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跨越百年的美麗教學反思范文第1篇

各位參評老師在課堂上揮灑自如、游刃有余，讓人欽佩。聽他們講課，那真是一份享受。細細品味，他們的風格雖然迥異，但有一個共同的特點：全身心地投入，用滿腔的激情在課堂上掀起滾滾浪潮。

這次活動既是對溫儒敏教授《語文教學中常見的五種偏向》和吳忠豪教授《期待“教課文”朝向“教語文”的美麗轉(zhuǎn)身》的深刻解讀，又是對如何教語出了引領和示范，使大家在研修后對語文教學理念有了更深刻的認識和領悟，是一場及時雨。

著名特級教師王崧舟老師對一堂好的語文課的評價有過這樣的觀點，他說：“評課就是嚼課，好課必能嚼出好味。”“我覺得好課得有好味，一堂好的語文課得有‘三味’。第一味是‘語文味’；第二味是‘人情味’；第三味是‘書卷味’。”現(xiàn)在筆者嘗試套用這“三味”和大家交流一下聽課體會。

一、巧借方法，彰顯語文味

“一堂好的語文課，首先得有‘語文味’。語文味越濃，課就越好。語文課的最大問題不是怎么教的問題，而是教什么的問題?！薄啊Z文味’就是守住語文本體的一畝三分地。語文的本體顯然不是語言文字所承載的內(nèi)容，即‘寫的什么’，而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容，即‘怎么寫的’。語文要學的就是‘這個’，語文味所指的就是‘這個味’。”

夏老師的《跨越百年的美麗》這堂課的語文味主要表現(xiàn)在 “品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。她重點讓學生體會居里夫人對科學執(zhí)著追求的精神。通過男女聲合作讀居里夫人和其他人的做法不同，讓學生體會到對比寫作方法的好處。抓住“終日”“煙熏火燎”，讓學生感受到咬文嚼字的魅力。在品讀“經(jīng)過三年又九個月，他們終于在成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳”中，夏老師引導學生抓住成噸和0.1克這組對比懸殊的關鍵詞，將對比寫作方法再一次鞏固，并指導學生用咬文嚼字的方法去品讀句子。

岳老師的《這片土地是神圣的》的語文味主要表現(xiàn)在“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”。首先讓學生默讀課文找出文章所表達的觀點，一語中的，“以后寫演講稿時就可以這樣寫”體會演講稿的結(jié)構(gòu)。再緊緊抓住演講稿的目的是打動聽眾，讓學生找出最能打動自己的那一段，讓學生在讀與想、體會與理解之間，一步一步地理解了演講稿這種文體。同時，引導學生積累重點段，總結(jié)出本文比喻、擬人及反復的寫作手法，最后，讓學生運用這些手法寫出自己的心聲，讓雙基訓練落到實處。

谷老師在《冬陽、童年、駱駝隊》中的“自主學習反思卡”讓學生學習有的放矢。在預習中解決生字詞和理清文章脈絡，無疑為課堂教學減輕了負擔。抓住文章講的四件事，學生根據(jù)自己的興趣去討論。看似教師把課堂還給了學生，但手中的那根“風箏線”卻攥得緊緊的。平時總怕學生預習課文時遺漏需要預習的內(nèi)容，谷老師的自主學習反思卡輕松地解決了這個問題。學生自己把預習的成果反饋在卡片上，不僅教會了學生課文，更教會了學生怎樣學課文。

二、適度煽情，悟出人情味

“一堂好的語文課，必須得有‘人情味’。這里的‘人情味’主要是指語文課要注重情感熏陶、價值引領、要以人為本，對學生要尊重其人格、賞識其個性……”而這“人情味”要通過“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”來展現(xiàn)。

夏老師在引導學生借助文本感受人物精神之美的同時，引導學生掌握“抓關鍵詞、聯(lián)系實際、聯(lián)系上下文、結(jié)合時代背景”理解句子的方法，讀中感悟，讀中悟情。體會由四個“變成”組成的排比句，通過教師的引讀、分批學生的朗讀體會排比句內(nèi)在的邏輯關系，通過分組遞加的方法朗讀，聲音的漸強效果很有震撼力。在課的結(jié)尾處點出這種美麗是跨越百年、千年的、萬年的，是一份永恒的美麗。這種高貴品質(zhì)難道不是一種美嗎？“美麗”的含義挖掘出來了，人生的價值銘刻學生心中。

岳老師從資料的補充中讓學生切實感受印第安人對土地的熱愛非比尋常，尤其是“春天是大地懷孕的季節(jié)，印第安人在這個季節(jié)不穿鞋子，怕傷害了大地母親嬌嫩的皮膚”，這樣的資料補充讓學生明白了他們對土地的感情，是任何一個民族都無法相比的；通過多種形式的讀，引導學生明白了為什么這樣熱愛土地卻又把他們轉(zhuǎn)讓出去，因為在別無選擇的情況下“離開就是熱愛”。讓這份悲傷的深情深深地感染著學生。另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，通過配樂并不同形式地讀，使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。

