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夢游天姥吟留別朗讀范文第1篇

一、搭建自主學(xué)習(xí)平臺

新課程要求教學(xué)必須以“立人”為中心，有的教師也正是這樣做的。比如有教師在《羚羊木雕》《馬說》《真正的英雄》課堂教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行朗讀評判，看看別的同學(xué)是否讀出文本所蘊(yùn)含的思想情感，學(xué)生就會聯(lián)系課文內(nèi)容結(jié)合自身理解各抒己見，教師在課堂上尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自，學(xué)習(xí)的過程就成了習(xí)得的過程，學(xué)生通過自己的感悟獲得語文素養(yǎng)，這就是給學(xué)生一個自主性學(xué)習(xí)的平臺，培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求，對人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對未知事物的好奇心，對現(xiàn)狀不滿的批評精神和創(chuàng)造欲望。

二、展示的是創(chuàng)新成果

新課程理念特別強(qiáng)調(diào)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，許多教師在教學(xué)過程中也通過種種遷移訓(xùn)練來提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，但是，創(chuàng)新能力除了遷移能力之外，還包括發(fā)現(xiàn)能力和發(fā)展能力。在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，發(fā)現(xiàn)能力是指能夠發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)成知識無直接關(guān)系的未知領(lǐng)域的能力；發(fā)展能力是指能夠根據(jù)情況的變化，對現(xiàn)成知識進(jìn)行不斷修正的能力。如：在《夢游天姥吟留別》一詩的教學(xué)中，我讓學(xué)生探究“李白的夢到底是個怎樣的夢”。不管學(xué)生說是什么夢，都要求從與詩歌相關(guān)的作品和所了解的史實(shí)中找依據(jù)，并用原詩句來印證。

學(xué)生具體陳述了如下三種觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一，“夢”是詩人所追尋的理想之夢。如《唐當(dāng)詢》云：“詩人將之天姥，托言攀游以見世事皆虛幻也。……于是魂魄動而驚起，乃嘆曰：‘此枕席間豈有向來之煙霞哉，乃知世間行樂，亦如此夢耳?！庇^點(diǎn)二，“夢”是可怕之夢。如清代陳沆說：“太白被放以后，回首蓬萊宮殿有若夢游，故托天姥以寄意。……題曰‘留別’，蓋寄去國離都之思，非徒酬贈握手之什?！笔┫U存先生由此斷言天姥之夢是“可怕之夢”。即詩人“回憶過去的宮廷生活，無異于一場噩夢”。觀點(diǎn)三，李白在理智的層面，要寫一個理想的夢境，以此反襯現(xiàn)實(shí)的不如人意，來表示對現(xiàn)實(shí)的藐視和超越，而在寫作過程中，尤其寫到游仙山之時，長安三年仕途的生活又自覺地折光投射到所寫的夢境之中，使之蒙上了一層“可怕的色彩”。簡言之，“天姥之夢”，有雙重意象，這兩重意象由詩人顯意識和淺意識的顯隱而構(gòu)成，又在“傲然卓立，不事權(quán)貴”“超越現(xiàn)實(shí)，追求心靈的無限自由”之上得到統(tǒng)一?！@就是在課堂上做到力避走重復(fù)建設(shè)之路，聚焦個性，尋求個性教育的途徑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)發(fā)展能力，讓學(xué)生的個性在更廣的空間得到充分發(fā)展，在語文素質(zhì)上，以收到事半功倍的效果。

又如《天上的街市》一課的教學(xué)，有的教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象和聯(lián)想文本以外的東西，想象街市上還有些什么？從啟發(fā)學(xué)生去挖掘、感知、頓悟。這也是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力，學(xué)生在這一過程中獲得的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，學(xué)習(xí)的過程就是展示學(xué)生聰明才智、獨(dú)特個性、創(chuàng)新成果的過程。

