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送東陽馬生序通假字范文第1篇

一、 通假字

通假字，是中國古典書籍中的一種用字現(xiàn)象，“通假”就是“通用、借代”之意，即用讀音相同或者相近的字代替本字。我們只有識別并掌握了文言文中的通假字，才有可能理解文章。初中文言文課本共計(jì)出現(xiàn)了60多個通假字，平均每冊書有10個左右。現(xiàn)將9年級上冊出現(xiàn)的通假字及其意義歸納于下（其余5冊書中大約有50個，希望考生能夠結(jié)合語文教科書自己歸納）

九年級（上冊）包含的通假字：

發(fā)閭左適戍漁陽九百人（《陳涉世家》） “適”(zhé) 通“謫”，被罰流放。

為天下唱（《陳涉世家》） “唱”(chàng) 通“倡”，倡導(dǎo)。

固以怪之矣（《陳涉世家》） “以”(yǐ) 通“已”，已經(jīng)。

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》） “被”(pī) 通“披”，披著。

故不錯意也（《唐睢不辱使命》） “錯”(cuò) 通“措”，放置。

倉鷹擊于地上（《唐睢不辱使命》） “倉”(chāng) 通“蒼”。

欲信大義于天下（《隆中對》） “信”(xìn) 通“伸”，伸張。

自董卓已來（《隆中對》） “已”(yǐ) 通“以”。

是以先帝簡拔以（《出師表》） “簡”(jiǎn) 通“揀”，挑選。

必能裨補(bǔ)闕漏（《出師表》） “闕”(qūe) 通“缺”，缺漏。

二、 詞類活用

（一） 什么是詞類活用

在文言文中，一類詞用作了另一類詞的現(xiàn)象就叫做“詞類活用”。比如，“書詩四句”中的“書”就屬于詞類的活用，它由名詞“書”活用為動詞“寫，作”?！盎钣谩焙蟮脑~義，與原來的詞義聯(lián)系緊密。在文言文里，名詞、動詞、形容詞的活用現(xiàn)象最為普遍。

（二） 如何判斷詞類的活用

如何判斷文言文中的詞是否活用，我們可以用直接翻譯為現(xiàn)代漢語的方法來斷定。如果文言文中的某個詞無法直接翻譯通順，它就極有可能屬于詞類的活用。例如：

原文：其一犬坐于前。（《狼》）直接翻譯為：

1. 其中的一只狗坐在前面。（直譯，不通順，因?yàn)檫@與課文的意思沒有任何聯(lián)系）

2. 其中的一只（狼）像狗一樣坐在前面。（直譯，句意通順）

從中可以看出“犬”是詞類的活用，意為“像狗一樣”，屬名詞用作狀語。

（三） 詞類活用常見的類型

詞類的活用在中考中不考理論概念，只考對詞語含義的理解掌握情況。但是我們在語文課堂中經(jīng)常向?qū)W生講解各種詞類的活用，直接有助于答題?；钣贸Ｒ姷念愋陀校好~用作動詞、名詞用作狀語、形容詞用作動詞、形容詞用作名詞、動詞用作名詞、使動用法、意動用法等。下面將對這些常見的活用現(xiàn)象予以解析、歸納。

1．名詞活用作動詞

（1）一狼洞其中。（《狼》）“洞”，原為名詞，洞穴，這里是動詞“打洞”之意。

（2）山不在高，有仙則名。（《陋室銘》）名詞“名” 在這用作動詞，意為“出名”。

2. 名詞作狀語

（1）斗折蛇行，明滅可見。（《小石潭記》）這里的“斗”與“蛇”都是名詞，這里要譯作狀語“像北斗星那樣”與“像蛇爬行那樣”。

（2）狐鳴呼曰大楚興，陳勝王。（《陳涉世家》）“狐”為名詞，譯為作狀語“像狐貍”。

3. 動詞活用作名詞

（1）其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力……（《愚公移山》）“疑”原為動詞“懷疑”，現(xiàn)活用為名詞，意為“疑問”。

