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孫少安和田潤葉雖是青梅竹馬,但由于家庭條件的差異,少安早早回家務(wù)農(nóng),潤葉則當(dāng)了城里的小學(xué)教師。當(dāng)年少時兩小無猜的友情逐漸演化為愛情時,當(dāng)聰明善良的潤葉表示出愛意時,老實巴交的少安白知無法逾越經(jīng)濟條件和家庭背景這兩座大山――最后少安和農(nóng)村女子賀秀蓮結(jié)了婚,潤葉則嫁給自己并不喜歡的李向前。孫少平和他哥不一樣,他思想超前,視野開闊。尤為可貴的是,他敢于沖破傳統(tǒng)的樊籬,迫切地希望通過自身的不懈努力改變生活,這就和極富才華、性情要強的田曉霞擦出了愛情的火花。然而,就在他們的愛情開花結(jié)果的時候,一場洪水奪去了曉霞的生命――他們之間的愛情戛然而止。與此同時,少安和秀蓮依靠自身艱苦卓絕的努力闖出一番人生的天地時,秀蓮卻因勞累過度,身患絕癥,含恨離開人世。
掩上書卷,我們不禁要問:為什么男女主人公的愛情都是令人哀傷痛楚的悲劇結(jié)局?
路遙小說中這種愛情悲劇觀念有其形成的原因。
路遙出生在陜北農(nóng)村,在經(jīng)歷了生活的苦難和生存的磨難后,作家對現(xiàn)實生活的嚴酷與復(fù)雜產(chǎn)生了冷靜的思考和深刻的認識。陜北早年艱辛屈辱的生活使得路遙對美好事物的向往與追求非常強烈,當(dāng)路遙從農(nóng)村走進城里,才真正認識到城鄉(xiāng)的差異有多么巨大。比如,小說中的少安承受的壓力有來自傳統(tǒng)觀念的束縛,職業(yè)地位的迥異等,而他和秀蓮的婚姻似乎更加符合人物的性格和生存環(huán)境;少平和曉霞雖然沖破了這些束縛,卻遭受到了無法預(yù)知和抗拒的意外之災(zāi)。
路遙是一個對藝術(shù)充滿激情的作家。他追求完美、謳歌愛情,但他更理解生活、忠于現(xiàn)實?,F(xiàn)實與理想的矛盾使他彷徨、無奈,亦使他清醒、覺悟。魯迅先生曾說:“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看?!甭愤b是想通過小說中的愛情悲劇告訴人們:現(xiàn)實生活是復(fù)雜多變的,只有消除了造成悲劇的種種存在因素,才有可能品嘗到愛情甜蜜的果實。于是,他選擇借助文學(xué)在虛構(gòu)的小說世界里表現(xiàn)自己的愛情觀念,他想與讀者分享自己苦苦思考后的結(jié)晶,隨即產(chǎn)生了讓讀者驚心動魄的感動力量和藝術(shù)效果。
田曉霞是承載著作家審美理想的人物,路遙悲痛地安排她的悲劇,正是忠于現(xiàn)實的表現(xiàn):職業(yè)、地位和生存環(huán)境的巨大鴻溝,使得她與少平缺乏共同生活的物質(zhì)基礎(chǔ),如果讓曉霞背叛少平而另結(jié)權(quán)貴,無疑破壞了曉霞的整體美感。于是,路遙安排了她的殉職,試圖將她的善良崇高的品質(zhì)和她傳奇浪漫的愛情放大,閃耀出悲壯凄慘的美!曉霞的意外離世,將《平凡的世界》推向了!可以這么說,只有這種帶有悲劇特質(zhì)的筆法,才符合人們的審美口味,這也正是路遙的小說被廣大讀者喜歡的真正原因之一。
關(guān)鍵詞:路遙小說;人性美;《平凡的世界》;《人生》
路遙是著名的當(dāng)代作家,一直以來,他都以深厚的生活體驗、曲折的情感歷程創(chuàng)作出了一系列感動人心的作品,在路遙的筆下,無論是老一代,還是新一地,無論是富人還是窮人,都有著深刻的人性美,他們雖然生活困苦,但是依然在不屈不饒的與命運抗爭,努力的奮斗,他們的生活中處處閃耀著深刻的人性美。下面就以《平凡的世界》和《人生》來分析路遙小說中的人性美。
