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柳永詞兩首范文第1篇

關(guān)鍵詞：北宋詞壇 主體意識 成就 影響

柳永在慢詞發(fā)展上取得了巨大的成就，有力地推動了宋詞的發(fā)展，而且柳詞當時影響極其廣泛，達到了“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的地步。蘇軾是不可能完全不受柳詞影響的。如果將《樂章集》與《東坡樂府》進行一番對比，我們就會發(fā)現(xiàn)，實際上，東坡詞在很多方面都受到了柳詞的影響，都對柳詞進行了借鑒和吸收。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.鮮明的主體意識

詞的功能本來是抒情。而晚唐五代以來絕大多數(shù)詞作都成了應(yīng)歌之作，只為了歌唱的需要，而不注重自我感情的抒發(fā)。有些作品雖然也表達了作者對愛情、時光或人生的一些感觸和思考，但卻是通過女子的口吻或從女子的角度來寫的，詞中主要感情往往是女子對男子的情懷和思念，抒情主人公常常是女子，偶爾會有意無意間委婉曲折地表露出作者的一些思想感情，但并不明顯。從而使詞境變得非常狹小和單調(diào)。

柳永一直懷有積極用世的志向，然而追求浪漫放誕生活的性格又使得他的仕途極其坎坷，屢遭黜落，久沉下僚。因而他的許多詞（主要是羈旅行役詞和抒懷詞）都表現(xiàn)了他對功名的追求和仕途失意的慨嘆，抒發(fā)了復(fù)雜的人生意味。

而且在主體意識方面，蘇軾表現(xiàn)得更為強烈。他的詞作中多次出現(xiàn)了第一人稱“我”，例如：“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”（《念奴嬌?赤壁懷古》）；“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”（《水調(diào)歌頭?明月幾時有》）；“君遇時來紓組綬，我應(yīng)老去尋泉石”（《滿江紅》）等。這些“我”的大量使用，在其他詞人的作品中是很少見的。而在蘇軾詞中則充分表現(xiàn)了作者的感情介入意識，同時也可以看出柳永的影響。

2..對詞的題材的開拓

在將強烈的主體意識灌注到詞中的同時，柳永實際上也對詞的題材內(nèi)容進行了很大的拓展。以往詞的題材僅僅是男歡女愛、離愁別緒，雖然也有涉及其他內(nèi)容的作品，但數(shù)量很少，絕大多數(shù)仍然沒有跳出戀情的窠臼。

蘇軾對詞的題材的開拓極大地擴展了詞的境界，使詞體表現(xiàn)的內(nèi)容變得極其豐富多彩，從而將柳永做出的開拓得到了繼續(xù)發(fā)展，有力地推動了宋詞的發(fā)展。

3.高遠、闊大的氣象

柳永歷來被認為是婉約派的代表，他的詞作是“只合十七八歲少女，執(zhí)紅牙拍板”而唱的。因此將他的風(fēng)格定義為“柔弱綺靡”。而實際上，作為北宋初期最杰出的詞人，柳永的風(fēng)格是多樣的。在柔弱綺靡之外，他在相當一部分作品中還大力描寫了廣闊的天地和登高臨遠之景，營造了開闊的意境，使詞作體現(xiàn)出一種高遠、雄渾的氣象，隱約具有了一些豪放之氣。

蘇軾的豪放詞創(chuàng)作實際上也受到了柳詞中這種高遠氣象的啟迪和影響。他的一首《八聲甘州?寄參寥子》，從內(nèi)容和寫法上看，明顯是借鑒了柳永的這首《八聲甘州?對瀟瀟暮雨灑江天》。而他的豪放詞代表作《念奴嬌?赤壁懷古》，也在一定程度上受到了柳永的詠史詞《雙聲子?晚天蕭索》的影響。這是一首追思吳越歷史的詠史懷古詞。看到這首詞，我們馬上會想到蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，因為兩首詞有許多相似或相同之處：都是面對著在歷史上有巨大影響的重大戰(zhàn)役的古戰(zhàn)場，都是抒發(fā)世事成空、人生如夢的感慨，都是在想象歷史人物功成名就（柳永的“想當年，空運籌決戰(zhàn)，圖王取霸無休”和蘇軾的“遙想公瑾當年……強虜灰飛煙滅”）的同時，不由地感嘆自身的失意（柳永一直宦游四方，久沉下僚，而蘇軾作這首詞時則是因“烏臺詩案”剛被貶謫到黃州不久）。而兩人描繪的景象也驚人地相似，都是“江山如畫”、“云濤煙浪”、“驚濤拍岸”的具有雄渾氣勢和高遠氣象的壯美之景。從兩首詞的許多相同或相似之處可以看出，蘇軾在創(chuàng)作詠史詞時確實對這首《雙聲子》的氣象、藝術(shù)手法等方面進行了借鑒和吸收。只是由于柳永的婉約詞太過突出，從而使這首可以說開豪放詞風(fēng)氣之先的《雙聲子》湮沒無聞了。

