前言：本站為你精心整理了于丹論語(yǔ)心得之六理想之道2范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

從這樣幾個(gè)字的描寫能夠看出什么來(lái)呢？可以看出曾皙是一個(gè)從容不迫的人，他不會(huì)像子路那樣“率爾”而對(duì)，而是娓娓道來(lái)，成竹在胸。他先是征求老師的意見(jiàn)，說(shuō)，我的理想和這三位同學(xué)不一樣，能說(shuō)嗎？老師說(shuō)，那有什么關(guān)系呢？就是要各人談?wù)勛约旱闹鞠蚵铩?/p>

這個(gè)時(shí)候，曾皙才從容地開(kāi)始闡述他的理想。他說(shuō)，我的理想是，到了暮春時(shí)節(jié)，就是陰歷的三月，穿上新做的春裝，在這個(gè)大地開(kāi)化，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，陪同幾個(gè)成年的朋友，再帶上一批孩子，大家一起去剛剛開(kāi)凍的沂水中，把自己洗滌得干干凈凈，然后到沂水旁邊的舞雩臺(tái)上，沐著春風(fēng)，把自己融匯進(jìn)去，與天地在一起共同迎來(lái)一個(gè)蓬勃的時(shí)候，讓自己有一場(chǎng)心靈的儀式，這個(gè)儀式完成后，大家就高高興興唱著歌回去了。我只想做這樣一件事。

孔子聽(tīng)了他的話，長(zhǎng)長(zhǎng)地感嘆一聲說(shuō)：“吾與點(diǎn)也！”“與”，贊同。即是說(shuō)，孔子的理想和曾點(diǎn)是一樣的。這是四個(gè)學(xué)生暢談自己理想的過(guò)程中，老師發(fā)表的唯一一句評(píng)價(jià)的話。

各人的理想談完了，子路、冉有和公西華他們?nèi)齻€(gè)就下去了。曾皙沒(méi)有立即出去，而是問(wèn)老師，您覺(jué)得他們?nèi)齻€(gè)說(shuō)得怎么樣呢？

老師也很巧妙，他先擋了一下，沒(méi)有作正面評(píng)價(jià)，說(shuō)，無(wú)非是每個(gè)人說(shuō)說(shuō)自己的想法嘛。

但曾皙還要繼續(xù)問(wèn)老師，那為什么子路說(shuō)完話您冷笑了一下呢？

問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，老師不能不說(shuō)話了，他說(shuō)：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！敝卫硪粋€(gè)國(guó)家最核心的東西是講究禮讓，可是子路的話一點(diǎn)都不謙虛，所以笑笑他。意思是說(shuō)，要以禮制去治理一個(gè)國(guó)家，首先你的內(nèi)心要有一種溫良恭儉讓，這是一個(gè)起點(diǎn)。你看子路說(shuō)話的時(shí)候那么草率，搶在大家之前發(fā)言，說(shuō)明他內(nèi)心缺乏一種恭敬和辭讓啊。

接下來(lái)曾皙又問(wèn)，難道冉有不是想治理一個(gè)國(guó)家嗎？（您為什么沒(méi)有哂笑他？）

老師說(shuō)，難道說(shuō)方圓六七十里，或者說(shuō)五六十里，甚至更小一點(diǎn)，那就不叫國(guó)嗎？

曾皙又問(wèn)，難道公西華說(shuō)的不是治理國(guó)家嗎？（怎么也沒(méi)見(jiàn)您哂笑他？）

老師說(shuō)，有宗廟，又有國(guó)際間的盟會(huì)，不是治理國(guó)家是什么？像他這樣精通禮儀的人說(shuō)想做一個(gè)小司儀者，那么誰(shuí)又能做大司儀者呢？

孔子的意思是說(shuō)，他笑子路，不是笑他沒(méi)有治國(guó)理政的才干，而是笑他說(shuō)話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛。所以，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于治理對(duì)象的大小，不在于它是不是國(guó)家，而在于自己的態(tài)度。因?yàn)槿接泻凸魅A態(tài)度謙遜，而他們又有實(shí)際的才干，所以孔子沒(méi)有哂笑他們。

那么問(wèn)題又來(lái)了，既然孔子并沒(méi)有否定子路、冉有和公西華的理想，為什么唯獨(dú)對(duì)曾皙給予熱情鼓勵(lì)呢？從孔子對(duì)曾皙的支持中，我們能看出什么呢？

