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競(jìng)聘演講有時(shí)也叫競(jìng)職演講,它是指參加競(jìng)聘者為了實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)上崗,就自我競(jìng)聘條件,未來的施政目標(biāo)和構(gòu)想所發(fā)表的公開演講.事先為這種演講寫成的書面材料就是競(jìng)聘演講辭.競(jìng)聘演講越來越有實(shí)用價(jià)值,引起了越來越多的領(lǐng)域的重視.要想在競(jìng)爭(zhēng)的年代實(shí)現(xiàn)自我奮斗目標(biāo),能夠做好競(jìng)聘演講是十分重要的,而它的成功又離不開事先的稿件寫作.

一,競(jìng)聘演講辭的特點(diǎn)

1目標(biāo)的明確性

一般說來,在競(jìng)聘演講時(shí),競(jìng)聘者向評(píng)審人員及聽眾一要講清自己的應(yīng)聘條件,突出自己的優(yōu)勢(shì),并且這種優(yōu)勢(shì)足以完成應(yīng)承擔(dān)的職務(wù)和工作;二要回答"若在其位,如何謀其政".要在有限的答辯時(shí)間內(nèi)完成上述工作,演講的總體內(nèi)容應(yīng)始終圍繞一個(gè)目標(biāo)——崗位職務(wù)工作進(jìn)行,做到目標(biāo)明確,語不離宗,不可開口千言,離題萬里.

2內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)性

競(jìng)聘演講的全過程,其實(shí)是候選人之間就未來推行的施政目標(biāo),施政構(gòu)想,施政方案進(jìn)行比較與選擇的過程.競(jìng)聘除了基本素質(zhì)條件之外,實(shí)際上更重要的是施政目標(biāo)與施政措施的競(jìng)爭(zhēng).寫作時(shí)應(yīng)在此處壓倒對(duì)方,只有具備了明確,先進(jìn)的施政目標(biāo),且有切實(shí)可行的施政措施來保證,才會(huì)取得競(jìng)爭(zhēng)的成功.

3演講的技巧性

競(jìng)聘演講是演講的一種,也存在演講技巧問題.它除了要求演講者具備良好的心理素質(zhì)和較強(qiáng)的語言表達(dá)能力外,還應(yīng)當(dāng)充分考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,聽眾的心態(tài),臨場(chǎng)狀況等多種因素,用據(jù)理力爭(zhēng)的方式,巧妙地說明"他不行,我行",或"他行,我更行".當(dāng)然自我推銷要有藝術(shù)性,切忌為了競(jìng)爭(zhēng)而貶低對(duì)手,所遵循的原則是"唯真唯實(shí),具體可信".

二,競(jìng)聘演講辭的基本寫法競(jìng)聘演講由于要考慮多種臨場(chǎng)因素與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象,它的結(jié)構(gòu)就必須靈活多樣,但就其基本內(nèi)容而言,仍可分為以下幾個(gè)部分:

1標(biāo)題

競(jìng)聘演講辭的標(biāo)題有三種寫法.一種是文種標(biāo)題法,即只標(biāo)"競(jìng)聘演講辭";一種是公文標(biāo)題法,由競(jìng)聘人和文種構(gòu)成或競(jìng)聘職務(wù)和文種構(gòu)成,如《關(guān)于競(jìng)聘××公司經(jīng)理的演講》;還有一種是文章標(biāo)題法,可用單行標(biāo)題擬制,也可采用正副標(biāo)題形式,如:《讓收音機(jī)制造廠騰飛起來——關(guān)于競(jìng)聘收音機(jī)制造廠廠長(zhǎng)的演講》.

2稱謂

即對(duì)評(píng)委或聽眾的稱呼.一般用"各位評(píng)委""各位聽眾"即可.

3正文

(1)開頭.為制造友善,和諧的氣氛,開篇應(yīng)以"感謝給我這樣的機(jī)會(huì)讓我參加答辯""懇請(qǐng)?jiān)u委及與會(huì)同志指教"等禮節(jié)性致謝詞導(dǎo)入正題.緊接著闡明自己發(fā)表競(jìng)聘演講的理由.開頭應(yīng)寫得自然真切,干凈利落.