4.賦體筆法的運用

和之前許多詞人相比，柳永詞作的一大特色便是賦體筆法的大量運用。柳永是北宋第一個大量創(chuàng)制長調(diào)慢詞的詞人。為了適應(yīng)長調(diào)篇幅較長、旋律和節(jié)奏曲折多變的特點，柳永把賦體筆法引入詞中，使賦體善于鋪陳、盡情描繪的特色在詞中得到淋漓盡致的發(fā)揮。因而柳永的慢詞中敘事抒情往往追求詳盡，對景物和感情常常鋪敘展衍，不求含蓄，增加了詞作的敘事性和層次性，同時也使詞作實現(xiàn)了敘事、寫景與抒情的較好融合。例如他的代表作《雨霖鈴》便是條理清晰地層層敘述離別的場面和離人的情感，將景色、感情、議論層次分明地鋪敘開來，從而將依依惜別之情充分地表達出來，將一種感傷的氛圍完全籠罩住了全詞。

柳永的這種賦體筆法受到了后世許多評論家的贊譽。清代劉熙載評曰：“善于敘事，有過前人?！苯讼木从^也在《手評〈樂章集〉》中云：“柳永雅詞用六朝小品文賦作法，層層鋪敘，情景兼容，一筆到底，始終不懈?！倍@種筆法也自然對后來的蘇軾產(chǎn)生了影響。鄭振鐸便認為：“東坡詞雖取境取意與柳七絕異，然在奔放鋪敘一方面，當也是暗受耆卿勢力的籠罩的?！保ā恫鍒D本中國文學(xué)史》）例如蘇軾的一首《沁園春》就明顯借鑒了柳詞的鋪排景物的手法：

由于柳永的作品在當時非常流行，而作為一代文豪的蘇軾直到四十歲左右才開始作詞.因而，蘇軾在進行詞創(chuàng)作時是不可能完全避開柳永的影響的。語言的明白清晰、感情的直抒胸臆等方面，蘇軾也都對柳永的創(chuàng)作經(jīng)驗進行了有益的借鑒和吸收。甚至于他的開豪放詞風(fēng)，都可以說是對柳永詞中一種豪氣的承繼與開拓。因此，當我們談到柳永與蘇軾時，不能只是簡單地對立而觀，也要注意到他們之間的一種承繼關(guān)系。

參考文獻：

1.《柳永詞新釋輯評》，顧之京 姚守梅 耿小博 編著，中國書店，2005年；

2.《蘇軾詞新釋輯評》，朱靖華 饒學(xué)剛 王文龍 饒曉明 編著，中國書店，2007年；

3.《唐宋詞十七講》，葉嘉瑩，河北教育出版社，1997年；

柳永詞兩首范文第2篇

詞，最早約產(chǎn)生于隋朝煬帝時期的民間，其興起過程與樂府詩基本相同，即與音樂的發(fā)展密切相關(guān)；因而詞的本名叫“曲子詞”“歌詞”“倚聲”等。唐朝，詩人也創(chuàng)作詞。相傳為李白創(chuàng)作的《菩薩蠻》和《憶秦娥》兩首詞，被譽為“百代詞曲之祖”；而中唐時期，白居易、張志和等人開始大量創(chuàng)作；到了晚唐，五代詞掀起了一個波瀾，產(chǎn)生了《花間集》?！痘ㄩg集》這部詞集收錄了以溫庭筠為代表的晚唐五代詞人十八家近五百首詞，內(nèi)容多描寫閨閣生活，語言講究簡練含蓄，以輕盈婉約、典雅華麗為正宗，形式上多為小令。另外南唐以李、李煜父子為首的君臣也善詞作，尤其是李煜對后代的影響較為深遠。到了北宋，柳永突破了花間派的樊籬，獨樹一幟，使用俚俗語言，運用鋪敘手法，開辟了寫長調(diào)的道路；而蘇軾則又進一步打破了詞的狹隘傳統(tǒng)觀念，極大地開拓了詞的內(nèi)容，一掃柔靡纖弱之風(fēng)，創(chuàng)造了高遠清新的意境，形成了豪邁奔放的詞風(fēng)；南宋的辛棄疾則繼承蘇軾的革新精神，發(fā)揚光大了豪放風(fēng)格，成為豪放詞的集大成者。他的詞深刻地反映了現(xiàn)實，抒寫了強烈的愛國熱情。由于柳永、蘇軾、辛棄疾等人的努力，詞成為兩宋的代表文學(xué)樣式。一般認為：唐五代詞精美，北宋詞博大，南宋詞深刻。

