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抗戰(zhàn)詩歌范文第1篇

我們的素食因緣

吃素的明星大有人在,王菲、大S、黃磊……一個(gè)素食者在你心目中,是有怪癖之人,還是聰明之人呢?關(guān)于素食的二三事,讓素食戰(zhàn)士們親口告訴你。

關(guān)鍵詞:有機(jī)食物、環(huán)保、自然、健康

蕭蕭/教師/健康環(huán)保分子,從素開食!

我是09年6月開始吃素的,主要還是為了健康才下決心吃素的。剛開始吃素也沒有什么不習(xí)慣,我先生07年吃素后,我基本上就很少吃肉了,饞的時(shí)候就吃點(diǎn),那時(shí)候聞著肉味兒或吃肉都會(huì)覺得香,現(xiàn)在不會(huì)了。吃素后身體會(huì)感覺很輕松,不像原來總感覺很重、經(jīng)常昏沉。脾氣變好了,原來很容易發(fā)火、著急的。

有段時(shí)間自己饞肉并不是真的需要,或者覺得好吃,而是多年的習(xí)性讓人感覺沒吃肉好像沒滿足自己。我小時(shí)候聞到肉覺得腥,很難受,我是什么肉、蛋都不吃的,父母認(rèn)為我瘦沒營養(yǎng),逼著我吃,我小時(shí)候沒為學(xué)習(xí)呀什么挨打,就為吃這些父母的營養(yǎng)飯菜挨打,那時(shí)候家里單獨(dú)給我做份菜,可我一吃就吐,我一吐就挨打罰站。我就是這樣被培養(yǎng)成吃肉的,所以人的習(xí)性是可以改變的。吃素后最大的好處是在外面吃飯的時(shí)候少了,這樣很衛(wèi)生,也健康。因?yàn)槲壹页缘臇|西基本都是有機(jī)的,一定要在外面吃飯就在素餐廳,不過成都這樣的餐廳比較少,可以選擇的不多。我們還不是嚴(yán)格的素食,有朋友聚會(huì)沒辦法的時(shí)候也吃肉邊菜,比如火鍋。

建議大家可以看一下《地球公民》這個(gè)碟,看看我們吃進(jìn)去的肉是怎么養(yǎng)殖出來的,我們吃進(jìn)去了多少毒素在讓我們的身體慢慢中毒,所以現(xiàn)在的怪病那么多。為了自己的健康,如果做不到吃素也最好是少肉多菜,多五谷雜糧。許多人對(duì)吃素的理解是錯(cuò)誤的,認(rèn)為吃素就是菜,沒有營養(yǎng)。其實(shí)吃素可以有很多選擇,既能提供營養(yǎng),又很美味,那我為什么要吃動(dòng)物尸體來毒害自己呢?

何俊輝/公司職員/佛家戒殺生

我吃素有三年時(shí)間了,開始吃素是因?yàn)榧胰擞蟹鸾绦叛?不過那時(shí)都只是半素食者。09年初受我姐姐、姐夫的影響,傳遞了這種非素食健康環(huán)保的理念,現(xiàn)在我是個(gè)全素食者,姐姐的清蓮學(xué)堂里的大人小孩子都是吃純素。小朋友們都很健康,白白胖胖、很少感冒,也很有禮貌,不像現(xiàn)在很多小朋友們脾氣暴燥,大家都知道肉食動(dòng)物脾氣均爆燥、兇猛、草食動(dòng)物均溫和。還有位保育老師曾有高血壓高血脂,來學(xué)堂后沒犯過病,現(xiàn)在也很健康,大概是因?yàn)閯?dòng)物蛋白攝入少,不但沒有動(dòng)物蛋白堵塞細(xì)小血管,而且以前過多的動(dòng)物蛋白垃圾還在往外排。

小時(shí)候家里條件不好基本是全吃素的,剛吃素還是可以的,沒有什么不習(xí)慣的只要吃飽就OK了,也會(huì)不斷留戀肉食的美味和人們所說的營養(yǎng)。記得小時(shí)候有段時(shí)間有肉吃,人會(huì)很明顯胖起來,家人也覺得很開心。現(xiàn)在才知道其實(shí)是動(dòng)物蛋白攝入太多,身體難以消化,就堆積在體內(nèi)變成了所謂的脂肪,而且那段時(shí)間身體并不好,易生病,大家都知道肉食在人體內(nèi)要二十多個(gè)小時(shí)才消化完,人在消化東西的時(shí)候是需要能量的,所以消化的這段時(shí)間免疫力很低,疾病易侵入。女人們其實(shí)不用去減肥的,只要吃素就好了,新鮮蔬果不但營養(yǎng),而且消化快,不用擔(dān)心脂肪堆積,這就是我吃的多不會(huì)胖的原因。推薦大家看下最權(quán)威的《中國健康調(diào)查報(bào)告示》,能解開你的很多疑惑。

最深的體會(huì),就是吃肉食感冒了是相當(dāng)難受的,必須吃藥,但吃素就不一樣,不小心感冒了不會(huì)太難受。我09年一年感冒過幾次,沒有吃過一次藥。關(guān)注自已、家人和全世界人民的健康,開始吃素吧!

從齋菜到粗糧,再到素西餐,為了追求健康,人們?nèi)找婵释厥骋咽谴髣?shì)所趨。美食記者冰冰奔赴前線,把成都最地道的素食餐廳一網(wǎng)打盡。中式or 西式,Up to you!

粵式素食

棗子樹素餐廳

素食是最有效的美容法

美容界有句話:白嫩皮膚是吃出來的。食素已經(jīng)不再是出家人專用,素食如今已經(jīng)變成了時(shí)尚健康的生活方式,越來越多的白領(lǐng)女性開始傾向素食。她們一般都懂得養(yǎng)生之道,吃素大多與信仰無關(guān),關(guān)注的是素食之于美容、減肥、形體、健康的關(guān)系。她們希冀素食有助于讓她們?cè)诠ぷ髦谢蛏缃粓?chǎng)合保持有姣好的形體與完美的形象。

棗子樹,為“早吃素”之諧音,餐廳環(huán)境樸素古雅,每間分店門前都標(biāo)志性地栽種著棗樹。

【推薦菜品】

蘆筍枸杞百合

青綠的蘆筍脆滑可口,綠色素和百花之王百合,聯(lián)合發(fā)揮潤肺止咳、清熱安神的功效。

三鮮素泡飯

是不是很想念媽媽冬天早晨親手熬煮的湯泡飯,吃一口便不再放過如此親切熟悉的家常味。

繽紛干鍋

花菜經(jīng)過特別腌制后口感爽脆,和紅椒青菜共舞后色澤艷麗,極度誘發(fā)人食欲。

玫瑰果醋飲

皮膚粗糙是受到體內(nèi)殘余毒素的侵蝕所致,喝杯玫瑰果醋飲,美容養(yǎng)顏排毒,沁人心脾。

地址:青羊區(qū)青龍街27號(hào)鉑金城購物廣場(chǎng)4樓

素西餐

阿米創(chuàng)意

浪漫健康環(huán)保三重奏

阿米創(chuàng)意會(huì)館主營素食西餐,紅酒,咖啡環(huán)境優(yōu)雅,提倡健康的飲食文化。阿米的菜品走的是兩個(gè)極端,頭盤和沙拉做得很精致,而主菜卻故意做得比較土,像回歸大自然一樣。

