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同志在中央紀(jì)委第七次全會上的重要講話中，強(qiáng)調(diào)要全面加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，大力倡導(dǎo)八個方面的良好風(fēng)氣。這對于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高全黨貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的能力，推進(jìn)構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程，必將產(chǎn)生巨大的推動作用。本文著重就學(xué)風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)建設(shè)談

一點學(xué)習(xí)體會。

一、堅持勤奮好學(xué)，學(xué)以致用，樹立理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)

理論是行動的指南。沒有正確理論的指導(dǎo)，就等于沒有靈魂，就會喪失先進(jìn)的價值目標(biāo)和行動的合規(guī)律性。我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家的骨干力量。有沒有較高的馬克思主義理論水平，有沒有運用馬克思主義指導(dǎo)工作的能力，直接關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興衰成敗。正是在這個意義上，同志曾經(jīng)語重心長地指出：“在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。（《選集》第2卷第533頁）但是，在現(xiàn)實中我們看到，有些領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)熱情淡薄了，他們或者陷于日常事務(wù)不肯擠出時間學(xué)習(xí)，或者熱衷于一些不必要甚至庸俗的活動而不肯抓緊時間學(xué)習(xí)，或者以其昏昏、使人昭昭，或者掉入錯誤理論的陷阱而不能自拔……現(xiàn)在，發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時期，我們所處的環(huán)境比以往任何時候都更為復(fù)雜，我們的任務(wù)比以往任何時候都更加艱巨，我們面臨的考驗比以往任何時候都更加嚴(yán)峻，因而我們比以往任何時候都更加需要理論武裝。

學(xué)理論要審問、慎思，深刻理解馬克思主義理論的精神實質(zhì)。革命導(dǎo)師之所以能夠創(chuàng)造馬克思主義學(xué)說，其中一個重要原因就在于他們善于學(xué)習(xí)、善于思考。列寧說過：“凡是人類社會所創(chuàng)造的一切，他（馬克思——引者注）都有批判地重新加以探討，任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運動中檢驗過，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論?！保ā读袑庍x集》第4卷第284—285頁）我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論要有所作為，就要詳盡提問，縝密思考，辯證分析，弄清每一基本原理和觀點是在什么歷史背景下、根據(jù)什么條件和針對什么問題提出的，它們的含義和實質(zhì)是什么，它們對現(xiàn)實有什么指導(dǎo)意義，應(yīng)用它們的條件是什么，從而系統(tǒng)完整地領(lǐng)會和掌握馬克思主義的思想觀點和科學(xué)體系。而要做到這一點，就必須摒棄粗枝大葉、不求甚解的學(xué)風(fēng)。

學(xué)理論要明辨是非、堅持原則，捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義從來都是在同形形色色的錯誤思潮的斗爭中不斷發(fā)展并日益廣泛地掌握廣大群眾的。對歪曲、篡改、詆毀馬克賈饕宓乃枷牘鄣?，绝不能不闻不问，燃y浞豪?，而应当挺纱夬秤z熘南拭韉亟杏興搗Φ吶瀉投氛?，以此厘e祈侶砜慫賈饕宓惱蕉販婷?，捍钨囓嚹基奔m礪鄣拇拷嘈浴?br>

學(xué)理論要堅持學(xué)以致用，把馬克思主義變?yōu)楦脑焐鐣奈镔|(zhì)力量。忽視了這一點，就把馬克思主義變成了僵死的東西，就從根本上背離了它的哲學(xué)基礎(chǔ)——唯物辯證法。所謂學(xué)以致用，就是要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。

二、堅持心系群眾，服務(wù)人民，樹立密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)

群眾觀點是我們黨的根本觀點，群眾路線是我們黨的生命線。但是在新的復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下，在黨長期執(zhí)政和我國社會主義事業(yè)取得偉大成就的歷史條件下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻逐漸淡忘了這個根本觀點，脫離了這條生命線。他們看不到人民群眾的偉力，對人民群眾缺少感情；相反，卻把自己看成高居于人民群眾之上的“父母官”，為了貪圖享樂而和一些“大款”們打得火熱。問題就是這么嚴(yán)峻地擺在我們面前：是心系群眾、服務(wù)人民還是高高在上、脫離群眾，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)是否端正的試金石。

要做到心系群眾，服務(wù)人民，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須牢固樹立歷史唯物主義觀點。在我國，人民群眾是國家和社會的主人，是生氣勃勃的社會主義事業(yè)的創(chuàng)造者。在任何時候，任何情況下，都不能顛倒主人與公仆的關(guān)系，要時刻牢記：是“民為父母”而不是“為民父母”，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只有運用權(quán)力為人民服務(wù)的義務(wù)，沒有濫用權(quán)力謀取私利的權(quán)利。

要做到心系群眾，服務(wù)人民，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須真誠地而不是敷衍地堅持群眾路線，堅持一切從群眾中來到群眾中去的工作方法，堅持依靠群眾決策，使決策充分體現(xiàn)人民的意志和利益，依靠人民群眾的力量去實施決策；就必須真正把人民群眾當(dāng)作親人，深入到人民群眾之中，與人民群眾打成一片，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，為群眾辦實事，辦好事，特別是要著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。<