隨著詞的發(fā)展，詞不再配樂歌唱，詞牌只是字數(shù)、音韻、聲調(diào)和結(jié)構(gòu)的格式。每首詞都有詞牌，兩宋詞牌共一千多個，但常用的只有一百個左右。寫詞就是依照詞牌的格式來填寫，所以寫詞又稱為“填詞”。最初，詞牌就是詞題，如《漁歌子》詠的就是打魚之樂，《浪淘沙》詠的就是浪和沙；后來逐漸發(fā)展到大多數(shù)詞的內(nèi)容與詞牌除了形式有關(guān)外，內(nèi)容與詞題已毫無關(guān)系了。凡是詞牌下注明“本意”字樣的，詞牌就是詞題，不另標題。但大多數(shù)詞都是不用“本意”的，詞牌以外往往還有詞題，在詞牌下用小字標出，如果并成一行寫，則中間加間隔號，如《漁家傲?記夢》（李清照），“漁家傲”是詞牌，“記夢”是詞題，詞題標出詞的基本內(nèi)容。

詞，又被人稱為“詩余”，但詞與詩，尤其是與近體詩區(qū)別極為明顯：其一，詞是分片的，而詩不分片。絕大多數(shù)詞，一般分段，而以分兩段的居多，稱雙調(diào)，如《念奴嬌》《鵲橋仙》《揚州慢》等，也有分三段、四段的，稱三疊、四疊；不分段的單片詞，只有《十六字令》《如夢令》等很少一部分?！耙欢巍币话憬小耙黄?，一片就是一遍，表示音樂已奏過一遍。音樂奏一遍又叫一闋，所以片又叫“闋”。分兩段的詞，通常稱上段為上片或上闋，稱下段為下片或下闋。其二，詞的句式參差不齊，詞的句式從一字句到十字句都有，而近體詩要么是五言要么是七言；正因為如此，詞又被稱為“長短句”。

詞按照字數(shù)的多少，可分為小令、中調(diào)、長調(diào)三類。小令在五十八字以內(nèi)，如《憶江南》《漁歌子》《如夢令》等；中調(diào)在五十九字至九十字之間，如《漁家傲》《西江月》《青平樂》等；長調(diào)在九十一字以上，如《揚州慢》《雨霖鈴》《念奴嬌》《永遇樂》等。

詞，按照表現(xiàn)方法和風(fēng)格的不同，可分為婉約派和豪放派。古人說：“詞有婉約者，有豪放者。婉約者欲其詞情蘊藉，豪放者欲其氣象恢宏?！边@就是講兩派的表現(xiàn)方法和風(fēng)格的不同。對此兩派的不同，《歷代詩余》卷一百十五引俞文豹《吹劍錄》說：東坡在玉堂曰，有幕士善歌，因問：“我詞何如柳七？”對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘月’；學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。這則小故事很形象地說明了婉約派和豪放派的不同風(fēng)格。具體說來，婉約派和豪放派有以下區(qū)別，其一，選材不同。婉約派多寫兒女閨閣之情、羈旅行役離別之相思，而豪放派則題材廣泛。其二，表達方法不同。婉約派多用含蓄蘊藉的方法曲折表情達意；而豪放派則以鋪陳、直抒為主，同時采用更多的方法。其三，格律不同。婉約派嚴守格律；豪放派則敢于突破，不受束縛。其四，藝術(shù)風(fēng)格不同。婉約派多委婉、綺麗，而豪放派以恢宏、沉郁為主。其五，代表人物不同。婉約派代表詞人有柳永、李清照、姜夔等，豪放派代表詞人則有蘇軾、辛棄疾等。

柳永詞兩首范文第3篇

詩與詞是不同的文體，對此王國維先生有過一段著名的論述：“詞之為體，要眇宜修。能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長?！焙唵蝸碚f，詩與詞的不同，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：就內(nèi)容來說，“詩言志”，詩歌主要敘寫個人志向，多是宏大的主題，建功立業(yè)，理想抱負等等，如杜甫的詩歌，憂國憂民，表達詩人對社稷與民生的關(guān)切；王維早期的邊塞詩，抒發(fā)建功立業(yè)的愿望等等。詞因為是起于宴席上娛樂助興的歌詞，則多是男女情愛，纏綿悱惻，所謂“詞言情”，如柳永的多數(shù)詞作，無一不是一己情愛的悲歡離合。從藝術(shù)境界來說，詩歌境界宏闊深遠，杜甫的一句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，寫出了深秋天地闊遠宏深的景象。而詞雖也講究境界，但和詩相比又有所不同，所謂“詩之境闊，詞之境長”。

