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短篇日記范文第1篇

1月22日：我知道我不算帥哥，但曾經(jīng)有人看我滿月的照片時，也說過我左邊的鼻孔很偶像派。

2月2日有些人的愛情是，有些是喜劇片，有些是文藝片；我最慘，我的愛情過程是文藝片、喜劇片、、懸疑片、動作片，最后是KB片，更可氣的是，還在片中插播廣告……

2月13日：明天情人節(jié)，我輾轉(zhuǎn)找到一個我中學(xué)暗戀的女生的電話，給她發(fā)了一條短信：如果只有一碗粥，你先喝半碗，剩下的半碗，我放在懷里給你保溫……幾分鐘后，她回了一條短信：你是誰介紹的？一次四百，包夜七百。

2月14日：今天心情一直不好，昨晚的短信讓我知道了，我以前暗戀的女生墮落了，竟然跟我說一次四百……當(dāng)時我很傷心，一邊傷心一邊翻了翻錢包，結(jié)果我更傷心了，我連陪她墮落一次的資本都沒有……

2月28日：人生的悲慘在于：辛辛苦苦地做了一晚上內(nèi)容香艷的美夢，第二天早上醒來居然全都記不起來了！

3月17日：男人大都好色，色心稍強一點叫色狼，再強一點叫色鬼，更加強就叫色魔，尤其強那就成了變態(tài)色魔，好色到了極致，被稱作人體美學(xué)藝術(shù)家。

4月15日：你問我，幸福在哪里？我告訴你，你踮起腳尖，就能離幸福更近一些，你閉上眼，就能感受到幸福了……許久，我們分開，我看著你羞紅的臉頰，輕聲問你，感覺到幸福了么？你溫柔地低頭，嬌聲回了一句：你今天，吃蒜了……

5月8日：吃了晚飯在陽臺抽煙享受，忽見夜空中一個光點轉(zhuǎn)瞬即逝地劃過，心里一激動：流星！于是馬上許愿……許了六七個愿望，睜眼，煙已經(jīng)抽完了，順手扔出陽臺，忽然聽見樓下一個女孩的聲音：“哇！流星！快許愿……”

6月20日：小時候經(jīng)常聽說有人因為生活壓力大而自殺，那時我懂得死亡，卻不明白壓力是什么，現(xiàn)在長大了，我懂得了什么是壓力，開始不明白為什么還有那么多人活著……

7月21日：人要學(xué)會自己尋找一些小幸福，比如到街上看一看那些不屬于自己的美女，去銀行看一看那些不屬于自己的鈔票，到車展上看一看那些不屬于自己的跑車，然后在街上找一個乞丐看，告訴自己：沒關(guān)系，剛才的那些也不屬于他……

8月10日：其實饅頭是萬能的，餓了就可以吃。想吃餅，就把饅頭拍扁；想吃面條，就把饅頭用梳子梳；想吃漢堡，就把饅頭切開夾菜吃……

9月21日：這幾天一直下雨，我猜是玉皇大帝在哭，一定是他和王母娘娘的婚姻不幸福，這種不幸福有兩種可能，一種是王母娘娘離開了，一種是王母娘娘不肯離開……

10月22日：記得剛畢業(yè)不久的一天，女友給我發(fā)了一條短信：“我們還是分手吧！”我還沒來得及傷心，女友又發(fā)來一條：“對不起，發(fā)錯了?！边@下可以徹底傷心了……

11月9日：今天看書，看到康熙皇帝在23歲的時候已經(jīng)貴為一國之君，功績赫赫，我很沮喪；但又看到同治皇帝在23歲時已經(jīng)死去4年了，我又有何沮喪？

