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抗戰(zhàn)小故事范文第1篇

導(dǎo)演吳錦源首次執(zhí)導(dǎo)抗戰(zhàn)劇

說起香港導(dǎo)演拍抗戰(zhàn)劇，很多觀眾在心里都會(huì)畫個(gè)問號(hào)。而且在此之前，吳錦源又是圈里有名的古裝片大導(dǎo)演，他執(zhí)導(dǎo)的《步步驚心》、《美人心計(jì)》、《搜神記》、《仙劍奇?zhèn)b傳》等作品叫好叫座。但拍攝像《踏破硝煙》這類的紅色題材作品，對(duì)于他來說還真是第一次。

其實(shí)吳錦源平常愛讀歷史學(xué)著作，對(duì)于中國(guó)近代歷史非常熟悉。由于他對(duì)紅色年代故事的喜愛和熱情，才最終讓制片方敲定由吳錦源來?yè)?dān)任導(dǎo)演。為了能夠更好地完成拍攝，導(dǎo)演總會(huì)拉著于震討論劇中人物，兩人常常因?yàn)橐痪渑_(tái)詞而暢聊到深夜。

于震：這是最滿意的角色

近些年，演員于震活躍在各類諜戰(zhàn)、抗戰(zhàn)作品中，其塑造的各類角色都極富性格特點(diǎn)，《密使》、《一個(gè)鬼子都不留》、《利箭縱橫》、《嫂子嫂子》等多部作品，都曾在北京影視頻道創(chuàng)下收視佳績(jī)，于震也因此被譽(yù)為“收視率的保障，諜戰(zhàn)界的天王”。談及是否擔(dān)心多次出演抗戰(zhàn)題材作品會(huì)使觀眾審美疲勞，于震則坦言：“演員本身是有局限性的，因而被封為某某專業(yè)戶其實(shí)也沒什么不好。”于震表示，自己最看重的其實(shí)并不是拍攝哪類題材的作品，而是這個(gè)人物以及故事是否足夠精彩、足夠吸引自己。而《踏破硝煙》中的李龍飛，就是一個(gè)讓他愛不釋手的人物?！皠偰玫健短て葡鯚煛穭”镜臅r(shí)候，我就覺得這個(gè)人仿佛是自己的一個(gè)老朋友，一看就無法自拔。當(dāng)時(shí)我就表示，李龍飛這個(gè)角色我一定要演，這個(gè)人物簡(jiǎn)直可以說是為我而寫的?！?/p>

劇中李龍飛不但是個(gè)戰(zhàn)斗英雄，更是一個(gè)有血有肉的真漢子。他有“李云龍式”的個(gè)人英雄主義和亮劍精神，但又因經(jīng)歷挫折而多了些冷靜和思考以及對(duì)戰(zhàn)友的包容。然而，也是這樣一個(gè)角色，卻讓于震犯了難，面臨了一次堪稱“最難”的抉擇。原來在這部戲籌備開拍之時(shí)，恰逢于震妻子懷孕，是選擇做一個(gè)好男人還是好演員，是選擇事業(yè)還是家庭，成了擺在于震面前最大的難題。該劇制片人透露，在《踏破硝煙》之前，于震已經(jīng)為了陪老婆推掉了很多劇，制片人看得出于震對(duì)角色的喜愛和對(duì)家庭的不舍，所以最終為于震在劇組里開了綠燈，給了他更多假期，讓他在沒有拍攝任務(wù)的時(shí)候都可以回家陪護(hù)愛人。功夫不負(fù)有心人，在順利完成李龍飛這個(gè)角色的同時(shí)，于震也喜得貴子。于震表示：“好劇本就像自己的愛人一樣，李龍飛這個(gè)角色是我最滿意的?！?/p>

與86版豬八戒馬德華結(jié)成忘年交

抗戰(zhàn)小故事范文第2篇

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，提高學(xué)生的探究意識(shí)