三、流露的是生命情感

“生命”課堂的教學(xué)核心是“有生命的教學(xué)”“活的教學(xué)”，即一定要把學(xué)生、教師、文本乃至整個課堂都當(dāng)成一個活的生命體。整個課堂因情感的一致成為一個有機(jī)的整體。如在《看云識天氣》一課的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生對未知世界好奇的天性，讓學(xué)生自由暢談天空的神秘在哪里，會自然談到天空云彩的形狀變化，談到依據(jù)云彩判斷天氣情況，并進(jìn)一步拓展到天空未知的種種神奇等等。這樣做，其實(shí)就很好保護(hù)了兒童的天性，流露的是各人的情感和興趣愛好，突出了語文的“人文性”，拋棄了“工具性”，不拘泥于舊的思想性，說明文也同樣上得趣味盎然。在這里，學(xué)生質(zhì)疑、探究、評價，相互溝通，彼此啟發(fā)，師生活動不求整齊劃一，整堂課是學(xué)生情感的真實(shí)流露。再如《大自然的語言》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩詞中有關(guān)“花、草、樹、鳥”等的詩句來理解四季的變化，以詩助興理解說明文，既體現(xiàn)了各人的情感愛好又突出了人文性。這樣的課堂，不只學(xué)生、教師，連文本也成了活的生命體，使課堂從內(nèi)到外煥發(fā)生命個性的感染力。

夢游天姥吟留別朗讀范文第2篇

課上，教師設(shè)置了一個大的思考探究題，“你欣賞文本中的哪些詩句？”這是一個開放性的題目，能籠蓋全文，考查學(xué)生的理解能力、欣賞水準(zhǔn)，也容易彰顯學(xué)生的個性特征。其中一名男生回答道：我喜歡描寫天姥山的句子，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此遇到東南傾?！边@幾句詩用了夸張和陪襯的寫法，寫出了天姥山的高大雄偉。接著這個學(xué)生動情地說到：讀這幾句詩，我真想去天姥山看看。這個學(xué)生朗讀一般，將“臺”讀成了“tāi”，但是情緒很高漲。劉老師點(diǎn)評道：從你讀的，我一點(diǎn)兒感覺不到你盼望去天姥山，而且你還讀出了錯字，坐下吧。該生訕訕地坐下了。

賞讀課文時，老師請同學(xué)讀一讀文眼句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，第一個男生自告奮勇地朗讀了一遍，聲音帶磁性很好聽，聽得出有一定的功底，但是語氣比較平淡。老師問該生的同桌，“讀得怎么樣？”，同桌回答，“不咋樣?！崩蠋熣f，“你來讀一下！”同桌試圖讀出的傲慢，但分寸把握的有點(diǎn)過，也可能平日朗讀在師生心目中比不上第一個同學(xué)，所以他話音一落班上就笑了，老師沒有及時調(diào)控場面，也跟著笑了，該生也訕訕地落座了。

當(dāng)我把這兩個場面提出來時，授課老師說，我點(diǎn)評完第一個時，也覺得不妥；第二個，我沒想到他同桌會說“不咋樣”，就有點(diǎn)兒亂。我說，第一個，讀得不夠好，讀錯了字，可以給他個當(dāng)場提升的機(jī)會，而且，他說“真想去天姥山看看”，說的多好啊，說明你的課開啟了學(xué)生的心扉，達(dá)到了語文課“讀萬卷書，行萬里路”的啟迪功能，應(yīng)該大力肯定的；第二，那個同桌，可能朗讀的天賦并不強(qiáng)，但是，李白的傲慢語氣倒也讀出了幾分啊，應(yīng)該表揚(yáng)之后再引導(dǎo)，多好??！這兩個學(xué)生就會感激并有收獲了。在接下來的課上給他們找個露臉的機(jī)會吧，否則就這樣讓他們坐下，正是敏感的年齡，不知會郁悶到幾時呢。大家都笑了。

想起著名特級教師于漪老師的一個課例：

“課堂上出現(xiàn)了出人意料的場景———于漪正講到課文中“一千萬萬顆行星”時，甲同學(xué)發(fā)問：“老師，‘萬萬’是什么意思？”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。甲同學(xué)猛然醒悟過來，滿臉通紅，頭耷拉下來，垂頭喪氣地坐下了。