當谷老師出示那《城南舊事》片段時，學生們不僅僅是在看，而是在內(nèi)化一個個細細的瞬間。在這個環(huán)節(jié)中學生又反復吟誦的“夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，童年卻一去不還了。冬陽底下學駱駝咀嚼的傻事，我也不會再做了?！边@如一個不斷往復呈現(xiàn)的旋律主題，覆蓋了課堂的時間和空間，學生在笑談趣事中，品悟“一去不返”的無奈和傷感。尤其是最后“聽聽‘林海音’的心聲”的那段配樂錄音，使學生的情緒和文本的情緒到達了水融的地步，這時，學生的朗讀入情入境，將課堂推到了一個相當?shù)母叨取?/p>

三、簡約大氣，秀出書卷味

一堂好的語文課，最好還能有點‘書卷味’。有‘書卷味’的語文課，初聽時可能不覺得怎樣，但往往越嚼越有味道。有‘書卷味’的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐厚的文化底蘊；儒雅、從容、含蓄、純正；常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學設計上別出心裁、或在文本感悟上獨具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑?？傊?，有‘書卷味’的語文課是大有嚼頭的語文課。

跨越百年的美麗教學反思范文第2篇

近幾年的語文公開課上，我們看到幾乎所有的語文課堂教學都不再局限于課本內(nèi)容，教師們都在自覺地進行語文課程資源的開發(fā)和利用。

一、開發(fā)和利用大眾傳播媒體上的優(yōu)質(zhì)語文資源

所謂“大眾傳播媒體”是20世紀20年代廣播電臺出現(xiàn)后才采用的名詞，分為機械媒體（報紙、雜志、書記等）與電子媒體（電影、廣播、電視等）。

在媒體不發(fā)達的時候，閱讀課上語文課程資源的開發(fā)主要依靠學校圖書館的藏書，因此，學校的條件在很大程度上影響著課程資源的開發(fā)和利用。但是，隨著傳媒業(yè)的發(fā)展和地區(qū)經(jīng)濟條件的好轉(zhuǎn)，機械媒體和電子媒體愈來愈多地進入課程資源的領域。

如《我追求這樣的語文課堂》的片段：

閱讀課上，我們讀《遺忘是可愛的小偷》，感受偉大的母愛；讀《風雨中的》，被小男孩對母親的愛深深感動；我們讀《天堂里沒有艾滋病》，體會什么才是真正的友情；讀《永遠在一起》，驚奇地發(fā)現(xiàn)動物之間的愛情可能比某些人更加堅貞不渝；我們讀《偉大的日子》，聯(lián)系課文《海倫?凱勒》進一步認識莎莉文對“我”非同尋常的影響；讀《中國人，你為什么不生氣》，在無比的憤慨與羞愧中反思自己作為一個中國人身上所具有的陋習……

上面所列舉的不少來自深受當代青少年學生喜愛的《讀者》，這實際上是開發(fā)了機械媒體中的雜志作為課程資源，比如讓學生品味現(xiàn)代流行歌曲歌詞的優(yōu)劣，評價影視劇本改編得是否成功，評析歌手、演員對作品的演繹是否到位等，借助這些語文課程資源進行閱讀課教學，既能拓展他們的知識面，又能利用他們濃厚的學習興趣加深其對作品的理解。

二、開發(fā)和利用網(wǎng)絡上的課程資源

網(wǎng)絡上有大量的信息可供隨時查詢和下載，這其中除了文本信息以外，更有大量的視頻、音頻文件。合理地使用這些資源，也可以彌補閱讀課教學中的一些缺陷。

如教師教學敘事片段：

課文《奇妙的克隆》里有不少科學術(shù)語，八年級的學生閱讀起來還是有一定難度的。我就找了一段關于克隆的科教片放給他們看，很短的時間內(nèi)他們就了解了克隆究竟是怎么一回事。這樣一來，我就不用花很多時間跟他們講解科學知識，把語文課上成生物課了。

上《吆喝》這篇課文，如果我沒有播放侯寶林的相聲《賣布頭》，效果就不會好了。因為別說現(xiàn)在的學生，就連我也沒有聽過老北京的吆喝是怎樣一種生動的語音語調(diào)，這個靠讀課文是讀不出那個味來的。

教學《黃河頌》，如果僅僅靠老師講一講背景，讓學生把課文讀一讀，他們很難體會到黃河洶涌澎湃的氣勢。但是播放一段關于壺口瀑布的影片，配上一段《黃河船夫曲》的音樂，足以讓學生在教室里感受到黃河的精神氣概。

從以上教學敘事的片段中我們不難發(fā)現(xiàn)，豐富多彩的課程資源比起單純的文字更能以鮮明的表象吸引學生的注意力，進而啟迪他們的思維。而且因為多媒體在單位時間里向?qū)W生們提供的信息量大大高于常規(guī)教學手段，因此也可以起到提高教學效率的作用。當然，我們在開發(fā)利用這些課程資源特別是音頻、視頻資源時，要有意識地引導學生關注文本本身，切不可為了追求課堂氛圍而用精彩紛呈的音像資料取代學生對文字的閱讀。