短篇日記范文第2篇

關(guān)鍵詞：X線診斷；CT診斷；MRI診斷；頸椎?。会t(yī)學(xué)影像

在臨床治療中，頸椎病屬于一種常見病，它是一種以退行性病理改變?yōu)榛A(chǔ)的疾病，發(fā)病時，會讓患者產(chǎn)生一系列功能障礙綜合征，對患者的工作及生活造成嚴(yán)重影響[1]。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活壓力逐漸增大，工作量越來越多，導(dǎo)致頸椎病的發(fā)病率逐年升高，并逐漸趨于年輕化發(fā)展，因此頸椎病的診治受到社會各界的重點關(guān)注。隨著影像技術(shù)的快速發(fā)展，X線、CT、MRI等影像診斷技術(shù)已經(jīng)成為頸椎病的主要診斷方式[2]。文章對在我院接受診治的頸椎病患者的影響資料進(jìn)行回顧分析，探討了X線、CT、MRI診斷頸椎病的應(yīng)用價值，以便為頸椎病今后的治療提供科學(xué)依據(jù)，報道如下。

1 資料與方法

1.1一般資料 選取2013年1月～2015年1月在我院接受臨床診斷的頸椎病患者90例，其中男性52例，女性38例；年齡23～72歲，平均年齡為（49.6±5.2）歲；臨床表現(xiàn)主要為：21例肩部、頸部麻木疼痛、15例惡心嘔吐、10例心律失常、11例昏厥、6例癱瘓、20例頭痛昏厥、7例昏迷。本次研究的患者具有較好的依從性，全部簽署知情同意書，自愿參與本次研究。

1.2方法 X線檢查，使用DRX線攝影機對患者進(jìn)行檢查；CT檢查，使用螺旋CT掃描儀對患者進(jìn)行CT檢查，橫斷掃描，層厚3～5mm，層距3～5mm，掃描患者的骨窗和軟組織窗；MRI檢查，使用GE MRI掃描儀對患者進(jìn)行檢查。

2 結(jié)果

2.1 90例頸椎患者的分型情況 90例頸椎患者中，有35例神經(jīng)根頸椎病，占總數(shù)的38.9%；有11例脊椎型頸椎病，占總數(shù)的12.2%；有14例椎動脈頸椎病，占總數(shù)的15.6%；有8例交感神經(jīng)頸椎病，占總數(shù)的8.9%；有5例食管型頸椎病，占總數(shù)的5.6%；有17例混合型頸椎病，占總數(shù)的18.9%。

2.2 90例頸椎患者使用X線、CT、MRI檢查情況 13例交感神經(jīng)型頸椎，使用X線檢查，8例呈頸椎旋轉(zhuǎn)，雙邊雙突征，5例呈椎體不穩(wěn)定癥；使用CT檢查，12例呈椎體邊緣骨質(zhì)增生。15例呈脊髓型頸椎，使用X線檢查，9例呈椎體后邊緣增生，6例呈關(guān)節(jié)突出；使用CT檢查，6例呈椎管狹窄，9例呈椎間盤突出、椎管狹窄或脊椎變形；使用MRI檢查，12例患者退變間盤T2WI出現(xiàn)低信號，后邊緣突出，形態(tài)呈舌狀。10例神經(jīng)根型頸椎，使用X線檢查，6例呈頸椎曲度異常，6例呈椎管間隙狹窄，其中4例伴有骨質(zhì)增生；使用CT檢查，6例呈神經(jīng)根受壓迫位移；使用MRI檢查，8例呈鉤椎關(guān)節(jié)之增生。12例食管型頸椎，使用X線檢查，8例呈項韌帶鈣化，4例呈纖維前緣鈣化。40例患者使用X線檢查呈混合型頸椎。

