前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇好讀書不求甚解范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

好讀書不求甚解范文第1篇

      一段時(shí)間行走在古希臘的歷史殿堂。從荷馬史詩(shī)的英雄傳統(tǒng)到雅典三賢的理性榮光，一路走來(lái)，總是好讀書不求甚解。在東方傳統(tǒng)之上尋找西方的文化源泉，是一種出于自覺(jué)的觀照和對(duì)比。從一統(tǒng)到多元，單向求解和盲目崇拜的習(xí)慣遭遇挑戰(zhàn)，仔細(xì)想想，一百多年以前，我們?cè)?jīng)遭遇過(guò)同樣的困境，一種封建與現(xiàn)代的碰撞。

      在一個(gè)遙遠(yuǎn)的城邦，誕生了狹隘的公民社會(huì)，基于虔誠(chéng)和正義，聯(lián)合了軟弱的人，形成了秩序和理性。關(guān)注于靈魂，關(guān)注于德性，在對(duì)不朽的追溯中確立了人的地位。我不能讀懂其中的邏輯關(guān)聯(lián)和理論論證，但在字里行間，卻可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)赤誠(chéng)的心靈，無(wú)論他們是出于科學(xué)的理性，還是宗教的熱忱，都通過(guò)一種行動(dòng)在努力維系著城邦的繁榮。

      德性，永遠(yuǎn)是城邦的柱石。在肉體與靈魂之間，哲人追尋著遠(yuǎn)離城市喧囂和肉體欲望的生活之夢(mèng)，努力實(shí)現(xiàn)一種靈魂的轉(zhuǎn)向。在一個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，早已不屑談及靈魂，但在所謂的唯心與迷信背后，更多的是訴諸于靈魂而對(duì)最高的善的追求，落腳點(diǎn)依然是人，一群需要通過(guò)教化發(fā)現(xiàn)真善美的人。

      千年以后的回眸，發(fā)現(xiàn)我們始終面對(duì)的是同樣的問(wèn)題，一直在求解。

好讀書不求甚解范文第2篇

一個(gè)星期六的早上，吃完早餐，我回到房間，就抓起我最喜愛(ài)的歷史故事書《資治通鑒》，全神貫注地閱讀起來(lái)。在書中，我穿越時(shí)空，與秦始皇一起稱霸天下，和劉邦一道南征北戰(zhàn)，跟劉關(guān)張三兄弟闖蕩江湖……我完全沉浸在那書的海洋里了。

“都十二點(diǎn)了，快來(lái)吃飯啦?！眿寢尩暮奥暟盐覐臍v史的星空拉回到了現(xiàn)實(shí)，看書少說(shuō)也有幾個(gè)小時(shí)了吧，我都沒(méi)有感覺(jué)到疲勞、厭煩和饑餓。我“嗯”了一聲，頭也沒(méi)抬，就把媽媽的話從左耳朵進(jìn)去，右耳朵出來(lái)交給了媽媽，又沉醉在《資治通鑒》的故事中。

“快吃飯呀，都放涼了！”“知道了，馬上就來(lái)?！焙脮欢◣в写帕?，一接觸它注意力就全被吸引去了，時(shí)間仿佛不存在了?？墒牵鞓?lè)的時(shí)候，時(shí)間是會(huì)飛的，而我卻沒(méi)有明白這個(gè)道理，繼續(xù)為朝代的更替而嘆息，為忠臣的悲劇而憤恨……忽然覺(jué)得背后刮來(lái)一陣涼風(fēng)，腳步聲逼近了。我一回頭，哎呀，糟糕！只見(jiàn)母親大人怒氣沖沖地走來(lái)：“為什么叫了幾遍還不吃飯？”情況不妙，挑之夭夭。

洗完手，去餐桌端起碗，顧不上加菜，就又飛回了書房，搶回先前損失的時(shí)間，刨一口飯，眼睛不離書本。飯最終沒(méi)有吃完，變得冰涼，然而這本故事書卻看完了！

看一本書哪值得夸耀？從一年級(jí)自己獨(dú)立閱讀看書開(kāi)始，我已看過(guò)名著《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》以及《福爾摩斯探案集》、《海底兩萬(wàn)里》、《名人傳》等書，沈石溪的十幾本動(dòng)物小說(shuō)和歷史系列故事書《史記》等更是讀過(guò)多遍。除了文學(xué)作品，天文地理、生物電腦、汽車兵器我都有興趣。我有一個(gè)習(xí)慣，每天晚上睡覺(jué)前最少半小時(shí)時(shí)間雷打不動(dòng)是看書，真是書香伴我眠。