（2）前人之述備矣。（《岳陽樓記》）“述”原為動詞“記述”，這里活用為名詞，意為“記述的文字”。

4. 形容詞活用作名詞

（1）此皆良實(shí)。（《出師表》）“良實(shí)”原為形容詞，這里活用為名詞，意為“善良老實(shí)的人”。

（2）無鮮肥滋味之享。（《送東陽馬生序》）形容詞“鮮肥”在這里用作名詞，意為“新鮮肥美的東西”。

5. 形容詞活用作動詞

（1）天下苦秦久矣。（《陳涉世家》）“苦”在此意為動詞“（對秦王朝的殘暴統(tǒng)治）感到苦惱”。

（2）無絲竹之亂耳。（《陋室銘》）“亂”這里用作動詞，意為“使……亂，擾亂”。

6. 使動用法

文言文中的一些實(shí)詞要翻譯為現(xiàn)代漢語，必須譯為“使……怎么樣”，這樣的實(shí)詞就是使動用法。主要有：

(1)動詞的使動用法

廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。（《陳涉世家》） “忿?！币鉃椤笆埂瓙琅?。

(2)形容詞的使動用法

凄神寒骨。（《小石潭記》）這里的“凄”，“寒”都是使動用法，譯為“使……凄涼”，“使……寒冷”。

7. 意動用法

所謂某個詞的意動用法，就是把這個詞翻譯為“認(rèn)為（以為）……怎么樣”或“把……當(dāng)作……”。

(1) 名詞的意動用法

邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》）這里的“賓客”是名詞，在這用作動詞，意為“把……當(dāng)做賓客”、“以賓客之禮相待”。

（2）形容詞的意動用法

漁人甚異之。（《桃花源記》）“異”為形容詞，在此活用作動詞，意為“以……為異”。

三、文言文詞語復(fù)習(xí)應(yīng)試策略

中考文言文比較淺顯，但是要想拿到高分也并非易事，而且近年來出題也越來越活，尤其有課外的閱讀試題。但是不管如何，文言文的詞語復(fù)習(xí)還是有一定的規(guī)律可言，再加上平時的強(qiáng)化訓(xùn)練，我們還是能夠把握住這類試題的。下面談一談初中文言文詞語復(fù)習(xí)的應(yīng)試策略，希望能對考生有幫助。

1. “以本為本”， 強(qiáng)化記誦

文言文中的詞語比較多，需要認(rèn)真記憶。記什么？怎么記？多數(shù)文言文需要在背誦中記憶，鞏固。需要記憶的詞語也多數(shù)是課文中的注釋與課后的練習(xí)題。

2. 多在“活多異通”上下工夫

這里說的“活多異通”分別指的是“詞類活用”、“一詞多義”、“古今異義”與“通假字”。比如，古今異義的詞語考查出現(xiàn)的頻率就比較高，如“阡陌交通”、“犧牲玉帛”中的“交通”與“犧牲”歷年都會在不同的省份中考試題中出現(xiàn)。

3. 多做一些中考試題

中考試題是一個導(dǎo)向。它可以讓考生鞏固已學(xué)過的知識，更好地把握好重點(diǎn)和難點(diǎn)；還可以幫助考生更多地了解中考題型，放眼中考；還會使考生在心理上不懼怕中考，成竹在胸?？傊?，多做一些文言文中考試題是提高考生應(yīng)試水平的重要途徑之一。

4. 善于歸納，富于聯(lián)想

送東陽馬生序通假字范文第2篇

綜觀近幾年高考涉及的文言實(shí)詞，可以看出主要考查的有一詞多義、通假字、古今異義詞以及同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞等。

1. 一詞多義

這種情況包含兩層含意：一是指一個詞有多個義項(xiàng)，一是指一個詞可能屬于不同的詞類。

一詞多義在文言文中是非常普遍的現(xiàn)象，它的形成比較復(fù)雜，一般通過引申、比喻、借代或假借等延伸出來。如“間”：① 間：間縫?！妒酚?管晏列傳》：“晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫?！雹?中間?！端蜄|陽馬生序》：“余則袍敝衣處其間?！雹?縫隙，空隙。《庖丁解?！罚骸氨斯?jié)者有間，而刀刃者無厚?！雹?介入其間，參與?！恫軇フ搼?zhàn)》：“肉食者謀之，又何間焉？”⑤ 隔開，隔絕?！短一ㄔ从洝罚骸八炫c外人間隔?！雹?斷斷續(xù)續(xù)，間或?！多u忌諷齊王納諫》：“數(shù)月之后，時時而間進(jìn)?！雹?隔閡?！蹲髠?哀公二十七年》：“故君臣多間”。⑧ 挑撥離間?！妒酚?屈原列傳》：“讒人間之，可謂窮矣?！雹?暗中，偷偷地，悄悄地?！缎帕昃`符救趙》：“侯生乃屏人間語……”⑩ 抄近路，抄小路?！而欓T宴》：“沛公已去，間至軍中。”

識記一詞多義可以從詞語的本義入手，分析各個義項(xiàng)之間的聯(lián)系，按照發(fā)散特點(diǎn)進(jìn)行記憶。

2. 通假字

通假，指的是古書上有些音同音近的字可以借用的現(xiàn)象。通假字包括三類：通用字、假借字、古今字。通假字和本字本來沒有意義上的聯(lián)系，但是，閱讀時如果按該字的本義、引申義和比喻義解釋不通時，那么它可能就是通假字了。