(2)主體.這是全文的重點(diǎn)和核心.應(yīng)圍繞以下幾個(gè)方面展開:

a介紹個(gè)人簡(jiǎn)歷.可分兩個(gè)層次:一層簡(jiǎn)明介紹競(jìng)聘者的自然情況,使評(píng)委明了競(jìng)聘者的基本條件;第二層緊接第一層對(duì)自己與競(jìng)聘崗位有聯(lián)系的工作經(jīng)歷,資歷作出系統(tǒng),翔實(shí)的說明,便于評(píng)審者比較與選擇.

b擺出競(jìng)聘條件.競(jìng)聘條件包括政治素質(zhì),政策水平,管理能力,業(yè)務(wù)能力以及才,學(xué),膽,識(shí)各方面的條件.競(jìng)聘條件是決定競(jìng)聘者是否被聘任的重要因素之一,應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào).但切忌夸夸其談,應(yīng)多用事實(shí)說話,"事實(shí)勝于雄辯".可以結(jié)合自己前一時(shí)期的工作來寫,如自己曾做過什么相關(guān)的工作,效果如何.從中展露出自己的水平,能力,知識(shí)和才華.采取引而不發(fā)的辦法,通過這些事實(shí),讓評(píng)委及聽眾自然而然地得出肯定的結(jié)論.

c提出施政目標(biāo),施政構(gòu)想,施政方案.這部分是競(jìng)聘者假設(shè)已被聘任后,對(duì)應(yīng)聘崗位所提出的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)的具體措施.選招,選聘單位除了看競(jìng)聘人基本素質(zhì)條件之外,還要考慮競(jìng)招,競(jìng)聘的施政目標(biāo)和施政措施.演講者應(yīng)鮮明突出地提出自己的施政目標(biāo)和施政措施.這些

目標(biāo)和措施既要適應(yīng)總體形勢(shì),又要體現(xiàn)部門特點(diǎn).基本目標(biāo)要具有客觀性,明確性和先進(jìn)性.要定性定量相結(jié)合,能量化的盡量量化,以便評(píng)委進(jìn)行比較,評(píng)估.目標(biāo)還應(yīng)圍繞人們對(duì)競(jìng)聘崗位較為關(guān)注的焦點(diǎn),難點(diǎn)重點(diǎn)提出.基本目標(biāo)必須有切實(shí)可行的措施做保證.因此,保證措施十分重要.措施必須針對(duì)目標(biāo)來制定,要明確具體,有可操作性,且密切聯(lián)系崗位實(shí)際,從崗位工作出發(fā).

(3)結(jié)尾.一要寫出自己競(jìng)聘,競(jìng)招的決心和信心,請(qǐng)求有關(guān)部門和代表考慮自己的愿望和請(qǐng)求;二要表明自己能官能民的態(tài)度.好的結(jié)尾應(yīng)寫得懇切,有力,意近旨遠(yuǎn),使人閉目能為之長(zhǎng)思.

三,競(jìng)聘演講辭的寫作要求

競(jìng)聘演講辭的寫作質(zhì)量不僅取決于競(jìng)聘者的文字水平,也是其政治素養(yǎng),理論水平,業(yè)務(wù)能力等諸多方面的綜合反映.因此,除了觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容充實(shí),語言通順外,還要注意以下問題:

1實(shí)事求是,明確具體

競(jìng)聘者應(yīng)實(shí)事求是,言行一致.每介紹一段經(jīng)歷,一項(xiàng)業(yè)績(jī)都必須客觀實(shí)在.給國(guó)家做出什么貢獻(xiàn),給單位創(chuàng)造什么效益,給職工提供什么福利等,一定要講清楚,不能吞吞吐吐,模棱兩可.要言而有信,不說過頭話.能夠辦到的就說,辦不到的就不要開"空頭支票".

2調(diào)查研究,有的放矢

競(jìng)聘演講是針對(duì)某崗位而展開的,因此,寫作前必須到招聘單位了解情況,可以通過調(diào)查摸底,群眾訪談等方式,切實(shí)弄清楚單位的歷史,現(xiàn)狀,尤其對(duì)于當(dāng)前存在的焦點(diǎn),難點(diǎn)問題及其存在的根本原因要問清查透,力爭(zhēng)找到解決問題的最佳途徑,以便在演講時(shí)擊中要害,戰(zhàn)勝對(duì)手.