【推薦菜品】

頭盤:普羅旺斯風(fēng)情

用黑米、金瓜汁、菠菜、中間有腰果、紅腰豆、鷹嘴豆,一款菜品中可以體驗(yàn)四款不同的口感。金瓜汁細(xì)膩甘甜,黑米飯香糯可口,營養(yǎng)價(jià)值高,粗糧青蔬能幫助清理腸道,尤其適合女性食用。

沙拉:紫甘藍(lán)扁豆沙拉

用花椰菜、蘆筍、荷蘭豆、紫甘藍(lán)和意大利黑醋、初級(jí)橄欖油調(diào)制而成,經(jīng)過大師DIY后的紫甘藍(lán)扁豆沙拉,可以預(yù)防心腦血管疾病,可降低血脂。

飲料:玫瑰奶茶

干玫瑰花茶和紅茶一起熬煮,加入少許牛奶,把牛奶煮熱后打泡,一杯酷似卡布奇諾的玫瑰奶茶就誕生了。

主菜:阿米菌子飯

阿米的當(dāng)家菜,把蘆筍丁、蘑菇丁、混合粗糧飯,翻炒后加入濃香的芝士,各類菌子在橄欖油和白葡萄酒、淡奶油的陪伴下,滑嫩到以假亂真的肉感。

甜品:粗糧烤餅

由玉米、大麥、小麥、糙米等粗糧制成的粗糧烤餅,融合了瓜子仁、杏仁,搭配薯角、西蘭花口感更加豐富,營養(yǎng)價(jià)值高,能促進(jìn)腸胃消化。

地址:成都市桐梓林北路5號(hào)附4號(hào)。

本土素食

清水荷花素食坊

嘴是最大的放生池

餐廳以傳統(tǒng)的佛、道素食養(yǎng)生文化為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)及食品技術(shù)的最新成果,選用黃豆、面筋、香菇、竹筍及新鮮潔凈的綠色蔬菜,大膽創(chuàng)新、精心烹制出高營養(yǎng)、高纖維、低脂肪、低熱量的綠色健康菜品,就餐環(huán)境古樸典雅、溫馨舒適。

【推薦菜品】

禪味真僧

秉承吃素、改過、積善的原則,用魔芋制品精細(xì)制作的素海參,口感咸鮮入味,具有抗癌和降低血壓的功效。

腐衣吉卷

由豆制品打造的豆皮新鮮可口,搭配扁尖筍、香菇、青紅椒片,不僅味道豐富,而且蛋白質(zhì)含量高,老少皆宜。

烏龍爭寶

素小鮑、素海參和菜膽的三合一,出神入化地烹調(diào)出逼真的鮑汁味,最大程度地補(bǔ)充了膠原蛋白,尤其適合老年人食用。

素肉片

富含大豆蛋白、小麥蛋白、花生蛋白,植物蛋白非常容易被人體消化吸收,肉質(zhì)口感嫩滑、黑椒口味吃起來咸鮮中帶點(diǎn)微辣微甜。

地址:成都文殊坊白云寺31號(hào)2樓

TIPS 成都素食地一網(wǎng)打盡

很多成都人說起吃素食似乎都比較茫然,好象除了幾家出名的寺廟外就沒有別的選擇了。其實(shí)只要你愿意,到處都是可以讓你吃的更健康更快樂的素食店。

數(shù)拾座

環(huán)境很好,裝修明亮,坐在窗邊,一邊吃飯一邊看外面的風(fēng)景很舒服。推薦菜孜然素腸煲、麻辣雙拼、玉米金糕、西湖素心羹。

地址:金牛區(qū)羊西線一品天下大街240號(hào)渝富橋4樓(近蜀漢路)

壽禧堂

裝修較和菜品都比較適合為老人慶生,很傳統(tǒng),但價(jià)格不菲。推薦砂鍋豆腐。人均最低消費(fèi)50元。

地址:青羊區(qū)琴臺(tái)路252號(hào)

文殊院素齋

糖醋脆皮魚很好吃,里面的土豆軟軟的,皮脆脆的。

地址:青羊區(qū)文殊院街15號(hào)文殊院

齋九福素食快餐店

這家店藏在小街里,但做的素食味道非常好,值得去親身一試。

地址:成都市小南街21號(hào)付10號(hào) (人民公園西門街對(duì)面)

素食養(yǎng)生館

推薦菜品“道家煉丹爐”,各種蘑菇加上素火腿燉的湯,一大盆,足夠兩個(gè)人的量,味道不錯(cuò)。米飯不要錢隨便吃。人均最低消費(fèi)10元。

地址:青羊區(qū)青羊?qū)m內(nèi)

佛福會(huì)所

這家店除了素食外,更注重的是一種氛圍,去那里吃飯的人大都信仰虔誠。

地址:永凌路19號(hào)

素香園健康素食

這一家的素食突出健康的概念,顏色看起來非常漂亮。

地址:成都市武候區(qū)雙楠置信南街28附37號(hào)(雙楠農(nóng)貿(mào)市場(chǎng))

新光華素食館

并不是太出名的素食店,但擁有不少老顧客,去的人都是喜歡他們家獨(dú)特的口味。

地址:科華北路35號(hào)

養(yǎng)心素食餐館

店內(nèi)布置非常有特色,讓人覺得十分安靜,適合一個(gè)人想要休息或靜一靜的時(shí)候去,不光吃東西,還能得到充分的放松。

地址:108線(老川藏公路線)

真善齋

跟其他在寺廟里或寺廟旁邊的素齋館大同小異,如果你家正住在附近,可以考慮一試。

地址:五岳宮街50號(hào)

昭覺寺素餐館

與文殊坊和青羊?qū)m的素齋比起來,昭覺寺的口味就小眾了一些。

地址:成都北郊青龍場(chǎng)鎮(zhèn)

大慈寺素餐館

抗戰(zhàn)詩歌范文第2篇

摘 要：在中國悠久深長的歷史文化土壤上，在烽火連天的戰(zhàn)國時(shí)代，各諸侯國為了擴(kuò)張領(lǐng)土，奪取霸主地位，相互爭戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，但就是在這樣一個(gè)跌宕亂世，卻有無數(shù)的杰出的俠膽義士以生命為音，奏響了一曲曲感人肺腑的“士為知己者死”的勇士悲歌。在歷史散文《戰(zhàn)國策》中，豫讓、聶政、荊軻三位義士，以慷慨悲壯的犧牲成就了“舍生取義”的俠義精神。

