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一、傳統(tǒng)公共服務(wù)型企業(yè)形象宣傳的不足
公共服務(wù)型企業(yè),是指諸如公共交通、自來水、能源等指政府出于向社會(huì)公眾提供必不可少的公共服務(wù),增進(jìn)社會(huì)公正,調(diào)節(jié)和平衡宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展等目的建立和經(jīng)營(yíng)的企業(yè)。地鐵是城市公共服務(wù)型企業(yè)的典型代表,也是與市民日常生活關(guān)聯(lián)最密切的公共服務(wù)之一,服務(wù)質(zhì)量與品牌形象的維護(hù),是地鐵行業(yè)鞏固業(yè)務(wù)成果、獲取經(jīng)營(yíng)收益、提升企業(yè)價(jià)值的重要管理措施,因此,以地鐵行業(yè)為例,我們可以從全國(guó)各大城市地鐵企業(yè)形象的宣傳實(shí)例中,得出一系列的印象:統(tǒng)一的界面、固化的主題、說教式的公益宣傳。
然而,帶給公眾以上所述的企業(yè)印象,是否真的有利于企業(yè)形象的提升呢?
根據(jù)《廣州市地下鐵道總公司2013年的乘客滿意度調(diào)研》[1]數(shù)據(jù)顯示,有75%的廣州市民普遍認(rèn)為地鐵公司在人性化、親和力方面不足,認(rèn)為企業(yè)與公眾的互動(dòng)太官腔與生硬。可見,高姿態(tài)的企業(yè)形象傳播,對(duì)提升市民認(rèn)同感并沒有達(dá)到預(yù)期效果,相反,它提高了市民對(duì)企業(yè)的期望與要求,容易因服務(wù)細(xì)節(jié)的不足引發(fā)超出責(zé)任范圍的投訴,造成負(fù)面輿論。這對(duì)公共服務(wù)型企業(yè)的形象塑造及傳播帶來的影響是消極的。
由此可見,傳統(tǒng)公共服務(wù)型企業(yè)的形象宣傳中,傾向營(yíng)造高、大、全的企業(yè)特質(zhì),忽略貼近市民生活、迎合市民情感需求的要素,是目前企業(yè)形象宣傳工作中亟待改變的不足。公共服務(wù)型企業(yè)在社會(huì)上同行競(jìng)爭(zhēng)極低,因此無(wú)須過多地把側(cè)重點(diǎn)放在企業(yè)優(yōu)勢(shì)宣傳之上,相反,公共服務(wù)型企業(yè)與市民接觸面廣,企業(yè)所曝露的細(xì)節(jié)上的不足較多,因此市民對(duì)公共服務(wù)型企業(yè)的認(rèn)同感,除了建立在對(duì)企業(yè)優(yōu)勢(shì)的認(rèn)可上,還須建立在對(duì)企業(yè)細(xì)節(jié)上不足的理解與包容之上。只有服務(wù)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)均獲得了市民的肯定與理解,才能爭(zhēng)取到市民對(duì)企業(yè)的信任,讓市民廣泛參與良性互動(dòng),提出正面且有效的改善建議,有利于企業(yè)自身的成長(zhǎng),從而從根本上提升企業(yè)形象。
二、文化創(chuàng)意與公共服務(wù)型企業(yè)形象宣傳的結(jié)合
針對(duì)目前公共服務(wù)型企業(yè)在形象宣傳中脫離市民生活、未能迎合市民情感需求的不足,合理利用文化創(chuàng)意,把理性、生硬的宣傳信息通過藝術(shù)化的視覺形式傳達(dá),將會(huì)是一種可行且有效的做法。以廣州地鐵為例,廣州是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)水平較高,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展較成熟的城市,市民精神需求隨著物質(zhì)豐富與改革開放的成功,逐步與國(guó)際接軌。以廣州地鐵在2013年9月,公布了企業(yè)卡通形象吉祥物,并隨即與廣州漫友文化科技發(fā)展有限公司開展了合作,推出一系列以企業(yè)吉祥物為主形象的動(dòng)漫公益宣傳廣告,下圖為其中的進(jìn)站時(shí)禁帶易燃物品、有毒物品的企業(yè)宣傳廣告:
該系列公益宣傳創(chuàng)作中,借鑒了眾多本土年輕市民熟悉的娛樂元素,包括引用了80、90后童年時(shí)代所熟悉的動(dòng)畫“美少女戰(zhàn)士”的經(jīng)典臺(tái)詞,以及90年代通過香港電視傳入廣州的公益宣傳片經(jīng)典臺(tái)詞。通過這些文化元素的融入,結(jié)合動(dòng)漫風(fēng)格的表現(xiàn),使該系列公益廣告特別被市民關(guān)注,部分熱心市民更自發(fā)向廣州日?qǐng)?bào)[2]等媒體表彰了這一舉措,贊譽(yù)廣州地鐵的做法親民、有趣,并倡議長(zhǎng)期推廣。由此可見,文化創(chuàng)意在公共服務(wù)型企業(yè)形象宣傳中,起到了重要的元素整合和調(diào)劑作用,把原本剛性的、指令性的信息,轉(zhuǎn)化為趣味性、指引性的信息,拉近了企業(yè)與市民的距離,從而獲得了市民與媒體的一致好評(píng),實(shí)屬公共服務(wù)型企業(yè)形象提升的良方。
三、企業(yè)形象宣傳的進(jìn)階產(chǎn)物――企業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品