歷史講述的是過去發(fā)生的事情，中華歷史五千年，記載了中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)的點(diǎn)滴進(jìn)步，可是也就是因?yàn)樗硎龅氖沁^去的事情，有許多事情是需要進(jìn)行考證的。作為高中歷史，從夏商西周到宋元明清，再到，再至抗戰(zhàn)勝利至今；從政治、經(jīng)濟(jì)到文化；從古代到現(xiàn)代，從中國(guó)到外國(guó)等等。我們所接觸的歷史終究是過去發(fā)生的一些事情，這里面有太多的疑問，有太多太多的謎，有太多太多值得我們?nèi)ヌ骄康牡胤?。然而，在?shí)際教學(xué)過程中，教師一味地照本宣讀，課堂上沒有一點(diǎn)生機(jī)，使得學(xué)生對(duì)枯燥的歷史知識(shí)逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣。所以，在教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生帶著問題去思考，去學(xué)習(xí)，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又培養(yǎng)了學(xué)生的探究意識(shí)，讓學(xué)生自由地探索在歷史的海洋中。

例如，學(xué)習(xí)“和八國(guó)聯(lián)軍侵華”時(shí)，為了能夠真正了解《》和《》的內(nèi)容及危害，了解中國(guó)軍民的抗?fàn)幍葍?nèi)容，在講述時(shí)，我向?qū)W生提出：“為什么清政府實(shí)行消極的抵抗戰(zhàn)略？”“清政府在這場(chǎng)戰(zhàn)役中有沒有可能勝利？”“當(dāng)時(shí)清政府處于什么樣的背景之下？”“戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，給清政府造成了哪些影響？”一系列問題的提出，讓學(xué)生若有所思。接著為了解決這幾個(gè)問題，我和學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生樂于去學(xué)習(xí)歷史，又有助于學(xué)生開動(dòng)腦筋、獨(dú)立思考，使學(xué)生的探究意識(shí)得到發(fā)展。

二、在歷史教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育

五千年的歷史，蘊(yùn)含了豐富的美育因素，且歷史教材本身就是一座美育的寶庫(kù)，其涵蓋了中華優(yōu)秀的文化、抒寫了中華五千年的人物篇章，記敘了中華的民族精神。這座寶庫(kù)，使得中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給中華歷史的演繹留下了印記，寫下了中華民族的演變過程。所以，在教學(xué)過程中，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)歷史知識(shí)，還要讓學(xué)生在欣賞中國(guó)歷史文化、崇拜偉人的過程中，提高學(xué)生的審美觀，使學(xué)生能夠正確地看待問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例如，學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生聽《七律·》的吟誦，在吟誦者抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)中去感受中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的不易，能夠走完二萬(wàn)五千里所付出的代價(jià)，使學(xué)生感受到中國(guó)為了勝利那種無畏的美；在學(xué)習(xí)《文藝復(fù)興和宗教改革》時(shí)，讓學(xué)生在欣賞《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》的過程中，體會(huì)歷史的藝術(shù)美；在了解蘇武不畏強(qiáng)權(quán)，忠君為國(guó)的過程中，讓學(xué)生學(xué)到他的愛國(guó)美等等。總之，在學(xué)習(xí)歷史的過程中，教師要借助歷史豐富的知識(shí)蘊(yùn)涵，提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

三、歷史與其他學(xué)科之間的聯(lián)系

歷史知識(shí)豐富，與各科之間都有著密切的聯(lián)系，至少每個(gè)學(xué)科的發(fā)展史都是一段歷史，每個(gè)偉人的生平、發(fā)展，每個(gè)觀點(diǎn)的提出都有著其獨(dú)有的過程和背景。所以，在教學(xué)過程中，教師要善于借助歷史小故事、歷史史料來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也加深學(xué)生的記憶。

例如，在化學(xué)教學(xué)過程中，在學(xué)習(xí)“苯”的過程中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在導(dǎo)入課的過程中，我們就可以借助苯環(huán)的發(fā)現(xiàn)過程，以凱庫(kù)倫發(fā)現(xiàn)苯環(huán)的歷史小故事導(dǎo)入新課，這樣既可以加深學(xué)生對(duì)苯環(huán)的記憶，又可以使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而使學(xué)生得到全面的提高。