3 討論

頸椎病是一種以推行性病理改變?yōu)榛A(chǔ)的疾病，一般可以分為椎動脈型頸椎病、神經(jīng)根型頸椎病、交感神經(jīng)型頸椎病、混合型頸椎病、食管型頸椎病、脊髓型頸椎病等六種類型[3]?；颊咄驗殚L時間頸椎勞損、韌帶增厚、椎間盤突出、骨質(zhì)增生等因素導(dǎo)致頸椎椎動脈、神經(jīng)根、頸椎脊髓受到壓迫，從而產(chǎn)生一系列功能障礙，對患者的生活與工作造成極大影響[4]。隨著影像技術(shù)的快速發(fā)展，X線、CT、MRI技術(shù)都能成為檢查頸椎病的重要方法。X線能夠觀察到頸椎病患者的大部分病變組織，檢查方式主要為正側(cè)位、雙斜位，這是一種簡單且經(jīng)濟的檢查方式，但是這種方法存在一定的缺陷，對軟組織的分辨率較低，這會影響檢查結(jié)果的準(zhǔn)確性。CT檢查是橫斷掃描，能夠有效提高分辨率，其三維成像特點可以使檢查更加準(zhǔn)確。CT檢查有助于檢查患者的椎管的大小，可以正確診斷椎管是否狹窄與狹窄程度，從而確定患者椎間盤突出情況及頸椎受壓迫程度。MRI檢查特點是多方位成像，對軟組織的分辨率較高，能直接看到患者的脊髓及其壓迫程度，是頸椎檢查的首選方法，但是由于檢查費用較高，隨意沒有推廣使用范圍。從本次研究結(jié)果中可以看出，13例患者使用X線平面檢查呈交感神經(jīng)型頸椎，使用CT與MRI檢查呈椎動脈型頸椎；15例患者使用X線檢查呈脊髓型頸椎，使用CT、MRI檢查呈椎間盤突出、椎管狹窄；10例患者使用X線檢查呈神經(jīng)根型頸椎，使用CT、MRI檢查呈鉤椎關(guān)節(jié)增生；12例患者使用X線檢查呈食管型頸椎；40例患者使用X線檢查呈混合型頸椎，和劉小雄[5]的研究報道一致。

綜上所述，在臨床診斷較難類型的脊椎患者時，CT與MRI較X線的診斷效果更好，能進(jìn)一步確定患者的病情，為臨床治療提供科學(xué)依據(jù)，應(yīng)推廣使用范圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]何建波.X線片、CT、MRI三種影像技術(shù)早期診斷頸椎病的臨床價值[J].中國實用醫(yī)刊，2015，19（17）：287-289.

[2]朱勁華.應(yīng)用X線平片、CT及MRI在頸椎病診斷中的對比研究[J].哈爾濱醫(yī)藥，2015，18（03）：219-221.

[3]郭爽.X線平片、CT、MRI診斷頸椎病的臨床應(yīng)用價值研究[J].今日健康，2014，13（11）：138-140.

短篇日記范文第3篇

第一，日本文學(xué)形式在近代前大都是短小的，結(jié)構(gòu)單純。從古代開始，短歌形式的文學(xué)最為發(fā)達(dá)，后來發(fā)展為連歌、俳諧、俳句等，迄今不衰。日語音節(jié)、古調(diào)單純，詩的形式不具備押韻的條件，因而日本詩歌極易與散文混同，形成散文詩化。日本隨筆、日記文學(xué)，都很講求文體的優(yōu)美。散文的發(fā)展促進(jìn)了短篇小說形式的物語的發(fā)達(dá)。十一世紀(jì)初出現(xiàn)的長篇小說《源氏物語》，其結(jié)構(gòu)是由短篇小說連貫而成的，前后銜接松散，敘述簡單，時間推移與人物性格變化沒有必然的聯(lián)系。在日本，即使長篇小說，其結(jié)構(gòu)也是由短小形式組成的。這一特點貫穿于整部日本文學(xué)史，成為一種傳統(tǒng)。江戶時期井原西鶴的浮世草子《好色一代男》等長篇小說，也都是由短篇故事組合而成的。現(xiàn)代作家川端康成的長篇小說《雪國》，明顯地具有《源氏物語》的那種結(jié)構(gòu)和描寫方法。第二，文學(xué)性格纖細(xì)、含蓄。自古以來日本自上而下的改革，對文學(xué)產(chǎn)生深刻的影響。明治維新以前，在日本文學(xué)中幾乎聽不到強烈的社會抗議的呼聲。古希臘悲劇的那種雄偉崇高的觀念，也不是日本作家追求的對象。他們追求的多是感情上的纖細(xì)的體驗，表現(xiàn)的主要是日常的平淡的生活，在平淡樸素的生活中表達(dá)對社會對人生的冷靜的思考。日本文學(xué)除很少例外，與激烈的階級沖突一般都沒有聯(lián)系。即使是少數(shù)例外，作家的表現(xiàn)方法往往也是含蓄的，曲折的。第三，日本的文藝觀是以“真”、“哀”、“艷”、“寂”為基礎(chǔ)的。從“真事”始，平安時期的“物哀”，鐮倉、室町時期的“幽玄”，江戶時期的“閑寂”，主要是在和歌的基礎(chǔ)上發(fā)展和提煉出來的。這些理論都是和作家向往的優(yōu)美境界聯(lián)系在一起的。而“余情”論為這種優(yōu)美的境界提供了廣闊的天地。