3謙虛誠懇,平和禮貌

競(jìng)聘者是通過答辯實(shí)現(xiàn)被聘用目的的,只有給人以謙虛誠懇,平和禮貌的感覺,才能被認(rèn)可和接受.評(píng)審人員及與會(huì)者是不會(huì)接受狂妄傲慢,目中無人的競(jìng)聘者并委以重任的.所以,競(jìng)聘演講辭十分講究語言的分寸,表述既要生動(dòng),有風(fēng)采,打動(dòng)人心,同時(shí)又要謙誠可信,情感真摯.

競(jìng)職演講"五忌"

競(jìng)職演講作為一種直抒胸臆,發(fā)表政見的重要形式,越來越被黨政群機(jī)關(guān)中層干部競(jìng)爭(zhēng)上崗和企事業(yè)單位工作人員競(jìng)聘上崗所廣泛應(yīng)用,成為人們考察一個(gè)人綜合素質(zhì)的有效途徑.筆者認(rèn)為,競(jìng)職演講應(yīng)有"五忌".

一忌信口開河,雜亂無章.競(jìng)職演講具有較強(qiáng)的針對(duì)性和時(shí)效性,競(jìng)職者必須在事前對(duì)要爭(zhēng)取的職位作大量的調(diào)查研究,全面了解職位特征和勝任這一職位所應(yīng)具備的素質(zhì),在所述的內(nèi)容上做文章.有些競(jìng)職演講者對(duì)自己要競(jìng)爭(zhēng)的職位,沒有一個(gè)完整清晰的認(rèn)識(shí),對(duì)一些雞毛蒜皮的小事翻來覆去地解釋,對(duì)所應(yīng)從事的工作,抓不住重點(diǎn),東扯葫蘆西扯葉,自己說不明白,聽眾也搞不清楚.

二忌狂妄自大,目空一切.有的競(jìng)職演講者過高地估計(jì)了自己的能力,在談工作優(yōu)勢(shì)時(shí)好提當(dāng)年勇,自認(rèn)為條件優(yōu)越,某職位"非我莫屬",做好工作不過是"小菜一碟";在談工作設(shè)想時(shí),脫離實(shí)際,來一些"海市蜃樓"般的高談闊論,極易引起聽眾的反感.

三忌妄自菲薄,過分謙虛.競(jìng)職演講要求競(jìng)職者客觀公正地評(píng)價(jià)自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),大膽發(fā)表行之有效的"施政綱領(lǐng)".但有的競(jìng)職演講者卻唯恐因自己的"標(biāo)榜",而引起評(píng)委和公眾的不悅,把對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)估弄到"水平線"以下.這種過分謙虛的表白,不僅不能反映自己真實(shí)的能力,水平和氣魄,也不利于聽者對(duì)你做出正確的評(píng)價(jià).

四忌吐詞不清,含混模糊.競(jìng)職演講一般要求演講者在有限的時(shí)間內(nèi),言簡(jiǎn)意賅地把自己的基本情況,工作特點(diǎn),工作設(shè)想向聽眾娓娓道來.但是有的競(jìng)職演講者卻不善于把握演講的輕重緩急,雖連珠炮式地將整個(gè)演講"一氣呵成",但因吐詞不清,或語速過快,使聽眾不知所云.

五忌服飾華麗,求新求異.登臺(tái)演講,服飾是一個(gè)人思想品德,內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和自然流露.競(jìng)職演講是一項(xiàng)正規(guī),嚴(yán)肅的主題活動(dòng),評(píng)審員往往會(huì)以所競(jìng)爭(zhēng)職位的需要和自己的審美觀來評(píng)判演講者.因此,演講者的穿著應(yīng)以莊重,樸素,大方為宜.有的競(jìng)職者認(rèn)為穿得與眾不同就會(huì)以新奇取勝,于是或服飾華麗,或不修邊幅,豈不知,這樣做的結(jié)果,不僅群眾眼里通不過,也不會(huì)給評(píng)委留下好印象,從而使演講的效果大打折扣.