另外，在一些具有校園局域網(wǎng)的學校還可以嘗試構(gòu)建學生語文學習的資源平臺，由教師先行查找資料搭建授課平臺，這樣學生就可以坐在狹小的教室里，走向廣闊的外部世界，而教師也不必擔心學生會被網(wǎng)上其他的無關信息或者有害信息侵擾。這樣學生可以在規(guī)定的單位課堂教學時間內(nèi)盡可能多地獲取有效信息。

三、開發(fā)和利用與實驗教材配套的自讀課本

自讀課本選文豐富。以七年紀上冊《翻過那座山》為例，自讀課本共選編了87位作家的作品。我們的課堂教學時間有限，教師不可能在課堂上把這87篇文章逐一讓學生閱讀。但自讀課本文章的選編注重與課本的緊密聯(lián)系，我們可以借助它們之間的多維聯(lián)系，激發(fā)學生探討的興趣。下面介紹幾種在課堂上有效利用自讀課本的方法。

1.拓展式閱讀。自讀課本里的不少文章與教材課文出自同一作者，如《智取生辰綱》和《楊志賣刀》《黑旋風斗浪里白條》；還有一些是關于同一作者或作品的不同文學材料，如瑪麗?居里的《我的信念》與愛因斯坦《悼念瑪麗居里》、瑪麗?居里的《懷念比埃爾》、艾美?居里的《居里夫人傳（節(jié)選）》、梁衡的《跨越百年的美麗》。學生通過課本與自讀課本之間橫向或縱向的聯(lián)系，可以對作家、作品有更為深入、全面的了解。

跨越百年的美麗教學反思范文第3篇

教師三年工作總結(jié)【一】

做一名好老師是許多老師一生所追求的目標，也是我的目標。自踏入教育這個崗位以來，我始終以勤勤懇懇、踏踏實實的態(tài)度來對待我的工作，以師德規(guī)范自己的教育教學工作，以當一名好老師作為自己工作的座右銘,以黨員的標準來要求自己，現(xiàn)將三年來的工作總結(jié)如下：

一、在思想上，愛國愛黨，積極上進。

我積極參加各種??培訓，認真參加政治學習，認真學習了，為了提高自己的思想覺悟，我認真學《在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話》，并思考我如何在自己的崗位上實踐科學發(fā)展觀的重要思想。我還深知要教育好學生，教師必須先身先之率，時時做到教書育人、言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學生。我認真學習了《教師人格魅力的構(gòu)建》等文章，努力使學生、家長能接受我、喜歡我。這三年又值新課程改革，為了適應新形式，我認真拜讀了《在新課程改革中活化自己的角色》等文章，努力使自己不被新課改的浪潮所淹沒。作為一名教師自身的師表形象要時刻注意，我在注意自身師表形象的同時非常重視對學生的全面培養(yǎng)。因為我深信良好的品行是每個人身上最美的東西，針對社會這一大氣候和學生這一小氣候我把學生的德育、美育工作放到了最重要的地位。在工作中，我積極、主動、勤懇、責任性較強，樂于接受學校布置的各項工作;我還注重文化學習，在不斷的學習中，努力使自己的思想覺悟、理論水平、業(yè)務能力都得到較快的提高。

二、在教育教學上，敬業(yè)愛崗，嚴謹治教。

把學生教好，讓學生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽。作為一名語文教師，讓學生掌握良好的學習方法，獲取更多的知識是最重要的任務。因此，我在課堂教學中，堅持做到認真鉆研新課程標準，仔細分析教材的編寫意圖，認真?zhèn)湔n，注意設計好每堂課的教學方法，研究現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學中的應用，注重對學生各種能力的培養(yǎng)。在認真做好日常教學工作的同時，努力探索在小學語文課堂教學中落實素質(zhì)教育的方法及手段，探索在教育中培養(yǎng)學生能力發(fā)展的途徑。在工作中，我深知學習的重要性，抓住一切機會認真學習，在不斷學習、不斷實踐中不斷提高自己的教育教學水平及教學管理水平。在自己的教學中不斷實踐，不斷總結(jié)，不斷提高。平時向書本學習、向身邊有經(jīng)驗的老師學習，提高自己的課堂教學水平，努力形成自己的課堂教學風格。在教育教學工作中，我在做到教學五認真的同時，平常能以團結(jié)、協(xié)作的精神和老師們共同交流、互相學習、共同進步。由于我認真努力的工作，我所教的班級在每年的全鎮(zhèn)統(tǒng)考中成績都居前三名。在20xx20xx學年、20xx20xx學年度被評為鎮(zhèn)先進教師，在20xx年、20xx年年度考核中被市人事局評定為優(yōu)秀等次。