好讀書不求甚解范文第3篇

但是最近我吃完兩帖“十全大補(bǔ)湯”，氣喘居然很有改善，連已經(jīng)服用五六年的藥都停了。我問(wèn)醫(yī)生，怎么這些最普通的樹(shù)皮草根，對(duì)我好像有奇效。

那醫(yī)生居然回答：“八成碰巧里面有你需要的東西，只怪你平常太偏食了?！?/p>

我立刻抗議說(shuō)：“我平常吃得非常小心，不吃肥肉，不吃糖，甚至不吃淀粉，而且很少上館子，吃得這么健康，怎可能缺什么呢？”

沒(méi)想到那醫(yī)生又笑道：“就因?yàn)槟闫匠３缘锰珮?biāo)準(zhǔn)，好像一個(gè)把教科書背得滾瓜爛熟，卻從來(lái)不看課外書籍的好學(xué)生，除了課本以外，連最簡(jiǎn)單、最普通的東西都不知道。結(jié)果，樹(shù)皮草根里正好有你從來(lái)都不碰，身體卻需要的‘微量元素’，就一下子把身體調(diào)養(yǎng)好了?！?/p>

我舉前面這個(gè)例子，是要告訴你，如果只讀課本，雖然能應(yīng)付考試，但是長(zhǎng)久下來(lái)，卻會(huì)“錯(cuò)失”一些東西。

很簡(jiǎn)單！你想想，在學(xué)校固然有課本，難道你進(jìn)入社會(huì)之后還有課本嗎？那時(shí)候就要看你平?！皵z取”，夠不夠豐富和全面了。

你一天到晚忙于功課和練小提琴，過(guò)去很少看電視，但是最近我發(fā)現(xiàn)你吃完晚飯，總要花好長(zhǎng)一段時(shí)間粘在電視前面。

記得有一天，我問(wèn)你電視那么好看嗎？

你說(shuō)不見(jiàn)得，但是因?yàn)橥瑢W(xué)都看，在學(xué)校里會(huì)聊到，如果不看就不能進(jìn)入情況、不能跟人打成一片，久了，會(huì)變成邊緣人，所以就算不喜歡，也得看。

我也聽(tīng)一位政治人物說(shuō)他除了看報(bào)、看專業(yè)的書籍，每隔一段時(shí)間都要去書店逛逛，看看暢銷書，也看看別人在讀什么。他說(shuō)一本書暢銷，沒(méi)什么稀奇，但是如果暢銷很久，或同類的書都好賣，就一定有它的社會(huì)原因，從政的人不能不知道。相反的，如果自以為是地說(shuō)“我絕不看那種書”，非但不表示清高，還可能顯示跟時(shí)代脫了節(jié)。

由此可知，看課外書籍跟你看電視一樣，能夠幫助你感受時(shí)代的脈動(dòng)。

看課外書還有個(gè)好處，就是你能以輕松的心情去享受。

相信你一定有這樣的經(jīng)驗(yàn)――

學(xué)期開(kāi)始，新書發(fā)下來(lái)，每一頁(yè)都帶著油墨香，加上里面可能有漂亮的插圖，使那些書看來(lái)活像小說(shuō)和故事集。但是一正式上課，那可愛(ài)的課本就變得可怕了。

為什么？

因?yàn)槟阌辛说檬?，開(kāi)始以現(xiàn)實(shí)和功利的眼光去看那些書。

讀課外書籍則沒(méi)這種負(fù)擔(dān)，你既然因?yàn)橄矚g而買它，就會(huì)以欣喜的態(tài)度去閱讀；沒(méi)有人規(guī)定什么時(shí)候非讀完不可，于是你可以隨時(shí)拿起、隨時(shí)放下；你也不必為考試而去背，甚至不必全都搞懂。但正因此，你達(dá)到了陶淵明“好讀書不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食”的境界。閑適的心情，使你更能跟古人神交。而在那些課外讀物中學(xué)到的東西，又常常是別人不知道的。于是有一天你跟人家比賽，勢(shì)均力敵之際，可能就靠那“多出的一點(diǎn)點(diǎn)”而獲勝。