關(guān)鍵詞 ：《戰(zhàn)國策》 士為知己者死 舍生取義 慷慨悲歌

在先秦歷史散文中，《戰(zhàn)國策》用文學(xué)化的敘事語言，生動(dòng)形象地記載了戰(zhàn)國時(shí)代縱橫家的政治主張和外交政策，突出表現(xiàn)了縱橫家的思想和人生觀，反映出戰(zhàn)國時(shí)代“士”階層的崛起?！稇?zhàn)國策》最突出的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在人物塑造上，熱情謳歌多位俠烈之士的豪情壯舉，如高歌“士為知己者死”的豫讓，“將為知己者用”的聶政，還有易水河畔“壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻。他們游離于統(tǒng)治集團(tuán)，不受權(quán)勢(shì)拘勒，卻重義輕生，感情激烈，以極其悲壯之舉在千年的中華文明史上留下了“舍生取義”的恢弘篇章?！笆俊痹讷@得一個(gè)懂得自己、理解自己、禮遇自己的“知己”后，萬分珍惜，他們不受外物所役使，為獲得思想和情感上的平等與相知，甘愿為之所用，甚至犧牲生命，即所謂“士為知己者用”或“士為知己者死”?！稇?zhàn)國策》就以寥寥數(shù)筆，塑造歌頌了豫讓、聶政、荊軻等具有俠義精神，堅(jiān)持正義，反抗，為知己效死報(bào)恩、勇赴國難的義士，表現(xiàn)出忠、信、義、勇的豪邁慷慨精神。

一、豫讓論

《趙策一·晉畢陽之孫》篇，晉國俠客畢陽之孫——豫讓，起初臣事范、中行氏，并沒有受到賞識(shí)重用，后投效智伯，受到智伯的信任和重用，但后來三晉分智氏，趙襄子竟然將智伯的頭顱為飲器以解恨。視智伯為知己的豫讓，高呼“士為知己者死，女為悅己者容。吾其報(bào)知氏之仇矣?！币恍南胍虤②w襄子，為了替九泉之下的智伯報(bào)仇。沒有智伯的囑托，不為立功揚(yáng)名，沒有私心己利，也并非奴性，驅(qū)動(dòng)豫讓的完全是忠心、正義和對(duì)知己最真摯的情感。他首先“變姓名，為刑人，入宮涂廁，欲以刺襄子”，雖未果，但被襄子贊為“此天下之賢人也”。后又“漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞”，為了不被旁人識(shí)破，竟“吐碳為啞，變其聲”，豫讓如此犧牲自己，面目全非，經(jīng)受常人難以忍受的痛苦，完全是為了“士為知己者死”的信仰，他心胸坦蕩，光明磊落，反對(duì)友人暗殺的建議，堅(jiān)守“君臣之義”，他以最坦蕩、最磊落的心態(tài)把生死置之度外，用一種充斥于天地之間的浩然正氣堅(jiān)守著自己的品格操守和人生信仰。在正面刺殺趙襄子時(shí)，豫讓毫不掩飾逃避，面對(duì)趙襄子的質(zhì)問，他以“知伯以國士遇臣，臣故國士報(bào)之”答之，大氣凜然的直面“慘淡的人生”，是真正“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”[1]的君子。最后，趙襄子被其感動(dòng)，允許其刺衣以明志，豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：“爾可以報(bào)知伯矣?！彪m事未成功，但心已盡矣，之后就伏劍自刎而死。

豫讓行刺趙襄子，沒有任何政治目的和利益心態(tài)，舍死忘生，備嘗艱辛，用生命報(bào)答智伯的知遇之恩。他舍命為智伯復(fù)仇，用生命捍衛(wèi)智伯的尊嚴(yán)，也用生命譜寫出“士為知己者死”的慷慨悲歌。在豫讓死之日，趙國之士聞之，皆為涕泣。豫讓雖是一個(gè)未能成功的刺客，但失敗的過程卻成就了他的人格和信仰。知己亡故，豫讓不肯茍活于世，而是超越生死，忍辱負(fù)重，以自己的一身浩然正氣成就了“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”[2]的大丈夫品格，豫讓為“士為知己者死”奏出了歷史中最悲壯深沉的凱歌。

二、聶政論

豫讓用生命高呼“士為知己者死”，但他卻拋棄了家庭責(zé)任和兒女情長，而《韓策二·韓傀相韓》中的聶政卻是求得“忠孝兩全”的“為知己者用”的俠義之士。

聶政是深井里的勇敢之士，因?yàn)槎惚艹鹑?，而攜老母隱遁于市井屠戶之間。嚴(yán)遂因與韓傀相害，而找到聶政，暗中與聶政交往，以深情厚誼相待，備辦酒席請(qǐng)聶政母親飲酒，并“奉黃金百鎰前為聶政母壽”，身為孝子的聶政雖十分感動(dòng)，但以“老母在，政身未敢以許人”拒絕了嚴(yán)仲子的請(qǐng)求，并且拒絕了贈(zèng)金。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)儒家孝文化中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！盵3]“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”[4]。面對(duì)嚴(yán)仲子的禮遇和厚愛，聶政雖然十分感恩，但面對(duì)高堂老母，他無法拋棄應(yīng)盡的孝道。在多年后，為去世的母親服喪期滿，聶政沒有忘記嚴(yán)遂的知遇之恩，決定履行諾言，為嚴(yán)遂所用，為之報(bào)仇，即所謂的“老母今以天年終，政將為知己者用”。聶政西至濮陽見嚴(yán)遂后，謝絕車騎人徒，大義凜然地獨(dú)自仗劍入韓都，以白虹貫日之勢(shì)，在東孟盛會(huì)上刺殺國相韓傀，并殺死了左右衛(wèi)士幾十人。在逃走無望的情況下，聶政為了避免牽連嚴(yán)遂和家人，于是“自皮面抉眼，自屠出腸”，以極其殘忍的方式結(jié)束了自己義薄云天的生命。韓人取聶政的尸體置于街市之上，欲以千金購其姓名，很久都沒有人知道是誰。此時(shí)給予聶政知遇之恩的嚴(yán)遂卻沉默寡言，毫無作為，而聶政的姐姐聶嫈，為了彰顯弟弟聶政的俠義之名，剛烈地自刎于聶政身邊。

聶政隱遁于市井之中，雖為“布衣之士”，但深受儒家忠、孝、禮、義、信的影響，既恪守道義又忠于親情，面對(duì)嚴(yán)遂的重金相助，他婉言拒絕，但心底卻感激他的知遇之恩，在母親百年之后，愿意“為知己者用”。聶政為嚴(yán)遂刺韓傀表現(xiàn)出了一諾千金、誠信義勇的精神，甚至殺身成仁，死而不悔。

在烽火連天、硝煙彌漫的戰(zhàn)國時(shí)代，義薄云天的俠義精神在這種特殊的環(huán)境中不斷地滋長蔓延，眾多的勇士秉承游俠的基本道德——義，為了報(bào)知遇之恩，不求任何利益回報(bào)，不為揚(yáng)名千古，俠肝義膽、蒼涼悲壯地奔赴本不屬于自己的戰(zhàn)場(chǎng)?！稇?zhàn)國策》以寥寥數(shù)筆展現(xiàn)出中華歷史上最為“重忠義、輕生死”的精神風(fēng)貌，彰顯了俠義之士縱橫天下的豪邁圖景，豫讓如此，聶政如此，荊軻亦如此。