三、業(yè)務學習方面：博采眾長，教學相長。

隨著時代的發(fā)展，科技的進步，觀念的更新，感于責任的重大，我不僅鉆研自己的專業(yè)知識，而且我積極參加學歷培訓，在2xxx年取得了漢語言文學專業(yè)的本科學歷。平時工作中，虛心向其他專業(yè)老師請教，把自己的學問做寬做深。在坐班期間，我堅持每年寫10000字的政治、業(yè)務學習筆記;同時積極的參加學校組織的各項體育活動，做到勞逸結(jié)合，提高自己的業(yè)務素質(zhì)、思想素質(zhì)、身體素質(zhì)，爭做新世紀的人才。

工作三年來，覺得每天上班是一件快樂的事，我想，這不是每個人都能有的。在集體辦公室里辦公，與諸多同事相處，從他們身上學習到很多向上的東西：備課時集思廣益互相提醒，上課時盡心盡力力求完美，學生考試成績出現(xiàn)問題時，不是怨天尤人推卸責任，而是能反思自我，從自身的教學工作中查找原因，爭取更大的進步。他們的這種清新純樸扎實的工作態(tài)度深深感染了我。能在一個積極向上的環(huán)境中工作，人與人之間能坦誠相待，互相幫助，互相競爭，實在是一件快樂的事。

通過自己的努力學習，在業(yè)務上也有了長足的進步。在20xx年第七屆全國語文教師四項全能競賽活動中，我撰寫的教學論文《如何解決小學生注意力分散的問題》被評為一等獎。在20xx20xx年度中國中學生作文大賽暨湖北省中小學生作文大賽中榮獲優(yōu)秀指導老師獎。在中小學信息技術(shù)教育研究中心和中小學生電腦報社共同舉辦的中小學信息技術(shù)優(yōu)秀論文及教案評選活動中，我撰寫的教案《伯牙絕弦》榮獲三等獎。在20xx年市教育科學研究院組織的優(yōu)秀論文、教案評選活動中，我撰寫的教案《跨越百年的美麗》榮獲一等獎;撰寫的論文《淺談如何提高語文課堂教學效益》榮獲二等獎。

四、存在的問題與不足

在這三年的高年段的教學中，無論是知識的儲備還是教學經(jīng)驗都不及老教師，因此在教育教學中也存在著問題與不足：

在教學中，過高的要求學生，但自己對課堂的把握，師生的互動等掌控的不夠好，在班級管理中，經(jīng)驗不足，方法不夠靈活多樣。當然在以后的教育教學中，我會更加努力，克服問題與不足，使自己僅快的成長為一名合格的小學教師，為教育事業(yè)做出更大的貢獻。

一份春華，一份秋實，在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實，那沉甸甸的情感。我用我的心去教誨我的學生，我用我的情去培育我的學生，我無愧于我心，我無悔于我的事業(yè)。讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛學生的一團火，將自己最珍貴的愛奉獻給孩子們，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。

教師三年工作總結(jié)【二】

轉(zhuǎn)眼間，我大學畢業(yè)參加工作已三年的時間了。三年對于整個歷史長河來說，只不過是滄海一粟，對于人的整個生命來說也只不過是幾十分之一。但是，對于我這個剛剛走入社會的大學生來說都可以用意義非凡來概括。在三年里我深刻體會到了做老師的艱辛和快樂，我把自己的青春傾注于我所鐘愛的教育事業(yè)上，傾注于每一個學生身上。以下是我對三年工作的總結(jié)。

一、在思想上，愛國愛黨，積極上進。

我積極參加各種學習培訓，認真參加政治學習，為了提高自己的思想覺悟，我積極參加學校團校活動，閱讀《中國共青團》等黨刊團刊。我還深知要教育好學生，教師必須先以身作則，時時做到教書育人、言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學生。作為一名教師自身的師表形象要時刻注意，我在注意自身師表形象的同時非常重視對學生的全面培養(yǎng)。因為我深信良好的品行是每個人身上最美的東西，針對社會這一大氣候和學生這一小氣候我把學生的德育工作放到了最重要的地位。在工作中，我積極、主動、勤懇、責任心較強，樂于接受學校布置的各項工作;任勞任怨。在不斷的學習中，努力使自己的思想覺悟、理論水平、業(yè)務能力都得到較快的提高。加快形成自己的上課風格。

二、在教育教學上，敬業(yè)愛崗，嚴謹治教。

把學生教好，讓學生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽。教學就是教與學，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學者。學生是被教的主體。因此，了解和分析學生情況，有針對地教對教學成功與否至關重要。作為一名大專的英語教師，最緊迫的問題是具有新的教學理念、刻苦鉆研如何把課上得深動而有趣，才能夠抓住學生的興趣，從而顯現(xiàn)出獨特的上課風格。

教學中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對我說：備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費心機。我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。