好讀書不求甚解范文第4篇

學(xué)習(xí)知識(shí)本身就是一個(gè)探索的過(guò)程，從探索中找到入口，體味“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的樂(lè)趣，然后再將這種樂(lè)趣運(yùn)用到生活之中?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和終點(diǎn)其實(shí)只有一個(gè)目的———把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，讓知識(shí)從武裝頭腦轉(zhuǎn)化到服務(wù)生活。我國(guó)著名學(xué)者謝覺(jué)哉曾說(shuō)：“學(xué)與行本來(lái)是有聯(lián)系的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫(kù)”。魯迅先生在《讀書雜談》中也說(shuō)過(guò)：“看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥?！蔽覈?guó)進(jìn)行新課程改革也有些年頭了，雖然有了一定的成績(jī)，但還是存在著有部分學(xué)生的學(xué)習(xí)思維還沒(méi)有實(shí)質(zhì)性改變的不足，其中很多都是好讀書不求甚解，或僅僅只限于對(duì)知識(shí)的獲取，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有意無(wú)意的變成了這樣的書櫥。

比如在進(jìn)行思想品德課教學(xué)時(shí)，學(xué)生本身對(duì)這門學(xué)科就存在認(rèn)識(shí)性錯(cuò)誤，認(rèn)為學(xué)政治就是“抄書”，與生活毫無(wú)相干，甚至有些學(xué)生認(rèn)為，思想品德離我們的生活太遠(yuǎn)了，理解起來(lái)太難了。就拿九年級(jí)思想品德的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)階段的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度是九年級(jí)政治的重點(diǎn)內(nèi)容，如果僅從理論來(lái)說(shuō)，對(duì)于初中學(xué)生理解起來(lái)確實(shí)存在難度，但如果能在老師講解之后多去關(guān)注生活，其實(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些都與我們的生活息息相關(guān)且更容易理解。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，當(dāng)我講到“關(guān)于中學(xué)生如何樹(shù)立正確消費(fèi)觀”的時(shí)候，很多同學(xué)認(rèn)為這是自己的事，和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策有什么關(guān)系呢？比如國(guó)家的調(diào)息政策，有些時(shí)候銀行的利息幾年也不會(huì)有大的調(diào)整，今年一年就連續(xù)調(diào)整了四次，目的是什么呢？其實(shí)這與我們的消費(fèi)有著密切的聯(lián)系。因?yàn)閲?guó)家希望通過(guò)調(diào)息來(lái)調(diào)整我們的消費(fèi)路線，從而達(dá)到穩(wěn)定國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序的目的?？上攵?，這些是不是需要我們?nèi)チ私饽?？如果我們只是學(xué)了課本內(nèi)容，卻不能把它加以運(yùn)用，國(guó)家需要我們刺激消費(fèi)的時(shí)候，我們卻拼命的存取，需要我們緊縮消費(fèi)的時(shí)候我們卻拼命花錢，那我們都做了什么呢，顯然是與國(guó)家對(duì)我們的要求背道而馳。再比如當(dāng)講到“數(shù)學(xué)概率”的時(shí)候，概率本身在生活中就有極強(qiáng)的運(yùn)用性，學(xué)生學(xué)到這部分的時(shí)候，就應(yīng)該多留意生活中的概率，可以在看到別人迷戀彩票的時(shí)候，幫他算算到底天上那塊餡餅會(huì)不會(huì)掉到自己頭上；可以在看到雙胞胎的時(shí)候算一算這樣的幾率到底有多大。但很多學(xué)生還是忙于獲取知識(shí)，就成了魯迅講的兩腳書櫥，所獲取的東西僅僅只限于在談?wù)摰臅r(shí)候說(shuō)起來(lái)看過(guò)或讀過(guò)聽(tīng)過(guò)，沒(méi)能實(shí)際運(yùn)用到生活中去指導(dǎo)生活。如果把這些平時(shí)我們不太去細(xì)心體味的事情用科學(xué)的方法找到確切的證據(jù)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此的充滿樂(lè)趣。

現(xiàn)在有很多學(xué)生都存在著厭學(xué)情緒，雖然他們也知道“知識(shí)就是力量”，雖然父母老師總是苦口婆心、望眼欲穿的希望他們能拿起書本認(rèn)真學(xué)習(xí)，但最大的問(wèn)題在于，他們已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)的欲望，學(xué)習(xí)對(duì)有些學(xué)生來(lái)說(shuō)真的可以用痛不欲生來(lái)形容。失去學(xué)習(xí)的興趣，其中很大的問(wèn)題就是不能在生活中做一個(gè)細(xì)心的觀察者，牛頓會(huì)對(duì)一個(gè)落地的蘋果產(chǎn)生興趣，可想而知他在獲取知識(shí)后絕不是機(jī)械的談?wù)撝R(shí)，而是可以從點(diǎn)滴入手去分析知識(shí)的來(lái)源，從而把知識(shí)運(yùn)用到生活的點(diǎn)滴之中，體味知識(shí)帶給他的快樂(lè)，這就是能成大事者的魅力所在。