三、荊軻論

如果說豫讓與聶政都是為了感恩于個(gè)人的知遇之恩，那么荊軻的犧牲遠(yuǎn)不僅僅是為了感恩于某個(gè)人，而是在國家危亡時(shí)，為了國家和民族的利益，燕太子丹委以他行刺秦王，代表六國人民抗?fàn)幍脑竿?。這一行為，是弱小向的抗?fàn)?，正義向邪惡的挑戰(zhàn)。正如陳平原先生在其書中提到：“俠之大者，為國為民；俠之小者，為友為鄰?！盵5]荊軻接受了這一特殊使命，就注定了他悲劇的結(jié)局，但荊軻卻超越了匹夫之勇者，比一般江湖之俠客更有魅力，是“俠之大者”。荊軻孤身深入秦庭刺殺秦王，無異蛾撲火，他“明知不可為而為之”，仍然認(rèn)真籌劃方案，精心準(zhǔn)備，更是抹上了悲劇的色彩。荊軻的毀滅兼具悲劇性和英雄性，荊軻的生命歷程完成了“士為知己者死”的悲壯體驗(yàn)，突出了俠義精神的崇高和人性的升華超脫。

在《戰(zhàn)國策·燕策三》中《燕太子丹質(zhì)于秦》中，故事重點(diǎn)是記述太子丹的復(fù)仇過程，而荊軻只是整個(gè)計(jì)劃中一個(gè)重要的插曲而己，但隨著刺秦計(jì)劃的實(shí)施，荊軻卻成為刺秦的主要人物。燕太子丹曾被秦國押作人質(zhì)，逃回燕國后，眼看秦國將要吞并六國，為保住燕國不為秦滅，經(jīng)過太傅鞠武舉薦，約見了名士田光，“太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席?！碧锕獾弥拥び靡夂螅婆e了荊軻。田光見荊軻后，為了表明自己的忠誠，成就節(jié)俠義士的美名，也為了向荊軻表明“士為知己者死”的勇氣，自刎而死。后荊軻見太子丹，告知田光已死，太子丹“再拜而跪，膝下行流涕”。面對(duì)刺秦任務(wù)，太子丹沒有以權(quán)勢(shì)相逼迫，而是對(duì)其頓首叩頭，這種禮遇是極其尊貴的，并且“尊荊軻為上卿，舍上舍，太子日日造問，供太牢異物，間進(jìn)車騎美女，恣荊軻所欲，以順適其意”。在荊軻接受刺秦任務(wù)那日，他就走入了歷史史冊(cè)，成為了中華民族傳頌千古的俠義英雄。在易水河畔，秋風(fēng)蕭瑟，燕太子丹與其門客皆著白衣冠以送之，荊軻的好友高漸離為他擊筑餞行，荊軻和而高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”士皆垂淚涕泣，后荊軻就車而去，義無反顧地步入秦庭，悲壯英勇地去完成使命。而歷史的畫面仿佛永遠(yuǎn)停留在“易水壯別”，把“士為知己者死”的俠義精神，把為國家大義而英勇獻(xiàn)身的慷慨悲歌推到了極致。

一垂荊軻淚，千年壯士魂，荊軻慷慨赴義，以一種悲壯的方式完成自己短暫的一生。名士田光看中荊軻，燕太子丹器重荊軻，給他以最好禮遇，荊軻感恩于這種知遇之恩，甘于獻(xiàn)身，愿為國家之大義，犧牲自己代替太子丹去刺秦。知遇之恩來得異常珍貴，而報(bào)償?shù)拇鷥r(jià)也極為沉重，荊軻最后用性命和鮮血來報(bào)償太子丹的知遇之恩。荊軻作為民族俠士義客，被定格在歷史的長河中，他重信義，重德行，重知己之恩，重國家大義，刺秦雖然失敗，但他俠士的英雄氣概和悲壯的人生歷程卻為后世傳頌不休。陶潛有詩贊曰“其人雖已沒，千載有余情”[6]。在司馬遷《史記·刺客列傳》中，用了五千六百余字為曹沫、專諸、豫讓、聶政以及荊軻等五位刺客立傳，而荊軻獨(dú)占三千一百余言，由此可見太史公對(duì)荊軻的推崇。宋代陸游云：“悲歌易水寒，千古見精爽?！盵7]明代羅貫中《三國演義》云：“只因一時(shí)知遇之感，不覺為之一哭?！眲淙櫭]，換得諸葛亮嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后己的輔翼托孤之報(bào)。清代詩人龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。

四、“士為知己者死”的背景淵源

悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。而在《戰(zhàn)國策》中，以濃重的筆墨記載了多位俠士，而“士為知己者死”的俠烈勇士卻難逃悲劇命運(yùn)。他們感恩于他人的知遇之恩，把這些禮遇他們的人當(dāng)作生命的知己，雖然身份地位不等，但他們有高潔的品性，傲岸的節(jié)操，以浩然正氣來追求人格上的平等，甚至所表現(xiàn)出的精神和品質(zhì)遠(yuǎn)高于那些施恩者。他們把生死置之度外，以“忠、信、義、勇”，以人生信念，以決絕悲壯的方式來報(bào)知己之恩，以可敬可佩的豪邁壯舉為先秦的歷史天空涂抹上最濃重的俠義之筆。

先秦這種“士為知己者死”的俠義精神的產(chǎn)生有著深遠(yuǎn)的背景淵源：

第一，“士為知己者死”雖然最早出于《戰(zhàn)國策》，但“士”早就有重友的傳統(tǒng)。在《孝經(jīng)·諫諍》中就有“士有諍友，則身不離于令名”的記載?！冻o·九歌·少司命》“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”就傳達(dá)了一種相知相識(shí)的真摯情誼。俞伯牙與鐘子期的知音故事成為傳頌千古的美談，鐘子期死后，伯牙破琴絕弦，更讓“知己”之情具有了犧牲精神的內(nèi)涵。

第二，在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，群雄紛爭，各諸侯國為了自身的利益爭斗不斷。兵禍接踵而至，百姓流離失所，動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也使得眾多的能臣義士流落于市井之中，處于社會(huì)的最底層，豫讓如此，聶政如此，荊軻亦如此，他們雖有抱負(fù)之心，卻無實(shí)現(xiàn)之力。而各諸侯國、國家內(nèi)部各個(gè)權(quán)利集團(tuán)之間為了自身的利益，為廣攬賢士能士，把眾多流落于山林市井中的義士用禮遇的方式納為己用，這讓眾多困于鄉(xiāng)里市井的俠烈之士感恩于禮遇，使其有了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)、人生價(jià)值的機(jī)遇，故視那些禮遇他們的人為知己，甘于為其所用，甚至獻(xiàn)身犧牲。

第三，眾多的慷慨悲歌之士，勇于犧牲自我生命，與當(dāng)時(shí)“百家爭鳴”下的“舍生取義”思想亦有著緊密聯(lián)系。在春秋戰(zhàn)國的大背景下，各家思想活躍。但在生死觀和價(jià)值觀上，對(duì)“義”都有著獨(dú)特的推崇。儒家追求人生不朽，追求“舍生取義”“殺身成仁”，弘揚(yáng)公平正氣，以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世準(zhǔn)則，“君子喻于義”，以“忠、義、禮、智、信”為五常，這些理念成為中華民族價(jià)值體系最核心的因素。道家則倡導(dǎo)坦然面對(duì)生死，莊子妻死，鼓盆而歌，不以生為喜，不以死為悲。墨家理智對(duì)待生死，在生死抉擇上以“義”為準(zhǔn)則，《墨子·貴義》中云“萬事莫貴于義”。種種學(xué)說思想雖相互爭鳴，但重義輕生的俠義思想?yún)s是各家的核心思想之一，這種思想直接影響了眾多忠義俠士。戰(zhàn)國雖有朝秦暮楚，以自身“勢(shì)位富貴”為追求目標(biāo)之輩，如蘇秦、張儀等。但也有豫讓、聶政、荊軻等一系列忠貞不渝，視死如歸，敢為報(bào)知己之恩的英雄豪杰。