四、多元化的評(píng)價(jià)

在高中歷史的教學(xué)過程中，評(píng)價(jià)對(duì)于一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)積極性的提高都有著非常重要的作用。并且在高中歷史教材的設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中，對(duì)歷史教學(xué)評(píng)價(jià)也做出了一定的改進(jìn)，形成以評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系，全面實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的功能。有時(shí)教師一句真心的評(píng)價(jià)，就會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到教師的尊重，教師的信任，這樣就會(huì)為學(xué)生學(xué)習(xí)增強(qiáng)信心。并且我們都知道好孩子都是被表?yè)P(yáng)出來的，恰當(dāng)?shù)?、多元化的評(píng)價(jià)，會(huì)讓學(xué)生以積極的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)學(xué)習(xí)過程中遇到的困難。如有些學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)不錯(cuò)，課堂反應(yīng)也很好，但是一到考試，成績(jī)就很不理想，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的信心，這就要求教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，要對(duì)該生身上的點(diǎn)滴優(yōu)點(diǎn)、點(diǎn)滴進(jìn)步都做出積極的評(píng)價(jià)，逐漸讓學(xué)生重拾學(xué)習(xí)的信心，能以良好的心態(tài)去面對(duì)考試，以提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。

抗戰(zhàn)小故事范文第3篇

[關(guān)鍵詞]： 激發(fā) 靈感 激情

在美術(shù)教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其對(duì)美術(shù)的愛好，取得較好的教學(xué)效果，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，教師就要把美術(shù)課設(shè)計(jì)得直觀形象、生動(dòng)活潑又耐人尋味。而在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)尤為重要，其可以起到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)課堂凝聚力、縮短課堂準(zhǔn)備即開始部分的時(shí)間及提高學(xué)習(xí)效率等作用。因此，教師就應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中注重根據(jù)教材的內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。那么美術(shù)教師在美術(shù)教學(xué)中又如何進(jìn)行教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、是采用直觀創(chuàng)設(shè)

如中國(guó)畫山水或是水彩風(fēng)景的教學(xué)中，在課堂的開始部分運(yùn)用祖國(guó)（如長(zhǎng)江三峽、九寨溝風(fēng)景等）美麗動(dòng)人的自然景色錄相欣賞，畫家（包括教師）的國(guó)畫山水或是水彩風(fēng)景作品的欣賞給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種身臨其境、引入入勝、直觀形象的教學(xué)情境，引時(shí)進(jìn)行新知識(shí)的傳授就較為容易，學(xué)生也不會(huì)感到枯燥乏味。

又如在六年級(jí)寫意《畫故事》的教學(xué)中教師可運(yùn)用課前準(zhǔn)備好的劉繼卣的《鬧天宮》錄相讓學(xué)生觀察連環(huán)畫的待征，給學(xué)生設(shè)計(jì)一種生動(dòng)、直觀的教學(xué)情境。

再如在六年級(jí)工藝設(shè)計(jì)課每堂課前我都要用不同的材料準(zhǔn)備一件制作精細(xì)、栩栩如生的手工作品，在課堂的開始部分讓學(xué)生欣賞，學(xué)生羨慕不已，這樣激發(fā)其好奇心，繼而進(jìn)行制作方法的講述與示范，學(xué)生就會(huì)全神貫注，很快就學(xué)會(huì)了，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。

二、是采用示范創(chuàng)設(shè)

示范創(chuàng)設(shè)就是在美術(shù)課教學(xué)中運(yùn)用熟練、準(zhǔn)確、生動(dòng)的作品制作給學(xué)生示范，創(chuàng)設(shè)濃厚的藝術(shù)氛圍，使學(xué)生對(duì)美術(shù)教師一蹴而就的作品示范產(chǎn)生仰慕之情而躍躍欲試，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣與增強(qiáng)教師語(yǔ)言講述力的目的。美術(shù)課教學(xué)的示范有兩種：一是課堂準(zhǔn)備五一節(jié)的具有即興表演性的作品示范，以教師的精湛技藝與作品生動(dòng)的藝術(shù)效果吸引學(xué)生，激發(fā)其求知欲；二是講解技法理論過程中的示范其可將抽象的理論變得形象、生動(dòng)、淺顯易懂，增強(qiáng)講述力與課堂活力。