在術(shù)形式方面，詞有定調(diào)定句，且篇幅有限，最長的鶯啼序不過250字，“形方面的好說，如詞常用長短句，有調(diào)，聲韻變化多，寬嚴因地而異，詞語可以偏于俚俗等，都有案可查；詩就不然”，（張中行《詩詞讀寫叢話》）詩體中的律詩則講究對仗粘對，格律要求較嚴，絕句格律雖不及律詩嚴格，但也有一系列的要求。只有古體詩，句可長可短，字可多可少，韻可押可不押。詩與詞區(qū)別多多，那么，在教學(xué)中，我們?nèi)绾尉驮娕c詞的不同文體特征組織教學(xué)活動？我們的看法是，堅守文體固有特點，聚焦文體特質(zhì)，闡釋文本精義。

蘇教版必修二選有李清照《聲聲慢》，這首詞是典型的詞體，之所以說是典型的詞體，是因為，這首詞無論是語言運用，內(nèi)容表達，都符合詞的特點。此詞抒發(fā)家國飄零，晚景凄涼之感。從詞體特征來看，此詞情感婉約，深沉的悲愁溢滿全篇。其次，遣詞造句深合詞體要求，如詞中最大的特色，疊詞的運用，一般的教學(xué)過程中都能揭示李清照運用疊詞對于強化抒情的作用，但疊詞的運用也和詞作為音樂文學(xué)的特點有關(guān)。第三，這首詞語言淺近易懂，不避俗語白話，但又能由俗趨雅，俗中有雅，如“守著窗兒，獨自怎生得黑”，“怎一個愁字了得”，都是詞體所具有的語言特點，而在詩里如此使用，便為打油詩，或非詩。清彭孫y《金粟詞話》論道：“李易安‘被冷香消新夢覺，不許愁人不起’‘守著窗兒，獨自怎生得黑’，皆用淺俗之語，發(fā)清新之思，詞意并工，閨情絕調(diào)?！边@些詞體固有的特點，要求教者要有意識地開展適當?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生細細體味，感受文本的獨特魅力。

（二）

詩與詞固然是不同的文體類別，但在文學(xué)史上，在不同的作家手里，這兩種文體的界限時有交叉互通，互侵互犯，故而有晚唐詩如小詞、東坡詩“句讀不葺之詩”之類說法。這種文體互侵的現(xiàn)象，一方面賦予了不同文體別樣的魅力，使一種文體具備另一種文體的風(fēng)味；另一方面，因為界線模糊，使得詩詞這兩種文體各自的審美特性無法彰顯，同時還會引起解讀的障礙。因而在實際教學(xué)過程中，如果不太注意文體的界限，不就詩詞文體的不同區(qū)別而組織有針對性的教學(xué)活動，便無法深入作品內(nèi)部。

《念奴嬌?赤壁懷古》與《永遇樂?京口北固亭懷古》兩首詞都是詠史懷古類題材。這兩首詞中的詠史懷古的題材，是詩歌里常見的內(nèi)容，代有作者，左思《詠史》、阮籍、曹操、李白、杜牧、李商隱都有不少篇章，直到宋朝都是詩人筆下屢屢涉及的題材。蘇軾和辛棄疾不僵守文體藩籬，打破常規(guī)，用詞的形式表現(xiàn)詠史懷古的內(nèi)容，將深沉的歷史感慨與人生喟嘆，注入詞體中，對于表情達意也是一種創(chuàng)新。

在形式技巧上，兩首詞也突破詞慣常的表現(xiàn)方式。唐五代以及宋初的詞，直抒胸臆，用詞學(xué)專家葉嘉瑩的話說是“重感發(fā)”，即多由內(nèi)心沖口而出，不尋章摘句，掉書袋，顯學(xué)問，如李煜、馮延巳，他們的詞不假雕飾，直接感發(fā)。而在蘇軾和辛棄疾的詞中，運典隸事成家常便飯，尤其是辛棄疾，經(jīng)史子集，無不可以闌入詞中。這種用典使事的寫作手法，其實是詩歌中常用常見的一個技巧?！赌钆珛?赤壁懷古》中，歷史典故主要有三國時周瑜的事跡，蘇軾運用此典故，表達自己懷才不遇的感嘆。如果說這還不算什么，那么，《永遇樂?京口北固亭懷古》中多達七個的典故，孫權(quán)、劉裕、廉頗等歷史名人的史實，便非常態(tài)了。詞的語言，訴諸歌者演唱，為了便于傳唱和理解，原本淺顯易懂，不能過于深奧難解，典故的加入，雖說可以增加作品內(nèi)涵，拓寬意境，但同時它也使得詞的內(nèi)容越發(fā)艱深，難以解讀。因此，在教學(xué)過程中，教師要能夠?qū)υ~體中的這種寫作技巧的利弊與源流有清晰的認識。

柳永詞兩首范文第4篇

【摘 要】著名教育家烏申斯基指出：“比較是一切理解和一切思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的?！笨梢?，有比較才有鑒別，才能了解事物的共性和個性，認識事物本質(zhì)。因此，“比較”在古詩詞的教學(xué)中也有一定的借鑒性。