1.人際關(guān)系中蘊含的人性美
在《平凡的世界》中,作者利用孫少平表達出這樣的思想:“在黃土地上養(yǎng)育出來的人,盡管他們穿戴土俗,文化粗淺,但精人能人如同天上的星星一般稠密。”在這種理念的影響下,路遙充分的挖掘出了普通社會大眾身上蘊含的人性美。雖然他的作品中蘊含這人生的苦澀與殘酷,但是其中卻蘊含著深刻的親情、友情、愛情以及陌生人與陌生人之間的關(guān)懷,這些濃郁的人性美在《平凡的世界》與《人生》中都得到了很好的展現(xiàn)。
1.1 親情與人性美
在《平凡的世界》中,路遙塑造出孫玉厚一家這一經(jīng)典的形象,他們的生活十分的艱辛,但是親情中蘊含的人性美,孫玉厚父親早逝,他從小就要承擔(dān)養(yǎng)家的責(zé)任,雖然生活艱辛,他依然下定決心讓弟弟出人頭地,但是弟弟在順利成為鋼鐵廠員工后卻又突然回到村里,孫玉厚的付出沒有得到應(yīng)夠的回報,但是他沒有責(zé)怪弟弟,反而還是為弟弟四處奔波來討老婆,為弟弟辦婚事。即使弟媳提出分家,他也毅然帶著母親和孩子離開,經(jīng)歷了這些事后,孫玉厚并沒有悔恨,也沒有半句怨言,他這種善良、忠厚的人物形象為人們留下了深刻的印響。
這種無私的家庭之愛也在少安身上得到了很好的傳承,他生活困苦,但是為了自己的弟弟和妹妹,他不惜犧牲自己,在妹妹考上大學(xué)時,他悉心的為妹妹準備所有的生活用品,而妹妹在上大學(xué)后辛苦打工不愿意花哥哥的錢,也正是為了家庭的和睦。
1.2 友情與鄰里間的互幫互助
除了濃郁的親情之外,小說中還有深刻的友情與鄰里間的關(guān)愛。在《平凡的世界》中,金波一家一直都無私的在幫助少平一家,這種幫助是沒有算計、私欲與功利的,是一種發(fā)自內(nèi)心的真誠,少平家里貧困,金波怕他吃不飽,就常常從自己的家里帶東西給他吃,在少平參加詩歌比賽時,金波擔(dān)心少平由于沒有糧票被人歧視,就提前為他準備了白面饃。在少平“失戀”后,金波冒著被開除的危險替他出頭,從始至終都可以看出他們之間的真誠友誼。
2.困難命運中蘊含的人性美
路遙筆下的人物總是有反抗的激情與剛毅的個性。例如,在《平凡的世界中》,孫玉厚的家里發(fā)生女婿勞改的大事,蘭香知道自己無能為力,就悄悄的撿柴禾、喂豬,希望能夠給予家里支持,在這種酸楚的氛圍下,人性美得到了深刻的體現(xiàn)。
在《平凡的世界》中,作者用苦難來描繪出了人物的溫情與人性美,這些人都經(jīng)受著命運的打擊,但是他們沒有屈服命運,反而時時刻刻保持著積極、樂觀、向上的心態(tài),隱忍著自己的不幸與痛苦,努力的與命運進行拼搏與抗爭,顯示出了中華民族不屈不饒的奮斗精神,這種精神令人感動,正是這種精神讓路遙的作品中閃耀出了深刻的人性美,也有效的升華了整部作品的思想內(nèi)涵。
3.平凡愛情中的人性美
在《平凡的世界》與《人生》中,其中的愛情也充滿了人性美,路遙在愛情的描寫中深刻的凸顯出了人物的真誠與善良。
在《平凡的世界》中,孫少安與田潤葉是兩小無猜的一對,但是現(xiàn)實卻擊敗了這種美好的愛情,之所以孫少安拒絕了潤葉,正是由于對她的大愛,他不愿意看到心愛的人受苦,將自己對潤葉深沉的情感埋藏在心底偷偷的選擇了一個農(nóng)村的姑娘,他用善良為愛人鋪了一條平坦的道路。
