的積極參與，共同奮斗。因此，必須實(shí)行最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素的戰(zhàn)略方針，在全社會(huì)進(jìn)一步營(yíng)造“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的良好氛圍，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力竟相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)，人人共享和諧的生動(dòng)局面。

和諧社會(huì)的構(gòu)建是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它隨著歷史的發(fā)展不斷具有新的更高的內(nèi)涵。今天我們所要建設(shè)的和諧社會(huì)，在各個(gè)方面都是八大前后所不能比擬的。但是，這絲毫也不妨礙我們從中獲得借鑒，我們必須記取歷史的智慧與啟迪，與時(shí)俱進(jìn)，才能譜寫(xiě)和諧社會(huì)建設(shè)史上的新篇章。