競(jìng)職演講為廣大人才提供了一個(gè)充分展示自我,表現(xiàn)自我的舞臺(tái),愿廣大競(jìng)職者能夠克服演講中的不良傾向,客觀,公正地作好自我評(píng)價(jià),科學(xué)合理,切合實(shí)際地闡明施政方案,向公眾推銷一個(gè)真實(shí),客觀的自我,通過競(jìng)爭(zhēng)找到適合自己展示才華的工作崗位.

競(jìng)爭(zhēng)上崗應(yīng)具備的基本素養(yǎng)

我們知道,競(jìng)爭(zhēng)是一種異常激烈的活動(dòng),因此,對(duì)于投身到競(jìng)爭(zhēng)之中并想取得成功的競(jìng)爭(zhēng)者來說,就將提出不同于普通人的特殊要求.這首先表現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)者的素養(yǎng)上.

所謂素養(yǎng),指的是素質(zhì)和修養(yǎng).素質(zhì)一般指自然形成的天資,稟賦,而修養(yǎng)則一般指經(jīng)過長(zhǎng)期的鍛煉,培養(yǎng)所達(dá)到的一定水平.競(jìng)爭(zhēng)者因其所參與的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)不同,競(jìng)爭(zhēng)類型不同,所處的環(huán)境不同,所具有的競(jìng)爭(zhēng)素養(yǎng)也迥然相異.在我國(guó)現(xiàn)在特定的歷史條件,政治條件和社會(huì)條件之下,競(jìng)爭(zhēng)者應(yīng)具有的基本素養(yǎng)大體上是相同的.概括起來,大致有以下幾方面:

1.較強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

現(xiàn)代意識(shí),要求競(jìng)爭(zhēng)者必須看清所處的世界環(huán)境,看清時(shí)代潮流和趨勢(shì).要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入到新技術(shù)革命——電子計(jì)算機(jī)時(shí)代,隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,民辦和宇宙空間在縮小,信息成了資源,陳腐的觀念正在經(jīng)受著現(xiàn)代觀念的沖擊.也要求競(jìng)爭(zhēng)者必須意識(shí)到一切按部就班,陳陳相因的做法是和現(xiàn)代節(jié)奏不符的,必須跟上時(shí)代,跟上社會(huì),跟上生活的節(jié)奏.而競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的確立與加強(qiáng)是在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝所必須的前提條件,只有有了競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),才會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的行動(dòng),才會(huì)最大限度地發(fā)揮自己的才能,想方設(shè)法克服競(jìng)爭(zhēng)中的障礙,創(chuàng)造戰(zhàn)勝對(duì)手的條件.

現(xiàn)代意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是互為因果,互相促進(jìn)的.一個(gè)現(xiàn)代意識(shí)很強(qiáng)的人,一般都能對(duì)自身所處的環(huán)境有較清醒的認(rèn)識(shí),從而激發(fā)起競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);而競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的加強(qiáng),也必須能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己所處的社會(huì)環(huán)境,世界環(huán)境,從而促進(jìn)現(xiàn)代意識(shí)的加強(qiáng).

2.強(qiáng)高的才干與學(xué)識(shí)

競(jìng)爭(zhēng)者在競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)中,智能素養(yǎng)作為主導(dǎo)力量,是競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵.智能的直接表現(xiàn)形式就是才干和學(xué)識(shí).作為一個(gè)參與競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)的人,應(yīng)該具有多方面的才干,這尤其重要,甚至可以說,競(jìng)爭(zhēng)者具有的才干愈多,取勝的可能性就愈大.當(dāng)然,對(duì)于不同類型的競(jìng)爭(zhēng)者來說,其才干應(yīng)有所側(cè)重,如領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)注重領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),推銷員應(yīng)注重宣傳鼓動(dòng)才能等等.才能高可以使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相形見絀,使競(jìng)爭(zhēng)者在競(jìng)爭(zhēng)中穩(wěn)操勝券.智能素養(yǎng)的另一種形式就是學(xué)識(shí).培根說,"知識(shí)就是力量."廣博的學(xué)識(shí)既可以使競(jìng)爭(zhēng)者獲得外觀的風(fēng)采和氣韻,贏得廣大的支持者,又可以使競(jìng)爭(zhēng)者具有內(nèi)在的力量和特質(zhì),高出別人一籌.如果沒有淵博的學(xué)識(shí),即使能偶然獲勝,那也是不能長(zhǎng)久的.