（1） 通用字。指兩讀音相同或相近，意義也相通的字，古代可以寫這個，也可以寫那個。如“反”通“返”，“知”通“智”。

（2） 假借字。指兩個讀音相同或相近而意義毫不相干的字，古代有時可以借代。假借字中“本有其字”而古人不用的情況比較突出，如“蚤”通“早”，“惠”通“慧”。

（3） 古今字，是指古時候有某一字，后來為了指導(dǎo)這個古字所表示的幾個概念用不同的字形來區(qū)別，造成了一個或幾個今字，讓原來的古字表示另一個或另幾個概念。如“莫”通“暮”，“益”通“溢”。

通假字基本上是同音代替，或完全同音，或聲母相同，或韻母相同。但也有少數(shù)特殊的情況，如“弟子趣之”的“趣”通“促”，聲母、韻母都不相同。

3. 古今異義詞

古代文言文中有很多詞的字形與現(xiàn)代漢語相同，但由于詞義的演變，我們不能簡單地照搬照讀，而應(yīng)該掌握這種詞義的演變規(guī)律。

（1） 詞義擴(kuò)大。即原來單指某事物的詞，擴(kuò)大到兼指特征、性質(zhì)或功能相似的事物，如“皮”本義是指獸皮，現(xiàn)指“植物動物表面的一層組織”，如“樹皮”“封皮”。有利用通感方法擴(kuò)大的，如“甘”，原義是“美”“甜”，現(xiàn)在除了“味美”之外，還有“心里樂意”的意思，如“心甘情愿”；也有由只表示某事物的一部分?jǐn)U大到表示事物整體的，如“秋”，泛指“秋天”，后擴(kuò)大到“一年”，如“一日不見，如隔三秋”；還有由專有名稱擴(kuò)大到通用名稱的，如“江”“河”，原專指“長江”“黃河”，現(xiàn)泛指一般的“大江大河”等。

（2） 詞義縮小。即一個詞反映客觀事物的范圍，由較寬泛變?yōu)檩^狹窄了。有的表示范圍縮小了，如“丈夫”，古代指“男子”，現(xiàn)在專指“妻子的配偶”；有的詞義義項(xiàng)減少了，如“勸”，古代有“鼓勵”“勸說”之意，如今只有“勸說”之義，“讓”在文言文中既可以表示辭讓、謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)只表示前義了。

（3） 詞義轉(zhuǎn)移。即一詞由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛铩！皫拧惫糯付Y物，現(xiàn)代指“錢”；“假”古代是“借”的意思，今義與“真”相對；“慢”古代是“怠慢”之義，今義與“快”相對。這些例子涉及事物的轉(zhuǎn)移、動作的轉(zhuǎn)稱、范圍的轉(zhuǎn)移和詞性的變化等。

（4） 詞義強(qiáng)化/弱化。如“誅”，最初只是責(zé)問、譴責(zé)之義，后來有了殺戮、殺死之義，詞義強(qiáng)化了；再如“怨”，古義表示仇恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備，詞義弱化了。

（5） 感彩變化。如“爪牙”，古代指武士，褒義詞；現(xiàn)代指壞人的幫兇，貶義詞?！肮浴惫帕x是“偏執(zhí)”，貶義詞；現(xiàn)代是“聽話，安順”，褒義詞。“謗”古義是“議論、批評別人的過錯”，中性詞；現(xiàn)代是“誹謗”，貶義詞。

4. 同義復(fù)詞

同義復(fù)詞，指構(gòu)成合成詞的兩個語素的意義完全相同。它在修辭中是鑲嵌的增字，目的是拉長音節(jié)，使語氣更加充足，使語意更加充實(shí)。如“根本”都是指“植物長在土里的部分”，意思一致，“謗譏”兩個詞語都是“批評”的意思。

5. 偏義復(fù)詞

古代漢語中，有的合成詞是由兩個近義或反義的單音語素合成，而用義卻偏在其中一個語素上，另一個語素只是起陪襯作用，這類詞就是偏義復(fù)詞。

（1） 兩個語素意義相對。如：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?！保ā冻鰩煴怼罚┚渲械摹爱愅庇昧x偏在“異”，不在“同”。

（2） 兩個語素意義相近。如：“今有一人入園圃，竊其桃李?！保ā赌?非攻》）“園”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方，在句中只有“園”這個語素意義，“圃”只作陪襯。

高考文言文閱讀對文言實(shí)詞的考查，命題形式十分靈活，一般第I卷采用選擇題的形式考查：① 判斷所選幾個詞語解釋的正誤；② 對某個詞語作出多種解釋，要求從中選出正確的一項(xiàng)；③ 區(qū)分幾個句子中相同實(shí)詞的不同意義；④ 題干舉出某處實(shí)詞特殊現(xiàn)象（如古今異義、偏義復(fù)詞、通假字等），要求從中選出與這一現(xiàn)象相同或不同的詞；⑤ 與現(xiàn)代漢語比較，選擇加點(diǎn)文言實(shí)詞與現(xiàn)代漢語意義相同或不同的選項(xiàng)；⑥ 通過文言翻譯考查對重點(diǎn)文言實(shí)詞意義和用法的理解。