如在寫意花鳥的教學(xué)中，教師在教授新知識(shí)前用較短的時(shí)間作一幅栩栩如生的花鳥畫，以胸有成竹的精彩的具有即興表演性的作品示范激發(fā)學(xué)生的求知欲，引入情境，爾后進(jìn)行新知識(shí)的講解與技法示范，這樣無疑起到了活躍課堂氣氛的作用，同時(shí)也增強(qiáng)了課堂的凝聚力。

又如在水彩畫教學(xué)中，講“干畫法 ”和“濕畫法”的技法時(shí)，學(xué)生不易掌握，教師就必須一邊講一邊示范，可以畫一個(gè)蘋果示范“濕畫法”、畫一本字典示范“干畫法”，這樣學(xué)生就不覺理論的枯燥也較容易掌握。

三、是采用故事創(chuàng)設(shè)

故事創(chuàng)設(shè)就是在美術(shù)欣賞的教學(xué)中，運(yùn)用教材中作品內(nèi)容的故事情節(jié)、歷史背景或作者的短小故事來增添美術(shù)作品欣賞的趣味性，使學(xué)生不會(huì)感到枯燥乏味。

如在欣賞我國(guó)五代畫家顧宏中的《韓熙載夜宴圖》時(shí)，可運(yùn)用當(dāng)時(shí)南唐后主李煜既想重用韓熙載又怕他另有圖謀，故派宮廷畫家顧宏中暗中窺探的歷史背景及其目識(shí)心記回去后所繪作呂中的五個(gè)場(chǎng)面的故事情節(jié)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

又如在欣賞中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育家，畫家徐悲鴻先生的寫意作品時(shí)可以簡(jiǎn)要介紹其在十分貧困的境況中堅(jiān)持學(xué)畫，成名之后創(chuàng)辦中央美術(shù)學(xué)院，還把賣畫所得捐于支援抗戰(zhàn)的感人經(jīng)歷，來激發(fā)學(xué)生對(duì)畫家的崇敬之情，不僅培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

再如在欣賞意在利“文藝復(fù)興三杰 ”之一達(dá).芬奇的作品時(shí)，可以運(yùn)用其“畫雞蛋”的故事來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，這樣學(xué)生就不會(huì)因?yàn)榻處熤v述作品的藝術(shù)特色而感到枯燥和蒼白。

四、是采用音樂創(chuàng)設(shè)

美術(shù)與音樂雖有視覺與聽覺之別，但其在節(jié)奏、韻律、意境方面都有相通之處，美術(shù)教學(xué)中，教師在學(xué)生制作美術(shù)作品的過程中運(yùn)用音樂名曲創(chuàng)設(shè)一種濃厚的藝術(shù)氛圍，陶冶其情操，激發(fā)其靈感與激情，使學(xué)生在優(yōu)美、輕松、愉快的環(huán)境中寫生、創(chuàng)作 ……

抗戰(zhàn)小故事范文第4篇

一、精心導(dǎo)入，引發(fā)興趣

導(dǎo)入作為課堂教學(xué)的初步環(huán)節(jié)，關(guān)系到整體課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平，是教師在設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃的過程中必須重視的教學(xué)技能。在課堂教學(xué)中我通常運(yùn)用了“案例導(dǎo)入、歌曲導(dǎo)入、漫畫導(dǎo)入”等多種導(dǎo)入方法，有效引發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的興趣。

例如：在學(xué)習(xí)《弘揚(yáng)和培育民族精神》這一課時(shí)，我通過多媒體展示了小故事《蘇武牧羊》，開啟本節(jié)課教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在真實(shí)的情感體驗(yàn)中，充分體會(huì)到了蘇武坎坷的經(jīng)歷，從而激發(fā)了他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的興趣。