于漪見狀便問大家：“大家都知道‘萬萬’等于‘億’，那么這里為何不用‘億’而用‘萬萬’呢？”全體學(xué)生的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑，大家都認(rèn)真地思考起來。

乙同學(xué)站起來答：“大概‘萬萬’比‘億’讀起來更加順口吧?！?/p>

于漪表揚(yáng)了乙同學(xué)，接著問：“大家還有沒有不同的意見？”

眾生沉默不語。于漪便順著乙同學(xué)的答案總結(jié)了一下：“是漢語言的疊詞疊韻之美影響了此處的用詞?！苯又?，于漪又問了一句：“那么請大家想想，今天這一額外的課堂‘收入’是怎么來的呢？大家要感謝誰呢？請讓我們用掌聲表達(dá)對他的謝意。”

大家的目光一齊射向甲同學(xué)，對他鼓起掌來。此時，甲同學(xué)又抬起了頭，有了自信，不再垂頭喪氣了?！?/p>

這個教學(xué)案例我品味過不知多少遍，它讓我明白，教學(xué)是用來研究的，學(xué)生是用來尊重的，健康情懷是用來培養(yǎng)的?！耙惶煤谜n是教師與學(xué)生心靈的平等對話”，于漪老師面對突發(fā)事件時的高超技術(shù)，一顆寬容學(xué)生的大愛之心，使她的課堂顯示出名師風(fēng)范和人性的光輝。

我們的學(xué)生，不過是一些稚氣未脫的孩子，學(xué)生的上進(jìn)心、表現(xiàn)欲，就像初春的嫩芽，一點(diǎn)陽光雨露就能讓它快樂成長，一點(diǎn)兒風(fēng)霜雪雨也會給它造成難以抹掉陰影，而學(xué)生的這種自信心的形成，更多的是需要教師的精心呵護(hù)和培養(yǎng)。

批評中長大中的孩子，責(zé)難他人；嘲笑中長大的孩子，個性羞怯；猜忌中長大的孩子，容易妒嫉。鼓勵中長大的孩子，深具自信；寬容中長大的孩子，能夠忍耐；稱贊中長大的孩子，懂得感恩……那么，在尊重中長大的孩子，才懂得尊重別人；在友善中長大的孩子，不但愛自己也懂得愛他人。偉大的教育家陶行知先生說得好：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。初為人師的時候，我們都曾為這句話心驚過，千萬不要因?yàn)槟贻p氣盛忽略孩子的感受，更不要因?yàn)榉敝氐慕虒W(xué)任務(wù)磨沒了我們的耐性。

夢游天姥吟留別朗讀范文第3篇

程翔老師的《將進(jìn)酒》這堂課打破了傳統(tǒng)詩歌鑒賞的模式，教師通過自己的解讀，以分析作者情感軌跡（悲—?dú)g—醉—狂）為線索，以朗讀指導(dǎo)為重點(diǎn)，兩者有機(jī)結(jié)合。教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)突出，課堂思路清晰，注重提高學(xué)生詩歌朗誦的能力。以下我記錄其中幾個精彩的教學(xué)片段。

情境（一）

整體感知時，在品味詩人情感“悲—?dú)g—醉—狂”發(fā)展軌跡中，為了使學(xué)生更好地理解這四種情感，程老師設(shè)計(jì)了幾個平臺，讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象。

如讀到“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，程老師提問“作者為什么悲？”為人生苦短，人生易老而悲。老師點(diǎn)撥聯(lián)系中國古代的文人，面對永恒的大自然時經(jīng)常發(fā)出這樣的感慨，尤其有雄偉大志的人當(dāng)志向無法實(shí)現(xiàn)報(bào)國無門時更易產(chǎn)生人生易老的慨嘆。《詩經(jīng)》，《離騷》，《古詩十九首》等，歷代文人都是這樣。