總的來說，文言文考點(diǎn)是《考試大綱》中規(guī)定的120個實(shí)詞，在復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)中我們要有意識地積累這些實(shí)詞，另外，課本和讀本中出現(xiàn)頻率較高，具有某種特殊現(xiàn)象的文言實(shí)詞也要留心。

二、 解題技巧

對文言實(shí)詞含義的理解，要緊緊圍繞具體的語言環(huán)境，以前后文的意思為依據(jù)，認(rèn)真推敲，仔細(xì)辨別。

1. 語境分析法。詞義是不確定的，但上下文的語境是相對穩(wěn)定的，我們可以結(jié)合上下文來判斷文言實(shí)詞的含義。如“視其舟，則離敗而膠”中的“膠”，可以從“膠”出現(xiàn)的語境去分析。上文的“視其沼，則淺混而污”，意思是說這個地方的水位很淺并且很臟；下文寫庭院荒蕪、房子殘破。由上下文的理解可以看出，中間一句是說舟船殘破并擱淺在河邊。由此可推斷“膠”是“擱淺”的意思。

2. 結(jié)構(gòu)分析法。文言文中排比句、對偶句、并列句等對舉的語言現(xiàn)象很多，在對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近或相反，這樣通過已知詞語的詞義、詞性的分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。如“悟已往之不諫，知來者之可追”中的“諫”和“追”，只有從結(jié)構(gòu)上對舉分析，才能推知是“挽回、補(bǔ)救”的意思。

3. 語法分析法。句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)?。如“六王畢，四海一”中的“一”所處的語法位置是在名詞的后面，應(yīng)該是謂語，所以它不是數(shù)詞，而是數(shù)詞活用為動詞，是“統(tǒng)一”的意思。

4. 聯(lián)想推斷法。有些文言實(shí)詞，雖然沒有見過，但是其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們要善于利用所學(xué)過的知識來解決試卷中的問題，做到舉一反三，觸類旁通。如“每獨(dú)處幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪”中的“容止”一詞，結(jié)合我們平時熟悉的“音容笑貌”和“言行舉止”，即可理解為“容貌舉止”。

5. 成語對應(yīng)法。在現(xiàn)代漢語的成語中，保留了大量的文言詞義，我們在理解成語的基礎(chǔ)上，便可推知文言實(shí)詞的意義和用法。如“臣從其計(jì)，大王亦幸常赦臣”中的“從”字，由成語“言聽計(jì)從”可知其義為“聽從”。

6. 代入檢驗(yàn)法。對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的方法莫過于將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語境中，貫通文意、解釋準(zhǔn)確而無滯礙者即為正確答案。如“孔子如審先知，當(dāng)早易道”中的“審”字，其義項(xiàng)有“自知”“詳細(xì)”“審察”“確實(shí)”等，分別代入檢驗(yàn)后，可知其應(yīng)為“確實(shí)”之意。

三、 鏈接高考

（2009年高考語文江西卷）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

賣酒者傳

魏 禧

萬安縣有賣酒者，以善釀致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必問：“汝能飲酒否？”或傾跌破瓶缶，輒家取瓶，更注酒，使持以歸。由是遠(yuǎn)近稱長者。

里中有數(shù)聚飲平事①不得決者，相對咨嗟。賣酒者問曰：“諸君何為數(shù)聚飲相咨嗟也？”聚飲者曰：“吾儕保甲貸乙金，甲逾期不肯償，將訟，訟則破家，事連吾儕，數(shù)姓人不得休矣！”賣酒者曰：“幾何數(shù)？”曰：“子母②四百金?！辟u酒者曰：“何憂為？”立出四百金償之，不責(zé)券③。

客有橐重資于途，甚雪，不能行。聞賣酒者長者，趨寄宿。雪連日，賣酒者日呼客同博，以贏錢買酒肉相飲啖?？投嘭?fù)，私怏怏曰：“賣酒者乃不長者耶？然吾已負(fù)，且大飲啖，酬吾金也?！毖╈V，客償博所負(fù)，行。賣酒者笑曰：“主人乃取客錢買酒肉耶？天寒甚，不名博，客將不肯大飲啖。”盡取所償負(fù)還之。

術(shù)者談五行④，決賣酒者宜死。將及期，置酒，召所買田宅主畢至，曰：“吾往買若田宅，若中心愿之乎？價毋虧乎？”欲贖者視券，價不足者，追償以金。又召諸子貸者曰：“汝貸金若干，子母若干矣?！蹦軆斦呔杵湎?，貧者立券還之。曰：“毋使我子孫患苦汝也！”及期，賣酒者大會戚友，沐棺更衣待死。賣酒者顏色陽陽如平時，戚友相候視，至夜分，乃散去。其后，賣酒者活更七年。