英語是一門外語，對學生而言，既生疏又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好英語，就要讓學生喜愛英語，讓他們對英語產(chǎn)生興趣。否則學生對這門學科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學，也無法學下去。為此，我采取了一些方法，就是幫助班上的同學改英文名，盡量多講一些關于英美國家的文化，生活故事，近來更幫部分同學交上了penfriends in America，讓他們更了解英語，更喜歡學習英語。因為只有英語水平提高，他們才能達到交異國筆友的目的，同時也可以提高同學們的英語寫作能力，對成績優(yōu)秀的同學很有好處。

三、在班主任工作上，關心學生，真情投入

回顧過去半學期的班主任工作，在我跟學生取得共同成長的過程中，心中充滿感激。我要感謝我的學生，是他們讓我感受到在工作中不斷成長的快樂和對自己逐步建立的自信，是他們讓我找到作為教師進行專業(yè)發(fā)展的支撐點基于實踐的學習與反思，是啊們給予了我很多關于教育、關于人生、關于學習、關于生活的思考的火花;我要感謝學校和系部主管學生工作的領導和同事們，是你們兢兢業(yè)業(yè)的認真負責的態(tài)度給了我榜樣的力量，是你們每一次班主任會議語重心長的囑托，讓我深深感受到班主任工作的重要與偉大。

班主任常規(guī)性的工作是跟學校學生管理結(jié)合在一起的，或者說是學校學生管理工作的具體實施，另一方面作為大一學生工作來說，有別于大二、大三的學生工作，大一學生有一個學習和生活的適應過渡問題，因此班主任要緊密配合學校學生工作的部署，對學生的學習態(tài)度學習方法予以引導、對生活自理獨立能力予以引導、對寢室集體生活行為予以引導、對人身財產(chǎn)安全的防護予以引導、對生活或?qū)W習有困難的同學予以幫助、落實常規(guī)的學生學籍評選管理執(zhí)行工作、落實國家貧困生資助工作等等。

這些工作的落實，充盈著班主任工作全部，體現(xiàn)在開班會、宿舍走訪、跟同學的聊天的這些日常工作行為當中。

我對班主任工作的認識，是在工作的過程中逐步形成的。剛剛開始的時候作為新手教師，我對自己能否勝任班主任工作的那種心情是十分的忐忑不安，不知道作為班主任究竟要承擔哪些責任和義務，十分的擔心學生出意外事故。

于是在我被通知擔任班主任工作、學生還沒有正式報到之前，我就開始從學習做起，從網(wǎng)上查資料、向周圍同事詢問、閱讀班主任工作手冊之類的書籍等等，但實際上紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，因此，在后來的實際工作中，我就開始注意觀察、記錄和思考與總結(jié)，提煉適合自己、適合大一學生、適合本班學生的班主任工作計劃。

班主任工作看似瑣碎，但實際上是一個整體，是一個系統(tǒng)，這個系統(tǒng)中存在著一些牽一發(fā)而動全身的相互關聯(lián)的核心要素，只有抓住這些核心要素的處理，才能讓我們班主任工作做得更有實效、更專業(yè)、更出色。那么對我來說，我的大一班主任的工作指南可以概括為以學習型組織為管理思想，以質(zhì)的研究方法為研究指南，以信息環(huán)境建設為輔助手段，以人文關懷為落腳點形成大一班主任工作系統(tǒng)，而其靈魂是狠抓學習風氣，重塑學習化生存的學習習慣，其執(zhí)行策略是防微杜漸，鑄造良好的生活習慣

四、存在問題以及努力方向

1、工作中大膽實踐、不斷創(chuàng)新的意識還不夠強。日常工作按部就班的時候多，主動創(chuàng)新的時候少;對管理工作零碎的思考多，整體的謀劃少。

2、自身各方面的素養(yǎng)有待進一步提高。盡管平時注重了學習，但學得不深，學得不透。學習的層次不高。尤其是文化素養(yǎng)、科學思想、管理方法、科研能力、學習水平等諸多方面還有欠缺，需要更加努力的學習和更多的實踐。

針對自己存在的著一系列不足，我更深刻認識到教育工作，是一項常做常新、永無止境的工作。我今后要努力做到以下幾個方面：

1.加強自身基本功的訓練，課堂上做到精講精練，注重對學生能力的培養(yǎng)，知識上做 到課課清、段段清。

跨越百年的美麗教學反思范文第4篇

學科育德是凝視內(nèi)心中利己、自我本位、自我中心的“我”，從而自我發(fā)現(xiàn)、自我認識、自我修正、自我完善，最后完成變化成為有意義和有價值追求的“人”的過程。

一、在語文課程方面，整合育德因素形成“集群”育德系列

語文學科蘊含著豐富的德育資源，作為語文課程的重要載體的語文教材蘊藏著豐富的寶藏，愛國主義教育、理想信念教育、生命教育、道德品質(zhì)教育、意志品質(zhì)教育等，這些或顯性或隱性地散布于語文教材選文篇目里，成為語文學科育德的重要內(nèi)容。

二、在教學內(nèi)容方面，既要“拎出來”又要“融進去”