近年來,伴隨著都市人對(duì)精神生活追求的提高,基于各種主題文化而誕生的創(chuàng)意產(chǎn)品,開始進(jìn)入大眾消費(fèi)市場(chǎng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品,與傳統(tǒng)廣告宣傳禮品不同,它們價(jià)值的體現(xiàn)更多是在產(chǎn)品中所蘊(yùn)含的主題思想及創(chuàng)意,而非產(chǎn)品功能本身,從情感上獲得消費(fèi)者的共鳴,從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)行為。與此同時(shí),消費(fèi)者在購(gòu)買了文化創(chuàng)意產(chǎn)品后,會(huì)產(chǎn)生情感依賴,從而對(duì)產(chǎn)品所表達(dá)的文化思想進(jìn)一步認(rèn)可。以廣州地鐵2014年推出的“粵港澳星光地鐵行”主題Q版列車模型為例,如下圖:
語(yǔ)文中、高考作文對(duì)標(biāo)題的批閱要求是:自己擬題,缺標(biāo)題扣2分。許多學(xué)生也許不太重視這2分,也就是說不太重視作文的命題,因此出現(xiàn)了命題不準(zhǔn)、不簡(jiǎn)練,或沒有文采的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象就直接導(dǎo)致了文不對(duì)題,題不切話的后果。其實(shí),一個(gè)好的標(biāo)題何止是2分的問題,從學(xué)生所擬的標(biāo)題,我們可以看出一個(gè)學(xué)生多方面的能力,比如駕馭語(yǔ)言的能力、辯證思維的能力以及知識(shí)的積累能力等等。
那么,如何去給話題作文擬一個(gè)好的題目呢?筆者結(jié)合平時(shí)的作文教學(xué),對(duì)話題作文的擬題技巧進(jìn)行些探討,力圖使學(xué)生明確作文擬題的基本要求,并掌握一些擬題的方法和技巧,從而為今后文章的寫作打好基礎(chǔ)。
一、大中取小,化虛為實(shí)
話題作文的出現(xiàn)決定了話題作文有很大開放性,而我們所面對(duì)的話題常常是一個(gè)抽象的不很實(shí)在的概念,這時(shí),我們就可以把這個(gè)抽象概念所涵蓋的大范圍加以限制,即在話題前后進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充和刪減,使話題的范圍進(jìn)一步縮小,這樣在審題時(shí)就輕便多了。如以“感謝”為話題的作文,我們可以進(jìn)行這樣的擬題訓(xùn)練:或心靈收獲,可以擬題《感謝〈簡(jiǎn)愛〉》;或生活故事,可以擬題《沒有人收的謝意》;或情感意義,可以擬題《寄自天堂的感謝》等。也就是說,當(dāng)遇到涉及范圍廣,意義抽象的話題時(shí),我們應(yīng)調(diào)動(dòng)積累,聯(lián)系實(shí)際,把抽象概念轉(zhuǎn)化為具體鮮活的生活現(xiàn)象,大中取小,化虛為實(shí)。類似的例子我們還可以再舉一個(gè)例子。如:以“幸福”為話題的作文,我們可以擬出以下題目:《追求幸?!贰蹲非笮腋]有錯(cuò)》《體味幸?!贰缎腋J且环N心情》《幸福在哪里》《為了幸福而努力》等等。
二、引用俗語(yǔ),樸實(shí)親切
話題作文相對(duì)于其他形式的作文形式更能表現(xiàn)生活,也更貼近生活。所以我們進(jìn)入寫作話題時(shí),最先的思維便是活生生的生活記憶。因而,引用群眾口語(yǔ),民間俗語(yǔ),諺語(yǔ)歌謠以及慣用語(yǔ)擬題,顯得自然生動(dòng),樸實(shí)親切。如以“結(jié)伴”為話題,我們可以擬出《你是我永遠(yuǎn)的兄弟》、《一個(gè)好漢三個(gè)幫》等。有時(shí)我們使用最普通、最平凡的帶有口語(yǔ)色彩的俗語(yǔ),一定能夠起到意想不到的效果。如《都是答案惹的禍》、《條條大路通羅馬》、《謊言不開花》、《欽差大臣請(qǐng)下崗》、《回扣――好大一個(gè)“瘤”》等。這樣入時(shí)化俗,顯得自然、樸實(shí)、親切。
三、移用點(diǎn)染,雅俗共賞
話題作文的取材來自于紛繁的社會(huì)生活以及對(duì)生活獨(dú)特的感受和深刻的認(rèn)識(shí)。擬題時(shí),我們就可以把這些來自生活的內(nèi)容作些包裝點(diǎn)染。例如,我們可以借用歌名、歌詞、廣告語(yǔ)、成語(yǔ)、書名、影片名等為題。如以“美”為話題,可借用歌曲名《最美》,可借用書名《完美人生》等。如以“結(jié)伴”為話題,可借用電影名《甲方和乙方》、《牽手》等。如以“責(zé)任”為話題,可移用歌詞《真正的英雄》、《男兒當(dāng)自強(qiáng)》等。當(dāng)然,除了對(duì)歌名、歌詞、廣告語(yǔ)、成語(yǔ)、書名、影片名等的移用借用外,還可以就具體內(nèi)容對(duì)歌名、歌詞、成語(yǔ)、廣告語(yǔ)、書名、影片名等進(jìn)行改變、仿造、組合等手法來擬題。這樣,所擬的題目常常可以起到妙趣橫生,雅俗共賞的雙重效果。不妨再舉幾個(gè)例子:如《道德苦旅》(余秋雨《文化苦旅》);《誠(chéng)信無(wú)價(jià)》(電視劇《情義無(wú)價(jià)》);《坡的選擇》(歷史名人)等。如此機(jī)智地移用點(diǎn)染,推陳出新,妙趣橫生,往往起到點(diǎn)石成金的作用。再如《為誠(chéng)消得人憔悴》、《若為誠(chéng)信故,一切皆可拋》、《讓我悄悄告訴你》、《天長(zhǎng)地久(酒)》等。如此化用,暗含旨趣,妙化無(wú)痕,點(diǎn)石成金。
四、妙用修辭,隱理生趣