魏子曰：吾聞賣酒者好博，無事則與其三子終日博，喧爭無家人禮。或問之，曰：“兒輩嬉，否則博他人家，敗吾產(chǎn)矣?！编岛?！賣酒者匪唯長者，抑亦智士哉！

（選自《魏叔子文集》，有刪改）

【注】① 平事：評議事情。② 子母：利息和本金。③ 責(zé)券：求取借據(jù)。④ 談五行：以五行之術(shù)測算命運(yùn)。

對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A． 諸君何為數(shù)聚飲相咨嗟也 數(shù)：多次，屢次

B． 事連吾儕 吾儕：我輩

C． 能償者捐其息 捐：舍棄

D． 貧者立券還之 立：訂立

送東陽馬生序通假字范文第3篇

關(guān)鍵詞：初中文言文誦讀教學(xué)

中圖分類號： G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C文章編號：1672-1578（2012)03-0112-01

學(xué)習(xí)文言文是為了打好學(xué)生的古代文化的根基，加強(qiáng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情。初中文言文教學(xué)是學(xué)好文言知識的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以誦讀教學(xué)為主要方式，以理解文言文大意為基本學(xué)習(xí)任務(wù)，在精當(dāng)、好懂的前提下學(xué)習(xí)文言常識和文言詞匯，在詞句篇章的積累中提高文化品位和審美情趣。

1 狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣

文言文教學(xué)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。要注重誦讀，可使學(xué)生熟悉文言文的表達(dá)方式和語言習(xí)慣。

首先，多音字、通假字的讀音尤其要讀準(zhǔn)，在誦讀中正字正音。文言課文中生僻的字較多，這類字要能認(rèn)會寫。而那些多音字、通假字，讀音特殊，務(wù)必讀準(zhǔn)。比如文言文《馬說》“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足……”這里的“食”念shí，就是“吃”的意思；而《送東陽馬生序》中的“寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享?！边@句中的“食”則是“拿東西給人吃”的意思，是動詞，念去聲si。再如《陳涉世家》“又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐嗚呼日：大楚興，陳勝王。”……這里的“王”念去聲wàng，是動詞，當(dāng)“稱王”講。

其次，在誦讀中學(xué)會斷句。比如《鄒忌諷齊王納諫》“今齊地方千里”，讀的時候，“地”后面應(yīng)停頓一下，因?yàn)檫@里的“地方”不同于今天的“地方”，它是兩個詞，“地”是土地，“方”是方圓，指面積。再如文言文《狼》“其一犬坐于前”，讀的時候，就應(yīng)在“一”后面停頓一下，因?yàn)檫@句話的意思是：其中一只(狼)像狗一樣坐在(屠夫)前面。如果在“犬”后面停頓，這句話的意思就變成：其中一條狗坐在(屠夫)前面。這是不了解“一”字后省略“狼”字，“犬”字是名詞用作狀語而造成的誤讀。

再次，在誦讀中讀出一點(diǎn)語氣。主要是讀出陳述、疑問、祈使、感嘆這四種語氣。判斷語氣的根據(jù)主要是文意，也要看用了哪些虛詞。這一條有一定的難度，在起始階段教師無妨作一點(diǎn)示范性的說明。

最后，一定要在課上爭取達(dá)到成誦或基本成誦。第一，教師要善于在課堂教學(xué)中把誦讀的指導(dǎo)跟疏通文意結(jié)合起來，要在讀中求解，以解助讀；第二，教師要講得精煉，凡是不該講的或不需要講的都不講；第三，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)背誦。讀的方式要多種多樣；教師要范讀，必要時還要領(lǐng)讀；學(xué)生要有集體朗讀，還要有個別朗讀；可讀全篇，亦可讀某幾段、某一段，還可讀某幾句、某一句。文言文教學(xué)的課堂上常進(jìn)行這樣的朗讀背誦訓(xùn)練，自然提高了課堂教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)在課堂上成誦或基本成誦，提高學(xué)生誦讀的自覺性和積極性，提高學(xué)生閱讀文言文的興趣。

2 練習(xí)文言文的現(xiàn)代漢語翻譯，才能提高閱讀文言文的能力

現(xiàn)在文言文教學(xué)中，有一種過分強(qiáng)調(diào)熟讀，不管懂不懂，背了再說的教法，效果并不好。比如說，只串講課文大意而不落實(shí)字詞句，甚至只對照教參的譯文講一通，講完之后就是讀，就是背，至于文章中字詞的意義，句式的特點(diǎn)是什么，學(xué)生一點(diǎn)也不知道。這樣的讀法，對提高文言文的閱讀能力也就沒有多大幫助。