二、立足生活，怡情啟思

“教學(xué)生活化”是新課程改革的核心理念。因此，在思想品德課堂教學(xué)中，我們要改變傳統(tǒng)的以“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的封閉式、填鴨式教學(xué)模式，構(gòu)建“以學(xué)生為本，立足于學(xué)生的社會(huì)生活，課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活相聯(lián)系”的生活化教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在一系列的情感體驗(yàn)活動(dòng)中解放思想、獲取知識(shí)，提高認(rèn)知能力，培養(yǎng)良好的道德觀。

例如：在學(xué)習(xí)《直面挫折》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，通過“說一說”教學(xué)活動(dòng)，要求每位W生講述自己在生活中遇到的關(guān)于“挫折”的故事，并總結(jié)自己是如何克服的，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地分享自己的經(jīng)驗(yàn)。這樣的教學(xué)活動(dòng)，使全體學(xué)生能積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，更使學(xué)生的思想得到了升華，課堂教學(xué)效果良好。

三、活用教材，探究發(fā)展

新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，在思想品德課堂教學(xué)中，案例教學(xué)法是一種對(duì)學(xué)生極有發(fā)展?jié)摿Φ慕虒W(xué)方法。在平時(shí)課堂教學(xué)中，我通過一系列教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生在觀察、調(diào)查、分析、討論、實(shí)踐活動(dòng)中，啟發(fā)學(xué)生思考問題，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力，同時(shí)，學(xué)生的主體性、主動(dòng)性、自主性也得到了充分發(fā)揮。因此，選用典型、新穎、精致、簡(jiǎn)練、具體，富有時(shí)代感和貼近學(xué)生的生活案例，能使每個(gè)學(xué)生在身心體驗(yàn)和情感認(rèn)知中思想得到啟發(fā)教育。

四、精心預(yù)設(shè)，動(dòng)態(tài)生成

如何處理好預(yù)設(shè)與生成的辯證關(guān)系，如何精心預(yù)設(shè)，如何促進(jìn)生成，就成為新課程背景下的思想品德課堂教學(xué)亟待解決的實(shí)際問題。筆者認(rèn)為，預(yù)設(shè)關(guān)鍵是要立足學(xué)生，著眼生活，活用教材，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，利用多媒體平臺(tái)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上要有深度、廣度，尊重每一個(gè)學(xué)生在互動(dòng)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，使學(xué)生樂于交流，勇于探索，并通過創(chuàng)設(shè)寬松的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在“幫扶歌曲，組織學(xué)生討論、游戲、辯論賽”等系列教學(xué)活動(dòng)中，師生之間、學(xué)生和文本之間交流溝通，平等對(duì)話、匯聚融合，產(chǎn)生新的視界和體驗(yàn)。

例如：在教學(xué)《讓世界充滿愛》一課時(shí)，我利用國(guó)際紅十字會(huì)對(duì)我國(guó)特大洪水的援助，世界人民動(dòng)員起來救助印尼海嘯的災(zāi)民等現(xiàn)實(shí)材料導(dǎo)入新課，比教材中提到的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)羅盛教的事跡和抗戰(zhàn)期間白求恩的故事更能貼近學(xué)生的生活。讓學(xué)生在耳熟能詳?shù)睦又校ㄟ^預(yù)設(shè)“眼睛觀察-心靈感應(yīng)-語(yǔ)言溝通”這樣一個(gè)真實(shí)性的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生得到了強(qiáng)烈的內(nèi)心認(rèn)知，德育的終極目標(biāo)隨之落地。

五、注重體驗(yàn)，導(dǎo)之以行

在《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)教學(xué)建議明確指出：“注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐”。在教學(xué)中，我們要不斷創(chuàng)造條件，讓學(xué)生更多地通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，體驗(yàn)生活，理解人生，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。