2日本文學(xué)史概述

2．1古代文學(xué)

包括奈良時代和平安王朝時代的文學(xué)。這一時期古代處于奴隸制的社會條件下，經(jīng)歷了大和時代的口頭文學(xué)，奈良時代確立起借用漢字漢文的書面文學(xué)。氏族時代的英雄故事和傳說說，在《古事記》、《日本書紀(jì)》、《風(fēng)土記》中被記錄下來，同時創(chuàng)作了開日本漢詩文先河的《懷風(fēng)藻》和《凌云集》等?！度f葉集》集錄長歌二百六十余首，短歌四千余首，深刻地表現(xiàn)了大化革新前后日本社會變革的狀貌，成為奈良文學(xué)的頂峰。延歷十三年(794)，京城由平城京遷至平安京，文學(xué)隨之進(jìn)入王朝時代?！豆沤窈透杓反_立了日本短歌的基本形式，成為敕撰集之始。除短歌外，物語在這一時代也有長足的發(fā)展、出現(xiàn)了《竹取物語》、《落洼物語》、《字津保物語》等“虛構(gòu)物語”和《伊勢物語》、《大和物語》等“歌物語”，以及集兩者大成者的《源氏物語》。這一時代隨筆、日記文學(xué)也很發(fā)達(dá)，代表作有《枕草子》、《蜻蛉日記》等。

2．2現(xiàn)代文學(xué)

現(xiàn)代文學(xué)始于第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，指大正后期、昭和年代及平成年代的文學(xué)。在十月革命影響下，上世紀(jì)二十年代和三十年代初日本工人運動很發(fā)達(dá)，從而推動無產(chǎn)階級文藝運動走向。葉山嘉樹的《海上的人們》，小林多喜二的《一九二八年三月十五日》、《蟹工船》，中野重治的詩集，德永直的《沒有太陽的街》等，極大地鼓舞了廣大革命群眾。與無產(chǎn)階級文藝對壘的新感覺派，主要作家作品有橫光利一的《太陽》、《機械》、川端康成的《伊豆的》、《雪國》等其后新興藝術(shù)派的井伏縛二、林芙美子等人，一度很活躍；新心理主義文學(xué)出現(xiàn)了堀辰雄、伊藤整等新人。

3從日本文學(xué)看日本國民的殘酷性

讀清少納言的《枕草子》，你會被她那顆纖塵不染的唯美的天才之心所傾倒，會被她所構(gòu)筑的那個清澈透明的世界所陶醉。你也一定會明白，沉淀在日本文化傳統(tǒng)中的精髓、根本和內(nèi)涵，是如何植根于中國文化的肥沃土壤中，而又有著和中國文化完全不同的性情特質(zhì)的。我們確實可以從清少納育在《枕草子》演繹著日本的凄美的細(xì)微里，深刻體會到日本固有的陰柔和纖細(xì)，頹廢和哀痛，又這么極為融洽地體現(xiàn)到一個民族的歷史上。川I端康成反復(fù)陳述的“日本之美”。而所謂的“日本之美”又究竟是什么呢?上世紀(jì)六十年代，JIf端康成在諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上發(fā)表的那篇著名講演，雖然談?wù)摰氖秋L(fēng)花雪月、禪意詩情，但透露出的清寂幽玄的意境，迷蒙著的淡淡哀怨，就是日本之美的核心，這樣塑造出來的“美麗的日本”，暗合著當(dāng)時的日本在經(jīng)歷戰(zhàn)敗的迷茫之后，重新審視日本文化，并從中尋回了自信，這種微妙的自信結(jié)合了日本被占領(lǐng)的事實，而逐漸膨脹起來了一股民族主義思潮，是一種極端自負(fù)而被迫接受現(xiàn)實的微妙心理。日本人極端矛盾的兩種稟性和價值觀，也從日本文化中得到滋養(yǎng)，轉(zhuǎn)化成危險的暴戾，形成了桀驁不馴、不可理喻、好斗黷武、倨大自尊而又善于向強者低頭的日本國民性格。