話題作文作為考場(chǎng)作文有它特殊的地方,比如要能夠在題目中盡可能地顯露文章的內(nèi)容和文體特點(diǎn),但又不能過于繁瑣直白。為了彌補(bǔ)話題作文的這種缺憾,我們可以巧妙地使用比喻、比擬、移就、仿詞、反詰、引用等修辭手法來擬題,使文題鮮活生動(dòng),含蓄雋永。如以“親情”為話題的作文,我們可用比喻手法《落花母愛》、《父愛如樹》,可用擬人手法《月亮偷著哭》,可用擬物手法《心會(huì)跟愛一起走》,可用移就手法《親情永不褪色》等。擬題時(shí),使用一些合適的恰當(dāng)?shù)男揶o手法,不僅使文題形象具體,而且在無(wú)形中也增添了文章的文采。如99年的高考話題作文“假如記憶可以移植”,一考生擬題《小心這把雙刃劍》,把“移植人的記憶”比喻為“在殺傷別人時(shí)也會(huì)殺傷自己的雙刃劍”,準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)。我們不妨再舉一些運(yùn)用修辭擬題較好的范例:如以比喻入題的,《送老人一輪暖陽(yáng)》(話題:孝);以夸張入題的,《那個(gè)障礙粉碎了我》(話題:挫折);以反問入題的,《我是誰(shuí)?》(話題:假如記憶可以移植);以設(shè)問入題的,《我從日本郵局取回了什么?》(話題:效率);以對(duì)偶入題的,《一頭白發(fā),滿山青蔥》《夢(mèng)繞吳山翠,情隨湘水流》(話題:環(huán)保),《高高山頂立,深深海底行》(話題:人生感悟);以擬人入題的,如《地球就診記》(話題:環(huán)保);以呼告入題的,《回來吧,媽媽!》(話題:親情);利用諧音《從心做起》(話題:親情);利用雙關(guān),《冬日暖陽(yáng)》《花落春仍在》(話題:溫情)。
五、詩(shī)化語(yǔ)言,含蘊(yùn)豐富
話題作文雖然給予相當(dāng)寬泛的寫作范圍,但考生在選擇寫作內(nèi)容時(shí)仍會(huì)出現(xiàn)大量選材撞車的現(xiàn)象。那么,如何在眾多類似的作文中脫穎而出呢?這就需要在語(yǔ)言的使用上下功夫了,而語(yǔ)言使用時(shí)的第一亮點(diǎn)當(dāng)首先要考慮的就是擬題,詩(shī)化語(yǔ)言能使文題與眾不同。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)宋詞,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中有許多美妙的詩(shī)句為我們所傳誦,同時(shí)詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境也滲入我們思想的領(lǐng)域。用詩(shī)化的語(yǔ)言來擬題,不失為一種極具雙重功效的方法,既能體現(xiàn)出考生的知識(shí)積累,又能考查學(xué)生活用知識(shí)的能力。常用的方法:可以引用詩(shī)句,可以錘煉文字等。如以“結(jié)伴”為話題,可引用李白的詩(shī)句《桃花潭水深千尺》,以“人生關(guān)懷”為話題,可錘煉文字《成全一棵樹》、《給世界注射愛》。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,因而詩(shī)化語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)是詩(shī)化的思維。詩(shī)化擬題要求思維的個(gè)性和創(chuàng)新。我們可以由感悟、發(fā)散、求異等思維方法擬題。以“美”為話題,可以《拾到的美》、《羞色最美》、《破碎的美麗》為題;以“結(jié)伴”為話題,可以《不老的等待》、《把月光打包送給你》、《孤獨(dú)是一根刺》為題;以“親情”為話題,可以《這個(gè)冬天并不冷》、《親情在寂寞中開花》、《冰凍的父愛》為題。用詩(shī)化的思維和語(yǔ)言來擬題,能展現(xiàn)個(gè)性品位,獨(dú)特的審美,意蘊(yùn)豐富。
為什么自去年二元關(guān)系型話題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”在高考卷上露面以來,此類話題如此備受青睞呢?難道是—種巧合嗎?我想未必,必有個(gè)中道理。大概至少有三個(gè)原因:
一是二元關(guān)系型話題富有思辨性,思維含量高。作為高考作文試題,應(yīng)當(dāng)有一定的難度,而這種難度不能是偏題、怪題,只能在審題上添加一兩個(gè)砝碼。二元關(guān)系型話題作文要求考生辯證地、立體地分析二者關(guān)系,找出二者的有機(jī)聯(lián)系,提升了高考作文檢測(cè)的思維含量,恰到好處地為審題添加了這一兩個(gè)砝碼,適應(yīng)了作文試題加大區(qū)分度的需要。
二是二元關(guān)系型話題增強(qiáng)了話題作文的限制性??紙?chǎng)作文要發(fā)揮其選拔功能,必須有所限制,否則會(huì)給宿構(gòu)抄襲者開方便之門,有失公允,一元話題是一個(gè)點(diǎn),過一個(gè)點(diǎn)可以作無(wú)數(shù)條直線,限制相對(duì)少一些,宿構(gòu)抄襲者,一不留神就能得手;而二元關(guān)系型話題是兩個(gè)點(diǎn),過兩個(gè)點(diǎn)只能作一條直線,限制相對(duì)多一些,宿構(gòu)抄襲者往往弄巧成拙。
三是二元關(guān)系型話題增強(qiáng)了話題作文的逃逸性。平心而論,一元話題話題是比較容易猜中的,二元關(guān)系型話題就不容易猜中了。在各種懸賞押題高招迭出、猜題之風(fēng)有增無(wú)減的情況下,增強(qiáng)試題的逃逸性,不讓押題者占便宜,從源頭剎住猜題押題之風(fēng),是至關(guān)重要的。
鑒于以上原因,筆者認(rèn)為話題作文的開發(fā),從形式上來說,二元關(guān)系型話題作文是其開發(fā)的方向。但從各地閱卷情況來看,相當(dāng)多的考生對(duì)二元關(guān)系型話題作文的寫作是陌生的,問題不少,得分不高。怎樣寫好二元關(guān)系型話題作文呢?筆者認(rèn)為要注意五點(diǎn):
一、處理好話料與話題的關(guān)系
