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裝在套子里的人讀后感范文第1篇

（1） 許多教師對新課程背景下的學生作業(yè)缺乏正確的認識，認為新教材上作業(yè)的量太少、難度較低，不能適應“考試”的要求，于是采用了“講新課程，做老習題”的教學策略。用的是新課程的教科書，讓學生做的卻是老的練習題。（2） 許多教師把語文作業(yè)僅僅理解為漢字注音、選詞填空、病句修改、句子銜接、修辭辨識等基礎知識操練，作業(yè)的內(nèi)容依然是以知識為主，以知識接受為中心，這類作業(yè)只注重基本知識和基本技能的訓練，忽略了過程和方法、情感態(tài)度和價值觀。學生感覺機械而無趣，單調(diào)乏味。（3） 作業(yè)的形式過于單一，書面作業(yè)多，口頭作業(yè)少，動手作業(yè)更少，作業(yè)完成方式強調(diào)獨立性，限制了合作素質(zhì)的培養(yǎng)。（4） “題海戰(zhàn)術”依然受到推崇。許多教師青睞《狀元之路》之類的各種各樣的一課一練、同步練習、模擬練習等，大量單調(diào)的盲目的機械的低效的作業(yè)，既浪費了學生的時間、影響了學生的身體健康，更違反了學生的認知規(guī)律、扼殺了學生的創(chuàng)新能力，當然是不適應新課改的要求的。

如何使語文作業(yè)跟上新課改的節(jié)拍呢？筆者認為，語文作業(yè)是課堂教學的延伸和補充，在新課程理念下，語文作業(yè)的功能和形式都發(fā)生了很大的變化。它與課堂教學一樣承擔著落實三維目標的任務。語文教師應該改變傳統(tǒng)的作業(yè)設計觀，以全新的高中語文課程標準為指導，重新對作業(yè)設計進行思想定位，按“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三個維度的目標，把作業(yè)設計當作課程設計的重要一環(huán)，提升作業(yè)的價值觀。

一、 知識與能力的融合

作業(yè)中的“知識”，一方面指存在學生心田之中的固有經(jīng)驗，另一方面是指學生對所學內(nèi)容的深層次詮釋和接納?！澳芰Α敝傅膭t是學生靈活運用固有知識、運用舊知識去催生新知識的方式、方法及手段?！爸R與能力”的完美融合，使教師設計的作業(yè)題永葆青春活力。

如教學朱自清的《荷塘月色》，筆者設計了作業(yè)題：要求學生填寫與課文內(nèi)容相關的比喻句的表格。筆者指導學生自己完成了練習題，同時引導學生回憶了比喻的明喻、暗喻、借喻三種主要形式，并利用課文中的句子引出了通感和博喻這兩種修辭方法，讓學生對比喻這種修辭格有了清晰的認識。好的練習題，學生能找到基礎訓練的落腳點，從而很好地自學并掌握相關的基礎知識，提高自己的語文能力。

文言知識的積累就更為重要了。要使學生具備閱讀淺易文言文的能力，關鍵就是要豐富學生的知識積累，如多義實詞、常用虛詞、通假字、詞類活用、古今異義詞、偏義復合詞、特殊句式等。我們應該設計一些練習，補充相關知識。如多義實詞的積累練習，可以讓學生利用《古漢語常用字字典》查出某個字的所有義項，一方面分析練習中所給語境，判斷其意思；另一方面，回顧以往所學，整理其他已出現(xiàn)的義項。每一課學完后，我們可以讓學生從文中摘抄重點詞語、易錯詞語、優(yōu)美句子等，夯實基礎，讓學生實實在在得益于課內(nèi)。