【關(guān)鍵詞】初中語文；古詩詞教學(xué)；比較閱讀

古詩詞是古典文學(xué)的重要組成部分，是中國古代燦爛文化深深積淀的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)古詩詞是學(xué)生加強文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，提高寫作能力的重要途徑。我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？“比較閱讀法”是指在閱讀教學(xué)中，運用恰當、合理的比較引導(dǎo)學(xué)生透視語言現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律。初中階段的古詩詞光課內(nèi)的就有六十首，且這些古詩詞內(nèi)容涵蓋面廣，涉及到許多歷史知識和典故，還要結(jié)合作者的生平和思想來理解。因此，在教學(xué)這些詩詞時采用比較閱讀，既可減少教學(xué)時間，又可提高學(xué)生的鑒賞水平。

1. 把同一作者相同風(fēng)格的詩詞作比較 如學(xué)清照的詞《武陵春》和《醉花陰》，這兩首詞都抒發(fā)了作者對故去丈夫的無限思念與憂愁之情，體現(xiàn)出哀婉動人的風(fēng)格；但在寫法上卻略有不同：《武陵春》重在通過描寫人的心理活動抒情，尤其是“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艨舟，載不動許多愁?！币痪溆闷嫣氐谋葦M，假設(shè)的情景寫出了詞人的愁緒之深之重，與春天的美好形成鮮明的對照。《醉花陰》重在通過寫景抒情，“薄霧濃云”、“玉枕紗櫥”、“暗香盈袖”、“簾卷西風(fēng)”等詞句無不烘托出“愁永晝”、“涼初透”的秋季蕭瑟氛圍，塑造出“莫道不消魂”、“人比黃花瘦”的女主人公形象。

2. 把同一作者不同風(fēng)格的詩詞作比較 如蘇軾的《江城子 密州出獵》和《浣溪沙》，這兩首詞風(fēng)格迥異，《江》粗獷豪放，《浣》清新祥和。《江》的上闋記敘出獵情況，下闋抒報效國家、建功立業(yè)的豪情，尤其是“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”一句比起同為豪放詩派的范仲淹更為奔放灑脫；《浣》的上闋描寫鄉(xiāng)村之景，下闋記敘尋茶之事，“簌簌衣巾落棗花——牛衣古柳賣黃瓜——敲門試問野人家”無不流露出自然的生活情趣。

又如：詩圣杜甫《春望》一詩集中體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的詩風(fēng)。詩人為“國破山河在，城春草木深”而見花落淚，聞鳥心驚。詩人的另一首詩《聞官軍收河南河北》詩人為平復(fù)叛軍而喜，為收復(fù)失地而狂，為結(jié)伴返鄉(xiāng)而歌），兩首詩一憂一喜，一首是憂極而驚，一首是喜極而狂，正反對照，突出詩人與祖國人民共呼吸，共命運的崇高人文情懷。

還有著名女詞人李清照。南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠游于文藝；北宋滅亡后，李清照于建炎元年（1127）來到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照飽經(jīng)國破家亡的苦難，生活顛沛流離。因而她前期詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫亡夫之痛、故國淪喪之悲及傷時念舊的抑郁情懷。

3. 把不同作家同一主題的詩詞作比較 即將所學(xué)的某一首古詩詞，與題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！笨赏瑫r誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩，比如，“楊柳岸曉風(fēng)殘月”（柳永《雨霖鈴》）、“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”（王之煥《涼州詞》）、“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經(jīng)o采薇》）。把這幾首同一題材的詩歌聯(lián)系起來，既可擴大知識面，又可在對比誦讀中提升感悟能力。

在教《石灰吟》和《墨梅》這兩首古詩時，可緊緊抓住兩首古詩中一個非常傳神的“留”字，讓學(xué)生明白了這兩個“留”字都是用來表達自己的志向的：《石灰吟》中詩人愿意像石灰那樣不怕磨練，潔身自好，敢于粉身碎骨，是為了把清白永留人間。《墨梅》中詩人借墨梅的不畏嚴寒、清香四溢的特性，表達自己對貞潔自守的高尚品格的向往。這樣處理，可激發(fā)學(xué)生多元化思維，張揚學(xué)生的個性。

也有一些不同的作品描寫了同一種事物，卻有不同的神韻。如對春草的描寫：有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！庇小皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！币灿小疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”，這幾句詩都是寫草，但草的深淺、情態(tài)各不相同，把這幾句詩比較來讀，學(xué)生就會得到作文啟示，原來同一事物可以寫得這么多彩多樣。

同是送別詩，王勃在《送杜少府之任蜀州》說：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾?！笔且环N少年剛腸的離別。王維在《渭城曲》說：“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，這一句似乎脫口而出的勸酒辭是一種深情體貼的離別。李白的景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流.”后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個充滿詩意的細節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)遠去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。這首送別詩有它自己特殊的情味，是一種充滿詩意的離別。