首先是話料的使用離不開話題。一個(gè)話料的寓意常常是多方面的,只有選擇話題范圍內(nèi)的某種寓意開掘,才切合題意。例如山東等省使用的全國(guó)卷的作文題,先給了四段語(yǔ)錄作話料,再給出話題“相信自己與聽取別人的意見”,這四段語(yǔ)錄與考生做過的—些作文有關(guān),但有些寓意在話題的范圍之外,若照搬就很容易離題。如但丁的話“走自己的路,讓別人去說吧”,可以理解為信念堅(jiān)定,矢志不移,執(zhí)著—念,百折不撓,但這些觀點(diǎn)與話題中“聽取別人的意見”無(wú)關(guān),只有理解為堅(jiān)信自己的選擇,不受閑言碎語(yǔ)的干擾,不人云亦云、亦步亦趨,這才有對(duì)“別人意見”的態(tài)度,不至離題;又如波蘭諺語(yǔ)“常問路’的人不會(huì)迷失方向”,可以理解為互相信任,勤學(xué)好問,但以此立意,也越出話題,只有理解為不剛愎自用,不固執(zhí)己見,在相信自己的同時(shí)也聽取別人的意見才切中話題。再如達(dá)·芬奇的話“應(yīng)耐心聽取他人意見,認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理”,固然可以理解為寬容大度,理解萬(wàn)歲,化干戈為玉帛,但若以此立意,也與話題失之交臂,因?yàn)閭€(gè)中沒有對(duì)待別人意見的正確態(tài)度。
其次,話題的開掘也離不開話料。雖然現(xiàn)在的話題作文一般不要求考生一定要復(fù)述話料,但話料對(duì)話題的詮釋、限制、暗示作用是不可忽視的。例如青海等省使用的全國(guó)卷作文,話題是“看到自己與看到別料說得明白,一位富人發(fā)財(cái)后,很多人不喜歡他,他向哲學(xué)家討教,哲學(xué)家讓他透過玻璃著,他看見了眾人,再讓他照鏡子,他只看見了自己。哲學(xué)家說:“就是玻璃后面那一點(diǎn)點(diǎn)白銀,讓你看不見別人,只看見自己了?!庇纱丝梢?,解讀話題的關(guān)鍵在“白銀”,在金錢物質(zhì)利益。這道題要寫的是在這方面如何處理好自己和他人的關(guān)系,如何處理好金錢與良知、感情、責(zé)任心的關(guān)系的問題。如果離開了話料,面對(duì)話題,考生就會(huì)陷入五里云霧中了。
當(dāng)然,話料離不開話題,話題離不開話料,并非僅對(duì)二元關(guān)系型話題作文的要求,一元話題作文也有此要求,只是二元型話題作文需要考慮的因素多了,很容易顧此失彼,因此審題時(shí)要高度警惕,以免陷入“舊轍”。
二、尋找二元關(guān)系的交匯點(diǎn)
事物之間是互相聯(lián)系的有機(jī)整體,孤立的事物是不存在的,但這種聯(lián)系是有條件的。因此我們分析二元之間的關(guān)系,就是要找其聯(lián)系存在的條件,找兩條線的交匯點(diǎn)。二元之間的關(guān)系多種,有的是因果關(guān)系,如“感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”“遭遇挫折與放大痛苦”;有的是并列關(guān)系,如“相信自己與聽取別人的意見”“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”;有的是選擇關(guān)系,如“材與非材”;“明鏡與昏鏡”,無(wú)論何種關(guān)系都有一個(gè)隱含的交匯點(diǎn)(或稱焦點(diǎn))。把這隱含的交匯點(diǎn)找準(zhǔn)了,文章就深刻,例如前面談到的話題“相信自己與聽取別人的意見”,其交匯點(diǎn)就是“善聽”。抓住這一點(diǎn)“取舍別人的意見”,那么,“走路與問路”等問題都迎刃而解。又如湖北卷的話題“買鏡”,它在話料中說的是制鏡與售鏡,制鏡者考慮到世人多半喜歡昏鏡,不喜歡明鏡,因?yàn)槊麋R讓臉上細(xì)小的瑕疵都現(xiàn)出來,不自在,因此十面銅鏡中九面是昏鏡,但話題卻是買鏡,強(qiáng)調(diào)買鏡與用鏡,也就是強(qiáng)調(diào)被批評(píng)者對(duì)批評(píng)意見的態(tài)度,這樣,客觀的、實(shí)事求是的態(tài)度就成了文章的焦點(diǎn)。主張買明鏡的,無(wú)疑是歡迎批評(píng),越尖銳的批評(píng)越好,良藥苦口利于病。主張買昏鏡的,則是“大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓”,不必做謹(jǐn)小慎微的規(guī)矩小儒。再如遼寧卷的話題“平凡與自豪”,它在話料中說的是一位母親既為當(dāng)上名人的兒子而驕傲,又為正在地里挖土豆的兒子而自豪,因此話題中平凡與自豪的交匯點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“我們應(yīng)有怎樣的人才觀”,社會(huì)對(duì)人才的需要是多層面的,平凡而充實(shí)的生活同樣有意義。轉(zhuǎn)貼于
三、辯證地認(rèn)識(shí)二元間的關(guān)系
二元關(guān)系型話題中的二元之間的關(guān)系常常是辯證的。因此我們?cè)谧魑臅r(shí),對(duì)其關(guān)系的分析就不能停留在平面上,不能兩者簡(jiǎn)單相加,而要立體分析,抓有機(jī)聯(lián)系,如“相信自己與聽取別人意見”這道話題作文,若將這兩個(gè)方面各寫幾段,最后說我們既要相信自己,又要聽取別人的意見,那就太膚淺了。有一位考生就寫出了二者的辯證聯(lián)系。他先從人生這個(gè)大背景中引出話題,“人生征途漫漫,任何一次取舍都關(guān)系重大,或因取之得當(dāng)而終身受益,或因舍之輕率而抱恨終生。如何取舍才能彰顯智慧呢?”由此,引出“那就要聽取別人的意見”,把“聽”的問題提出來了。下面就是劉邦與項(xiàng)羽的對(duì)比,一個(gè)因廣納賢才而成功,一個(gè)因不聽忠告而失敗,又用中國(guó)俗語(yǔ)“—人不如二人智”,波蘭諺語(yǔ)“常問路的人不會(huì)迷失方向”來印證,用思維的“燈下黑”和“旁觀者清”來分析,指出“沒有涓涓細(xì)流的補(bǔ)充,哪有大海的浩瀚?沒有滾滾塵石的堆壘,哪來泰山的壯觀?不聽他人意見,我們的智慧之花必定枯萎?!苯又忌鸸P陡轉(zhuǎn):“然而別人的意見不一定都是對(duì)的,別人指路也有指錯(cuò)的時(shí)候”,并列舉宋高宗讓秦檜指路,錯(cuò)殺忠良,留下千古罵名,商紂王讓妲己指路,酒池肉林,失商朝天下來印證;又提出怎樣取舍別人意見的問題。