《人生》中的劉巧珍有著金子般的心靈,在遇到挫折時,她用自己的善良來為高佳林撫平了創(chuàng)傷,在后來發(fā)現(xiàn)愛人內(nèi)心想重回城里的想法,她就毅然決然的放手。在高加林被揭發(fā)之后,巧珍擔(dān)心姐姐羞辱他跑去求姐姐,還求學(xué)校的支部書記幫助高佳林恢復(fù)職務(wù)。這種無私而純真的愛情讓巧珍的人性美深刻的凸顯了出來。
此外,《平凡的世界》中還提到了潤生對郝紅梅的感情、少平與金秀之間的感情、金波與牧馬姑娘之間的感情,他們雖然不是文章的主線,但是在這些插曲中,我們深刻的發(fā)現(xiàn)了其中閃耀的人性美。
總而言之,路遙正是以這種平凡的情感來感動著一代又一代的人們,《平凡的世界》與《人性》中蘊含的人性美是能夠感動時代的,這種人性美讓人們感受到了溫暖的撫慰,這也是這個物欲橫流的世界中缺乏的一種情感。
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摘要:帶著特有的黃土氣息,從陜北高原向我們走來,這就是路遙。他時刻關(guān)注著黃土地,他所寫的人是像黃土地一樣質(zhì)樸善良而又多情自尊的人,他敘述的故事是像黃土地一樣平凡而又普通的故事,他所抒發(fā)的感情是像黃土地一樣熾熱奔放而又遼遠的情。
關(guān)鍵詞:路遙;苦難;創(chuàng)作
路遙,一個被無數(shù)讀者頂禮膜拜的作家,他的一部《人生》給多少處在城鄉(xiāng)夾縫中的青年人以心靈的關(guān)愛,他的一部《平凡的世界》又給多少在理想現(xiàn)實中掙扎的年輕人以可見的指引。他從黃土高坡走來,用平靜的語言記敘著青春與選擇的困惑,以淳樸的語調(diào)訴說著黃土地上的悲歡離合,用動情的筆觸勾勒了普通人不平凡的生活。
一、苦難的生活經(jīng)歷
路遙,1949年出生于陜北清澗縣一個貧困的農(nóng)民家庭。由于家里困苦不堪,7歲的時候過繼給了他的伯父。伯父家也是一貧如洗,但勉強還是能供路遙上學(xué)的。上中學(xué)時,伯父實在是交不出學(xué)費,可成績優(yōu)異的路遙硬是跑到縣城,在生活上毫無資助的情況下開始艱辛的求學(xué)之路。他沒有生活保證,五、六塊錢的伙食費他是根本交不起,有時連五分錢的清水煮蘿卜也吃不起,他整天餓得發(fā)暈。正是童年時期的這種貧困和饑餓,才有了路遙獨特的心路歷程。
山丹丹開花紅艷艷,懷春的少年總是愿把最美好的愛獻給心上人兒。在好友曹谷溪的撮合下,路遙初嘗了愛情的甜蜜。他愛上了北京知青林紅,并將縣上給他當(dāng)工人的唯一指標讓給了心愛的人。生活總有許多說不清的巧合,就在縣革委會宣布對他隔離審查的當(dāng)天中午,林紅因路遙的“農(nóng)民身份”而提出斷交。這暴風(fēng)驟雨般的打擊,使得風(fēng)云一時而又倔傲的他一下從崖邊掉進了溝底。這時,林達走進了路遙的生活,用慰了他的創(chuàng)傷。又是在曹谷溪的牽線搭橋下,他們結(jié)為伴侶。遺憾的是,婚后生活并不和諧,終于,在路遙離世的前幾個月,兩人簽字離婚。
二、文學(xué)“沙場”的兩次遠征
路遙從一本《延川文化》“起家”,開始在文學(xué)中建構(gòu)自己的“黃土地世界”。真正奠定路遙創(chuàng)作基礎(chǔ),與后來貫之始終的主題的作品是《人生》。還不到三十二歲的路遙著了魔似的,用二十一個晝夜創(chuàng)作完成了十三萬字的中篇小說《人生》,已經(jīng)將自己的實體生命置之度外了,完全融進對文學(xué)創(chuàng)作的癡狂中。一九八三年七月十八日,《人生》獲得《當(dāng)代》中篇小說獎,不久又獲得全國第二屆中篇小說獎。