語文學習過程中有大量的詞語文段、詩詞歌賦、文言釋義、名言警句、名人名篇、文學常識等需要記憶，語文作業(yè)設計中不能忽略這些。這些是造房子的材料，是高樓大廈的地基，是點亮夜空的星辰。“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”“書讀百遍，其義自見”，都在啟發(fā)我們：語文知識的積累很重要。當然，誦讀積累要與靈活運用相結(jié)合，通過口頭作業(yè)形式，安排朗誦、背誦、演講、語文知識競賽等作業(yè)設計，讓學生在活動中記憶消化，進一步達到觸類旁通、靈活運用的目標。

二、 過程與方法的展示

“過程與方法的展示”昭示著“學生做習題時，我們不僅僅關注結(jié)果，更主要的是要關注學生做習題過程中的所作所為、所思所想，以及如何讓學生做題的過程成為其藝術創(chuàng)造的過程”的理念。這類習題的設計要使學生在解決問題時充分表現(xiàn)出搜集資料、推理、判斷并做出結(jié)論的全過程。

例如：學習《沁園春?長沙》時搜集相關資料，了解青年時代學習、生活經(jīng)歷，體會詩人的情懷；學習《赤壁賦》《始得西山宴游記》時搜集有關蘇軾和柳宗元生平的資料，思考他們的人生遭際和自然感悟之間的關系；學習了蘇教版高中語文必修二“珍愛生命”單元，摘錄本專題文本中關于珍愛生命的警句，搜集幾則古今中外名人關于珍愛生命的論述，與同學交流。這類作業(yè)著重訓練學生的動手搜集資料、動腦篩選整理資料的能力。學生可以在上網(wǎng)、跑圖書館、相互協(xié)作等一系列活動中，既主動地識記一些知識，無形中也培養(yǎng)了合作意識、查找資料的能力以及概括整合能力。這是新課改情勢下非常有效的一類作業(yè)。要求學生整理到“知識摘錄”本上，是非常好的積累，會讓學生受益終生。

教學巴金的《燈》時，正值巴金先生病逝于上海華東醫(yī)院，報紙雜志電視網(wǎng)絡等媒體相關報道非常多，產(chǎn)生了較大的社會影響。我請學生以《心中的燈》為主題，自行搜集各類資料，完成專題小研究。學生結(jié)合生動詳實的材料，理性與感性相交融，走近巴金，解讀巴金，出色完成了研究報告。通過進一步地交流，大家深入了解了巴金作品的主題思想和藝術風格，認識了巴金“求真務實、勇于反省” 的處世態(tài)度，敬佩之情油然而生。有的學生主動去購買了《家》《寒夜》《隨想錄》，有的自發(fā)在網(wǎng)上紀念館敬獻鮮花。此項作業(yè)收到的教學教育效果深刻又自然，完全超出了預定的知識能力與情感的目標。

三、 情感態(tài)度與價值觀的體驗

“情感態(tài)度與價值觀”的內(nèi)涵，是教師設計題目的深遠追求。這樣的習題對于學生來說，不僅僅是做題，更重要的是做人！

“在你周圍的生活中，是否也存在這樣的‘套子’？如果有，你是怎樣看待這些‘套子’的？”（《裝在套子里的人》）“結(jié)合初中學過的《生于憂患，死于安樂》，談談你對中國文化‘居安思?！枷氲恼J識?！保ā吨G太宗十思疏》）“茶館是三教九流會面之處，可以容納各色人物，一個大茶館就是一個社會，試以‘大茶館，小社會’為題，寫一則短評?！保ā恫桊^》）……這些題目旨在引導學生由課內(nèi)走向課外，注重語文學習與生活的密切聯(lián)系，充分體現(xiàn)了語文學科的人文性特點。學生完成這些思考題，不僅能夠加深對課文內(nèi)容的理解把握，而且能夠訓練學生的思辨能力，幫助學生確立正確的情感、態(tài)度和價值觀。