這樣就順理成章地引出要相信自己,解決一個(gè)“善聽”的問題。文章最后說“人生如琴,只有相信自己,才能彈出鏗鏘的節(jié)奏;人生如棋,只有相信自己,才能把握轉(zhuǎn)敗為勝的棋局;人生如畫,只有善聽別人的意見,才能盡萬(wàn)物之妙;人生如書、只有善聽別人的意見,才能兼百家之長(zhǎng)。善于取舍別人的意見,人生的成功就會(huì)在繁花盛開的枝頭向你微笑。”讀這樣的作文,考生思維的縝密、思辨,讓閱卷老師拍案叫絕。又如廣西等省使用的全國(guó)卷的話題是“快樂幸福與我們的思維方式”,它首先通過網(wǎng)站聊天,講述了一個(gè)老太太為天晴下雨發(fā)愁的故事,有人勸她換個(gè)想法,老太太一試,果然天天快樂。接著聊天者中有人質(zhì)疑,甚至有人罵了一聲:“阿Q”。這道題說明“憂樂人人有,惟在一念間”,人們的態(tài)度、思維方式是有其主觀能動(dòng)性的,樂觀能改變?nèi)说木駹顟B(tài);但另一方面,挫折本身也有其客觀實(shí)在性,我們還應(yīng)直面現(xiàn)實(shí),努力改變現(xiàn)狀。只有認(rèn)真把握二者關(guān)系,文章才能有思辨性,議論才能克服片面性、絕對(duì)化,才能站穩(wěn)腳跟,無(wú)懈可擊。
四、揣摩研究二元關(guān)系的意義
二元關(guān)系型話題作文,話料幫助考生開啟思路,話引幫助考生拓展視野,話題給考生圈定范圍,話框向考生提出行文要求。這些都是在試題中明示考生的,唯—不能明示考生的是命題意圖,也就是研究二元關(guān)系的意義。這就要考生自己認(rèn)真揣摩了。然而考場(chǎng)上多數(shù)考生不去揣摩命題意圖,不思考研究二元關(guān)系的意義,看完話題之后就忙于找事例,印證二元關(guān)系(寫議論文),或演繹二元關(guān)系(寫記敘文),根本不去想想為什么要研究這種關(guān)系。這樣文章只能在現(xiàn)象上淺層次地重復(fù),不可能揭示二元關(guān)系的本質(zhì)。因此,從閱卷情況來看:多數(shù)二元關(guān)系話題作文失之膚淺。怎樣才能使文章立意深刻呢?就要靠問號(hào)開路——為什么要研究這二元關(guān)系呢?例如話題作文“相信自己與聽取別人的意見”,從話料與話題中我們看到其中交織著自信與信人的矛盾、疑自與疑人的矛盾、信自與疑自的矛盾、信人與疑人的矛盾……為什么要解決這些矛盾,擺正相信自己與聽取別人的意見的關(guān)系呢?那就是有些人不懂得個(gè)人進(jìn)步、成功,離不開內(nèi)因與外因的共同作用;不懂得來自別人的間接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)用自身實(shí)踐去驗(yàn)證,從而使之得以補(bǔ)充和糾正;不懂得自己應(yīng)與旁觀者換位思考,互為不同意見的過濾器??忌乃季S若能上升到這樣的層面,其文章自然會(huì)入木三分了。又如話題作文“遭遇挫折與放大痛苦”,如果僅僅列舉一些遭遇挫折者因放大痛苦而禍不單行的例子,往往是拾人牙慧、缺乏深度的,只能給人依樣畫葫蘆的感覺;如果深究一步,為什么要研究“遭遇挫折與放大痛苦”的關(guān)系呢?你就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來矛盾是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的,困難與挫折在所難免,人們要正視矛盾,正視挫折,并積極主動(dòng)地去化解矛盾,扭轉(zhuǎn)局面,創(chuàng)造條件使矛盾向有利的方面轉(zhuǎn)化;若放大痛苦,一蹶不振,只能使矛盾向不利的方向轉(zhuǎn)化。有這樣的深入分析,文章就能切中肯綮了。
后話題作文話題確立后要注意收斂,立意要明確,不宜對(duì)話題進(jìn)行二次引申。可見點(diǎn)題在這里就愈加顯得重要。
下面就材料推出話題試舉兩例。
河的此岸暗自嘆息――
“我相信,一切歡樂都在對(duì)岸?!?/p>
河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆:
“唉,也許,幸福盡在對(duì)岸?!?/p>
――《錯(cuò)覺》泰戈?duì)?/p>
話題一 關(guān)于錯(cuò)覺
錢鐘書說:“城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,婚姻、事業(yè)、欲望大抵如此?!焙芏鄷r(shí)候,我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)都會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺。主觀世界與客觀世界的差異,這是永恒的哲學(xué)命題。古話云:“相由心生”“魔由心生”,錯(cuò)覺緣于我們失落了一顆從容淡定的心。如今,生活在一個(gè)匆忙而急遽變化的時(shí)代,清醒認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,擺正自己的位置,不要在滾滾紅塵中迷失自我,是至關(guān)重要的。
話題二 關(guān)于幸福
不管你經(jīng)歷過什么,不管你現(xiàn)在處在什么位置,其實(shí)你都是幸福的。有人說:“當(dāng)我為沒有鞋子發(fā)愁的時(shí)候,走在街上,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人沒有腳?!笔疯F生也曾說過:“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前而都可能再加一個(gè)‘更’字?!?/p>
盡管在不同生活狀態(tài)下的人們各自都有著痛苦與不幸,但更重要的是發(fā)現(xiàn)和體味生活中的歡樂與幸福。平常的生活都蘊(yùn)藏著幸福,只是需要你去體會(huì),珍惜擁有的幸福,你就是幸福的。