把文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語，并不是中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的目的，它只是提高閱讀文言文能力、增進(jìn)文言語感的一種訓(xùn)練方式。翻譯可以全面集中地訓(xùn)練對實(shí)詞意義的確認(rèn)，對虛詞功能的把握，對句子語氣的理解，對提高現(xiàn)代漢語表達(dá)水平也是大有裨益的。

大家都知道，文言文的翻譯有三項(xiàng)翻譯原則：“信、達(dá)、雅”，所謂“信”，指譯文要忠實(shí)于原文的意思，要準(zhǔn)確；所謂“達(dá)”，指譯文的表達(dá)要通順、曉暢；所謂“雅”，則指譯文的語言要典雅，能反映原文的語言風(fēng)格。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔。文言文的翻譯采用六字法：留、刪、擴(kuò)、換、補(bǔ)、調(diào)。課堂上教師最應(yīng)該做好的就是要引導(dǎo)學(xué)生參照注釋，借助工具書，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文言文翻譯能力，不斷培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀文言文的能力。

3 積累文言文常用詞語和句式

文言文閱讀教學(xué)，首先要克服語言上的障礙。從語音、語法、詞匯三方面看，主要是語法和詞匯方面，而其中最關(guān)鍵的是詞匯，最難的也是詞匯。因此，掌握文言常用詞語，理解詞義和句式，始終是文言文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。

送東陽馬生序通假字范文第4篇

一、注音錯誤 需要改正

1．第四冊課文《察今》第97頁注釋（27）“[遽契（qì）其舟]急忙用刀在船上刻下記號?！酢?，同‘鍥’，刻”。

同套教材第一冊第83頁《文言文閱讀知識（一）》：“有時用一個音同或音近的甲字代替乙字，甲字即為乙字的通假字，讀乙字的音，作乙字的意義講?！?/p>

很顯然，“遽契其舟”中“契”通“鍥”應(yīng)該讀“qiè”.

2.第四冊第237頁《文言虛詞》：“為wèi1介詞③介紹出動作的主動者，用在被動句中，有時與所字組成‘為…所…’格式?？勺g為‘被’。2。語氣助詞，無實(shí)在意思，常與疑問代詞‘何’‘焉’合用，相當(dāng)于‘呢’?！亘D―何施之為？’”

筆者查《現(xiàn)代漢語詞典》第1304頁“為wéi，介詞，被（跟所字合用）”“為wéi 助詞，常跟‘何’相應(yīng)，表示疑問.”

查商務(wù)印書館出版的《古漢語常用字字典》第293-294頁：“為wéi ⑧ 介詞，被 ⑨句末語氣詞。”

本套教材第二冊第104頁注釋⑤[何辭為（wéi）] 兩處說法自相矛盾。筆者認(rèn)為“為”字作以上兩種用法時都應(yīng)該讀“wéi”，而不是讀“wèi”。

3.第二冊246頁“勝shèng 2盡，完何可勝道也哉”本冊105頁注釋（28）“[刑人如恐不勝（shēng）]舉、勝，都有‘盡’的意思”兩處說法矛盾。筆者查閱了于非主編的《中國古代文學(xué)作品選》、郭錫良主編的《古代漢語》，兩書均認(rèn)為“勝”作“盡”講時應(yīng)讀shēng。因此王安石《游褒禪山記》中“何可勝道也哉”“勝”應(yīng)讀shēng，作“盡”講。

4. 第二冊244頁“當(dāng)dāng 1 對著、面對。‘有大石當(dāng)中流’2（dǎng）擋住，抵擋?！洗笸踝阋援?dāng)項(xiàng)王乎？’”筆者查成語詞典：“銳不可當(dāng)”“螳臂當(dāng)車”中“當(dāng)”均讀“dāng”，“擋住，抵擋”的意思。顯然“料大王足以當(dāng)項(xiàng)王乎”一句中“當(dāng)”應(yīng)讀“dāng”，而不是“dǎng”

第三冊第80頁“二省略句。2謂語省略?！﹁K玉石’（《阿房宮》）意思是‘寶鼎（當(dāng)成了）鐵鍋，美玉（當(dāng)成了）石塊’”。

二、解釋方面有待商榷

1.第三冊71頁注釋⒅“〔鼎鐺玉石，金塊珠礫〕把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子?！憋@然這里編者是將“鼎”“玉”當(dāng)作意動來理解，意為“把寶鼎看作”“把美玉看作”。本教材第一冊94頁注釋⒀“〔甕牖繩樞〕以破甕作窗戶，以草繩系門樞”“甕”“繩”編者仍把他們作為意動來理解的。這樣兩處說法自相矛盾。筆者認(rèn)為“鼎”“玉”作意動講較為合適。