在巨大的成功面前,路遙是清醒的,他說:“作家的勞動絕不僅是為了取悅當(dāng)代,而更重要的是給歷史一個深厚的交代。如果為微小的收獲而沾沾自喜,本身就是一種無價值的表現(xiàn)?!彼迪聸Q心:“眼前這種紅火熱鬧的廣場式生活必須很快結(jié)束。”這意味著他必須從《人生》所造成的暖融融的氣氛中再一次踏進冰天雪地去進行一次更加艱苦的文學(xué)遠征。
整整六年,路遙忘我的燃燒著自己的生命,1988年5月25日,路遙為《平凡的世界》全書畫上了句號。洋洋三卷本的《平凡的世界》,是路遙心靈最深處的積淀,是路遙對于苦難理解的最有力的爆發(fā)。畫上句號的這一刻,他幾乎不受思想的支配,將手中的那支圓珠筆從窗戶里扔了出去。這一扔,包含了一個中年男人對青春失去的無限依戀和一個勞動者對生活的復(fù)雜感受!路遙在衛(wèi)生間里看到了陌生的蒼老的自己,終于禁不住放聲大哭……
三、黃土地文學(xué)的“里程碑”
路遙是長在黃土地里的作家,17歲以前他是從來沒有出過縣城的。作為農(nóng)民之子,黃土地之子,農(nóng)民文化成為路遙的文化之根,“黃土情節(jié)”深深地注入了他的血肉和脊髓。因而他最善于也最樂于寫本土或者鄉(xiāng)間的人們的心靈的遭遇。他的作品都傾注了對于黃土地、對于農(nóng)民的赤誠和崇敬。他所寫的人是像黃土地一樣質(zhì)樸善良、多情而又自尊,他敘述的故事是像黃土地一樣平凡而又普通,他所抒發(fā)的感情是像黃土地一樣熾熱奔放而又深沉悠遠。
在路遙的創(chuàng)作生涯中,他豐厚的作品幾乎都是以神秘的黃土地作為源泉,以厚實的黃土文明作為背景,總是滲透著他對黃土地神圣的皈依情節(jié)。無論是高加林在黃土地上的悲劇的生命輪回,還是孫少安、孫少平扎根黃土的深沉選擇,都營造出一個充滿人情、豪邁奔放的黃土世界。作品人物和作家本人都在表達著對黃土地最深切的愛戀,在他們心中沒有什么比自己擁有的黃土地更珍貴的了,可面對城市的現(xiàn)代文明,農(nóng)村生活的愚昧落后,這些年輕人不斷在城鄉(xiāng)夾縫中掙扎,做著各式各樣的痛苦選擇。
當(dāng)《人生》中高加林灰溜溜的回來時,面對寬容、善良的巧珍和父老鄉(xiāng)親,高加林一下?lián)涞乖诘马槧敔數(shù)哪_下,兩只手緊緊抓著兩把黃土。情不自禁痛苦的了一聲,“我的親人哪?”這是加林內(nèi)心迸發(fā)出對黃土地強烈的感悟之聲。也是作家情感世界有的“鄉(xiāng)土情結(jié)”的流露。這種情結(jié)盡力展示新時代農(nóng)民頑強奮斗的風(fēng)貌,把人生追求置于真善美與假惡丑的對比過程來揭示人物命運的深層內(nèi)蘊。路遙以其冷峻的筆尖剖析著當(dāng)代農(nóng)民的性格心理,以其深邃的筆觸思考這當(dāng)代農(nóng)民的歷史命運,以其生花的妙筆開掘著黃土上奇妙的藝術(shù)。
路遙小說在情感上還特別注重悲劇情結(jié)和苦難意識,表現(xiàn)人面對苦難命運時不屈的抗爭?!镀椒驳氖澜纭肥锹愤b嘔心瀝血的現(xiàn)實主義巨著。在這部被譽為“第一部全景式描寫中國當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長篇小說”的巨著中,故事時間跨度是七五年至八五年,地點是在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方,主要寫雙水村的變化和雙水村的人和事。作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限,最終獲得生活上的成功,譜寫了一曲充滿活力的生命之歌,向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂,并以一幕幕催人淚下的苦難展現(xiàn)出了人物的頑強堅韌的信念。