話題三 關(guān)于溝通
一岸之隔,猶如兩個(gè)世界。缺乏溝通,缺乏有效的溝通,距離就產(chǎn)生了,偏見就產(chǎn)生了,誤解產(chǎn)生了?,F(xiàn)代社會(huì),科技越來越發(fā)達(dá),人心卻越來越封閉;通訊越來越發(fā)達(dá),人與人之間的距離卻越來越遠(yuǎn)。缺乏溝通的世界,就是一個(gè)殘缺的世界,就是一個(gè)變形的世界。溝通是需要學(xué)會(huì)的一種本領(lǐng),為自己,為別人,人人都應(yīng)該在意的一種生存手段。
話題四 關(guān)于夢(mèng)想
前方總在誘惑著人們,從某種意義上說,每個(gè)人的心都在流浪。所有的人對(duì)未經(jīng)歷的事,都有無(wú)限的遐想,這是人類最神秘的本能,也是整個(gè)人類進(jìn)步的原動(dòng)力?!叭祟愐?yàn)閾碛袎?mèng)想而偉大”,這句話被說了無(wú)數(shù)遍,已經(jīng)成為真理。偉大的艾德米勒拜爾德說:“沒有目標(biāo),日子便會(huì)結(jié)束,像碎片般地消失?!惫庥袎?mèng)想沒有行動(dòng),夢(mèng)想只能叫空想。有夢(mèng)想又能腳踏實(shí)地奮斗叫理想,理想給了我們生活的目的和意義。
話題五 關(guān)于換位
事非經(jīng)過不知難,大多數(shù)人只會(huì)羨慕別人的光鮮一面,卻難以體會(huì)別人的難處。如果我們能設(shè)身處地,將心比心,經(jīng)常站在對(duì)方的視角去換位思考,就會(huì)有更多的寬容、諒解。如果我們創(chuàng)造更多換位體驗(yàn)的機(jī)會(huì),比如醫(yī)生和患者、老師和學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)行者各自體驗(yàn)對(duì)方的真實(shí)生活與感受,或許能使這個(gè)世界更加和諧、美好。
有一位年輕人跋山涉水,歷盡艱辛去尋找寶物,最終在熱帶雨林找到一種能散發(fā)香氣,放在水里卻沉到水底的植物。他想這肯定是寶物,就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣,可是卻無(wú)人問津。隔壁的木炭總是很快賣光,年輕人開始還能堅(jiān)信自己的判斷,可是最終改變了想法,把香木燒成木炭,結(jié)果很快被一搶而空。他很高興,回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來,青年燒成木炭的香木,正是這世界上最珍貴的樹木――沉香,只要切下一塊磨成粉屑,價(jià)值就超過了一車的木炭。
話題一 充分認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值
一位禪師為了啟發(fā)他的門徒,給他的徒弟一塊很好看的石頭,叫他去蔬菜市場(chǎng)試賣,結(jié)果人們出價(jià)是幾個(gè)硬幣。于是禪師叫門徒再到黃金市場(chǎng)試賣,結(jié)果人們出價(jià)是1000元錢。最后門徒到珠寶商那里賣,人們竟樂意出5萬(wàn)元錢。其實(shí)很多人都沒有發(fā)現(xiàn)自己的真正價(jià)值,不要在蔬菜市場(chǎng)上尋找你的價(jià)值,你必須讓人把你當(dāng)成寶石看待。在很大程度上,你可以掌握自己的命運(yùn),決定自己的價(jià)值!
話題二 千里馬常有而伯樂不常有
“世有伯樂,而后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有?!边@是韓愈《馬說》中的一句話?,F(xiàn)實(shí)生活中,人才被埋沒的現(xiàn)象的確十分嚴(yán)重。究其原因,千里馬多,伯樂少可能是一種情況;千里馬常有,伯樂不見得就比千里馬少,只不過某些干擾使二者陰差陽(yáng)錯(cuò)路遇不識(shí)是不是有可能?如果你是一個(gè)人才,你就不能被動(dòng)地去等別人來發(fā)現(xiàn)你,而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值,讓自己閃閃發(fā)光。
話題三 堅(jiān)持真理往往比發(fā)現(xiàn)真理更難
真理的光芒有時(shí)可能會(huì)黯淡,堅(jiān)持真理有時(shí)不被別人理解,遭到漫罵、圍攻,甚至?xí)白?、砍頭的危險(xiǎn),這就需要百倍的勇氣和必勝的信念。真理往往掌握在少數(shù)人手里,而人性的一個(gè)弱點(diǎn)就是從眾心理。發(fā)現(xiàn)真理不容易,但堅(jiān)持真理往往比發(fā)現(xiàn)真理更難。
話題四 讓人才“高消費(fèi)”打住
沉香燒炭讓人痛心,人才“高消費(fèi)”卻愈演愈烈。一些單位和部門招聘人才時(shí),不是根據(jù)用工需要,而是相互攀比,競(jìng)相以高文憑、高學(xué)歷為要求,出現(xiàn)了大材小用、高能低用的怪現(xiàn)象。不少大學(xué)生甚至碩士、博士,都遭遇了就業(yè)難的尷尬。當(dāng)保姆也得憑大專文憑,拉黃包車還是個(gè)大學(xué)生,中國(guó)真的到了人才過剩的地步了嗎?個(gè)中原因令人深思。
一個(gè)人走在甬道里。享受著,樓上陽(yáng)臺(tái)水滴落下,撞擊地面的叮咚聲。偶爾有人騎車經(jīng)過,連忙跳起,不同于以往的節(jié)奏…也沒有以往的優(yōu)雅,可以很隨意揮著手臂,邁著不同大小的步伐,可以側(cè)著或者退著行走…一個(gè)人的世界,那么自然。那么幸?!@里給大家分享一些關(guān)于以幸福最珍貴作文600字,供大家學(xué)習(xí)。
#以幸福最珍貴作文600字1#有人說:幸福就是平平淡淡的過完一生。其實(shí),幸福,是一種毫無(wú)雜質(zhì)的情感。