很多學生認為學習語文是為了考語文，為了考才去學習語文。課堂內(nèi)充滿了方法技巧和知識點的講解，這使本來就很生活的語文脫離了生活的氣息，本來很感性的語文失去了語文的情感濡染和思想教化作用。作為一名語文教師，他的任務決不是教給學生知識和技能，還有一個重要的任務就是教學生如何接受他人的影響和感染，并如何去影響和感染他人。

如教學《假如給我三天光明》，我們可以把對人物的進一步了解作為作業(yè)設計的重頭戲：課后我們可以帶著學生一起閱讀《海倫?凱勒傳》《走出黑暗》等書，讀后指導學生選取印象最深、最感動自己的內(nèi)容寫一寫讀后感。其次可開展讀書交流會，讓學生暢談自己讀書的感受，在分享的過程中學生對海倫?凱勒的了解會愈加豐滿、立體，這比教師花再多的力氣去講解有效得多。我們還可以鼓勵學生帶著讀書后的感受自編勵志格言并相互評價和交流……在這一系列的作業(yè)設計中，不僅鞏固了課文學習，而且擴大了視野，對海倫?凱勒這個自強不息的人物有了更加全面的認識。從寫讀后感和開展讀書交流中陶冶了學生的情操；從自編勵志格言中全面提升了學生的人生價值取向。

總之，語文課程具有豐富的知識礦藏與深刻的人文內(nèi)涵，對學生能力的形成和精神領域的影響是深廣的。作業(yè)設計應重視培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，考慮到作業(yè)的人文性，讓學生在完成作業(yè)時，既能增長知識，開闊視野，又能培養(yǎng)能力，陶冶情操，促進學生智力、技能和情感三維目標的發(fā)展。

裝在套子里的人讀后感范文第2篇

【關鍵詞】道德包容善良誠信

中國著名教育家李鎮(zhèn)西博士和蘇聯(lián)著名教育理論家瓦?阿?蘇霍姆林斯基都通過教育實踐，對如何培養(yǎng)一名最優(yōu)秀的學生做了理論研究和探討，提出了和諧教育促進人的和諧發(fā)展的觀點，讀后感慨萬千。為此，我結(jié)合多年的教育實踐，結(jié)合當代的高中學生，從成為優(yōu)秀男生和女生的必備素養(yǎng)和理想標準兩個方面，來談談一些見解和培養(yǎng)模式，以期和大家共享，不妥之處請不吝指教。

1.成為優(yōu)秀男生和女生的必備素養(yǎng)

每個人在內(nèi)心深處，不但有自己崇拜的偶像，也都想成為別人崇拜的偶像，換句話說就是要成為別人喜愛的對象。為此，每個學生都在做著不同的努力，希望得到家長、同學、老師和其他社會人的喜歡。如果要成為一個被喜歡的人，那他必然具備一樣或多樣優(yōu)秀品質(zhì)，但不管具備多少都要具備：注重人與人之間的友誼。

1.1德是建立友誼的先決條件。德是建立友誼橋梁的基石。在中國歷史的發(fā)展長河中，文化做為首要的東西融合在了里面，道教做為文化的源頭之一慢慢地發(fā)展到了今天，道德自然成為了人們所信仰和推崇的優(yōu)秀人才的首要標準。因為有道德的操守，人與人之間的友誼才顯得更加穩(wěn)固，更加天長地久。

道德的本質(zhì)屬性是包容、善良和誠信。

1.1.1包容是指能容忍他人的弱點和錯誤，當別人犯錯或遇有困難時，能夠幫助他，能夠接納他，能夠幫他度過難關。要做到這些就得關心他人，把個人利益和他人利益融合到一塊，消除彼此之間的怨恨，化解人與人之間的瑣碎煩惱，實現(xiàn)人與精神的高度統(tǒng)一，達到“不以事小而不為，不以事惡而為之”的境界。

