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學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)心得體會(huì)也談大與小

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學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)心得體會(huì)也談大與小

在日常生活中,人們會(huì)經(jīng)常談起大與小、強(qiáng)與弱、長(zhǎng)與短等等,當(dāng)前,也經(jīng)??吹揭恍┟襟w上報(bào)道的有關(guān)各級(jí)政府發(fā)出的雄心壯志:“要把某某省(市、縣)建成大而強(qiáng)、富而美”、“要把某某事(物……)做大做強(qiáng)”……等等。從中不難體會(huì)到,不少人對(duì)事物的看法都存在著這樣一個(gè)共性:認(rèn)為愈是大的東西就愈強(qiáng),愈是小的東西就愈弱,因此,也就有了“強(qiáng)大”與“弱小”這一對(duì)反義詞,而且,被世人普遍接受與認(rèn)可。但是,從哲學(xué)的角度看,并不盡然?!肮珓?wù)員之家”版權(quán)所有

年少求學(xué)時(shí),曾經(jīng)粗淺地學(xué)習(xí)過(guò)一點(diǎn)《馬克思主義哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí),也曾經(jīng)過(guò)接觸過(guò)一些哲學(xué)方面的書(shū)籍,經(jīng)過(guò)近期參加人民銀行組織的馬克思主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育活動(dòng),較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)的三個(gè)重要組成部分,即辯證唯物主義、歷史唯物主義、科學(xué)社會(huì)主義,對(duì)于哲學(xué)的理解又有了進(jìn)一步的加深,并且產(chǎn)生了運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的興趣。聯(lián)想到日常生活中,人們對(duì)于大小、強(qiáng)弱的認(rèn)識(shí),就萌生了用辯證唯物主義對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)也談談大與小、強(qiáng)與弱這對(duì)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體。

辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體,僅僅以物質(zhì)形體的大小來(lái)界定強(qiáng)弱,是與馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)背道而馳的。大量的事實(shí)不勝枚舉:周朝一統(tǒng)天下,可謂地大物博,但是,到了周幽王時(shí)期,卻被一個(gè)北方的小小的游牧民族所滅,只落得“不覺(jué)胡塵滿(mǎn)玉樓”的哀嘆。清朝末期,中國(guó)在世界上仍然應(yīng)該稱(chēng)得上絕對(duì)的“大國(guó)”,并以“天朝”自居,視海外列強(qiáng)為“彈丸之地”、“蠻夷之邦”;而“彈丸小國(guó)”們雖然小,但很強(qiáng)。結(jié)果,“大”輸在了“小”的手里,被迫向小國(guó)開(kāi)放口岸,割地賠款。在自然界,人們也普遍認(rèn)為外形越大的愈是強(qiáng),如:強(qiáng)壯的大象、威風(fēng)凜凜的大老虎......但是,大象的天敵卻是熱帶叢林里的小小的螞蟻,而微小的病菌卻足以讓威風(fēng)凜凜的老虎斃命。現(xiàn)存在曲阜師范大學(xué)的我國(guó)的第一臺(tái)“大”型計(jì)算機(jī)足足有兩層樓高大,但是,與現(xiàn)在流行的手提電腦的功能卻不可同日而語(yǔ),因此,大,不一定強(qiáng),小,也不一定弱。

大與小,其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的一對(duì)矛盾體。這是說(shuō),大與小并不是絕對(duì)對(duì)立、絕對(duì)不同的事物,也不是一成不變的。強(qiáng)大的事物如果在內(nèi)部機(jī)制上出現(xiàn)了問(wèn)題,就會(huì)變成外強(qiáng)中干、外大內(nèi)弱的事物。而弱小的事物如果優(yōu)化機(jī)制、調(diào)整結(jié)構(gòu),就會(huì)成為小而強(qiáng)的事物。從對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā),我們?cè)诳创唧w事物時(shí),不會(huì)因一時(shí)的強(qiáng)大而驕傲自滿(mǎn),放棄機(jī)制的改革和優(yōu)化,以至變成弱小者。也不會(huì)因自己的弱小而悲觀喪氣,而是不斷改革,強(qiáng)化機(jī)制,使自己變得強(qiáng)大起來(lái)?!肮珓?wù)員之家”版權(quán)所有

當(dāng)今之中國(guó),無(wú)論在地域上、人口上,在世界上是絕對(duì)的、無(wú)可非議的大國(guó),但是,我們的強(qiáng)國(guó)之路還很長(zhǎng),相對(duì)于我們大而強(qiáng)、富而美的目標(biāo)還有不小的差距。雖然我們的GDP目前在世界上的排名已經(jīng)躍居前八強(qiáng),但是,以我們960萬(wàn)平方公里的土地和近14億的人口折算,我們的人均水平仍然在世界后列,仍然屬于發(fā)展中國(guó)家。用大與小對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題,西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的“強(qiáng)”,主要原因并不是因?yàn)樗麄兊赜蛎娣e的“大”;我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展上的“弱”,也絕對(duì)不是因?yàn)槲覀兊牡赜蛎娣e的“小”。目前世界上,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)如,德國(guó),他們的國(guó)土面積也僅僅是中國(guó)的1/30,人口也僅僅相當(dāng)于一個(gè)山東省的人口,但是,他們的經(jīng)濟(jì)總量確排在了我們的前頭,這個(gè)差距該是多么的大?再拿擁有1700萬(wàn)平方公里國(guó)土的俄羅斯,比較歷史上被我們稱(chēng)為“彈丸之國(guó)”,只有37萬(wàn)平方公里國(guó)土的日本,他們的GDP卻僅次于特“超級(jí)大國(guó)”美國(guó),排世界第二的位置,而俄羅斯卻被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后邊,在經(jīng)濟(jì)上淪為三流國(guó)家。以此觀之,作為中華民族的一員,一方面不要躺在“地大物博”的優(yōu)越感里睡大覺(jué),喪失機(jī)遇,就是不以“大”而自居;另一方面,也不要因?yàn)槲覀兊穆浜?,就自甘墮落,失去積極向上的信心和勇氣,也就是不以“小”而喪氣。只要我們堅(jiān)持改革開(kāi)放的政策不動(dòng)搖,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新的精神不懈怠,我們的祖國(guó)就一定能夠一天天變得強(qiáng)大起來(lái)。目前,我們已經(jīng)加入WTO,加入了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“俱樂(lè)部”,也已經(jīng)一步步融入了國(guó)際社會(huì),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正面臨著的一次更大的機(jī)遇,這正是將我們的事業(yè)做大做強(qiáng)的有利時(shí)機(jī)。只要我們堅(jiān)持不懈的走下去,21世紀(jì)的未來(lái)就一定是屬于中國(guó)的,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們祖國(guó)建設(shè)大而強(qiáng)、富而美的宏偉目標(biāo)。

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