4. 把同一詞牌名的不同作家的詩詞作比較 如晏殊的《破陣子 燕子來時新社》和辛棄疾的《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》，晏殊身處北宋繁華穩(wěn)定時期，官居高位，內(nèi)無衣食之憂，外無家國之患，自然在所描寫的少女鄉(xiāng)鄰生活——“疑怪昨宵好，元是今朝斗草嬴，笑從雙臉生” 中流露出生活的快樂與輕松；辛棄疾卻面臨南宋風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)亂時期，奸臣排擠，朝廷無能，內(nèi)憂外患，在所描寫的軍營戰(zhàn)斗生活中，為國戍邊的豪情與壯志難酬的憤慨同存——“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”

柳永詞兩首范文第5篇

語文專題教學(xué)的概念，我糾結(jié)了很久。到底什么是專題教學(xué)？教什么、怎么教才是專題教學(xué)？專題教學(xué)能產(chǎn)生什么樣的教學(xué)效果？為了解決這些疑問，我查閱了大量的文獻資料，看了很多教師的專題教學(xué)案例，體會專題教學(xué)的思想和方式。但我還是迷茫，因為專題教學(xué)是一種語文閱讀教學(xué)的新嘗試，不同的教師在教學(xué)內(nèi)容的處理上各不相同，沒有固定的模式可尋，只能自己探索。

《中國古代詩歌散文欣賞（選修）》教材選取了姜夔的代表作《揚州慢》，我要以姜夔作為“關(guān)聯(lián)點”，把多篇文本整合為《走進姜夔》專題。之所以選擇姜夔做專題，出于兩點考慮：一方面，宋詞是一座文學(xué)高峰，學(xué)生真的應(yīng)該好好讀讀宋詞。可惜的是，大部分學(xué)生只知道蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照，多一個也沒有了，難道宋朝的詞人隊伍這么單薄嗎？所以，我選擇“一代詞宗”姜夔做專題，希望開拓學(xué)生的視野，增加閱讀的深度和廣度。而且，學(xué)生對姜夔一無所知，他們對新奇的事物容易產(chǎn)生獵奇心理，這一專題比較容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。另一方面，我真的被姜夔的《揚州慢》打動了，每每朗讀，都激動得落淚，我希望把這種感受帶給學(xué)生。我相信，用心細讀，自出佳境。

一、古典詩詞專題教學(xué)不在云端

第一次備課，我把教學(xué)目標定在“姜夔的詞風(fēng)是什么，詞風(fēng)是如何形成的”。我選擇了《揚州慢》、兩首愛情詞、兩首傷己詞。設(shè)置了兩個問題：①有人評價說，姜夔營造了幽冷意境，你認同嗎？②都說詞如其人，姜夔刻意營造一種冷的意境，是否因為他是個無情之人呢？之后，出示“清空騷雅”的定義，提問③姜夔的詞風(fēng)繼承了前人，你認為姜夔的“清空”與“騷雅”分別與哪兩位詞人的風(fēng)格相似？學(xué)生閱讀蘇軾、辛棄疾、李清照、柳永的詞各一首。這節(jié)課上完，效果不理想，課堂氣氛沉悶，我反思問題的癥結(jié)：

1.教學(xué)內(nèi)容超出了學(xué)生的實際

一節(jié)課閱讀九首詞，對于學(xué)生來說閱讀量太大、難度太大。我只想著用大量的文本給學(xué)生提供感性認識的基礎(chǔ)，卻忽略了學(xué)生的實際情況和閱讀能力，結(jié)果學(xué)生無法完成鑒賞，甚至連讀都讀不完。

2.問題設(shè)置超出了學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)

以往活躍的課堂氣氛哪去了？問題設(shè)置得空而大，造成學(xué)生理解困難，沒有充分的時間吃透文本，學(xué)生處于“云里霧里”的狀態(tài)，不能完成與文本的對話，無從明白文本的內(nèi)涵，也不明白老師的意圖。

3.結(jié)論先行，剝奪了學(xué)生的閱讀體驗

我在教學(xué)開始時，就把“姜夔詞的意境幽冷”這個結(jié)論灌輸給學(xué)生，無形中暗示學(xué)生拿這個結(jié)論去套作品，而且“清空騷雅”的含義是我提供的，學(xué)生沒有直觀感受，這剝奪了學(xué)生閱讀作品的權(quán)力。

歸根到底，第一次備課的失敗在于：我沒有準確定位語文專題教學(xué)的教學(xué)目標，脫離了學(xué)生的實際，一味地把它拔高，拔到學(xué)生沒了熱情、沒了信心，拔到教學(xué)內(nèi)容模糊的云端。這次失敗讓我明白：中學(xué)語文專題教學(xué)不是大學(xué)的學(xué)術(shù)討論課，拿一個理論去驗證作品，討論之后也無定論;不能讓學(xué)生機械地用概念，而應(yīng)該讓學(xué)生真正成為閱讀的主人。