在分析情感發(fā)展第二階段“歡”時，老師有意引導(dǎo)學(xué)生自己來理解詩人“歡”的感情，不過在開始的時候設(shè)計(jì)了小小的懸念：“這種歡樂是出自內(nèi)心的嗎？”“有人說天生我材必有用是自信，你同意嗎？”在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上，老師補(bǔ)充了詩人的人生境遇： 42歲被召京城，待詔翰林，后打發(fā)至山東，《夢游天姥吟留別》是對長安三年生活的總結(jié)，并發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”的心聲。所以，“天生我材必有用”的隱含意義是“我有才卻沒能得到重用”，是自我安慰，是無奈之語，是憤慨。

分析情感發(fā)展第四階段“狂”時，老師圍繞幾個問題激發(fā)學(xué)生思考。“人活在世上，什么不足貴？”“人在世上，什么最值得追求？”重點(diǎn)就“你同意李白追求喝酒一醉方休的觀點(diǎn)嗎？”展開討論，借酒來表達(dá)心中的追求，感情狂傲實(shí)際上是追求自由與個性。

情境（二）

朗讀指導(dǎo)一直貫穿在這堂詩歌鑒賞課中。程老師根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行多樣的朗讀指導(dǎo)，主要放在對詩句的節(jié)奏、重音、感情的指導(dǎo)上。教師精彩的朗讀，給學(xué)生一個很好的示范，洪亮的聲音，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，激揚(yáng)的情緒渲染學(xué)生，奠定整堂課的感情基調(diào)，使學(xué)生很快進(jìn)入詩的情境。

在第一個學(xué)生朗讀后，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字“將”的三種讀音；當(dāng)?shù)谝淮锡R讀時，學(xué)生讀得太快，老師及時提醒古詩朗讀語調(diào)節(jié)奏要稍緩慢些。在3個女生各自讀完后，針對重音、停頓、感情也不夠投入等問題，程老師作了細(xì)致的指導(dǎo)，“讀李白的詩要讀出酒味，帶著點(diǎn)醉意。李白的詩是激動人心的，吟誦時可以作些技術(shù)上的處理，有的字要重讀，有的地方稍快些，有的地方舒緩些；有時高亢，有時低沉，這樣使吟誦富有感情起伏的變化。當(dāng)一個學(xué)生把“黃河之水天上來”讀得感覺是從地上冒上來時，師范讀后作了要求“吟誦是以生命投入的，把李白的詩變成你自己的語言，你就是李白，李白就是你。面對權(quán)貴，你要發(fā)出“天生我材必有用”的不滿。

那位男生在老師的鼓勵和指導(dǎo)下，進(jìn)行第二次朗讀，這次讀得很好，不僅得到老師的表揚(yáng)，還贏得了大家的掌聲。全體學(xué)生再讀效果很明顯。學(xué)生也漸漸放開了膽子，在瑯瑯的讀聲中品味著古典詩歌的語言美和韻律美。

二、案例反思與評價

在這堂課上，教師的循循善誘激情投入，學(xué)生的積極思考暢所欲言，師生的有效互動，共同構(gòu)成開放式的課堂。理想的詩歌鑒賞教學(xué)應(yīng)該達(dá)到以下兩點(diǎn)。

（一）朗讀感悟是古代詩歌教學(xué)的永恒法寶

程翔先生這一節(jié)《將進(jìn)酒》的課堂教學(xué)中，結(jié)合誦讀這一傳統(tǒng)的教學(xué)方法是非常必要也是非常有特色的地方。把以往重在分析的教法改為重在朗讀的教法。采用了多種朗讀：教師精彩的朗讀，學(xué)生集體朗讀，學(xué)生單獨(dú)朗讀。整堂課，程先生先后讓七位同學(xué)朗讀課文，又先后讓全班齊讀3次全文。為提高學(xué)生誦讀水平，激發(fā)他們的誦讀興 趣，老師還加強(qiáng)了誦讀指導(dǎo)。通過指導(dǎo)，學(xué)生朗讀水平得到很大的提高，在感情洋溢的讀聲中品味著古典詩歌的語言美和韻律美。

（二）情感交融是文本師生對話的重要任務(wù)