短篇日記范文第4篇

沒有。

圣騎士的傳說，網(wǎng)絡(luò)小說作家。代表作品有異界之極品奶爸。

人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話、仙俠、武俠、科幻、懸疑、古傳、當(dāng)代、愛情、家庭倫理篇、浪漫青春、游戲競技等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

短篇日記范文第5篇

關(guān)鍵詞：日本文學(xué)；日本文化；殘酷性

中圖分類號：F74文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3198（2012）01-0101-01

1 日本文學(xué)的基本特征

第一，日本文學(xué)形式在近代前大都是短小的，結(jié)構(gòu)單純。從古代開始，短歌形式的文學(xué)最為發(fā)達(dá)，后來發(fā)展為連歌、俳諧、俳句等，迄今不衰。日語音節(jié)、古調(diào)單純，詩的形式不具備押韻的條件，因而日本詩歌極易與散文混同，形成散文詩化。日本隨筆、日記文學(xué)，都很講求文體的優(yōu)美。散文的發(fā)展促進(jìn)了短篇小說形式的物語的發(fā)達(dá)。十一世紀(jì)初出現(xiàn)的長篇小說《源氏物語》，其結(jié)構(gòu)是由短篇小說連貫而成的，前后銜接松散，敘述簡單，時間推移與人物性格變化沒有必然的聯(lián)系。在日本，即使長篇小說，其結(jié)構(gòu)也是由短小形式組成的。這一特點貫穿于整部日本文學(xué)史，成為一種傳統(tǒng)。江戶時期井原西鶴的浮世草子《好色一代男》等長篇小說，也都是由短篇故事組合而成的?，F(xiàn)代作家川端康成的長篇小說《雪國》，明顯地具有《源氏物語》的那種結(jié)構(gòu)和描寫方法。

第二，文學(xué)性格纖細(xì)、含蓄。自古以來日本自上而下的改革，對文學(xué)產(chǎn)生深刻的影響。明治維新以前，在日本文學(xué)中幾乎聽不到強烈的社會抗議的呼聲。古希臘悲劇的那種雄偉崇高的觀念，也不是日本作家追求的對象。他們追求的多是感情上的纖細(xì)的體驗，表現(xiàn)的主要是日常的平淡的生活，在平淡樸素的生活中表達(dá)對社會對人生的冷靜的思考。日本文學(xué)除很少例外，與激烈的階級沖突一般都沒有聯(lián)系。即使是少數(shù)例外，作家的表現(xiàn)方法往往也是含蓄的，曲折的。

第三，日本的文藝觀是以“真”、“哀”、“艷”、“寂”為基礎(chǔ)的。從“真事”始，平安時期的“物哀”，鐮倉、室町時期的“幽玄”，江戶時期的“閑寂”，主要是在和歌的基礎(chǔ)上發(fā)展和提煉出來的。這些理論都是和作家向往的優(yōu)美境界聯(lián)系在一起的。而“余情”論為這種優(yōu)美的境界提供了廣闊的天地。

2 日本文學(xué)史概述

2.1 古代文學(xué)