五、結(jié)語

《戰(zhàn)國策》作為兩千多年前一部十分重要的歷史散文，以波瀾起伏的情節(jié)，個(gè)性化的言行反映了戰(zhàn)國時(shí)代“士”階層的崛起，鮮明生動(dòng)地顯示出士人精神的張揚(yáng)，尤其是高呼“士為知己者死”的豪俠義士。從豫讓、聶政，到荊軻，他們不為權(quán)貴、利益，卻為了“知己”的知遇之恩，一諾千金，忠于知己，忠于自己的信仰，重義輕生，舍生取義，感情激烈，以“君知我報(bào)君，友知我報(bào)友”的精神如飛蛾撲火般奔向本不屬于自己的戰(zhàn)場(chǎng)，他們的死兼具悲劇性與英雄性，以生命的終結(jié)換取精神的超脫與永恒，以極其悲壯之舉在中華精神中留下了“舍生取義”的恢弘篇章，亦奏響了民族文化中“士為知己者死”的慷慨悲歌。

注釋：

[1]楊伯峻譯注：《論語譯注·子罕第九》，中華書局，2006年版。

[2]孟子：《孟子·滕文公下》，中華書局，2010年版。

[3]刑昺：《孝經(jīng)注疏·開宗明義章》，上海古籍出版社，2009年。

[4]楊伯峻譯注：《論語譯注·里仁》，中華書局，2006年版。

[5]陳平原：《千古文人俠客夢(mèng)》，北京大學(xué)出版社，2010年版。

[6][晉]陶潛：《詠荊軻》

[7][宋]陸游：《丙午十月十三夜夢(mèng)過一大冢傍人為余言此荊軻》

參考文獻(xiàn)：

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[2][西漢]劉向.戰(zhàn)國策[M].廣州出版社，2008.

[3]繆文遠(yuǎn)注.戰(zhàn)國策考辨[M].北京：中華書局，1985.

[4]郭裕衡.中國散文史（上）[M].上海古籍出版社，1986.

[5]苗青.《戰(zhàn)國策》人物形象研究[D].延邊大學(xué)，2010.

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[7]王濤.論秦漢刺客與刺客文學(xué)[D].西南大學(xué)，2010.

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[9]林為進(jìn).“士為知己者死”的悲哀——讀史雜感[J].書屋，1996，（2）.

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抗戰(zhàn)詩歌范文第3篇

【關(guān)鍵詞】機(jī)制；素質(zhì)提升；企業(yè)發(fā)展

用職工力量推動(dòng)企業(yè)發(fā)展是依靠職工辦企業(yè)的最根本內(nèi)容。深入落實(shí)“三個(gè)三”機(jī)制，根據(jù)企業(yè)工作中心和生產(chǎn)實(shí)際，設(shè)計(jì)開展系列競(jìng)賽活動(dòng)，通過活動(dòng)不斷提升職工隊(duì)伍素質(zhì)，調(diào)動(dòng)職工參與企業(yè)建設(shè)的積極性，是擺在各級(jí)工會(huì)組織面前的重要課題。

一、開展“三大活動(dòng)”，為企業(yè)科學(xué)發(fā)展提供創(chuàng)新動(dòng)力

“三大活動(dòng)”指勞動(dòng)大競(jìng)賽、技術(shù)大比武、全員大獻(xiàn)策，要通過扎實(shí)開展“三大活動(dòng)”，推動(dòng)創(chuàng)新工作在基層和職工中生根開花。

一是大力開展對(duì)標(biāo)勞動(dòng)大競(jìng)賽活動(dòng)，推動(dòng)企業(yè)進(jìn)步。開展勞動(dòng)大競(jìng)賽的目的在于提升企業(yè)效益、促進(jìn)企業(yè)進(jìn)步。要突出競(jìng)賽主題，確定好降耗、減排、增效等競(jìng)賽內(nèi)容；突出競(jìng)賽重點(diǎn)，做到車間圍繞成本轉(zhuǎn)，班組圍繞指標(biāo)轉(zhuǎn)，全員圍繞增效轉(zhuǎn)，全面提升操作水平，全面破解生產(chǎn)難題；突出競(jìng)賽實(shí)效，踐行“三個(gè)超越”，即超越過去、超越同行、超越自我，全面激發(fā)職工工作熱情。

二是廣泛開展技術(shù)大比武活動(dòng)，提高職工素質(zhì)，培養(yǎng)拔尖人才。開展技術(shù)比武的目的在于提升技術(shù)素質(zhì)、推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，突破生產(chǎn)瓶頸。要做到“三個(gè)明確”：明確“培訓(xùn)、練兵、比賽、師帶徒”一體化運(yùn)作模式，明確“技術(shù)業(yè)務(wù)并重、技能素質(zhì)共長、發(fā)揮引領(lǐng)示范、培養(yǎng)拔尖人才”比武原則，明確注重日常崗位練兵和集中大比武相結(jié)合，及時(shí)開展技能傳遞活動(dòng)，全面提升職工技能素質(zhì)。

三是深入開展全員大獻(xiàn)策活動(dòng)，促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，提升管理水平。開展大獻(xiàn)策的目的在于集中民智，挖掘內(nèi)潛，提升企業(yè)創(chuàng)新水平。要實(shí)現(xiàn)“三個(gè)到位”，制度落實(shí)到位，制定有關(guān)合理化建議征集、處理、反饋、落實(shí)、獎(jiǎng)勵(lì)一體化系列規(guī)章制度，具體操作有章可循；發(fā)動(dòng)全員到位，建立“日集+奉獻(xiàn)月征集+專題征集”模式，全方位、深層次發(fā)動(dòng)全員參與；評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)到位，每年評(píng)出獲獎(jiǎng)建議進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，加快建議落實(shí)和成果轉(zhuǎn)化，讓職工智慧盡快轉(zhuǎn)化為促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。

二、加強(qiáng)“三大建設(shè)”，為企業(yè)科學(xué)發(fā)展提供素質(zhì)保證

要大力加強(qiáng)以班組七大建設(shè)、企業(yè)文化建設(shè)、職工素質(zhì)建設(shè)為主的“三大建設(shè)”，將素質(zhì)提升工程與“三大建設(shè)”緊密結(jié)合，解決基層動(dòng)力不足問題，激發(fā)基層工作活力。

一是扎實(shí)開展班組建設(shè)工作。激發(fā)基層活力關(guān)鍵在于抓班組建設(shè)。推進(jìn)分步建設(shè)，適應(yīng)不同時(shí)期發(fā)展要求，班組建設(shè)實(shí)現(xiàn)分步走，分步部署，各步驟建設(shè)要各有側(cè)重，相輔相成，相得益彰；抓好四項(xiàng)落實(shí)，即合理化建議來源班組，技術(shù)比武扎根班組，讀書小組建在班組，企業(yè)文化落實(shí)在班組。努力推動(dòng)班組由生產(chǎn)型向管理型轉(zhuǎn)變，由體力型向知識(shí)型轉(zhuǎn)變，由落實(shí)型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變；采取“三聯(lián)工作法”，即年年搞培訓(xùn)，月月搞聯(lián)查，“家家”開現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，多管齊下深入提升班組建設(shè)水平。