幸福,就是在寒冷時(shí),有人為你增添一些溫暖。窗外的大雨還在嗚嗚咽咽地抽泣著,玻璃上早已蒙上了一層水霧。仿佛有揮之不去的陰霾,從床上悠然醒來,卻莫名地感覺到一絲寒意。“媽!”我試著叫了一聲,昏暗的房間中卻聽不見熟悉的回答。正在這時(shí),我忽然發(fā)現(xiàn)床頭柜上放著一杯熱氣騰騰的牛奶,顯然是幾分鐘前泡的。
正打算端起來喝了,突然,一陣刺耳的鈴聲猛地襲來——手機(jī)響了?!皨寢層惺鲁鲩T了,今天雖然放假,下那么大的雨,也要多穿點(diǎn)衣服,當(dāng)心著涼,不要出門了。”緊接著便“嘟”的一下急匆匆地掛掉,我握著手機(jī),似乎可以感覺到來自那邊傳達(dá)來的無(wú)限溫暖。幸福,原來只是一杯牛奶,一段通話。
幸福,就是在不經(jīng)意間,有人替你擔(dān)憂。教室里的喧嘩還未散去,我和同學(xué)們說說笑笑,不肯放過正在興頭上的話題,津津樂道。直到那扇沉重的大鐵門有了關(guān)閉的征兆,才慢吞吞的收拾好東西,愜意地踏上回家的歸途。
路上,看見什么有趣的東西,還時(shí)不時(shí)上前好奇地探頭探腦。磨蹭到家門前,卻感覺和往日平和的氣氛有點(diǎn)不同?!澳闳ツ牧?我還擔(dān)心你會(huì)出事,幸好……”爸爸的語(yǔ)氣中夾雜著一些焦急,似乎還來不及喘過氣。我愣住了,有些支吾地回答:“我……我只是玩得晚了些……”好在爸爸也沒有責(zé)怪我,只是更加鄭重地叮囑:以后要按時(shí)回家。我才發(fā)現(xiàn),原來,幸福只是那擔(dān)憂的話語(yǔ),只是那小心的叮囑。
幸福,就是悲傷時(shí),有人替你分擔(dān)。無(wú)端地受了老師的批評(píng),我心中倍感委屈。走在路上,連那隨風(fēng)搖曳的花草也似乎在嘲笑我。這時(shí),好友從后面追上來,看著我的神情,好像明白了些什么?!皼]事,你就當(dāng)今天是受了老師的‘表?yè)P(yáng)’,想開點(diǎn)!”她滿不在乎的拍拍我的肩膀,用她直爽的性格安慰我。我驚奇似的望著她,烏云密布的天一下子放晴了。幸福,原來只是好友的一個(gè)安慰,替你分擔(dān)憂愁。
其實(shí),幸福不僅僅是平平淡淡的一生,在這一生中,還潛藏著更多微妙的小幸福。
#以幸福最珍貴作文600字2#還記得那是一個(gè)冬天,天氣很冷,空中零零散散的飄著雪花。
我打著傘拖著疲憊的身子,走在回家的路上?!鞍 蔽乙粋€(gè)不小心便踏進(jìn)水坑里。我的腳像觸電般的縮回,寒冷以光速?gòu)奈业哪_掌直達(dá)大腦神經(jīng)——整個(gè)人都精神了不少?!拔以趺催@么倒霉啊?”無(wú)奈,我踉踉蹌蹌的回家。
終于到家了,我趕緊換上凈的棉拖鞋,便悠哉悠哉地躺到沙發(fā)上看電視,誰(shuí)知正享受著呢,“咔哧”一聲,電視光一閃便停電了。“我怎么還這么倒霉啊!”更加無(wú)奈的,我不情愿的去寫作業(yè)。
“嚓嚓嚓——”我聽見一陣刺耳的聲音,便循著聲音去找。當(dāng)我走到浴室門口時(shí),發(fā)現(xiàn)媽媽正蹲在地上給我刷鞋,媽媽系著藍(lán)色的圍裙,雙手不停地在涼水里來回?cái)[動(dòng)。因?yàn)橥k?,沒有熱水,媽媽的手沒涼水侵蝕的不成樣子。手指腫的像粗大的香腸,手背也高高隆起,整個(gè)手紅得像被開水灼燒過一般。我的心里充滿了負(fù)罪感,喉嚨也腫脹的要命,眼淚像洪水一樣沒有任何警告和提示決堤而下……
我不知道如何開,口更不知道開口要說些什么。無(wú)奈的,我靜靜的回屋,更加認(rèn)真的寫我的作業(yè)。
每次寫完作業(yè),媽媽都要檢查。盡管,盡管她不懂什么數(shù)學(xué)公式,盡管她不懂什么歐姆定律。但是她懂得的就是,這是一份誰(shuí)也無(wú)法替代的愛。
母親雙手在藍(lán)圍裙上使勁擦拭著,一雙紅腫的手拿起作業(yè),認(rèn)真的看了起來。我仔細(xì)的看著媽媽,仔仔細(xì)細(xì)的看著。我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)好久都沒這么認(rèn)真的看媽媽了,媽媽的愛化作白色的游絲布在鬢旁,調(diào)皮的魚游上眼角,還有那雙原本好看的手如今也布滿老繭……不覺的,數(shù)顆晶體從我眼中落下,重重的砸在地上,砸在我那顆忽略母親的心上,狠狠地,毫不留情。
夜深了,我躺在床上,久久的,無(wú)法入睡。我相信現(xiàn)在還不晚,還不晚去愛我的母親,還不晚享受我所擁有的母愛。
不能忽視你所擁有的幸福……
#以幸福最珍貴作文600字3#夕陽(yáng)逝去,帶來美麗的星夜;枯葉飄落,迎來晶瑩的飛雪。在青春的路口我在等待,我在思考,我在追尋,追尋那多年來縈繞我又逃避著我的目光的感受——幸福。
我們有著似水年華,有了它,便有了一分灑脫和風(fēng)流;有了它,便有了一份燦爛和輝煌。我們自知和幸福,可又中是抓不住它,我們沮喪,我們將他淡忘。在這里,我將踏上一葉雨舟。在這里,到時(shí)空中追尋它——幸福。
千山落葉,縱目遠(yuǎn)眺,碧天寥廓,鎮(zhèn)江如練。在這仙境般人的地方,我似乎看到了幸福的足跡。孩子們?cè)诼返厣芥覒?,晚風(fēng)拂過,遠(yuǎn)處升起炊煙,是這幅畫更完美。幸福,原來你也在這里,我上了岸,享受這自然的默契。然而,這并不是幸福的所在,戰(zhàn)火很快將如畫的村莊點(diǎn)燃,馬蹄聲淹沒了歌聲,硝煙使天空變得冷漠。幸福,又走掉了,這里的祥和進(jìn)在傾刻間化為烏有。
獨(dú)立在雨舟上,繁星在空中閃爍。在這里,我困惑:難道人們從沒把幸福留住過?難道幸福是飛來飛去的蝶?風(fēng)吹過,帶來大漠的駝鈴聲,玄奘雜歷經(jīng)艱難后,取得佛經(jīng)的一剎那,幸福不正在他身邊歡呼嗎?雨落下,帶來易水的凄涼,荊柯的笑聲中,生命已升華,在孤注一擲之際,多少百姓在燕國(guó)等待他們的幸福?夜色涼如水,雨舟劃入一個(gè)我從沒度過的空間。我看到了過去,多少個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏,我咀嚼著最后一縷陽(yáng)光?多少迷人的夜晚,我夢(mèng)中閃爍著無(wú)數(shù)顆星?
