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同志提出的“八榮八恥”,旗幟鮮明地指出我們應(yīng)堅(jiān)持什么,反對什么,倡導(dǎo)什么,抵制什么,應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,是順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo),構(gòu)建和諧治黃環(huán)境的強(qiáng)大精神動力。
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代,是非、善惡、丑美的界限尤其不能混淆。否則,社會和諧不起來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來,民族精神振作不起來,國家強(qiáng)勝不全起來,治黃事業(yè)也發(fā)展不起來。
社會主義榮辱觀是社會主義價(jià)值觀的具體化和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完善結(jié)合,體現(xiàn)了依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一,對于進(jìn)一步匡正社會風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會建設(shè),都具有重要的指導(dǎo)意義。社會主義榮辱的核心是愛國主義、集體主義、社會主義觀念。中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)把民族利益,國家利益放在至高無尚的地位,始終強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會的奉獻(xiàn)。正是這種把群體價(jià)值視為道德核心的民族文化,形成了我們民族特有的以民族利益和國家利益為首的榮辱觀。因此,一個(gè)人對群體價(jià)值的奉行和貢獻(xiàn),構(gòu)成了社會評價(jià)個(gè)人榮辱的基本標(biāo)準(zhǔn)。
我們要在知榮明恥,揚(yáng)榮抑恥的道德實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和在、宣傳道德楷模,發(fā)現(xiàn)和宣傳身邊的好人好事,激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊,治黃戰(zhàn)線上的廣大干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,率先垂范,做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者,用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會風(fēng)尚,以社會主義榮辱觀為主題道德實(shí)踐活動來宏楊社會正氣,塑造美好心靈,愛崗敬業(yè),克己奉公,以自己的刻苦努力使黃河精神更加發(fā)揚(yáng)光大,構(gòu)建和諧的治黃環(huán)境。