宏觀把控語文課程對學科育德系統(tǒng)化具有提綱挈領的作用，但語文學科育德還要具體細化到教學內(nèi)容的落實上。語文學科育德要尊重人的內(nèi)在需求，要重視價值內(nèi)容的傳遞，要重視非理性心理的培養(yǎng)。充分挖掘語文學科中蘊藏的德育內(nèi)涵，把德育內(nèi)涵“拎出來”，同時潛移默化、不貼標簽地“融進去”，達到“潤物細無聲”的效果。

1.在語言的發(fā)幽中探微

于漪說，對語言要善于敲打下去，并使之濺出火花。這濺出的火花，不僅是對言語形式的關注，也是對情感價值的關注。語文學科育德功能的實現(xiàn)，需要落實到具體的語言教學中，落實到語言的表情達意中，發(fā)幽探微，“發(fā)現(xiàn)”并“還原”語言的價值。比如教學《老王》，平凡而普通的老王淳厚、善良，承受著生活的重負，卻講仁義重感情。第六段這樣寫：“”開始，默存不知怎么的一條腿走不得路了。我代他請了假，煩老王送他上醫(yī)院。我自己不敢乘三輪，擠公共汽車到醫(yī)院門口等待。老王幫我把默存扶下車，卻堅決不肯拿錢。他說：“我送錢先生看病，不要錢。”我一定要給他錢，他啞著嗓子悄悄問我：“你還有錢嗎？”我笑著說有錢，他拿了錢卻還不大放心。這一段中“默存不知怎么的一條腿走不得路了”一句特別耐人尋味，此句運用曲筆含蓄寫出丈夫錢鐘書的遭遇，知識分子在“”期間被關牛棚遭受迫害由此可見一斑。此段“我自己不敢乘三輪”與文本開篇“我常坐老王的三輪”令學生費解，平時向來照顧老王生意的我為何不敢乘他的三輪了呢？段首句“‘’”開始”不容忽略，在“”這一特殊的歷史時期，身為知識分子的我如果坐老王的車就會被人認為是“騎著勞動人民”作威作福，貌似簡單的一句寫出了“”的現(xiàn)實。此段中老王貌似客套的一句話“我送錢先生看病，不要錢?！逼鋵嵉辣M了老王對知識分子生存狀況的理解，從側(cè)面寫出了老王不怕被牽累。我執(zhí)意給他錢，“他拿了錢卻還不大放心。”不考慮個人處境、關心他人的人性光輝躍然紙上。遵循“文道統(tǒng)一”的原則，在這里，我們通過語言的表情達意讀出了特殊時期的人間苦難，讀出了“人力車夫”這一卑微地位中透露出的高尚品格。深入語言的“肌理”，學生體悟到的遠比老師直接言明的深刻，同時能獲得發(fā)現(xiàn)語言價值本真的驚喜感和閱讀的滿足感，其中蘊含的德育內(nèi)涵也更易走進學生的心里。

2.在情感的辨析中澄清

不管教師還是學生，解讀文本往往會潛意識投射自己的情感體驗，這其實就是文本解讀理論中的讀者再創(chuàng)造，解讀文本是師生一次又一次的生命體驗歷程。所以解讀文本不能忽略人的主體意識，不能忽視人性，需要站在人文關懷的角度，重視個人的情感和意志。比如教學《雷雨》時，周樸園和魯侍萍分別三十年后重逢并相認，周樸園以自己一直保留侍萍用過的舊家具、記得她的生日甚至保留著她喜歡關著窗子這一習慣，來向侍萍表達自己的懷念和懺悔之情。“周樸園對魯侍萍的懷念是真誠還是虛偽”學生多少會心生疑竇，教師又往往會簡單化處理，給周樸園貼上一個“虛偽”的標簽，但這一極具育德因素的問題就這樣流失了，豈不可惜？如果尊重學生閱讀文本的疑問，也許就能尋找到觸動學生心靈的激發(fā)點。為此，可以設置一個課堂“微”辯論：真誠（正方）與虛偽（反方）之辯――談周樸園對魯侍萍的懷念，正方給出的理由：第一，魯侍萍被掃地出門的原因是以門第觀念為代表的封建等級制度，聯(lián)系文本中侍萍的自訴：“你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門”，注意這里人稱的變化，由“你”轉(zhuǎn)換成“你們”，據(jù)此推斷出周樸園對魯侍萍是有真愛的，而不是浪蕩公子對女性的玩弄，所以趕走魯侍萍是一種無奈的遺棄，是迫于封建家長施予的門第觀念的壓力。屈從的周樸園只好把這份愛埋進心底，此情可待成追憶，只是當時已惘然。第二，周樸園的家庭生活不幸福，從文本看，他和侍萍分別后結(jié)過兩次婚，第一個是闊家小姐，抑郁而死，第二個是追求個性解放和人格獨立的資產(chǎn)階級新女性繁漪，她和周樸園除了周沖這一情感維系，其實未產(chǎn)生真正的愛情。他好以居高臨下的封建家長身份自居，兒子對他敬而遠之。這樣不如意的家庭生活難免會使他懷念溫柔又賢惠的侍萍。第三，懷念的方式在節(jié)選課文之前，借助不同人物的臺詞，有多處交代，和節(jié)選部分照應，這種懷念由來已久，而且是周樸園認定侍萍已死之后的所作所為，并不是敷衍作秀。反方給出的理由：這種懷念方式是周樸園為了掩蓋當年的罪惡，故作姿態(tài)來表現(xiàn)自己的高貴多情，在他的價值觀里，利益遠遠高于愛情，因為他骨子里流淌的是自私冷酷的血。遵循“有意無痕”的原則，學生經(jīng)過以上情感價值的辨析，對人性的豐富有了撥開云霧見日明的理性認識，這種理性認識使文本中蘊含的情感價值得以澄清，從而潛移默化地進入學生生命成長的軌道里，幫助學生形成適合自身發(fā)展的價值體系。