總之，學(xué)習(xí)知識(shí)不能僅停留在“我知道”這一階段，更不能只是為了考試而學(xué)。自古成大事的人，總是把知識(shí)看成是生活的一部分，而不是考試用的一種簡(jiǎn)單工具。從現(xiàn)在部分學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，我深刻的感覺(jué)到他們對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的誤解，觸動(dòng)這一問(wèn)題也是旨在觸動(dòng)他們的思想，讓他們能更加清晰的認(rèn)識(shí)到這樣的問(wèn)題，從而用更大的熱情投入到看似枯燥的學(xué)習(xí)中去，靈活運(yùn)用知識(shí)豐富生活，指導(dǎo)生活，成為一個(gè)生活的感悟者！

好讀書不求甚解范文第5篇

全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中指出：“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須以為指導(dǎo)，教學(xué)生學(xué)好課文和必要的語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的語(yǔ)文基本訓(xùn)練，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言，能正確理解和應(yīng)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，具有現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力，寫作能力和聽(tīng)說(shuō)能力……?！庇纱丝芍^語(yǔ)文能力，包括讀、講、聽(tīng)、寫四個(gè)方面的能力。這早已為廣大語(yǔ)文工作者所公認(rèn)。可是在日常教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)讀與說(shuō)的能力培養(yǎng)與訓(xùn)練卻不同程度地被削弱了。教師的教書成為講書；學(xué)生的讀書成為聽(tīng)書。這就不同程度地妨礙了中學(xué)生語(yǔ)文能力的全面發(fā)展與提高，這就不能不說(shuō)是我們中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中薄弱的一環(huán)。長(zhǎng)此以往，怎么能把學(xué)生培養(yǎng)成大綱中規(guī)定的“能正確理解和應(yīng)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的合格畢業(yè)生呢？

造成這種狀況的原因之一，是人們認(rèn)為“中考”“高考”又不考讀書和講話，不如平時(shí)多做點(diǎn)筆練有用得多，因而學(xué)生訓(xùn)練中讀得少，講得更少。筆者從事語(yǔ)文教學(xué)近30年，直到最近七八年才真正體會(huì)到削弱口語(yǔ)教學(xué)，實(shí)在是語(yǔ)文教學(xué)中的一大損失、一大失職。

從1987年開(kāi)始，我接觸了職高語(yǔ)文教學(xué)，所教班級(jí)都是和第三產(chǎn)業(yè)有關(guān)專業(yè)如：商業(yè)營(yíng)銷、旅游服務(wù)、醫(yī)護(hù)等專業(yè)。學(xué)生畢業(yè)后，如果“口語(yǔ)”能力差，將難以勝任崗位工作?；诖?，我著意抓了讀與說(shuō)的教學(xué)與訓(xùn)練。

一、關(guān)于讀的方面

在教學(xué)產(chǎn)踐中我看到，凡是讀的能力較強(qiáng)的學(xué)生，寫的能力及理解能力較強(qiáng)。作文語(yǔ)句流暢，病句少，用詞豐富，左右逢源；反之，讀的能力差的，作文時(shí)磕磕碰碰，詞匯貧乏。看到問(wèn)題不等于解決問(wèn)題。要進(jìn)行讀的教學(xué)和訓(xùn)練，必須有通盤的計(jì)劃。我針對(duì)高中生對(duì)讀書興趣不大、認(rèn)識(shí)不足的情況，首先提高思想認(rèn)識(shí)，講“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，講“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，講古今中外凡有大成就者，皆得益“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”見(jiàn)多識(shí)廣。李白之所以成為偉大詩(shī)人，“他五歲誦六甲，十歲觀百家，十五觀奇書”；陶淵明一生“好讀書”。在提高認(rèn)識(shí)后，提出讀書要求，目標(biāo)并教給方法。

讀書，要求讀懂，會(huì)用，讀得快。

所謂讀懂就是了解文章的內(nèi)在脈絡(luò)，外在的結(jié)構(gòu)形式，把握文章的中心。會(huì)用，就是要記得住，講得出，用得活，“使其皆若出于吾口”（朱熹《讀書之要》），融匯貫通，為我所有。所謂讀快，快速，多讀，巧讀。至于讀書方式方法很多，如朗讀、誦讀、默讀、精讀、略讀、泛讀、速讀、接讀、輪讀、齊讀。根據(jù)時(shí)間、場(chǎng)合、文章體裁、篇幅長(zhǎng)短、教學(xué)要求的不同而采用不同的方式方法。不同的方式方法又有不同的要求。如有聲的要求清楚流暢，感情準(zhǔn)確。為了記憶多用默讀，詩(shī)歌和抒情散文又多用朗讀。