1.1.2要善良得具備善心，有了善心才會具有長久的善言和善行。生活中要學會孝敬父母，尊敬長輩，尊重同輩，愛護晚輩。看一個人值不值得交往，首先要看他是不是孝敬父母。古人云：“百善孝為先，一個連自己父母都不孝敬的人是不會有多大善心的，與之相處不會有真正的友誼?！崩铈?zhèn)西老師說過：“凡是不能從親人的愛中感悟到力量與責任的人，友誼不會天長地久?！边@句話是說沒有感恩的心就不可能有孝心，不可能有孝敬的行為，沒有孝就不可能有善良，沒有善良的友誼是可怕的。

1.1.3誠信，這一詞現(xiàn)代漢語詞典上解釋：誠實，守信用。經(jīng)商要講信用，同學之間要講信用，師生也要講信用。沒有誠信可以感言：這個世界會虛無縹緲，撲朔迷離?！皳渌访噪x”一詞在《木蘭辭》中說：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。比喻事物錯綜復雜，難于辨別。這里我借來是說，如果一個人裝在一個不講誠信的套子里，在人與人相處的日子里，雖然短時間內(nèi)讓人讀不懂，但隨著時間的推移，終究有讓人讀懂的一天，讀的是他是一個坑蒙拐騙的人，是一個言而無信的人，這樣人們會孤立他、躲避他，使他自己的內(nèi)心世界空虛渺茫，人與人的友誼橋梁成為虛設。

正如高爾基所說“人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理”。

1.2友情和愛情的特征。友誼，其英文名是friendship，它是人們在交往活動中產(chǎn)生的一種特殊情感，是一種來自雙向（或交互）關系的情感，即雙方共同凝結(jié)的情感。友誼也稱友情，它具備開放性、廣闊性、暴露性和相對獨立性等特征。特別注意的是愛情區(qū)別于友情，愛情是一種特殊的友誼，是友誼的升華，它具備獨立性、隱蔽性、封閉性和幻想性等特征。

建立友情的對象從輩份上考慮有長輩、同輩和晚輩，從性別上考慮可以是同性也可以是異性。每個人都可以和一個乃至多個人建立友情之網(wǎng)，暢談過去、現(xiàn)在和未來的工作、學習和生活情況，以便從他人身上獲得美好的友誼。無論是和同性還是異性之間，在交往中只要是純真的友誼，都可以搭建臨時或長期的平臺進行合作，在語言交流上的形式和話題多種多樣，更多時候可以無話不談不受限制，相處時要具有一定的獨立性，要有分寸，不能隨便進行身體的接觸，特別是異性之間。中學生通過正常交往的活動，能夠使自己在學習、生活和工作等各個方面的能力得到提升，在智力、意志、情感和個性等方面得以正常發(fā)展，形成健全的人格。

而愛情的對象只能是異性，在交往中具有強烈的排他性，總希望對方鐘愛于自己，不可博愛于他人。戀愛中的男女在行為和談話上總是避開他人，希望兩個人的世界是封閉的。在交往中，男女每一方總是有意隱蔽自己的缺點，張揚自己的優(yōu)點，特別是某種場合下有對方存在的時候更是激情洋溢，總想把自己美好的一面展示給對方，希望引起對方的足夠重視。熱戀中情人的表現(xiàn)更是忘乎所以地把對方理想化，喜歡憧憬未來，始終處在夢幻的世界里，理想地融合雙方的興趣、愛好、追求，條件弱的一方更是把對方神圣化。

美好的友誼有的能夠發(fā)展為愛情，但中學生有著繁重的學習任務，還沒有到談婚論嫁的時候，同學們可以建立深厚的友誼，但要把握住自己，正確處理友情和愛情的關系，不可越雷池一步，更不可在大庭廣眾之下褻瀆情感。