2.第一冊71頁注釋“（11）[友直，友諒，友多聞，益矣]正直的朋友，誠實(shí)的朋友，見聞廣博的朋友，是有益的?！焙妥⑨專?2）一樣“友”都理解成“朋友”。再看本頁注釋（14）“[樂節(jié)禮樂……]以有節(jié)度的禮樂為快樂……”將第一個“樂”解釋為“以……為樂”意動用法。本教材第三冊101頁“意動用法，是指謂語動詞具有‘認(rèn)為（或以為）賓語怎么樣’的意思”。第三冊67頁注釋“（24）[侶魚蝦]以魚蝦為伴。侶，以……為伴侶，下文‘友麋鹿’的‘友’用法相同?！惫P者認(rèn)為“友直，友諒”應(yīng)譯成“以正直的人為友，以誠實(shí)的人為友”更為合適。

3.第二冊112頁，《蘭亭集序》注釋“（13）[列坐其次]列坐在曲水的旁邊。次，座次。”從編者的翻譯不難看出該句應(yīng)理解成省略句，即“列坐（于）其次”，“次”，應(yīng)該是“旁邊”之意解釋成座次，顯然說不通。于非主編的《中國古代文學(xué)作品選》519頁注釋（2）“次，旁邊，這里指水邊。”

4.第一冊第5頁注釋“（3）[六朝]吳、東晉、宋、齊、梁、陳，先后以建康（今江蘇南京）為都城，合稱六朝。”第三冊32頁注釋“（7）[六朝文]……六朝一般指東吳、晉、宋、齊、梁、陳?！眱商幗忉層谐鋈?，不嚴(yán)謹(jǐn)。筆者查閱歷史資料，認(rèn)為“六朝”應(yīng)指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。”

三、教學(xué)重點(diǎn)安排應(yīng)該調(diào)整

第三冊第四單元第82頁：“學(xué)習(xí)本單元，重點(diǎn)要了解文言詞使動用法和意動用法的知識?！?/p>

本單元安排的三篇講讀課文《師說》《送東陽馬生序》《六國論》僅出現(xiàn)“李牧連卻之”一個有使動用法現(xiàn)象的例子。

筆者認(rèn)為這樣安排不夠合理，不妨將使動用法例子較多《鴻門宴》等文章編入本單元，這樣的話能夠增強(qiáng)教材的生動性。

本套教材用兩篇知識短文介紹文言句式。在第二冊98頁，第三冊80頁，分別介紹了文言句式有：“判斷句、陳述句、疑問句、否定句，被動句、省略句、倒裝句?！边@樣分類會出現(xiàn)交叉現(xiàn)象，給教學(xué)、學(xué)生高考帶來很大不便，這些都應(yīng)做一些調(diào)整。

四、教材部分說法要統(tǒng)一

送東陽馬生序通假字范文第5篇

關(guān)鍵詞：讀準(zhǔn)確；讀通文意；讀出感情；讀懂思想

在中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中文言文的教學(xué)非常重要，新《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“初中學(xué)生要能誦讀古代詩詞，閱讀淺易的文言文，要能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。在第四學(xué)段背誦古詩文80篇。注重積累感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。了解基本的語法知識，用來幫助理解語言上的難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果；了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。”由此可見，新的課程改革已將文言文的學(xué)習(xí)提高到了一個相當(dāng)?shù)母叨取Ｆ渲形难晕牡摹白x”尤為重要。古人云：“書讀百遍，其義自見”，說的就是這個道理。筆者認(rèn)為，在實(shí)踐中要達(dá)到新《課標(biāo)》的要求，就需要按一定的步驟、一定的程序，讓學(xué)生有目的、有意識地去讀，使之讀好，為培養(yǎng)思維和鑒賞能力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、要求讀準(zhǔn)確