3.決斷氣魄和應(yīng)變才能

決斷氣魄表現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)者的膽識(shí).在急速變化和劇烈競(jìng)爭(zhēng)面前,競(jìng)爭(zhēng)者必須準(zhǔn)確地把握時(shí)機(jī),迅速及時(shí)地作出正確判斷和抉擇,不可優(yōu)柔寡斷,貽誤時(shí)機(jī),須知機(jī)會(huì)錯(cuò)過不復(fù)來.競(jìng)爭(zhēng)者的決斷氣魄反映著競(jìng)爭(zhēng)者的作風(fēng).任何決斷都是有風(fēng)險(xiǎn)的,重大的決斷就會(huì)有重大的風(fēng)險(xiǎn),競(jìng)爭(zhēng)者應(yīng)不為風(fēng)險(xiǎn)所嚇倒,如果瞻前顧后,畏首畏尾,必將"終身蹭蹬,一事無成".面對(duì)可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn),要求競(jìng)爭(zhēng)者必須具備應(yīng)變才能.應(yīng)變才能是競(jìng)爭(zhēng)者在突然出現(xiàn)的意外變故面前

所必須具有的一種才能.競(jìng)爭(zhēng)者在種種變故面前,應(yīng)鎮(zhèn)定自若,迅速采取應(yīng)變措施,切不可手足無措.應(yīng)變才能可以使競(jìng)爭(zhēng)者在突然變故面前轉(zhuǎn)危為安,若缺乏這種才能,就可能從此一蹶不振.

4.自審意識(shí)

人貴有自知之明.競(jìng)爭(zhēng)者的活動(dòng)與賭徒不同,決定后者勝負(fù)的完全是運(yùn)氣,是一種不可知的宿命力量,而決定競(jìng)爭(zhēng)者勝敗的不是不可知的神力,而是競(jìng)爭(zhēng)者自身的主體自審意識(shí).一個(gè)聰明的競(jìng)爭(zhēng)者,總不會(huì)去做自己力所不及的事,他必須清醒地意識(shí)到自身的所長(zhǎng)所短,揚(yáng)長(zhǎng)避短方能百戰(zhàn)不怠.

5.永不枯竭的求新精神和創(chuàng)造力

如今,世界在日新月異地變化,科學(xué)技術(shù)以異常迅猛的速度在發(fā)展著,知識(shí)的更新周期越來越短,信息革命的時(shí)代推動(dòng)人們?nèi)ビ罒o止境地追求與創(chuàng)造.作為一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者必須具有旺盛的創(chuàng)造力和求新精神,稍稍停步不前,就有可能被時(shí)代潮流所淘汰,正所謂"一篙松勁退千尋".探索與追求是前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力.一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者若是滿足于既得的成功,沒有新的目標(biāo)和追求,漸漸地,他的創(chuàng)造力將衰竭,將為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所擊敗.

6.高尚的道德品格素養(yǎng)

道德品格素養(yǎng),簡(jiǎn)言就是德性.競(jìng)爭(zhēng)雙方不是你死我活的關(guān)系,雖然可以吞并,但互相扶持和提攜更受人贊慕.崇高的競(jìng)爭(zhēng)品德,會(huì)使競(jìng)爭(zhēng)雙方成為親密合作的朋友關(guān)系.如果競(jìng)爭(zhēng)者不講德性,沒有寬容謙讓的襟懷,他勢(shì)必受到譴責(zé),受到社會(huì).輿論的壓力,即使能得勝于一時(shí),也終將處于孤立無援的境地,而孤家寡人的成功是不會(huì)長(zhǎng)外的.德性是分辨善惡的準(zhǔn)繩,每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者都必須有崇高的德性.