1.3友誼橋梁的構建。要和別人建立友誼，自己就要做到以道德為基準，學會尊重他人，懂得理解他人，對待事情要有責任意識。

部分學生在友誼橋梁的搭建上一般會出問題，因為他們只是圍繞著自己的圈子去生活，總是以自我為基準，單方地認為人人應該尊重我，理應幫著我實現(xiàn)人生的價值，很少去關心別人。如果在這種自私自利的思想長期左右下，這些學生就不懂得理解他人，在行為和語言上很難與他人達成共識，甚至做事不負責任，這樣就會導致其他人不會和他建立真正的友誼，即使建立也是暫時的，是利益上的利用。因此，友誼橋梁的搭建需要彼此之間的尊重和相互信任，需要有隨時為對方付出的責任感。正如中國近代政論家鄒韜奮先生所言：我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負好友們的知人之明；也如臺灣作家羅蘭的格言：愛朋友，喜歡朋友，用誠意去對待朋友，但不要依賴朋友，更不要苛求朋友。能做到這幾點，你才可以享受到交友的快樂。

一個優(yōu)秀的人才，道德必然是高尚的，胸襟會象大海一樣寬廣，會非常珍惜與朋友之間的友誼。他會做到懷德懷刑，泰而不驕；會做到朋友相處，坦誠交流，肝膽相照。

2.優(yōu)秀男生和優(yōu)秀女生的標準

前不久，我對某高中二年級1700多名學生進行了抽樣問卷調(diào)查，其中隨機抽取的800名學生既回答了所向往的同性的優(yōu)秀標準和所希望的異性的優(yōu)秀標準。每個同學提出的標準內(nèi)容不太一樣，不很全面，但把各個學生的標準合起來就較完整了。其中孫某某同學的優(yōu)秀男生的標準是：誠實守信，責任心強，尊老愛幼，尊敬師長，勤儉節(jié)約，心胸寬廣，有集體榮譽感；優(yōu)秀女生的標準是：自重自愛，不說臟話，衣著整齊得體，談吐大方，舉止文雅，為人善良，她寫得就較全面。在此，我概括了一下，談談優(yōu)秀學生的標準。

2.1優(yōu)秀男生的標準。

2.1.1懂得學習和生活。首先，作為一個中學生，其首要任務是學習。在學習上刻苦努力，對學習方法認真鉆研，和同學、老師一道積極探究那些未知的世界，想著學好本領去改造未來，想通過讀書去改變命運，這些學生必當受到人們的尊敬和仰慕。優(yōu)秀的學生不但會學習，還會生活，還有著崇高的信仰。他們很習慣這樣一種勉勵，就象保爾憑吊女戰(zhàn)友娃蓮說的話，“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應該是這樣度過的；當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭?！?/p>

2.1.2外柔內(nèi)剛。男孩子要學會剛強，雖然不能有大男子主義，但是要有男子漢氣質(zhì)，遇事處驚不亂，做人做事要有一定之規(guī)，遇到不順心的事不要動不動就哭鼻子掉淚，要以柔順的心去化解，要以鋼鐵般的意志去磨練。要學習保爾?柯察金具有執(zhí)著于信念而堅韌不拔的崇高人格，要常以奧斯特洛夫斯基的話“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅硬的，什么都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活面前不頹廢”來鼓舞自己。

2.1.3具有強烈的責任感。所謂學生的責任感，是指他對家庭及其成員、他人、學校、社會、和個人前途自覺實施積極有益行為的精神活動。學生一旦具備了責任感，學習就會積極主動，刻苦鉆研；就會對朋友真誠相待，共同發(fā)展；就會對父母及家庭認真負責；就會對學校的規(guī)章制度以及國家的法律法規(guī)認真執(zhí)行；如果和異性同學建立了友誼，就會更加對對方施以同學的關愛和幫助。

