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——題記
雞年春節(jié)晚會后,大家談?wù)撟疃嗟氖俏璧?ldquo;千手觀音”,眾口一詞——好,震撼人。21個聾啞女孩,如精靈似的,在樂曲聲中徐徐舒臂,寧靜,優(yōu)雅,神秘,高貴。如絢爛的花瓣,在空中綻開;又如柔嫩的翅膀,在空中劃出道道美麗的弧線,隨著微風翩翩而飛,無聲無息。靜謐,透明,純凈,美侖美奐,沁人心脾。一股莫名的震撼如熱血沸騰了我全身。這群精靈般的女孩呦,她們的世界雖是無聲的,但她們找到了與世界溝通的橋梁,用舞蹈來表達她內(nèi)心的愛,用優(yōu)美的舞姿詮釋著心中洋溢著的青春的熱情,鍥而不舍。
我驚嘆,更多的是沉思。我突然間領(lǐng)悟到,原來平凡中也可以成就偉大!
當從露出甜美的笑靨的花兒身邊走過,嗅著沁脾的芳香,我完全可以聆聽得到她們的心跳,感受她們對生活的無限熱愛和憧憬;當從枯黃的落葉身邊走過,感受著他們微弱的呼吸,但我看見他們依然在微笑著,似乎早已視死如歸了,我猛然間想起了“落紅不是無情物,化作春泥更護花”,我的心微微一顫。此時,我發(fā)現(xiàn)原本寂寥的秋日多了幾分明凈和澄澈。
在我四十七個人生年輪中,渡過了二十七個教學生涯,二十七年的教學春秋渡過了二十五年的班主任歲月。在這二十五年平凡而又偉大的班主任工作中,有歡喜,也有眼淚:有成功,也有失?。河邢M?,也有失落。這二十五年的班主任工作歷經(jīng)了人間的坎坷道路,飽嘗了世道的辛酸淚水,曾記得我為甘作人梯辛勤耕耘,曾記得我為管理班級滾打磨爬……它在我人生的四十七個年輪中留下了多少酸甜苦辣的回憶,在我教育教學的人生道路上走過了多少歪歪斜斜的路。有人問我:“七十二行,你愛哪一行?”我毫不猶豫地說:“最愛教師這一行”。有人問我在學校最愛干的是什么?我自豪地回答:“班主任工作”。
我深深地懂得,班主任是班集體的組織者、教育者和領(lǐng)導者:班主任是學校的中層領(lǐng)導,班主任是學校教育教學工作的執(zhí)行者,他為教學工作導航,為人生領(lǐng)路。正因為我懂得這一點,我曾在漫長的二十五個春秋歲月中,腳踏實地,甘為人梯,“勤”字當頭,優(yōu)化管理。
二、關(guān)愛體貼,溝通心靈
著名教育家蘇霍姆林斯基說過:學生所喜歡的不是那些高高在上、動輒訓斥、敬而遠之的班主任,而是能平易近人、傾心交談、關(guān)心理解學生的班主任,學生喜歡的班主任既是他們的老師、引路人,又是他們的朋友、知心者。我的做法是只能選擇適應學生的教育,不能選擇適應教育的學生。關(guān)愛每個學生,正視學生差異,把理解、寬容和嚴格管理融為一體。班級建立“教師與學生談心”制度,“學生評價老師”制度。進步時給學生及時鼓勵,困難時給學生以耐心指點,驕傲時給學生以誠懇警示,失誤時,給學生熱情幫助,在此基礎(chǔ)上,沒有打罵、體罰學生的現(xiàn)象,沒有對差生的歧視、諷刺和排斥。一種人格上互相尊重,地位上相互平等,學習上彼此關(guān)心的新型師生關(guān)系基本形成,學生獲得了心理安全和心理自由,充分感受到班級的關(guān)愛和溫暖。