原來，古典詩詞專題教學(xué)不在云端，而在地上。

二、古典詩詞專題教學(xué)貴在“?！?/p>

第二次備課，我把教學(xué)目標定在“通過姜夔的詞風(fēng)看詞人”。選擇了《揚州慢》《鷓鴣天》《暗香》《疏影》四首詞?！稉P州慢》的教學(xué)以“黍離之悲”領(lǐng)起，問①從哪里能感受到姜夔的家國之悲？學(xué)生賞析。勾連上一節(jié)課的內(nèi)容，問②同處于南宋，姜夔在《揚州慢》里表達的黍離之悲與辛棄疾一樣嗎？學(xué)生用“知人論世”的方法回答。圍繞《鷓鴣天》設(shè)置了兩個問題：③作者為什么會在正月十五有所夢？④你從詞中感受到姜夔對這個女子有怎樣的情感？學(xué)生賞析。《暗香》和《疏影》設(shè)置⑤你從《暗香》和《疏影》中讀出梅花了嗎？⑥比較辛棄疾的詠梅詞《瑞鶴仙?賦梅》，二者有什么異同？最后總結(jié)作品與人生經(jīng)歷的關(guān)系。

這節(jié)課的效果好于上一節(jié)，課堂氣氛比較活躍，學(xué)生能夠結(jié)合作品賞析，但是浮在表面。本來是姜夔的專題，學(xué)生卻對辛棄疾印象深刻，并認為姜夔的詞不如辛棄疾的詞。我再次反思問題癥結(jié)：

1.五首詞的閱讀量略多，造成學(xué)生沒有時間和精力深入閱讀。學(xué)生具備一定的鑒賞能力，因此，詩詞表面的內(nèi)容無須多講，學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)，但是缺乏文本細讀的能力，我應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生的思維走向深處。

2.學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過《走進辛棄疾》專題，本想讓學(xué)生用已有的知識進行對比閱讀，增強對姜夔詞的感受?？墒?，教學(xué)的切入點沒有找好：對比了辛棄疾和姜夔的人生經(jīng)歷，一個是將軍，一個是布衣;同是詠梅，一個激越，一個含蓄。兩人好像有了高低之分，學(xué)生更加欣賞辛棄疾，姜夔卻成了陪襯。由此看來，我沒有引導(dǎo)學(xué)生感受出姜夔的人格魅力和可貴之處。

原來，古典詩詞專題教學(xué)貴在“?！?，不生旁枝。

三、聚焦姜夔，上出“高深厚”的專題課

第三次備課。一定要高度聚焦“關(guān)聯(lián)點”――姜夔，不生枝蔓。正所謂“人如其詞”，詞人的人格、思想、情感等必然會體現(xiàn)在作品中;“詞如其人”，作品的風(fēng)格必然與詞人的人格特點相似，必然會反映詞人的思想、情感等。可見，“人”和“詞”是相互映照的關(guān)系：由“人”可以觀“詞”;由“詞”可以反觀“人”。因此，我將教學(xué)內(nèi)容集中在兩個方面：姜夔其人和姜夔詞風(fēng)，二者相互勾連。

1.姜夔其人（野云孤飛）：在南宋詞人當中，姜夔是一個以清客身份而蹈隱士行徑的雅士。性格清高孤傲、飄逸灑落;一生困頓;不曾為官，以布衣終老江湖;多才多藝，尤其精通音律。

2.姜夔的詞風(fēng)（清空騷雅）：姜夔詞清新峻拔、立意幽遠、煉字琢句、倚聲協(xié)律、追求高雅，張炎在《詞源》中將其詞風(fēng)冠以“清空騷雅”。姜夔是南宋詞壇“婉約派”的一代宗主，他的詞風(fēng)自成一派，對后世影響較大。姜夔詞的主題主要有三類――家國、愛情、詠物，以此精選三首詞作為課上精讀內(nèi)容。

我以“野云孤飛，清空騷雅”為主題整合了姜夔的三首詞《揚州慢》（重點）、《暗香》（次之）、《鷓鴣天》（再次之）。《揚州慢》作為教學(xué)的起點和重點，引導(dǎo)學(xué)生運用“知人論世”“緣景明情”“品字賞詞”等讀詩方法，讓學(xué)生充分體會詞人的“黍離之悲”，感受“清空騷雅”詞風(fēng)。這首詞的教學(xué)旨在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生一個遷移知識的“抓手”，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。