二是扎實(shí)開展企業(yè)文化建設(shè)工作。激發(fā)職工熱情關(guān)鍵在于抓文化建設(shè)。要堅(jiān)持“五位一體”建設(shè)，分階段穩(wěn)步推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，由集團(tuán)文化、子公司文化向縱深擴(kuò)展，真正實(shí)現(xiàn)文化“進(jìn)車間、入班組、到人群”；要構(gòu)建不同類型文化，從內(nèi)涵本質(zhì)上分步驟開展和諧文化、民主文化、創(chuàng)新文化等，使企業(yè)文化理念化、系統(tǒng)化，不斷提升文化軟實(shí)力；要加強(qiáng)三類有形載體建設(shè)，建設(shè)企業(yè)文化展室、文化長廓，利用好企業(yè)文化小詞典、叢書等宣傳媒介，開展論壇及各種宣傳活動(dòng)，將企業(yè)文化建設(shè)不斷引向深入。

三是扎實(shí)開展職工素質(zhì)建設(shè)工作。提升工作能力關(guān)鍵在于抓素質(zhì)提升。要本著“干什么、學(xué)什么，缺什么、補(bǔ)什么，練什么、精什么”的原則，打造一支學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、專家型職工隊(duì)伍，形成“人人建功在崗位，人人爭先有作為”的良好局面。一是積極鼓勵(lì)職工參與到“創(chuàng)爭”活動(dòng)中來，形成全員學(xué)習(xí)培訓(xùn)格局；二是大力開展“三個(gè)一”培訓(xùn)，督導(dǎo)職工學(xué)技術(shù)、鉆業(yè)務(wù)、長技能；三是加強(qiáng)三支隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，即班組長、職工代表、工會(huì)主席隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，努力打造一支高素質(zhì)的工會(huì)干部隊(duì)伍。

三、推進(jìn)“三優(yōu)競(jìng)賽”，為企業(yè)科學(xué)發(fā)展提供管理支持

要在繼承和發(fā)揮以往工作經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)做法的基礎(chǔ)上，確定活動(dòng)重點(diǎn)，開展主題建設(shè)年等活動(dòng)，大力推進(jìn)“三優(yōu)競(jìng)賽”，促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)管理上臺(tái)階。

一是大力推進(jìn)“比武創(chuàng)優(yōu)”。技術(shù)比武要做到“三個(gè)堅(jiān)持”，堅(jiān)持大工種與小工種并舉，堅(jiān)持集團(tuán)比武和各公司比武同步，堅(jiān)持普遍技能提升和拔尖人才培養(yǎng)并重；要注重加強(qiáng)日常培訓(xùn)和崗位練兵，掀起“學(xué)技術(shù)、學(xué)業(yè)務(wù)、練本領(lǐng)、強(qiáng)素質(zhì)”熱潮；創(chuàng)新比武形式，強(qiáng)化實(shí)際操作，為職工成長成才搭建扎實(shí)平臺(tái)，以此調(diào)動(dòng)職工鉆研業(yè)務(wù)、提升技能的積極性，切實(shí)提升廣大職工的技術(shù)素質(zhì)和操作水平，推動(dòng)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)優(yōu)。

二是大力推進(jìn)“競(jìng)賽奪優(yōu)”。勞動(dòng)競(jìng)賽要抓好三個(gè)結(jié)合點(diǎn)，與生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合，與增收節(jié)支相結(jié)合，與攻堅(jiān)行動(dòng)相結(jié)合。充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大職工的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，發(fā)動(dòng)全員提建議、搞發(fā)明、出成果。開展對(duì)標(biāo)競(jìng)賽活動(dòng)，確保主要生產(chǎn)指標(biāo)保持和爭創(chuàng)行業(yè)第一；開展“季度崗位奪標(biāo)（旗）賽”，為職工展示操作技能搭建平臺(tái)；根據(jù)階段性攻堅(jiān)活動(dòng)開展主題勞動(dòng)競(jìng)賽，以競(jìng)賽活動(dòng)推動(dòng)生產(chǎn)效率提升，推動(dòng)生產(chǎn)管理上水平。

抗戰(zhàn)詩歌范文第4篇

鄉(xiāng)，山高坡陡，溝深谷狹，地形復(fù)雜，日照時(shí)數(shù)長，水源缺乏，多年平均降水量僅534mm，屬典型的金沙江干熱河谷氣候，是全縣旱情最突出的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。，該鄉(xiāng)同縣內(nèi)其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)一樣，遭遇百年大旱。除爐房水庫灌區(qū)有間隙性供水外，其他近50%的煙區(qū)，水源缺乏，泉眼干枯，地窖無水，烤煙生產(chǎn)面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)。

煙葉工作站站長，面對(duì)百年大旱和創(chuàng)歷史新高的1.67萬擔(dān)煙葉生產(chǎn)計(jì)劃，變壓力為動(dòng)力，心系煙農(nóng)，身先士卒，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心，率領(lǐng)全站員工長期奮戰(zhàn)在抗旱一線，率先在最佳節(jié)令內(nèi)完成烤煙抗旱移栽攻堅(jiān)任務(wù)，在全縣各站點(diǎn)烤煙生產(chǎn)抗大旱促春耕保移栽工作中獨(dú)樹一幟，樹立了榜樣。

他根據(jù)縣分公司提出的“三確保、四滿意”工作目標(biāo)，成立了以他為組長的烤煙抗旱救災(zāi)工作組，明確崗位職責(zé)，研究制定了一系列應(yīng)對(duì)措施，采取分片包干，責(zé)任到人的辦法，一邊搞好烤煙育管理，一邊對(duì)分管區(qū)域內(nèi)的水源、水流量、水利現(xiàn)狀、蓄水情況進(jìn)行全面的排查、登記，以5月10日全面完成烤煙大田移栽為目標(biāo)，制定了一套完整的溝渠、管網(wǎng)維修方案和抗旱救災(zāi)物資需求計(jì)劃，上報(bào)縣分公司、縣煙辦和鄉(xiāng)政府，請(qǐng)求支持、幫助。

得到上級(jí)支持、幫助后，帶領(lǐng)全站員工，同村干部一道，組織農(nóng)戶和施工人員先后修復(fù)了大朵村堰溝、干沖村下松林管網(wǎng)、拖坑村新村灣子管網(wǎng)和牛泥塘管網(wǎng)，新建了碧山村團(tuán)林、菜園、上黑泥、下黑泥和干沖村干沖梁子等引水管道，幫助碧山村老街、田埂等煙區(qū)的煙農(nóng)尋找新的泉眼，并組織他們把水引到種煙地塊和抗旱地窖比較多的地方，方便煙農(nóng)蓄水和用水。在維修管網(wǎng)和新建引水管道方面，共使用pe管46673米，同時(shí)，使用35臺(tái)水泵，組織煙農(nóng)把水抽到拖坑村的秀水井、白泥井、小重圓和干沖村的上松林、新塘村的林口等煙區(qū)，把抗旱地窖裝滿，使鄉(xiāng)烤煙抗移栽有水保障率由40%提高到了90%。對(duì)于剩下的10%的煙田，曾站長組織人力排查統(tǒng)計(jì)需水情況后，及時(shí)向縣分公司提出請(qǐng)示，拉水栽煙，使全鄉(xiāng)烤煙在最佳節(jié)令內(nèi)全部移栽完畢。5月1日前，碧山村和部分水源充足的煙區(qū)烤煙大田移栽結(jié)束；到5月5日，全鄉(xiāng)烤煙移栽面積占總面積的80%以上；5月10日移栽全部結(jié)束，到目前為止，部分煙株已進(jìn)入團(tuán)棵期，即將開展揭膜培土工作。