夢游天姥吟留別朗讀范文第4篇

一、日積月累，反復(fù)吟讀

古人曾言“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，說得入情人理.學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無條件的大量的去積累.內(nèi)化為我們自身的財(cái)富。首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主講詩的能力.即每天每節(jié)語文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時間，由學(xué)生輪流講詩。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩歌快速講析的步驟：示范朗讀――輕聲練讀――介紹作者――疏通詩意――賞析詩歌――快速背誦。這樣每學(xué)期可學(xué)約7O多首詩詞，每年即可至140余首，初中三年結(jié)束時可以達(dá)到400余首詩詞。學(xué)生度過三年的初中生活后，將會有一筆驚人的古詩詞知識財(cái)富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩未免顯得太微不足道了些，為了加強(qiáng)學(xué)生對詩歌的掌握，我嘗試開展了形式多樣、新穎的活動來促進(jìn)學(xué)生們更好的掌握這些財(cái)富，有分詩詞小組每天晨讀時間相互背誦的常規(guī)活動，有誦詩會等促進(jìn)學(xué)生對詩詞的背誦、運(yùn)用的活動。常言道：“拳不離手，曲不離口”學(xué)習(xí)古詩詞更要有這番毅力。所以，在晨讀時間中，每周至少要抽出三天時間進(jìn)行全體同學(xué)的詩詞誦讀，讓大家在吸納新詩之時鞏固舊詩，收效甚佳。

二、點(diǎn)題之筆，領(lǐng)悟主題

詩歌的欣賞最主要的是理解詩的內(nèi)蘊(yùn)，理解詩人在詩歌中表達(dá)的感情。這就要求欣賞者要找準(zhǔn)點(diǎn)題之筆，分析詩歌全部層次內(nèi)容與詩歌主題的內(nèi)在聯(lián)系。比如李白的《夢游天姥吟留別》，從“越人語天姥”開始到夢游神仙境界，轉(zhuǎn)至“驚起而長嗟”，所有這些妙語仙言.都來只為了表達(dá)詩人對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿.為他抒發(fā)逃避黑暗現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治者合作的思想感情服務(wù)的。把握了這些內(nèi)容的深層意思，也就能水到渠成的理解詩人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的心境和求仙訪道的情懷。再比如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》由“風(fēng)號”、“卷茅”到“夜雨屋漏”，由詩人從前的困窘想到十年的喪亂，由自身一家的不幸，想到國家和人民，層層鋪墊，步步蓄勢，最后順理成章，發(fā)出了“安得廣廈千萬問，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喚，并且敞開了“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的高尚胸襟！詩歌的內(nèi)涵境界，詩人的思想靈魂得到了升華。由此可見，詩歌欣賞定要把握點(diǎn)題之筆。把握詩的靈魂所在。一句“同足天涯淪落人，相逢何必曾相識”（白居易《琵琶行》）道出了詩人積郁胸中的悲苦愁悶，抓住要害，居高臨下，也就不難理解詩歌中對琵琶女的身世敘述以及詩人的真正用意了。

三、借助形象，創(chuàng)造意境

詩歌中的形象和畫面是詩人表達(dá)思想感情、創(chuàng)造意境的手段，也是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境的依據(jù)。寫詩要用形象思維，讀詩和講詩也要借助于詩歌提供的形象和畫面，通過啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，使其進(jìn)入意境。比如蘇軾《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三兩枝.春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！边@是一首題畫詩，它以桃李爭妍展示春光明媚，從群鴨戲水感知春江水暖，再由“萎蒿”、“蘆芽”聯(lián)想到“河豚欲上”，把人們從畫境里直接帶入嚴(yán)冬過盡，大地春回的自然界，寫出了視覺之外的深層圖景，增添了畫筆難成的春的氣息和活力?？梢韵胂螅簭?fù)蘇的大地花開草長，岸邊的竹林隨風(fēng)搖蕩，幾枚秀美的桃花剛剛盛開，綠竹映襯紅桃，鮮艷典雅，春意盎然.碧波蕩漾的河水在緩緩流動，江面上群鴨戲水尋食，一派生機(jī)勃勃的景象，透過眼前的景物.人們發(fā)現(xiàn)了春天的來臨。水面上的群鴨如此歡暢，那么水中的魚兒又如何呢？放眼看去的是岸邊長滿萎蒿.蘆筍剛剛破土抽芽。推算季節(jié)，此時正是河豚魚隨春訊溯游而上的時節(jié)，想那水中的游魚更是自由自在，歡快暢游?；蝰{舟撒網(wǎng)，或岸邊垂釣，該多么慪意??！通過聯(lián)想和想象，把作者帶進(jìn)畫中.如癡如醉，好似身臨其境一般享受詩中美景的感染和熏陶。有人評論唐代大詩人、畫家王維（摩詰）的《使至塞上》：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫。畫中有詩。這就要求我們要用簡潔生動的語言.將詩歌中描繪的形象、圖景，把字里行間的含義乃至言外之意，弦外之音表述出來，把行與行、節(jié)與節(jié)之間的空隙填補(bǔ)起來，以便學(xué)生進(jìn)入意境，領(lǐng)悟詩中豐富的內(nèi)容。受到思想和情緒感染。