《暗香》是一首著名的詠梅詞。名義上詠梅，卻別有寄托，詞人把家國之悲、情愛之恨、身世之苦都點染在詞中。這首詞具有很大的模糊性、多義性和主觀性，引導(dǎo)學(xué)生深入體會詞人豐富的情感，進一步感受“清空騷雅”的詞風(fēng)，鼓勵學(xué)生讀出自己的獨特感受和不同見解。學(xué)生對這首詞的探究過程，便是遷移知識、強化感受、生發(fā)興趣、提升審美鑒賞能力的過程。

《鷓鴣天》是一首愛情詞，懷念年輕時遺憾的愛情。從表達上看，這首詞比前兩首顯豁一些，作為擴展內(nèi)容以補充和強化《暗香》中情愛之恨的感受。

學(xué)生在課前通過閱讀相關(guān)資料了解了姜夔其人，課上集中閱讀三首作品感受情感內(nèi)蘊和詞風(fēng)特點。這節(jié)課的教學(xué)目標：

1.了解姜夔其人及時代背景。

2.學(xué)會綜合運用“知人論世”“緣景明情”等詩詞鑒賞的方法。

3.體會姜夔“清空騷雅”的詞風(fēng)。

4.感悟姜夔于南宋末世抒發(fā)的家國之悲、情愛之恨、身世之苦等豐富情感。

教學(xué)的重點在于：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合多篇作品，通過分析意象、意境、用詞，深入體會姜夔“清空騷雅”的詞風(fēng)。而教學(xué)的難點在于：引導(dǎo)學(xué)生體會出每篇文本的個性，領(lǐng)會豐富的情感內(nèi)蘊，感受作者獨特的魅力和人格精神。

圍繞《揚州慢》設(shè)置問題：《揚州慢》的小序中說，這首詞有“黍離之悲”，什么是“黍離之悲”？②你從哪里能感受到姜夔的“黍離之悲”？學(xué)生賞析。根據(jù)學(xué)生的回答，適當追問：現(xiàn)在的揚州城是“青青”的顏色，請結(jié)合“過春風(fēng)十里”一句，想象一下，過往的揚州城是什么樣的顏色？從“漸”字，你讀出了怎樣的深意？基本上學(xué)生的思路到哪里，我就把學(xué)生的思路再引向深入。緊緊圍繞姜夔詞意象清寒、意境清冷、用詞清雅的特點設(shè)問。

圍繞《暗香》設(shè)置問題：①《暗香》是姜夔自創(chuàng)的詞牌，“暗香”二字帶給你怎樣的感受？②從這首詞中，你感受到姜夔寄寓了哪些情感？學(xué)生賞析。引導(dǎo)學(xué)生體會身世之苦、家國之悲、情愛之恨的豐富內(nèi)涵，鼓勵個性解讀。當學(xué)生感受出思念過往美好愛情時，補充《鷓鴣天》，設(shè)置問題：①你讀出了怎樣的深情？

學(xué)生精讀三首詞，充分體會姜夔詞“清空騷雅”的詞風(fēng)，充分感受“野云孤飛，去留無跡”之美。課堂氣氛活躍、和諧圓融，學(xué)生爭先發(fā)言，很多學(xué)生在發(fā)言時很激動，發(fā)表了很多獨到的見解，令我十分驚訝。我以這樣的總結(jié)結(jié)束了《走進姜夔》的專題教學(xué)：人，終究是時代背景下的人。身處南宋亂世，姜夔只是一介懷才不遇的布衣，凄涼幽怨的心情只能表現(xiàn)在作品里。但，就是這個“小人物”在“大時代”中抒發(fā)的復(fù)雜情感，讓我們感受到了南宋末世平凡人的真實情感。從姜夔的“末世悲音”里，我們看到了走向末路的南宋，看到了南宋詞壇的別樣風(fēng)貌。

學(xué)生真的在閱讀、思考、參與，這是屬于他們的古詩詞，是他們真切的感受：一個有血有肉的姜夔;一個宛在眼前、真實動人的姜夔;一個南宋詞壇獨特的“這一個”。這節(jié)課給學(xué)生留下了深刻的印象。學(xué)生常常拿《揚州慢》與別的詩詞類比，“這句就像‘盡薺麥青青’一樣”，“重簾這個意象就像‘卷上珠簾總不如’的珠簾一樣”……我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生好像學(xué)會了我一直希望卻不能奢望的事――知識遷移。

原來，古典詩詞專題教學(xué)必須追求“高深厚”。高，是教學(xué)目標的定位高。專題教學(xué)的主題要能給學(xué)生以高屋建瓴的引領(lǐng);厚，專題教學(xué)要讓學(xué)生從語言文字中起步、感受、體驗、生成乃至獲得，要常常追問一個“為什么”，引導(dǎo)學(xué)生充分浸潤在語言文字里。廣，語文是每一個學(xué)生的語文，要讓大多數(shù)學(xué)生習(xí)得、獲得、悟得。