去年開學初,我接手的是剛從小學升入中學的小孩子,他們平生第一次跨入中學,遠離父母,要獨立生活并不容易,頭一天晚上,女同學擁擠得住不下,男同學吵鬧得搶床板、占位置,當我看到這些十三、四歲的毛孩子一點常規(guī)不懂,生活不能自理,亂得像桶了馬蜂窩,我不急躁、不訓斥,用愛去點亮他們心中的迷燈,用情去溝通他們的心靈,把男女同學各召集起來,用關(guān)切的話說:“同學們,在這金秋的九月,我們相逢在官池初中,是多么幸福、多么高興啊,有緣才相會,你們大家如同兄弟姐妹一般,體貼與諒解是最大的欣慰,有難同當嗎!真的住不下,老師將房子可以空出來……”然后我又回到宿舍排位置、鋪床鋪,同學們也都各自互讓,相互幫助,相互關(guān)心,一個團結(jié)和諧的師生關(guān)系第一次打開局面,為以后的工作奠定了良好基礎(chǔ)。
三、主題班會,貴在堅持
在長期的班務(wù)管理實踐中,我得到最大的啟示是:堅持召開主題班會,它將會發(fā)揮更大作用。每接收一個新班,首要任務(wù)是對新生進行常規(guī)性教育和集體主義教育。讓每個學生在新的集體中,盡快找到適合自己的位置。我還認為讓每個新生以良好的表現(xiàn)在班級中亮相,即使一個學生能力有大小,但只要盡量為班集體,為他人服務(wù),從而得到老師與同學的認可,他就是一個明禮誠信、樂于進取的學生。
一花引來萬花香,主題班會一周一個新內(nèi)容,一周一個新形式,學生主持老師參與,無數(shù)次班會的召開,解決了同學矛盾糾紛,杜絕了多少歪風邪氣的滋生,團結(jié)友誼更進一步增進,勤奮學習的風氣正迎著朝陽啟航。班會,你是同學們的指路明燈;班會,你是群雁高飛的號角,你是“團結(jié)就是力量”的見證者,你是班主任工作的百花園地。
多年來的班務(wù)工作經(jīng)驗表明:以情感人是帶班之秘訣,“勤”字當頭,帶班不愁,公平公正,以視同仁,民主管理,自我教育等一些方法值得我們?nèi)ソ梃b、去探索、去學習。
【關(guān)鍵詞】師愛 情感 體現(xiàn)
教師,“人類靈魂的工程師”、“先進文化的傳播者”、“太陽底下最光輝的職業(yè)”……我常常引以為榮,時刻嚴格要求自己,以身作則,不僅僅是對學生進行知識的灌輸,更重要是對他們進行思想教育、品德教育、人格塑造,這就要求教師注重自身師德修養(yǎng),讓愛在教育中播撒,讓愛在陽光下閃光。
師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責的美好情感。當學生感受到這種愛之后,便會激發(fā)出積極向上的熱情。那么,在教育教學中,師愛應怎樣去體現(xiàn)呢?