3.在道德價值的判斷中選擇

道德價值就是個人行為對于他人和社會所具有的道德上的意義，在當下價值觀多元的社會轉(zhuǎn)型期，各種形形的價值觀無孔不入，不斷沖擊著價值觀還未完全定型的中學生的心靈，使中學生心理處于搖擺不定的動蕩期。所以及時了解學生的心理感受，尋找學生問題的癥結(jié)，這是實現(xiàn)價值認同的前提。比如教學《項鏈》，路瓦栽夫人為參加舞會借朋友一掛項鏈，舞會結(jié)束發(fā)現(xiàn)項鏈丟失，路瓦栽夫婦到處找項鏈，懸賞找尋，找尋不得。于是想法賠償所借的項鏈，“他們就從這家珠寶店到那家珠寶店，憑著記憶去找一掛同樣的項鏈”。好不容易找到一樣的項鏈，三萬六千法郎的高昂價碼讓路瓦栽到處借債，家庭由此債臺高筑，好不容易湊夠了這筆錢，路瓦栽夫人把買的新項鏈還給朋友。讀到此時，師生大都會心生疑惑：路瓦栽夫婦除了賠償項鏈，沒有其他辦法嗎？據(jù)此創(chuàng)設情境分組討論：你怎么看待路瓦栽夫婦賠償項鏈？假如你是路瓦栽夫婦，你會怎么辦？匯總學生的討論結(jié)果，大致有如下觀點：第一，路瓦栽夫人愛慕虛榮，如果歸還不了項鏈，她的面子會掛不住，死要面子活受罪，性格使然決定她只能這樣做，哪怕付出十年青春的代價也在所不惜。假如自己是路瓦栽夫婦，也難以向朋友啟齒，咬咬牙自認倒霉，悶不作響地賠償項鏈。第二，路瓦栽夫人固然有虛榮心，但虛榮也算人之常情，路瓦栽夫婦更讓人佩服的是他們的誠實守信，能做到這點實屬難能可貴。假如自己是路瓦栽夫婦，遵守“有借有還”為人準則，遵循“與朋友交，言而有信”的道德信條，自己的責任自己扛，不賠償項鏈說不過去，以后有何臉面見朋友，何以立身處世，所謂“君子修身，貴在慎獨”。第三，路瓦栽夫婦賠償項鏈愚拙可笑。假如自己是路瓦栽夫婦，找一掛一樣的假項鏈歸還朋友，朋友也不一定會知道，更何況朋友借給自己的是贗品。第四，路瓦栽夫婦太講原則不知變通，處事方法欠考慮。假如自己是路瓦栽夫婦，如實告訴朋友丟失項鏈的事情，雙方好好溝通，也許就不需要賠償項鏈了。綜觀學生的觀點，深挖此中的育德因素，真正的道德其實應該是一種無人時的自覺，路瓦栽夫婦的做法很好地詮釋了這一德育內(nèi)涵。科爾伯格認為兒童道德成熟的標志是他獨立做出道德判斷，而不是順從于大人的意志。通過這一生活情境問題的探討，學生一次次拷問靈魂、沉思人生，從懸空的抽象道德落到現(xiàn)實生活的土壤上，回歸真實，而學生真實的情感狀態(tài)是進行道德價值判斷的基點與起點。學生就現(xiàn)象和行為之間生成的東西通過角色轉(zhuǎn)移置身其中進行體驗感悟，而現(xiàn)象和行為之間生成的東西恰恰是道德的選擇。

三、在教學過程方面，巧花心思采取多樣化的育德方式

語文學科蘊含著豐富的育德因素，豐富的育德因素是開展德育的前提條件。德育能否在語文教學的土壤上開花結(jié)果，達到“潤物細無聲”的育人效果，主要看教師的教育教學技巧。