特別要說(shuō)的是，精讀與泛讀兩者不可偏廢。我們的語(yǔ)文教學(xué)中均強(qiáng)調(diào)精讀與熟讀。如要求學(xué)生讀課文時(shí)搞批注，勾劃、圈點(diǎn)、抄錄等。而對(duì)于略讀、泛讀習(xí)慣的培養(yǎng)沒(méi)有引起應(yīng)有的重視，甚至對(duì)于古人“好讀書不求甚解”一目十行的有益經(jīng)驗(yàn)，不屑一顧。大家知道，當(dāng)今是知識(shí)爆炸的時(shí)代，科技文化發(fā)展日新月異，要想跟上時(shí)代的步伐，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，就得多讀書。因此，培養(yǎng)學(xué)生略讀、泛讀、速讀能力是十分必要的。忽視了這一點(diǎn)，“教育面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化”就是不可能的。我要求學(xué)生每天用半小時(shí)到45分鐘閱讀報(bào)紙不少于四份16版，多的達(dá)八份32版（校園報(bào)欄），有的只要求學(xué)生瀏覽標(biāo)題就行了。由于讀書是思想活動(dòng)過(guò)程，要求學(xué)生讀書時(shí)高度集中，全身心投入，這也是提高讀書質(zhì)量和速度的保證。

二、關(guān)于說(shuō)的方面

學(xué)外語(yǔ)必須十分重視口語(yǔ)，學(xué)漢語(yǔ)亦然，大綱早就把說(shuō)的能力看成語(yǔ)文能力的一個(gè)方面，而實(shí)際仍落實(shí)不夠，不是沒(méi)有通盤計(jì)劃就是缺少具體的考察評(píng)估要求。

我從87年接觸職高班語(yǔ)文教學(xué)，首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)重要性的教育?？朔耙簧聛?lái)就呀呀學(xué)語(yǔ)，那有不會(huì)說(shuō)話”的思想。認(rèn)識(shí)到要說(shuō)得好，還必須加以認(rèn)真刻苦訓(xùn)練。針對(duì)中學(xué)生實(shí)際情況，初中一年級(jí)學(xué)生大多能積極舉手發(fā)言，有啥說(shuō)啥，態(tài)度自然。初中二三年級(jí)主動(dòng)要求發(fā)言的漸少，到高中則更少。我講了口語(yǔ)使用頻率高、范圍廣，從國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)到普通市民，從鬧市到遙遠(yuǎn)的小山村，從中到外，從古及今那里少得說(shuō)話交流?？谑鏊俣让糠昼?50字以上，而手寫每分鐘只30字左右，前者是后者的五倍。中國(guó)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)辯才的培養(yǎng)，縱橫家便是，《口才與講演》是現(xiàn)代培養(yǎng)這種才能的一種雜志。美國(guó)從60年代起有三百所大學(xué)開(kāi)辦“說(shuō)話系”專門研究說(shuō)的學(xué)問(wèn)。書面語(yǔ)離不開(kāi)修辭，魯迅先生說(shuō)“在修辭學(xué)中，口語(yǔ)修辭是源，書面修辭是流”。提高對(duì)口語(yǔ)的認(rèn)識(shí)后，再提出訓(xùn)練的目的要求。

首先讓學(xué)生準(zhǔn)備講話稿在班上講，但講時(shí)不能照稿念。要求有條理，說(shuō)清事實(shí)，生動(dòng)具體。再進(jìn)一步要求在聲調(diào)、口吻、節(jié)奏、修辭方面有點(diǎn)講究，以下是筆者教學(xué)中行之有效的具體做法：

1.天天講。每天上課時(shí)先用三五分鐘由一二名同學(xué)講，或甲講乙評(píng)。

2.班會(huì)作專題發(fā)言。在小組討論的基礎(chǔ)上推出代表發(fā)言。

3.組織班級(jí)故事會(huì)、演講會(huì)，全由個(gè)人事先準(zhǔn)備。

4.在平時(shí)測(cè)驗(yàn)或期中考試專門有40或50分考題為口試，采用抽簽方式選題。（要求學(xué)生主動(dòng)讀書自學(xué)，把課文按進(jìn)度提前讀完，留出充裕時(shí)間。一般每?jī)?cè)語(yǔ)文教材只要12至14周便可學(xué)完，余下時(shí)間安排口試。）

5.爭(zhēng)取參加社會(huì)上各種演講比賽，接受社會(huì)檢驗(yàn)，每年1-2次。