描述詩的意境，要防止把詩句割裂開來，一句一句的解說，這樣容易損害詩的完整性，描述意境要語氣連貫，既要生動形象。表達(dá)詩情畫意，又要注意樸實(shí)、易懂，力戒華而不實(shí).堆砌詞語。對詩歌意境的描述，可以教師示范。也可以學(xué)生口頭、書面練習(xí)。

四、激勵情感，增強(qiáng)信心

初中課本中的《論語》十則、《孟子》二章等古代思想家的著作、語錄，集中體現(xiàn)了這些思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、教育原則、教育方法等等?！恫軇フ搼?zhàn)》中不但介紹了曹劌的遠(yuǎn)見卓識和超強(qiáng)的軍事指揮才能，就是在今天他的指揮方法也是有著積極地借鑒意義?！对狸枠怯洝分校粌H有對岳陽樓晴天和陰雨天景色的描繪，還寫出了遷客騷人的以物喜以己悲的個人局限思想，也表現(xiàn)了古仁人的豁達(dá)胸襟，還表現(xiàn)了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，這種以天下為己任，吃苦在前，享樂在后的思想也是我們現(xiàn)在所應(yīng)該學(xué)習(xí)的?！逗酥塾洝分械摹昂酥邸?，用現(xiàn)在的眼光看，屬工藝美術(shù)品。通過學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解我國古代工藝美術(shù)的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝。

夢游天姥吟留別朗讀范文第5篇

一、能激發(fā)學(xué)生興趣,集中單位時間內(nèi)的注意力

電教媒體集“聲、色、畫、樂”于一體,色彩豐富的畫面,生動可感的聲音有利于創(chuàng)設(shè)一定的意境和創(chuàng)設(shè)一種生動活潑的教學(xué)氛圍,學(xué)生置身其中,其景、其物、其人仿佛觸手可及,產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)興趣,喚起強(qiáng)烈的探索欲望。因此,學(xué)習(xí)便成了一種輕松愉快、主動求索的過程,有效地提高學(xué)習(xí)效率。以賞析《荷塘月色》為例,在傳統(tǒng)語文教學(xué)中,教師很難讓學(xué)生進(jìn)入作品的意境。而課件《荷塘月色》開頭設(shè)計(jì)的是動畫圖片,目的是把學(xué)生導(dǎo)入荷塘月色的意境。課件一開頭,伴隨著《春江花月夜》柔和的樂韻,荷葉荷花漸漸變暗。天黑了,一輪圓月冉冉升起?？粗商辽先缢脑鹿?仿佛思緒己在荷塘月色中漫步……學(xué)生進(jìn)入了意境,接著介紹作者的內(nèi)心感受,把學(xué)生的心由舒緩而引向緊張。重點(diǎn)分析時,再次進(jìn)入作品那“月下荷塘…‘塘上月色”的優(yōu)美意境,聽著播音員那柔美的朗誦,感受著那大自然的恬靜和幽雅,更感受到朱自清那想逃避現(xiàn)實(shí)而最終無法逃避的無奈。情感上的或喜或悲,心理上的或弛或張,形成了課堂情感的起伏,最后用與開頭相呼應(yīng)的意境幻燈圖結(jié)尾,緊緊吸引住了學(xué)生的興趣。