例如：在講授《做人要自尊》一課時(shí)，可以組織學(xué)生開展《盲行游戲》活動(dòng)，讓學(xué)生分別扮演盲人，用肢體語(yǔ)言給對(duì)方暗示，完成后交換角色。這個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生在角色扮演中充分體驗(yàn)到一個(gè)殘疾人在生活中遇到的困難及別人對(duì)他的態(tài)度，從而了解到一個(gè)人的自尊與尊重他人的相互關(guān)系，同時(shí)，使學(xué)生也有了新的生活體驗(yàn)，使枯燥的課堂變得充滿活力。

抗戰(zhàn)小故事范文第5篇

【關(guān)鍵詞】歷史課堂；導(dǎo)入語(yǔ)；學(xué)習(xí)興趣

導(dǎo)入語(yǔ)是課堂教學(xué)中的起始環(huán)節(jié)，一個(gè)好的導(dǎo)入語(yǔ)要能夠像磁鐵一樣迅速地把學(xué)生的注意力給吸引過來，因此，課堂教學(xué)中的導(dǎo)入語(yǔ)其中一個(gè)重要的功能就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)還要為圍繞著教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行，這樣才能夠使得導(dǎo)入語(yǔ)起到為新課講授做鋪墊的作用。那么，在高中歷史課堂教學(xué)中，教師常用哪些方法來設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)呢？

一、利用復(fù)習(xí)舊知識(shí)的方式設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)

歷史學(xué)科是一門在編排和設(shè)計(jì)上非常講究邏輯性和系統(tǒng)性的學(xué)科，在歷史教材中，很多的知識(shí)點(diǎn)之前都存在著前后相繼、互相聯(lián)系的特征。因此，在歷史課堂教學(xué)中，教師會(huì)經(jīng)常利用復(fù)習(xí)舊知識(shí)的方式來設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，這樣做，一方面可以在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系的橋梁，另一方面，可以讓學(xué)生把零散的知識(shí)納入到一定的知識(shí)系統(tǒng)中，對(duì)所學(xué)知識(shí)實(shí)現(xiàn)理解和認(rèn)識(shí)上的整體提升。例如，在給學(xué)生講到《“一國(guó)兩制”和祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)》時(shí)，為了引起學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容的興趣，我就在上課新課之前，在黑板上寫上“夷州”、“流求”、“琉球”三個(gè)地理名稱，然后問學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道這三個(gè)地方指的是今天的哪里嗎？”聽到這個(gè)問題以后，很多學(xué)生立刻開始搜尋之前的記憶，找尋答案，其中，有幾個(gè)學(xué)生很快反應(yīng)了過來，說這三個(gè)地方指的都是今天的臺(tái)灣，“夷州”是三國(guó)時(shí)期對(duì)臺(tái)灣的稱呼，“流求”則是隋朝時(shí)期對(duì)臺(tái)灣的稱呼，而到了明朝時(shí)期，則改稱為“琉球”，就這樣，通過臺(tái)灣歷史上名稱的變化帶領(lǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單回顧了之前學(xué)習(xí)過的有關(guān)臺(tái)灣的歷史，這樣，一方面為導(dǎo)入今天的新課《“一國(guó)兩制”和祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)》做鋪墊，另一方面，通過臺(tái)灣歷史的回顧，不用多加說明，學(xué)生也明白了臺(tái)灣自古以來就是我國(guó)不可分割的一部分。

二、利用音樂設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)

音樂是一種最具感染力的藝術(shù)形式，幾段旋律、幾句歌詞往往能夠迅速地打動(dòng)人心、撞擊人們的心靈。因此，在歷史課堂上，教師經(jīng)常會(huì)利用音樂的形式來設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，讓學(xué)生通過音樂這種藝術(shù)形式與之產(chǎn)生共鳴。例如，我在給學(xué)生講到《的爆發(fā)》時(shí)，就在上課之前給學(xué)生播放了音樂《保衛(wèi)黃河》的片段，當(dāng)激昂的歌曲一響起，學(xué)生的興趣和愛國(guó)情緒立刻被激發(fā)了起來，就這樣，借助于音樂順利地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、充滿血與淚的抗戰(zhàn)歷史。這種導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)，既讓學(xué)生迅速地進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次愛國(guó)主義教育，可謂是一舉兩得。