包括奈良時代和平安王朝時代的文學(xué)。這一時期古代處于奴隸制的社會條件下，經(jīng)歷了大和時代的口頭文學(xué)，奈良時代確立起借用漢字漢文的書面文學(xué)。氏族時代的英雄故事和傳說說，在《古事記》、《日本書紀(jì)》、《風(fēng)土記》中被記錄下來，同時創(chuàng)作了開日本漢詩文先河的《懷風(fēng)藻》和《凌云集》等?！度f葉集》集錄長歌二百六十余首，短歌四千余首，深刻地表現(xiàn)了大化革新前后日本社會變革的狀貌，成為奈良文學(xué)的頂峰。延歷十三年（794），京城由平城京遷至平安京，文學(xué)隨之進(jìn)入王朝時代?！豆沤窈透杓反_立了日本短歌的基本形式，成為敕撰集之始。除短歌外，物語在這一時代也有長足的發(fā)展、出現(xiàn)了《竹取物語》、《落洼物語》、《字津保物語》等“虛構(gòu)物語”和《伊勢物語》、《大和物語》等“歌物語”，以及集兩者大成者的《源氏物語》。這一時代隨筆、日記文學(xué)也很發(fā)達(dá)，代表作有《枕草子》、《蜻蛉日記》等。

2.2 現(xiàn)代文學(xué)

現(xiàn)代文學(xué)始于第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，指大正后期、昭和年代及平成年代的文學(xué)。在十月革命影響下，上世紀(jì)二十年代和三十年代初日本工人運動很發(fā)達(dá)，從而推動無產(chǎn)階級文藝運動走向。葉山嘉樹的《海上的人們》，小林多喜二的《一九二八年三月十五日》、《蟹工船》，中野重治的詩集，德永直的《沒有太陽的街》等，極大地鼓舞了廣大革命群眾。與無產(chǎn)階級文藝對壘的新感覺派，主要作家作品有橫光利一的《太陽》、《機械》、川端康成的《伊豆的》、《雪國》等。其后新興藝術(shù)派的井伏縛二、林芙美子等人，一度很活躍；新心理主義文學(xué)出現(xiàn)了堀辰雄、伊藤整等新人。

3 從日本文學(xué)看日本國民的殘酷性

讀清少納言的《枕草子》，你會被她那顆纖塵不染的唯美的天才之心所傾倒，會被她所構(gòu)筑的那個清澈透明的世界所陶醉。你也一定會明白，沉淀在日本文化傳統(tǒng)中的精髓、根本和內(nèi)涵，是如何植根于中國文化的肥沃土壤中，而又有著和中國文化完全不同的性情特質(zhì)的。

我們確實可以從清少納育在《枕草子》演繹著日本的凄美的細(xì)微里，深刻體會到日本固有的陰柔和纖細(xì)，頹廢和哀痛，又這么極為融洽地體現(xiàn)到一個民族的歷史上。川端康成反復(fù)陳述的“日本之美”。而所謂的“日本之美”又究竟是什么呢?上世紀(jì)六十年代，川端康成在諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上發(fā)表的那篇著名講演，雖然談?wù)摰氖秋L(fēng)花雪月、禪意詩情，但透露出的清寂幽玄的意境，迷蒙著的淡淡哀怨，就是日本之美的核心，這樣塑造出來的“美麗的日本”，暗合著當(dāng)時的日本在經(jīng)歷戰(zhàn)敗的迷茫之后，重新審視日本文化，并從中尋回了自信，這種微妙的自信結(jié)合了日本被占領(lǐng)的事實，而逐漸膨脹起來了一股民族主義思潮，是一種極端自負(fù)而被迫接受現(xiàn)實的微妙心理。日本人極端矛盾的兩種稟性和價值觀，也從日本文化中得到滋養(yǎng)，轉(zhuǎn)化成危險的暴戾，形成了桀驁不馴、不可理喻、好斗黷武、倨大自尊而又善于向強者低頭的日本國民性格。

4 結(jié)語

以殘酷為美，以追求死亡為極至。是日本文化中極度的致命傷，不僅對別國別人殘忍，對自己亦殘忍，以殘忍為美、為追求，是日本將中國古代的“義士”精神發(fā)展成了“武士道”精神，并融合了日本從景、物，“神”道中悟出的多種極端而精致的思想，使日本在世人眼里變成了不可理喻的怪物。

參考文獻(xiàn)