宋代大理學(xué)家朱熹對(duì)此有一個(gè)比較權(quán)威的解讀。他說(shuō)，曾皙的理想看起來(lái)不過(guò)是“即其所居之位，樂(lè)其日用之常，初無(wú)舍己為人之意”（《四書(shū)集注》），好像他做的都是些日常小事，沒(méi)有什么舍己為人的大理想。但是曾皙的內(nèi)心是完滿充盈的，他以自身人格的完善為前提，以萬(wàn)物各得其所為理想，這就比另外那三個(gè)人想從事一個(gè)具體的職業(yè)，在那個(gè)職業(yè)上做出成績(jī)要高出一個(gè)層次。

這就是孔夫子說(shuō)過(guò)的“君子不器”。一個(gè)真正的君子從來(lái)不是以他的職業(yè)素質(zhì)謀求一個(gè)社會(huì)職位為目的的，卻一定是以修身為起點(diǎn)的，他要從最近的、從內(nèi)心的完善做起。

我們每個(gè)人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而復(fù)始的工作節(jié)奏中，還有多少時(shí)間，多少空間能讓你去關(guān)注自己的內(nèi)心呢？我們所看到的往往只是一個(gè)社會(huì)的角色，被遮蔽的恰恰是我們心靈的聲音。

我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)小故事：

有一個(gè)人過(guò)得很不開(kāi)心，覺(jué)得自己有抑郁癥的前兆，就去看心理醫(yī)生。

他跟醫(yī)生講，我每天特別害怕下班，我在工作的時(shí)候一切正常，但是一回到家里就會(huì)感到惶惑。我不知道自己心里真正的愿望是什么，我不知道該選擇什么，不該選擇什么。越到晚上，我的心里面會(huì)越恐懼，越壓抑，所以常常整夜失眠。但是第二天早上一上班，一進(jìn)入工作狀態(tài)，我的癥狀就消失了。長(zhǎng)此以往，我很害怕會(huì)得上抑郁癥。

這個(gè)醫(yī)生認(rèn)真聽(tīng)完他的傾訴后，給了他一個(gè)建議說(shuō)，在我們這個(gè)城市里，有一個(gè)非常著名的喜劇演員，他的喜劇演得好極了，所有人看了以后都會(huì)開(kāi)懷大笑，忘懷得失。你是不是先去看看他的演出？等看上一段時(shí)間后，我們?cè)倭囊涣?，看你這種抑郁癥前兆是不是有所緩解，然后我們?cè)賮?lái)商量方案。

聽(tīng)完醫(yī)生的話，這個(gè)人很久很久沒(méi)有說(shuō)話。他抬起頭來(lái)看著醫(yī)生的時(shí)候，已經(jīng)是滿面淚水。他艱難地對(duì)醫(yī)生說(shuō)，我就是那個(gè)喜劇演員。

這好像是一個(gè)寓言，但這樣的故事很容易發(fā)生在我們今天的生活中。大家可以想一想，當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)習(xí)慣于自己的角色，在角色中歡欣地表演，認(rèn)為這就是自己的理想，這就是成功的職業(yè)，在這個(gè)時(shí)候，還有多少心靈的愿望受到尊重呢？我們?cè)诮巧?，還留有多大的空間，真正認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心呢？這就是很多人離開(kāi)職業(yè)角色之后，反而覺(jué)得倉(cāng)惶失措的根源所在。

還有一個(gè)有意思的小故事：

隆冬來(lái)臨之前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地做著過(guò)冬準(zhǔn)備。

第一只田鼠拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟搬進(jìn)洞里。

第二只田鼠賣力地去找御寒的東西，把很多稻草、棉絮拖進(jìn)洞里。

而第三只田鼠呢？就一直在田埂上游游蕩蕩，一會(huì)兒看看天，一會(huì)兒看看地，一會(huì)兒躺一會(huì)兒。

那兩個(gè)伙伴一邊忙活，一邊指責(zé)第三只田鼠說(shuō)，你這么懶惰，也不為過(guò)冬做準(zhǔn)備，看你到了冬天怎么辦！

這只田鼠也不辯解。

后來(lái)冬天真的來(lái)了，三只小田鼠躲在一個(gè)非常狹窄的洞里面，看著吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，每天無(wú)所事事。漸漸地，大家覺(jué)得非常無(wú)聊，不知道怎么打發(fā)這些時(shí)光。

在這個(gè)時(shí)候，第三只田鼠開(kāi)始給另兩只田鼠講故事。比如在一個(gè)秋天的下午，它在田埂上遇到了一個(gè)孩子，看到他在做什么什么；又在一個(gè)秋天的早晨，它在水池邊看到一個(gè)老人，他在做什么什么；它說(shuō)曾經(jīng)聽(tīng)到人們的對(duì)話，曾經(jīng)聽(tīng)到鳥(niǎo)兒在唱一種歌謠……

它的那兩個(gè)伙伴這才知道，這只田鼠當(dāng)時(shí)是在為大家儲(chǔ)備過(guò)冬的陽(yáng)光。