這是一個可以改變一個人整個生活的難以琢磨的邂逅故事:熱爾曼(杰拉爾?德帕迪約飾),一個幾乎是文盲的50多歲的男人。他遇到了一位老邁但知識淵博的女士瑪格麗特(吉賽勒?卡扎德絮飾)。
熱爾曼住在他媽媽的花園里,平時打理他的菜園和鴿子,和他的朋友們泡小酒吧,同時,和他的年輕女友阿奈特(索菲?吉耶曼飾)在他的房車里過著平靜的生活。他不知道他的父親是誰,他媽在不想要他的情況下懷上了他,并且還告訴他她本來不想要他。他在讀小學(xué)的時候,他的老師因為他的“木魚腦袋”而不喜歡他。他酒吧的哥們兒倒是很喜歡他,卻又常常嘲笑他。
其實,熱爾曼并不是一個純粹的“腦殘”,只是一塊沒有人想要去雕琢的藏有鉆石的石頭而已。如果他的腦子始終是“一片空白不開竅”的話,那是因為人們沒有去開墾。有一天,熱爾曼在公園里遇到了一邊養(yǎng)著鴿子一邊在大聲讀小說章節(jié)的瑪格麗特,他荒蕪的腦袋里開始萌芽。
農(nóng)藝學(xué)家瑪格麗特退休在家,現(xiàn)在一個人生活,但老態(tài)龍鐘的瑪格麗特幾乎花了她一生的時間用來周游世界和閱讀文學(xué)作品。于是,熱爾曼把午后的時間交給了瑪格麗特的閱讀,而熱爾曼也從阿貝爾?加繆以象征手法寫出的哲理小說《鼠疫》中發(fā)現(xiàn)了書的魔力,讓他思考以前從來不會去想的東西。
但是,當(dāng)瑪格麗特視力下降,無法再大聲朗讀的時候,出于對這個淘氣而認真的祖母的“愛”,熱爾曼將會為她大聲朗讀……
這是一個講述那些簡單而真實的人們的故事,既感人又有趣,充滿了精神食糧。它說明人們學(xué)習(xí)并不是一件很難的事情,而且想要幸福也永遠是不會太晚的。
經(jīng)典臺詞
這不是個典型的愛情故事,而故事里不僅僅只有“愛情”。我們總會回到母親的墳前,像條被遺棄的狗一樣哀號。
這不是一場平凡的相遇,除了愛和溫情,沒有其他的形容詞。她以花為名,活在文字中。在纏繞的形容詞中,在鶯飛草長的動詞中,有些人以鋼掙脫,她卻以柔勝出,穿透我身,直至我心。關(guān)于愛的故事里,并不只有愛情,有時候甚至沒有一句“我愛你”,可我們?nèi)韵嘤H相愛。這不是一場平凡的相遇,我偶然在廣場的長凳上尋到她,她并不起眼,如同一只小白鴿帶著她那纖巧的羽毛。她活在文字中,與我一樣在平凡的字詞中周旋;她贈我一本書,然后是兩本,一頁頁在我眼前閃現(xiàn)。別枯萎,還有時間,等一下。還不是時候,我的小花,再與我多分享一些分享一些你的人生,等一下。關(guān)于愛的故事里,并不只有愛情,有時甚至沒有一句“我愛你”,然而我們相親相愛。
中 文 名:與瑪格麗特的午后
外 文 名:La tête en friche
其它譯名:My Afternoons with Margueritte
制片地區(qū):法國
導(dǎo) 演:讓?貝克
編 ?。鹤?貝克 Jean-Loup Dabadie
類 型:喜劇
主 演:杰拉爾?德帕迪約 吉賽勒?卡扎德絮索菲?吉耶曼 帕特里克?伯利奇
片 長:82分鐘
“生活有多深,作品就有多高”從本質(zhì)上講,戲劇即人學(xué)。當(dāng)今社會風(fēng)氣浮躁,甚至沉渣泛圮。寧波姑娘80后孫連芳毅然支教貴州,扎根西部,平凡的舉措成就了不平凡的人生。我們看到,《孔》劇在創(chuàng)作立意上開始往深層次挖掘,不再局限于兒女情長。創(chuàng)作者在更加廣闊的藝術(shù)空間里全方位展示著人們對美好情感和美好生活的執(zhí)著追求。這意味著創(chuàng)作者已經(jīng)主動拔高了創(chuàng)作視覺,立足大眾,打響了新越劇時代創(chuàng)作方向的前哨戰(zhàn)。