1.熱愛教師職業(yè)
教師職業(yè)是社會的必要組成部分,每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在工作實踐中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。
我們不應該只把教師作為一種職業(yè),更應該把“教書育人”作為終生奮斗的事業(yè)。每一個人都是平凡的,在平凡的崗位上能發(fā)揮應有的作用就是偉大。好多優(yōu)秀教師為我們樹立了人民教師的光榮榜樣。雖然我們每天都在做一件又一件平凡的事情,然而這些事情連著千家萬戶,連著祖國的未來。教書育人,辛勤耕耘,也是為社會主義事業(yè)做貢獻。通過我們教師的教育使一批又一批的青少年學生掌握了較多的科學文化知識,看到經(jīng)過自己參與教育的學生們長大后在祖國的各行各業(yè)中做貢獻,內(nèi)心就會感到莫大的欣慰,這就是教師勞動的價值。學生的可塑性很大,只要多關(guān)心,他們都會成為有用的人才。教師有了對教育事業(yè)的強烈責任感,才能在日常平凡的教育教學中譜寫“愛的教育”樂章。
2.愛一切學生,公平公正
教師要愛所有的學生,不但要愛聰明、活潑、可愛的學生,更要愛學困生、特殊生、頑皮搗蛋生、一般生。對于優(yōu)秀學生,我時刻關(guān)注著他們的情緒波動,及時引導他們不能驕傲自滿、自以為是。特別是對缺點較多的學生,更是親近他們,了解他們,熱忱地關(guān)懷、幫助他們,挖掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì),激發(fā)他們的上進心。我的班里,有幾個上課不專心聽講,愛做小動作的孩子。對于他們,我會在課堂上用眼神去提醒他們,或是走到他跟前,輕輕地摸摸他的頭,或輕輕敲下課桌,或抽他的同桌來答題等,提醒他該認真聽講,而不是當著全班同學的面點名去批評他,挫傷孩子的自尊心。對于那些不認真完成作業(yè)的孩子,我會及時了解他們不完成作業(yè)的原因,如果是有特殊原因,我會原諒他并讓他及時補上;如果是對完成作業(yè)有困難,我會及時的予以幫助。只要他們稍微有進步,我就會在班上對他們逐一進行適機的表揚,課堂上也多給他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會,適當多提問,讓他們有更多的機會回答問題,得到更多的鼓勵和幫助。我們教師應學會“蹲下來和孩子說話”。我希望學生能把我當成他們的朋友,這樣可以拉近師生間的距離,可以使師生之間進行平等的對話,學生會非常信任我們,也會跟我們講知心話。
3.愛學生基礎(chǔ)是信任學生
我現(xiàn)在教的這個班,在我接他們的時候,是三年級,當時班里有將近十個學生語文不及格。了解這一情況后,我利用上的第一節(jié)課,就對他們說,“老師早就聽說你們班里的孩子都很聰明了,今天有幸能來和你們一起學習,我感到十分高興。我不管你們原來考的什么成績,也不管你們原來學習什么樣子,從今天起,我要帶領(lǐng)大家從‘新’開始,我相信你們一定能在這學期的期末考試中交一份滿意的答卷,你們有信心嗎?”“有!”響亮的回答,樹立了學生學好語文的自信心,也給了我很大的信心。經(jīng)過一個學期的配合和共同努力,班里終于只剩下兩個不及格的了,很多孩子都為自己的進步而非常高興,同時自已學習的信心也增強了。我們做教師的就應該相信每一個學生,信任他們的能力,用心去關(guān)愛他們,用情去感染他們。
4.愛學生的關(guān)鍵是尊重學生
學生在學習和生活中學會了自尊,學會了做人。如果教師對學生不尊重、懷疑、諷刺、挖苦,會極大地傷害他們的心靈,挫傷他們的自信心及自尊。相反,師生關(guān)系和諧、融洽,學生感受到教師對自己的肯定,便會主動親近教師,樂于接受教師的教誨,使師生心靈溝通。這也就是“親其師、信其道”。從而激發(fā)學生學習的積極性和創(chuàng)造性,讓學生成為課堂的真正主人。