美國著名心理學博士艾爾森曾對世界100名各個領域中的杰出人士做過調(diào)查，結(jié)果是其中61名竟然是在自己并非喜歡的領域里取得了輝煌的業(yè)績?？吹竭@個調(diào)查后，他就讓這些杰出人物回答為社么，他們幾乎不約而同地說：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當作一種不可推卸的責任擔在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。”是的，除了勤奮、聰慧和方法之外，更重要的是強烈的責任感驅(qū)使著他們走向了成功。相反，現(xiàn)在有的學生拿著父母的血汗錢擺闊氣，卻還嫌父母丟人，丟他們的臉。這些同學只知索取，以自我為中心，缺乏責任意識，不但不去奉獻，還不努力學習，有的還和異性同學鬼混，合伙干一些下流齷齪的勾當。他們小則貽誤自己的前途，拖累家庭，大則危害他人和社會。究其原因是缺乏責任感。

企業(yè)家魏淶說的就很好“責任是一種認真的態(tài)度，一種自律的品格；責任是一種使命，一種對完美的追求；責任是道德的承載，一種榮譽和歡樂。承擔責任，可以讓人變得更強；播種責任，可以收獲更多的成就和回報。改變自己，改變世界，就從承擔責任開始……”

2.2優(yōu)秀女生的標準。

2.2.1溫柔賢惠，潔律自強。前不久，我主持召開了一個班會，主題是：叩問愛情。許多男生踴躍發(fā)言，多數(shù)回答：女生第一點要溫柔，第二點要自尊。不錯，當每個孩子在青春期悄悄萌然來臨之時，都會覺得溫柔和諧是所愛慕的人必須具有的素養(yǎng)，是心靈溢發(fā)的芬芳，是純天然的。隨著歲月的流逝，思想漸漸成熟起來，特別是男孩子感到女孩子賢惠是建立美好友誼的基礎，而且時常做著美麗的夢幻，希望所交往的人就得具備這樣的品質(zhì)。談到女孩子的潔律，就是要保持自尊，懂得鐘愛。象潘金蓮、貂蟬等等的女人沒有一個人會喜歡的，女生不懂得潔身自好和自強，如同廁所里的蠅蛆，會人見人煩的。

我對鐘愛與自尊的一首言詩，送給優(yōu)秀的女生。水自流，君知小溪欲何往？行到盡頭愁更愁；燕滿飛，白云凝望天問歸？東去南國春移北。淑女疑是情有魂，云卷云舒亦想聞。莫回答，剪不斷，理還亂，羞魘藏。

2.2.2落落大方，剛強有度。端莊是一種美，能給人視覺上美感的第一印象和過后愿與交往的心動。女孩子的落落大方和剛強有度可以使她變得堅韌有余，大家看過夏洛蒂的《簡愛》，小說中簡愛對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象，她的倔強性格和獨立人格贏得了一片陽光。

2.2.3蘊才得以提高道德素養(yǎng)和優(yōu)雅氣質(zhì)。一個優(yōu)秀的女生須具備優(yōu)雅的氣質(zhì)和崇高的道德素養(yǎng)。舊社會的女子無才便是德早已作古，現(xiàn)代女性是有理想和抱負的一代，她們的身上要蘊含著才氣，舉止間要給人溫文爾雅的愉快的感覺。要做到這些，就得多讀書，多閱讀文章，講一口流利的普通話，唯此才能培養(yǎng)優(yōu)雅的個性品質(zhì)。道德素養(yǎng)的提高不是憑空想象，一個才氣橫秋的女性并非具備良好的道德素養(yǎng)，但是品質(zhì)素養(yǎng)真正得以提升就必須具備高深的文化知識，是過多的知識牽發(fā)了女生的內(nèi)秀美。

作為一個高中的教師理應開發(fā)學生的潛能，不僅在知識上，更應在現(xiàn)實生活中引導和激發(fā)他（她）們對優(yōu)秀素質(zhì)的美好愿望。

參考文獻

[1]魏淶著.《責任》，2009、3

[2]李鎮(zhèn)西著.《做最好的班主任》，2008、12

[3]高正華著.《和諧：教育的追求和理想》，2007、6