1.兩難法

價值觀認知對中學生來說相當容易，但基于價值觀認知的判斷與選擇就不容易了，基于此，創(chuàng)設情境設置價值沖突并提出價值觀問題，讓學生在反應中“投射”內(nèi)心的觀念，達到“無痕”育德的目的。比如教學《鴻門宴》，項羽擺下鴻門宴意欲除劉邦而后快，但在宴席上項羽猶豫了，殺掉劉邦可以除掉與自己爭奪天下的強勁對手，但手段不光彩，有辱自己“楚霸王”的身份，經(jīng)過內(nèi)心的掙扎，項羽最終放下暗殺的念頭。就此可以組織學生討論：項羽在鴻門宴上該不該殺劉邦？學生有的從戰(zhàn)略角度出發(fā)，認為項羽此時不殺劉邦，無異于放虎歸山，善于籠絡人心的劉邦必定會尋找反撲機會，勝負之數(shù)未可知。學生有的從戰(zhàn)術(shù)角度出發(fā)，勝敗兵家事不期，自古講究“上兵伐謀”，所謂兵不厭詐，項羽設計殺劉邦，都是政治權(quán)術(shù)，無關人格，無涉德行。學生有的從人性角度出發(fā)，認為項羽雖剛愎自用，但性格直率，光明磊落，蠅營狗茍之事難以入其法眼，因為他的骨子里流淌的是高傲的血液，這也是項羽的可愛可敬之處。還原歷史情境，學生把自己“融進去”，進行價值判斷并做出價值選擇。雖然歷史是以成敗論英雄，結(jié)合史實，我們知道“劉”勝“項”敗，但我們卻覺得“劉邦因成功而是小人，項羽因失敗而是英雄”。司馬遷的《史記》把項羽歸入“本紀”，把當朝開國皇帝手下敗將寫成悲壯的英雄，情感褒貶蘊含其中。看來，道德人格的魅力有時是壓過歷史功過的。除此，《陳情表》中李密“忠孝兩難全”的處境也著實讓人為他揪心，教師也不妨運用兩難法在學生心中播撒“孝”的種子，引導他們主動擔當當下的責任。兩難法比教師單向的道德灌輸更能產(chǎn)生持久影響，因為道德因子被學生心悅誠服地接受，道德就不僅僅停留在認知層面，而是再經(jīng)由學生的情感感染，潛移默化為學生的行為。

2.融情通理

語文學科中富有意趣、情趣、理趣的或明或暗的育德因素俯拾即是，語文教材更是如此。“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保處熞卸葎?chuàng)作的能力，還原和傳遞好教材文本的情感。教師傳情達意的方式不拘一格，可以是披文入情，也可以是移情入境，但一定要有意挖掘教材中潛藏的育德因素。比如教學《秋水》，不僅停留在對河伯狂妄自大洋洋自得的心理舉止感到可笑的層面，而讓學生聯(lián)系自身，感受我們每個人都曾做過貽笑大方的河伯。為了不再做這樣的河伯，每個人都應該培養(yǎng)自己謙虛謹慎、不能過分自我放大和自我滿足的品德。還比如教學《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，讓學生認真分析曾皙的理想，感受其中的情感和意境：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！痹蛲纳盍钊讼蛲瑳]有暴力、血腥、虛偽、陰謀、猜忌;少長友愛和洽，無拘無束，嬉戲游玩于大自然的懷抱中，共同沐浴于春風、陽光和潔凈的河水中。這樣，出現(xiàn)在學生腦海中的畫面充滿了自然的樂趣和精神境界，進而受到儒者品德的感染。還比如教學《魚我所欲也》，首先應該讓學生思考一個問題：作者是如何論述生和死、義與利的？接著讓學生再思考：聯(lián)系“見義勇為者獲獎金”這一社會現(xiàn)象，我們應該怎樣對待生活中的義與利。在這一系列的思考中，“義”與“利”這天平的兩端在學生的心中此起彼伏。教師尊重人性，尊重人的主體意識，不抹殺人的正當利益和欲求，把學生置身于現(xiàn)實生活的土壤，不以群體價值的傾向為導向，提升學生對“利”這一身外之物的價值判斷能力，而不是簡單地貼標簽“舍利取義”。還比如教學《古詩為焦仲卿妻作》，焦母是封建家長制的代表，焦母身上有一個打不開的死結(jié)――戀子情結(jié)，年輕守寡，和兒子相依為命，因此她對兒子的愛是自私褊狹的，于是處處刁難虐待兒媳，最后釀成悲劇。從人性異化的角度看，焦母何嘗不是封建制度的犧牲品？從人性和文化的角度深挖這些育德因素，學生對文本所蘊含的情感和價值觀也就不會流于表面的認知，而能進入他們個人價值觀的集合，同化順應演變?yōu)樽约赫J同的價值觀。還比如教學《項鏈》，馬蒂爾德的悲劇蘊含“偶然性與必然性”“偶然性中有必然性”“必然性存在于偶然性”等哲理，就此可以設置辯論：馬蒂爾德的悲劇是偶然還是必然？正如小說文本所言，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你。如果說丟失項鏈是悲劇的偶然性，那么虛榮心可以說是悲劇的必然性。在情理辨析中，學生的德育不再是簡單的道德認知，而是熔鑄有個人情感的道德判斷，從而為個人的道德選擇“無痕”奠基。