三、利用詩(shī)詞設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)

詩(shī)詞藝術(shù)是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆奇葩，而我國(guó)那些流傳千古的詩(shī)詞都是在一定的歷史背景下誕生的，既有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的歌頌，又有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，還有對(duì)當(dāng)時(shí)歷史事件的記錄等，因此，在歷史課堂教學(xué)中，我們也可以利用學(xué)生比較熟悉的詩(shī)詞來設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新課程的學(xué)習(xí)。例如，我在給學(xué)生講到《》這節(jié)的內(nèi)容時(shí)，就在上課之前給學(xué)生先介紹了譚嗣同的《獄中題壁》：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”從這首詩(shī)句中，我們可以看出作者譚嗣同那種視死如歸，大無畏的精神。那么，譚嗣同是在怎樣的情況下作出了這樣一首詩(shī)歌呢？當(dāng)時(shí)到底發(fā)生了哪些事情呢？就這樣，利用一首詩(shī)就自然地引起學(xué)生對(duì)于本節(jié)課的興趣，進(jìn)而順利地進(jìn)入到《》的學(xué)習(xí)中來。

四、利用講故事設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)

在歷史教學(xué)中，把歷史知識(shí)巧妙地融入到一定的故事情節(jié)中，這樣可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。因此，在歷史課堂上，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)時(shí)，也可以采取講故事的方式來吸引學(xué)生的注意力，使得學(xué)生在聽故事的過程中不知不覺地進(jìn)入教師預(yù)設(shè)好的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。例如，在講到《春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)和民族融合》時(shí)，我們就可以給學(xué)生介紹越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事，在講到《兩漢時(shí)期邊疆各族的發(fā)展和民族關(guān)系》時(shí)，就可以給學(xué)生講授“蘇武牧羊”的故事，在講到《三國(guó)、兩晉、南北朝政權(quán)的更替》時(shí)，就可以給學(xué)生講劉備“三顧茅廬”，諸葛亮“草船借箭”等典故，就這樣，在一個(gè)精彩有趣的小故事的引導(dǎo)之下，學(xué)生會(huì)更加積極地投入到新課的學(xué)習(xí)中來，從而有效地提升課堂的教學(xué)效率。

五、利用問題設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)

問題是思維的源泉，在課堂教學(xué)中，幾個(gè)有價(jià)值的問題往往能夠瞬間激發(fā)學(xué)生的思維，活化整個(gè)課堂氣氛。因此，在歷史課堂教學(xué)中，教師也經(jīng)常會(huì)利用問題來設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。例如，我在給學(xué)生講到“唐朝的開國(guó)和盛世”時(shí)，就在上課之前向?qū)W生提了這樣一個(gè)問題：“同學(xué)們，你們知道在我國(guó)歷史唯一的女皇帝是誰(shuí)嗎？”一些對(duì)歷史比較感興趣的學(xué)生很快回答出來是武則天。接著我又問：“我們都知道，在封建社會(huì)，女子的地位是很低的，武則天到底是憑借什么登上了帝位，成為了中國(guó)唯一的女皇帝呢？在她稱帝以后有哪些作為呢？她算不算得上是一個(gè)好皇帝呢？”就這樣，在接連幾個(gè)問題的引導(dǎo)之下，學(xué)生開始對(duì)武則天這位女皇帝產(chǎn)生了濃厚的興趣，這時(shí)候，教師再順?biāo)浦?，引出接下來要講的內(nèi)容，學(xué)生自然會(huì)興趣大增。

除了以上列舉的幾種設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)的方式，在歷史課堂中，還有很多的方法可以采用。但是無論采取哪種方式，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)時(shí)一方面要注意導(dǎo)入語(yǔ)的趣味性，另一方面要注意導(dǎo)入語(yǔ)的針對(duì)性，這樣才能夠既起到激發(fā)學(xué)生的興趣，又起到引出新知識(shí)的目的。

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