二、有利于單一授課模式走向立體式

古代的荀子說過:“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟揖者,非能水也,而絕江河:君子生非異也,善假于物也。”(《勸學(xué)》)。荀子的這些話對我們今天的語文教學(xué)很有啟發(fā),課堂教學(xué)亦須借助必要的輔助手段,才能取得更好的效果。而采用多媒體輔助技術(shù),就可以將原來抽象的敘述變?yōu)橹庇^的可視畫面,從形、聲、色各方面充分調(diào)動了學(xué)生感知事物,改變了單一的授課模式,逐漸形成了立體化的教學(xué)模式,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得以充分調(diào)動,認(rèn)知事物的層次感也得以提升。以講授蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》為例,這首詞充分體現(xiàn)了蘇詞的壯闊氣魄和豪邁風(fēng)格。如何引導(dǎo)學(xué)生感受詞中“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的開闊境界和“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的驚心動魄的場面是理解詞人借景抒懷的關(guān)鍵。但單憑書本里的字句學(xué)生是很難體會的,于是我在講授這首詞之前就先播放由男高音歌唱家楊洪基主唱的大型電視劇《三國演義》的主題歌《大江東去》:“滾滾長江東逝水……”,再配以江水滔滔的長江畫面,動感投影使學(xué)生立刻受到感染,情緒激動起來。這是傳統(tǒng)單一教學(xué)手段無法達(dá)到的效果。又如在講授《孔雀東南飛》這首長詩時,穿插播放何占豪、陳鋼創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》,音樂或高亢或低沉,或急促或悠長,或強(qiáng)烈或輕柔,高低變化起伏不一,與故事情節(jié)的發(fā)展有異曲同工之妙,由此,師生們在美妙的樂曲聲中,從梁山伯與祝英想到課文中的劉蘭芝和焦仲卿……這種立體式教學(xué)模式更直觀可感,大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。學(xué)生們和著音樂節(jié)拍,暢想著詩歌意境,欣賞著詩歌意象的魁偉與柔美,如此則自然而然地讓學(xué)生與詩歌漸漸融合在一起了。這種立體式多層次多視角全方位的多媒體教學(xué)新模式讓學(xué)生耳目一新,學(xué)習(xí)趣味大增,教學(xué)效果顯而易見。

三、擴(kuò)大課堂教學(xué)內(nèi)容,增加教學(xué)密度

在傳統(tǒng)語文教學(xué)中,教師往往要花上很多時間來進(jìn)行板書。而采用多媒體輔助手段,加快了信息的傳遞、知識的整合速度,提高了教學(xué)效率。多媒體教學(xué)手段使我們的課堂教學(xué)事半功倍。如在教學(xué)詩歌單元時,我就大量運(yùn)用了多媒體教學(xué)手段。詩歌是一種非常特殊的文學(xué)題材,其簡練抽象的語言、含蓄多變的意象、深沉內(nèi)斂的思想感情讓一些學(xué)生望而卻步。針對這一點(diǎn),我精心設(shè)計(jì)了每一堂課。詩歌的誦讀很重要,于是我在誦讀時配上音樂或影像圖片。如朗讀《再別康橋》時,配上舒緩的音樂及康橋的有關(guān)圖片或者一些優(yōu)美的風(fēng)景畫面,會讓學(xué)生有一種身臨其境的體驗(yàn),會更好地理解該詩的思想感情和內(nèi)涵。在朗讀《夢游天姥吟留別》時,也可配上一些色彩絢麗的、圖案抽象的、給人以夢幻般感覺的圖片,使學(xué)生對李白的浪漫主義寫作特色有更深的體會。又如學(xué)習(xí)《滕王閣序》一文,有關(guān)王勃作《滕王閣序》的最初記載,楊炯《王勃集序》中的有關(guān)內(nèi)容,滕王閣位置、風(fēng)光圖片等,豐富的內(nèi)容,更有利于學(xué)生理解感悟作品。