讀準(zhǔn)確是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，是理解、品味教材的前提和基礎(chǔ)。只有讀準(zhǔn)確了，才有可能正確理解，否則，理解便無從談起。所謂讀準(zhǔn)確，即字音要讀準(zhǔn)，句子、詞語不能讀破，能掌握正確的朗讀節(jié)奏和停頓。首先是讀準(zhǔn)字音，一般而言，教材中初次出現(xiàn)的異讀字和個別冷僻的生字，課本下面的注釋中都有注音，這一部分要求學(xué)生借助注釋來讀準(zhǔn)確，此部分學(xué)生一般在課前就能完成，不會讀錯。而對于有些學(xué)生不認(rèn)識且課本下面也沒有注音的字，教師可讓學(xué)生借助工具書來查閱解決。但有些在文章里起關(guān)鍵作用的多音、多義字，教材未加注音，學(xué)生查閱工具書也不能完全理解，往往容易讀錯，這就需要學(xué)生反復(fù)推敲，弄清該字在具體環(huán)境中的意思，結(jié)合字意確定讀音。例如，文言文中的“為”字出現(xiàn)頻率比較高，用法也活，《庖丁解?！分小拔嵋娖潆y為，怵然為戒，視為止，行為遲”一句，就有四個“為”字，如果能聯(lián)系上下文的意思仔細(xì)推敲，也就能讀準(zhǔn)確了?！端蜄|陽馬生序》中“主人日再食”之“食”應(yīng)讀成“sì”而不是“shí”。因?yàn)椤笆场弊衷谶@里應(yīng)作“喂養(yǎng)”而不作“吃”解。教材中還有一些常見的通假字，書中在前面出現(xiàn)的后面將不再重復(fù)注音，在初讀時學(xué)生就應(yīng)辨析清楚，并讀成原字的音，讀準(zhǔn)了音，意義自然也就理解到位了。對于課本中涉及到的古代專用名詞。如人名、地名、官名等，要保留古音。例如，“吳廣者，陽夏人也”中的“夏”應(yīng)該按古音讀作“ji?！保荒茏x作“xià”；《木蘭詩》中的“可汗”應(yīng)讀成“kèhán”而不能夠讀成“kěhàn”；“單于夜循逃”中的“單”應(yīng)讀如“chán”而不讀“dān”等。其次是不讀破句子和詞語。讀破有種種原因，可能是因?yàn)椴涣私饩渥拥囊馑荚斐傻??！白x”是解決這個問題的最佳方法。因?yàn)閷W(xué)生通過讀，就能有所悟，進(jìn)而有所感，在語境中體會到語意。例如，“今天下三分”，句意是現(xiàn)在天下分裂成三個國家，應(yīng)讀成“今天下三/分”；“荊州之地方千里”應(yīng)讀為“荊州之地/方千里”。否則，就會讀成破句，而無法準(zhǔn)確理解句子的含意。遇到這種情況，可通過不同句讀來做比較，邊讀邊結(jié)合上下文語境感悟語意，從而正確掌握句中的停頓。再次是要讀好停頓。這里說的停頓是句中的停頓，一要先弄懂句子的意思，正確讀準(zhǔn)停頓。例如，“醫(yī)之好治不病以為功”（《扁鵲見蔡桓公》），此句在文中之意是：醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把（治好“病”）作為自己的功勞。在朗讀時應(yīng)在“不病”后停頓，即“醫(yī)之好治不病/以為功”，如果讀成了“醫(yī)之好治/不病以為功”句意就變成“醫(yī)生喜歡治，沒有大?。ǖ娜耍┳鳛椋ㄗ约旱模┕凇?，這就不對了。二要根據(jù)句子結(jié)構(gòu)知識，讀好停頓。在弄懂句意的基礎(chǔ)上，可以用語法知識去分析句子的結(jié)構(gòu)。先判斷構(gòu)成句子的詞或短語在句中各充當(dāng)什么成分，這樣就能把握文言文中句子的自然停頓。例如，“先帝/不以臣卑鄙”（《出師表》），“后狼止/而前狼又至”（《狼》）等句子的讀法。三是有些表議論、推斷、反問等語氣的句子，若前面有“夫”“蓋”“其”等詞領(lǐng)起朗讀的時候，在這些詞后應(yīng)稍加停頓。例如，“其/如土石何”（《愚公移山》），“蓋/大蘇泛赤壁云”。諸如此類，就不一一列舉了。

二、要讀通文意

讀準(zhǔn)確了，就能對文章內(nèi)容有初步的、整體的了解，而對文章內(nèi)容的深入理解和掌握，還須學(xué)生進(jìn)一步讀通文意，在讀的過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，從而正確解決問題。這樣就能更好地理解文意，這是一種更高要求的讀，是思考性的讀、研究性的讀。對于這個層次的學(xué)習(xí)，一是要求讀清注釋，根據(jù)課本注釋理解句子，進(jìn)而理解文意；二是對于一些課本注釋不全或者沒有注釋的句子，尤其是詞類活用、特殊句式的句子，則要求教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地研讀，再根據(jù)上下文意來理解。例如《五柳先生傳》中“銜觴賦詩，以樂其志”一句，“樂”字若按本意解，意思就很難理解了，但若是讓學(xué)生把其余三字的意思弄明白以后，再讀讀自然就理解了它的用法，意思也就明了了。又如在讀《過秦論》第四段時，為了進(jìn)一步鞏固詞類活用的知識，可根據(jù)教材中的注解，再讀一讀“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”這句，思考一下，其中哪些詞是名詞作狀語的，句中“去”“景”二字，細(xì)讀便知，但“響”字難以發(fā)現(xiàn)，一是由于“響應(yīng)”混淆于現(xiàn)代漢語中的“響應(yīng)”，二是對“響”字的本義不懂。根據(jù)文言文構(gòu)詞的一般規(guī)律再讀讀、想想，原來“云集響應(yīng)”應(yīng)該是四個詞，“云”和“響”都應(yīng)該是狀語。