作為一名小學教師,與學生方方面面的接觸最多也最緊密,教師的一舉一動,一點一滴都對學生存在著影響,為師者就應該隨時清醒地知道:學生首先也是人,也應該有安全、情感、被愛、被尊重、渴望自我實現(xiàn)的需要,正是這一系列的需要成為學生發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。教育如果能順應或激發(fā)學生的這種需要,就能最大限度地激發(fā)學生的潛能,使他們在自己的最近發(fā)展區(qū)得到最好的發(fā)展,教育就能取得事半功倍的效果。
今天,我們中的大多數(shù)教師都已經(jīng)接受了這樣一種觀念:教師良好的期待是學生進步和發(fā)展的動力。小學生年齡小,具有很強的向師性,教師在教學活動中,一個親切的微笑,一句由衷的贊美,一個信任的眼神,這些看似細微、點滴、不經(jīng)意的舉動,都會鼓舞和激勵他們很久。對此,我深有體會:一次批改作文,我從那個平時文靜、靦腆的女孩的文章中,讓我明白了我對他們回報的一個個親切的微笑,帶給他們的自信、希望、振奮,這也讓我幸福著并堅持著。相反,老師的一個小小的否定,一個不經(jīng)意的“意外”,都有可能對孩子幼小的心靈造成巨大的傷害。所以我們要更嚴格地要求、規(guī)范自己,更多地從點滴細微處入手,真心實意地把學生當成獨立的個體,細心呵護他們幼小的心靈,尊重他們、關(guān)愛他們,用心培養(yǎng)他們,學會賞識他們,你就會發(fā)現(xiàn)每一個孩子都是天才,每個孩子都可以長成參天大樹。
發(fā)掘生活的“語文美”,就是要培養(yǎng)學生在日常生活中情不自禁地去學習或運用語文的興趣,培養(yǎng)學生善于將眼睛看到的世界、耳朵聽到的世界、鼻子聞到的世界、嘴巴品嘗的世界、肌膚觸摸的世界、心靈感受的世界用語言、文字來表達的能力,只有善于發(fā)掘生活中的“語文美”,才能產(chǎn)生用語言文字表達的行動和激情,這應該是語文教育的一個出發(fā)點。
一、發(fā)掘自然世界的“語文美”
我們生活的自然世界,有浩渺的星空,有壯麗的河山,有輪換的四季,有繽紛的山林,有形形的動物,有美輪美奐的音色。感觸這樣一個豐富的自然世界,必定會給我們的身心帶來或宏大、或細膩,或慷慨、或低婉等等不同的情感體驗。自然世界是學生學好語文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。我們要培養(yǎng)學生有面對大海抒發(fā)“面向大海,春暖花開”的浪漫情懷;面對飛瀑抒發(fā)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的瑰麗想象。要培養(yǎng)學生通過觀察、感觸等方式關(guān)注自然風光,提高對大自然的熱愛,對生活的熱愛,肩負起融入自然、保護自然的自豪感和責任感。前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基就特別重視學生的社會實踐,他常把學生帶到野外去,稱這為“藍天下快樂的學?!?。例如在春天里,很多教師能夠帶領(lǐng)學生走出課堂,走進春天,享受春天的陽光,親吻春天的和風,沐浴細細的春雨,或放飛多彩的風箏,嬉戲河里活潑的游魚,親吻那柔柔的小草;最后讓孩子們用自己喜愛的形式吟春頌春,或作文、或吟詩、或繪畫、或高歌。學生會在盎然的興趣中加深對“春”的體驗,豐富了“春”的語言,學習語文和體驗生活相得益彰,這種能力的培養(yǎng),可以通過發(fā)掘自然世界的“語文美”來逐步達到的。
二、發(fā)掘社會生活的“語文美”