抗戰(zhàn)詩歌范文第5篇

關(guān)鍵詞：房地產(chǎn)；市場(chǎng)；改革

中圖分類號(hào)：F293.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）25-0095-02

中國進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力為重點(diǎn)的綜合國力得到極大提升。2010年中國超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這得益于中國制定的改革開放政策。經(jīng)歷了嚴(yán)重壓抑的中國經(jīng)濟(jì)，通過改革開放煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，綜合人口紅利、豐富的能源以及整體穩(wěn)定的國內(nèi)社會(huì)環(huán)境等等因素，中國獲得了超常規(guī)的發(fā)展。但是隨著人口紅利的消失，以及國際市場(chǎng)的變化，傳統(tǒng)的外向型的經(jīng)濟(jì)模式難以為繼。很難想象在世界市場(chǎng)生產(chǎn)相對(duì)過剩的情況下，中國能夠僅僅依賴世界市場(chǎng)保持自己的高速發(fā)展。

21世紀(jì)初，擴(kuò)大內(nèi)需的思想得到更多人的認(rèn)同。要利用好兩種資源，兩個(gè)市場(chǎng)。人口是決定潛在消費(fèi)的最主要因素。一個(gè)十幾億人口的大國的消費(fèi)市場(chǎng)不應(yīng)該得不到重視。生老病死，衣食住行，根據(jù)中國人的傳統(tǒng)文化，教育、住房、醫(yī)療不可避免地成為擴(kuò)大內(nèi)需的突破口。本文僅論證房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展問題，房地產(chǎn)等成為刺破中國高儲(chǔ)蓄率文化的尖刀。

一、目前中國房地產(chǎn)市場(chǎng)存在的突出問題

“高”房價(jià)是目前房地產(chǎn)存在的突出問題的表象。在一個(gè)成熟的擁有充分理性并且信息對(duì)等透明、交易雙方平等自愿不受干擾的市場(chǎng)，其形成的價(jià)格無所謂高低。目前的高房價(jià)直接引發(fā)或埋下諸多極具威力的隱患。

目前的高房價(jià)已經(jīng)突破了合理水平。以通行的租售比指標(biāo)來衡量。房屋租售比是什么？一般而言，“房屋租售比”= “每平方米建筑面積的月租金”/“每平方米建筑面積的房價(jià)”。 一般而言，按照國際經(jīng)驗(yàn)，在一個(gè)房產(chǎn)運(yùn)行情況良好的區(qū)域，應(yīng)該可以在200―300個(gè)月內(nèi)完全回收投資。有學(xué)者研究，在2015年北京上海兩地，需要至少500多個(gè)月才可以收回投資，而2016年北京上海深圳等地的房價(jià)又遭遇了瘋狂的漲幅。以另一指標(biāo)，北京市統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2016年上半年全市居民人均可支配收入26 191元。北京市城區(qū)房價(jià)很難找到4萬以下的，即使緊鄰北京的燕郊等地的房價(jià)也已經(jīng)突破2萬每平方米。

二、“高”房價(jià)帶來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題

第一，高房價(jià)極大提高了人們的生活成本，降低人們的生活品質(zhì)。高房價(jià)首先體現(xiàn)在高地租上。以北京為例，城區(qū)一居室租金五六千是很平常的，而一個(gè)北京在編事業(yè)單位的科員的稅后月工資也僅僅5千元左右。造成北京市交通擁堵的原因之一就是超高的房價(jià)，一個(gè)明顯的例子就是燕郊等地成為睡城，店鋪?zhàn)饨鹫紦?jù)了店鋪經(jīng)營成本中的很大比例。以通州為例，店鋪?zhàn)饨鹈咳彰科矫资呛艿偷臉?biāo)準(zhǔn)，通州萬達(dá)廣場(chǎng)要達(dá)到15～20元每日每平方米。

第二，高房價(jià)也造成了對(duì)社會(huì)倫理文化的沖擊。代表例子就是高房價(jià)衍生出來的離婚潮?！凹佟彪x婚的根本原因就在于規(guī)避政策限制，節(jié)約購房成本。高房價(jià)對(duì)于人們的價(jià)值觀也構(gòu)成沖擊。以筆者為例，十多年的教育工作，個(gè)人收入不過幾十萬。本單位同事，入職恰逢單位分房，30余萬購入，幾年后，以近300萬賣出，然后辭職。辛苦一生買不到一套房或辛苦工作數(shù)十年不如炒一套房子。這對(duì)于人們的價(jià)值觀和事業(yè)觀不能不說是巨大的沖擊。

第三，高房價(jià)扭曲了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，不利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。據(jù)媒體數(shù)據(jù)顯示，2015年以412家上市公司為準(zhǔn)，兩市（上海和深圳）共有46家公司的全年凈利潤不足1 500萬元。2014年的年報(bào)數(shù)據(jù)也顯示，494家上市公司凈利潤不足1 500萬元，占全部2 818家上市公司的17.53%。農(nóng)業(yè)是國之基本，實(shí)業(yè)是國之柱石。高房價(jià)引致的生產(chǎn)成本的上升很難在終端消費(fèi)者那里獲得足額補(bǔ)償。價(jià)格上升，消費(fèi)數(shù)量下降。成本上升幅度大于產(chǎn)品價(jià)格上升幅度必然壓縮利潤。當(dāng)實(shí)業(yè)利潤降低和炒房收益巨大兩者沖突的時(shí)候，很多企業(yè)家選擇關(guān)掉企業(yè)去炒房就是再正常不過的了。

第四，高房價(jià)，尤其是持續(xù)高漲的房價(jià)給了政府和銀行乃至社會(huì)公眾一種“房價(jià)”幻覺?！巴恋刎?cái)政”成了地方政府的政績鴉片。銀行也以房貸為優(yōu)質(zhì)貸款，利潤重要來源而推波助瀾，社會(huì)公眾面對(duì)持續(xù)高漲的房價(jià)失去理性。

三、高房價(jià)的成因

只有找到中國房地產(chǎn)價(jià)格持續(xù)高漲的原因才能夠?qū)ΠY下藥解決這個(gè)頑疾。

首先要明確的就是房地產(chǎn)具有的雙重屬性中的消費(fèi)屬性完全被投資屬性所掩蓋，否則無法解釋超高的租售比，無法解釋只要有可能人們就要購買超過其居住需求的住房。房地產(chǎn)徹底淪為投機(jī)標(biāo)的是高房價(jià)的直接原因，以下是推高房價(jià)的其他因素。