《孔雀西南飛》立足現(xiàn)實題材,并且運用現(xiàn)實主義的手法將原有的真實事跡改編而來。劇中沿海城市寧波與西部山鄉(xiāng)少數(shù)民族地區(qū)不同文化背景下思想行為的沖突和碰撞,交織著人與人之間的是是非非,交織著靈魂之間的撞擊和心靈的搏斗,交織著事業(yè)的艱辛、家庭的苦衷,又融入了脈脈溫情。折射出寧波青年敢于挑戰(zhàn)、善于開拓、甘于奉獻、樂于助人的時代風(fēng)采,也歌頌了苗漢一家的民族情誼。
此次創(chuàng)作過程中,融入了作者對現(xiàn)實問題的深入思考和艱難探索,把目前人們關(guān)注的人生問題、社會問題,置于理性的高度,運用感性的描述,在于觀眾互動交流中深層次挖掘出生活內(nèi)在的本質(zhì)。
劇中蘭芳的動人形象不僅僅是現(xiàn)實人物孫連芳的形象,實際上是一種時代精神的折射,是一座城市(寧波),一個年代(80后)的綜合人性的體現(xiàn)。所以,最終呈現(xiàn)在觀眾面前的成品,編導(dǎo)還是回歸了蘭芳的人性化,擯棄使用英雄化的臉譜描寫。搖擺不定的思想斗爭,猶豫不決的從業(yè)道路,和總是不斷出現(xiàn)的不順心、小矛盾,這些一個正常人本該擁有的缺憾,都成為編導(dǎo)們在刻畫人物形象中的利器。
在人物形象塑造過程中,編導(dǎo)更多地對人生進行了審視和探索,人生本就是五味雜陳。頂以亮麗奪目的榮譽光環(huán),頻頻以“英雄”姿態(tài)出現(xiàn)在新聞頭條,想必現(xiàn)實中的孫連芳心中也有著自己的一串惆悵。整出戲中乃至結(jié)尾,觀眾都能感受到淡淡的一股惆悵。然而就是這條路的曲折蜿蜒,才會在感受真實的狀態(tài)下,給人們留下更多的回味和思考。
《孔雀西南飛》在情節(jié)的具體處理上,采取了運用生活關(guān)聯(lián)上審視和突破的方式。首先對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活進行有效地截取和剝離,形成一個初步的問題脈絡(luò)體系。這些問題線索的提煉,采取“切”、“斷”的方式,即單方面的呈現(xiàn)方式,生活中的片段瞬間。然后,在經(jīng)過編導(dǎo)的整合處理,貫穿以主要線索,形成“萬花筒”式的呈現(xiàn)方式。這樣的做法,使得戲劇情節(jié)得以順利展開,卻能清晰展現(xiàn)人物個性特質(zhì)。在“長鏡頭”下真實而又放大了生活。
可喜的是,在處理情節(jié)和人物性格的關(guān)系時,編導(dǎo)審慎地做到了統(tǒng)一和連貫。在合乎情理的基礎(chǔ)上,它的情節(jié)的生活化、趣味化和表現(xiàn)形式上的自然、流暢,充滿了生活的氣息。這種信手拈來的隨性與自然,一脈相承的和諧,標志著創(chuàng)作水平趨向于爐火純青的成熟和自如。
此外,《孔》劇視覺上的藝術(shù)突破是主創(chuàng)團隊歷經(jīng)幾番探討摸索后最終邁出的“藝術(shù)冒險”――首次引進風(fēng)靡歐美舞臺的黑匣子倒影像技術(shù)。運用絢麗多彩的電腦燈和聲光電效果的合成,來營造出貴州似真似幻的山水和美侖美奐的寧波景色。采用了虛實結(jié)合的布景方式,更富有戲曲的寫意性。觀眾的內(nèi)心也能隨著劇情和場景的變動,時而焦灼萬分,時而心曠神怡,在不自覺中完全融入到整出劇目的情境氛圍中來。