我終于找到了幸福。幸福是鳥兒飛過柳梢時(shí)向母親的回眸;幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的顫動(dòng);幸福是比較,更是比較后的滿足;幸福是汗滴,更是鷥?nèi)ズ沟魏蟮膼芤?。有了幸福,大漠中也有江上明月,有了幸福,城市中也能感受到山間清風(fēng)。
晨霧中,我?guī)е恢凵衩氐墓鈿w來。這里有字典里沒有的蔥蕪,在天空中沒有的陰晴,有風(fēng)霜中沒有的心痛。我追尋到了幸福,幸福也追尋到了它的歸宿。
#以幸福最珍貴作文600字4#有人說,幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。是的,幸福不一定多么宏偉驚人,幸福就像初春新雨后冒出的筍尖,稍一低頭或彎腰便能發(fā)現(xiàn)它遍布足下;抑或是在盛夏鄉(xiāng)野的天空中,偶爾抬頭便可看到的漫天繁星。幸福就是喜悅,發(fā)現(xiàn)生活之美的單純的喜悅,只要伸手就能觸到。有一顆永遠(yuǎn)不老的心,平和的態(tài)度,積極的心態(tài),幸福便處處皆可撿拾。
幸福可以是寒冬中一絲溫暖。還記得小時(shí)候有一年冬天十分寒冷。那時(shí)單薄的身子抵御不了寒冷的侵襲,雙手凍得通紅。而身旁的媽媽發(fā)覺我的窘態(tài),便用她溫柔而纖細(xì)的雙手握住我的手,同時(shí)把我另一只手放入她同樣溫暖的口袋中。這時(shí)的媽媽就像天使一樣,臉上泛著微笑,而我的手被溫暖的母愛包裹著,這溫暖滲透入我的皮膚,流向全身各處,比的羽絨服穿在身上還要溫暖。心頭上縈繞著絲絲溫暖的我,在媽媽的口袋里撿拾到了幸福。
幸??梢允乔宄康囊豢|陽(yáng)光。在暑假,上了一天的課后,將一整天的知識(shí)盡數(shù)吃進(jìn)腦子里的我?guī)е簧淼钠>牖氐郊业诡^便睡。第二天清晨,還在睡夢(mèng)中的我透過睡眼隱隱約約看見一縷陽(yáng)光。我頓時(shí)睡意全無(wú),心中莫名升起一種喜悅。是為自己在這都市之中還能享受到真正的大自然的光輝而喜悅,也是為自己休整完畢,又即將度過充實(shí)的一天而喜悅。感謝大自然,讓我為今天而幸福,我從清晨的陽(yáng)光中撿拾到了大自然饋贈(zèng)的幸福。
幸福還可以是平淡中的一次甘甜。放學(xué)回家之后,又見到久違的家人,心思從繁重的作業(yè)中抽出來,迎接家人溫馨的擁抱。一向嚴(yán)肅刻板的爺爺也露出了笑容,像往常一樣開始認(rèn)真地為我削一只蘋果。平平淡淡的一周學(xué)習(xí)中難得回家兩天,我細(xì)細(xì)咀嚼這只蘋果,只覺得無(wú)比甘甜。人的味覺就是這么容易被滿足,心理也如味覺一樣容易滿足。我從蘋果的甘甜中撿拾到了生活的美好的幸福。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,是一絲溫暖,一縷陽(yáng)光或是一次甘甜,只要有一顆不老的心,有著積極的態(tài)度,平和的心態(tài),在平凡的生活中也能撿拾幸福!
#以幸福最珍貴作文600字5#守望幸福的人,也是幸福的守望者。他們用自己最樸素的,最真摯的情感徹底地詮釋了親情的崇高和偉大,讓人不由的為之感動(dòng),為之落淚?,F(xiàn)在的社會(huì)親情越來越淡,親人之間有時(shí)也會(huì)變得很冷漠,有時(shí)會(huì)行同路人。我們生存的這個(gè)飛速發(fā)展的世界,利益決定一切。
親情被徹底地改變,親情在人們心中逐漸被遺忘,淡化。屈原曰:“天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本。故勞苦倦極,末嘗不呼天也,疾痛慘恒,末嘗不呼父母也?!备改甘俏覀兊母荆覀兪歉改秆}的延續(xù)。我們的一切都來自于父母,來自于他們無(wú)私的關(guān)懷,無(wú)私的愛。的幸福不是我們事業(yè)上有多成功,能搛多少的錢;而只在于我們的父母是否安康,是否快樂,這才是我們的幸福。
我們守望幸福,就是每天都能看到我們的父母。每次看到他們,總覺得心里是那么的踏實(shí),心里是那么的溫暖??粗麄兒芨吲d的樣子,你也會(huì)心情很好。每天總得到父母家里坐一會(huì)兒,才覺得心里會(huì)舒服一些,這已成了我的一種習(xí)慣。每次坐到父母身邊,仿佛又回到了小時(shí)候。靜靜地坐著,聽母親講著小時(shí)候的事情,深深體會(huì)到母親的艱辛。
我們一天天在長(zhǎng)大,結(jié)婚生子,展開了新的旅程。我們的父母?jìng)儏s在一天天的衰老,變得孤單。每次想到這些,總讓人心酸,讓人恐懼。我們的父母?jìng)円廊辉谀胤瞰I(xiàn)著,他們依舊把所有的愛傾注在自己的子女身上,傾注在自己的孫子、孫女、外孫、外孫女身上,這就是我們的父母?jìng)?,平凡而偉大的父母,永遠(yuǎn)想著自己的子女。
讓我們珍惜這份來之不易的幸福,孝順我們的父母,從身邊的點(diǎn)滴做起。每天那怕是陪自己的父母坐一會(huì)兒也好,不要借故工作忙,沒有時(shí)間。其實(shí)你從什么地方都能擠出時(shí)間,少上一會(huì)兒網(wǎng),少出去吃一頓飯,少玩一會(huì)兒,這都是時(shí)間。我們也做了父母,更能明白父母的苦心,父母的不容易。一生最浪漫的事是陪著我們的父母慢慢變老,父母永遠(yuǎn)是我們心中的寶,是我們精神的歸宿。
每當(dāng)自己在外面被人欺負(fù),在異鄉(xiāng)感到孤單無(wú)助,在自己煩惱的時(shí)候,總會(huì)想起自己的父母,想著要是他們?cè)谶@兒就好了,能抱著父母流淚也好。
讓我們牢牢守望著我們的幸福吧!
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