第一，政府土地財(cái)政的強(qiáng)烈驅(qū)動(dòng)力。中國大政府格局必然要求龐大的財(cái)政支持。姑且不論政府官員的尋租問題，單純從政績考核驅(qū)動(dòng)來講，花錢尤其是耗費(fèi)巨資打造形象工程也是官員的優(yōu)先選擇。土地是政府掌控的最佳資源。目前的一個(gè)“隱雷”地方債務(wù)問題和土地財(cái)政有著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)財(cái)政資金無法滿足地方官員迅速提升政績的要求時(shí)，舉債就是一個(gè)必然。而擔(dān)保品往往就落在了政府能掌控的優(yōu)質(zhì)資源――土地上。為了維持這個(gè)格局，推高地價(jià)，高漲的房價(jià)是地方政府官員樂于見到的事情。通過比價(jià)效應(yīng)，制造出來的“地王”會(huì)刺激房價(jià)進(jìn)一步高漲。

第二，銀行提供撬高房價(jià)的杠桿。中國人民銀行的《2016年第二季度中國貨幣政策執(zhí)行報(bào)告》披露，上半年個(gè)人住房貸款增加2.3萬億元，同比多增1.2萬億元，6月末增速達(dá)32.2%，月度增量屢創(chuàng)新高。京滬兩個(gè)城市今年上半年個(gè)人住房貸款總計(jì)增加了超過3 000億元。如果沒有銀行的參與，房價(jià)如此高漲是不可想象的。即使有了股市等融資渠道，但是銀行依然是房地產(chǎn)市場(chǎng)各方最值得信賴的杠桿提供者。杠桿的產(chǎn)生伴隨了泡沫的風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)是常識(shí)。尤其是銀行為了利益，次級(jí)貸問題引爆了2008年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)前，無論是房地產(chǎn)開放商還是最終購房者都充分利用銀行提供的資金來推動(dòng)房價(jià)的上漲。而房價(jià)下跌，首先受傷的就是銀行，極端例子就是斷供。銀行以金融市場(chǎng)崩潰要挾政府，所以持續(xù)上漲的房價(jià)是銀行樂于見到也是極力促成的。銀行風(fēng)控受到各種外部干擾，銀行敢于提供推高房價(jià)的杠桿，背后其實(shí)還是對(duì)于大政府的一種信任和詐欺。

第三，經(jīng)濟(jì)增長方式單一。中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)需要調(diào)整是共識(shí)。但是，2008年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)打斷了中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的進(jìn)程。4萬億投資不僅沒有優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，反而強(qiáng)化了原有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。一旦遇到經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題，推高房價(jià)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)就成了一個(gè)熟悉的套路。上文也談到，炒房收益高企打擊了企業(yè)創(chuàng)新的積極性。創(chuàng)新能力缺乏合適的土壤，企業(yè)家更多是把資金投向了房地產(chǎn)市場(chǎng)，加劇了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不合理。

第四，供需雙方博弈力量失衡。任何泡沫的產(chǎn)生都離不開失去理性的賭徒抑或是被貪欲蒙蔽了理智而幻想自己總會(huì)有好運(yùn)氣不會(huì)成為最后接盤者的買家。土地有其特殊屬性，在特定區(qū)域，土地是固定的。中國人投資渠道少，股市波動(dòng)太大，理財(cái)中各種陷阱更多，人們目前更多是嘗到房產(chǎn)升值的甜頭，又沒有受到貶值的傷害，所以投資房產(chǎn)成為一個(gè)最優(yōu)先選擇。同時(shí)，開發(fā)商為代表的賣房通過各種手段制造恐慌氛圍，消磨買方理性。

第五，政府管控手段和能力不能達(dá)到預(yù)期效果。政府的管控手段和能力不強(qiáng)是不能回避的問題，首先，缺乏預(yù)期從而政策制定缺乏提前量往往被市場(chǎng)牽著鼻子走。政策的滯后性極大削弱了管控效果。例如北京市政府東遷通州，只是到了通州房價(jià)已經(jīng)爆炒之后才出現(xiàn)限購政策。其次，政策執(zhí)行缺乏持續(xù)性。限購等政策在大中城市本應(yīng)是需要持續(xù)執(zhí)行的，但是往往地方政府受經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響時(shí)而放松時(shí)而收緊，導(dǎo)致政策失靈。再次，調(diào)控手段單一。目前調(diào)控手段更多依然是依靠行政命令，例如地方政府要求不出地王等。經(jīng)濟(jì)行為最有效的管控，還是從經(jīng)濟(jì)角度改變經(jīng)濟(jì)成本收益。

四、對(duì)目前房地產(chǎn)市場(chǎng)的政策建議

第一，必須切斷政府對(duì)于土地財(cái)政的依賴。地方政府的財(cái)政過度依賴房地產(chǎn)市場(chǎng)必然導(dǎo)致地方政府不可能從根本上解決房地產(chǎn)市場(chǎng)存在的問題。所以，需要深化財(cái)稅體制改革，有取有舍。中央政府應(yīng)重新審視分稅制帶來的現(xiàn)實(shí)問題，而要從根子上切斷土地財(cái)政，首先要深入反腐斗爭，房地產(chǎn)領(lǐng)域是腐敗高發(fā)區(qū)域，就是因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域?qū)ぷ饪臻g巨大。所以，通過有力的反腐斗爭可以抑制地方政府官員的個(gè)人謀利沖動(dòng)。其次要解放思想，深化改革，對(duì)于大政府的取向要進(jìn)行檢討，政府要有所為有所不為。只有簡政才能精兵，只有精兵――壓縮冗員才能夠降低社會(huì)稅負(fù)。

第二，堅(jiān)定持續(xù)有效地貫徹調(diào)控政策。調(diào)控政策要有持續(xù)性，例如限購政策在大中城市必須要持續(xù)堅(jiān)定的執(zhí)行。否則斷斷續(xù)續(xù)的執(zhí)行只會(huì)導(dǎo)致需求在短期限購空窗期爆發(fā)，反而會(huì)促使房價(jià)非理性上漲，限購的預(yù)期便不會(huì)達(dá)到。限購等政策是把房地產(chǎn)回歸商品而非投機(jī)標(biāo)的有效手段，所以利用現(xiàn)有技術(shù)通過大數(shù)據(jù)全國一盤棋，可以有效地打擊房地產(chǎn)投機(jī)行為。

第三，切斷銀行的輸血鏈條?？梢灾v，房價(jià)的暴漲背后的資金就來自于銀行的信貸。所以嚴(yán)查銀行信貸，提高銀行的風(fēng)控水平，同時(shí)保證銀行的信貸業(yè)務(wù)不受地方政府的脅迫，并在適當(dāng)時(shí)機(jī)通過上調(diào)首付比例來降低資金杠桿。特別需要注意的就是，嚴(yán)禁以房抵押二次貸，這相當(dāng)在杠桿上面繼續(xù)加杠桿。

第四，要有勇氣破產(chǎn)一批房地產(chǎn)企業(yè)。要有勇氣讓一部分地區(qū)的房價(jià)降下來，這么做的目的是破除人們對(duì)于政府給予房地產(chǎn)市場(chǎng)背書的預(yù)期。一旦人們對(duì)于政府是最終保險(xiǎn)人的角色認(rèn)識(shí)不變，那么瘋狂炒作就不會(huì)休止。一旦人們對(duì)于政府需要房地產(chǎn)價(jià)格不斷上漲的預(yù)期不變，那么人們炒房的熱情就不會(huì)減退。