我們生活的世界也是獨特的人類社會,城市、鄉(xiāng)村,電視、電話,汽車、輪船,鄰里、鄉(xiāng)親,合作、交流等等構(gòu)建成龐大的人類社會生活體系。語文是社會構(gòu)建、社會交往必不可少的組成部分。學生隨時隨地都有學語文的機會。每天上學或是放學回家的路上,所見所聞都可以成為他們關(guān)心、思考、評論的話題:逛馬路,馬路旁邊的廣告牌;買東西,附帶的說明書;小販叫賣,別有韻味的吆喝,社會生活中到處都可以發(fā)掘出“語文美”。教師要培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)語文素材、善于搜集語文素材,自覺形成社會生活“語文化”的能力。鼓勵學生走上街頭,一覽文字廣告的奇妙世界;讓學生走進鄉(xiāng)村,收集整理當?shù)氐娘L土人情;讓學生走進工廠,參觀流水線,嘗試寫產(chǎn)品的市場調(diào)查報告……調(diào)動學生在社會生活的廣闊天地中,自覺運用“語文”這個武器“指點江山,激揚文字”的興趣,逐漸形成服務(wù)于社會,盡一份小公民責任的能力。
家庭生活也是社會生活重要的組成部分,家庭是小社會,在這其中學生品嘗了成長過程中的苦樂酸甜,也體味到了親情的可貴。教師要引導學生去細心觀察、用心感受家庭中讓學生動情的東西。如讓學生回家參加家務(wù)勞動,學習勞動技能,和父母一起體會勞動的甘苦;父母節(jié)日或生日的時候,給父母送上自己親自做的禮物等等。體驗親情,積累寫作素材。還可以讓學生和父母每周談一次心,把成長的困惑告訴家長,把成長的成果和家長一起分享。學生在與父母的交流中,享受到了親情,也為學生的語文學習奠定了情感的基礎(chǔ)。
社會生活是語文的大課堂,讓社會生活成為語文學習的動力和參照,同時讓學生通過對語文的學習去關(guān)注生活,獲得各色人生經(jīng)驗,品位各色別樣人生。
三、發(fā)掘人文情懷的“語文美”
一場電影、一部戲劇、一首詩歌、一幅兒童畫,一個雕塑,生活中的人文藝術(shù)構(gòu)建了語文教育的“人文美”。讀諸葛亮《出師表》感慨于“鞠躬盡瘁,死而后已”的心志;看《孔雀東南飛》感動于劉蘭芝對愛情的執(zhí)著、堅貞;習帖《蘭亭序》,觸摸中華書法的藝術(shù)魅力……有生活才有思考,有思考才有創(chuàng)作,有創(chuàng)作才能表達精神品質(zhì)。接觸生活中偉大的、平凡的作家、藝術(shù)家的文藝作品,是重塑學生個性發(fā)展、精神品質(zhì)等人文精神的重要途徑。
今天,隨著多元化的文化交流,人文精神散發(fā)出新的、更加濃郁的人文氣息,有關(guān)愛他人,樂于奉獻的公德意識,有開拓創(chuàng)新,勇于拼搏的進取精神,有關(guān)心他人比關(guān)心自己為重的大公無私的高尚品質(zhì)等等,所有這些,都是語文理念賴以確立和發(fā)展的靈魂內(nèi)核、精神支柱。教師應培養(yǎng)學生在生活中善于分析尋找和感受人文藝術(shù)閃耀的人性美,達到教育學生,美化學生心靈的作用。“使學生受到優(yōu)秀的文化熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”,讓學生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺地審美意識和高尚的審美情趣。
經(jīng)過12個小時的漫長空中飛行,我在4月12日傍晚降落在華沙肖邦國際機場。在跨越西伯利亞上空的飛機上,我看完了前蘇聯(lián)著名導演愛森斯坦的作品《伊凡雷帝》。拍攝于1943年的黑白電影講述了沙俄帝國第一任沙皇為了走上強國之路而出兵征服鄰近喀山汗國、平復諸侯的故事。影片充滿了斯拉夫民族的強悍,片末雷帝手握權(quán)杖在高山上俯瞰臣民的鏡頭,更加讓人感到影片制作者對強人領(lǐng)導的崇拜。
相比起俄羅斯的強勢和粗獷,波蘭這個以偉大作曲家命名機場的國度有著截然不同的文化氛圍。四月的華沙乍暖還寒,古樸的建筑到處都鑲嵌著曾經(jīng)在這個城市生活的名人紀念碑,白鴿穿梭于人流之中,偶爾停在古老的雕塑頭頂,審視著過往的人群,和來自遠東的我。
走在華沙大學門外的街頭上,我與人們的目光偶爾接觸,對方投來了善意的微笑;在那個崇尚強者的俄羅斯,我可沒有遭遇到這種讓人感到暖心的微笑,唯一深刻的記憶是被莫斯科機場安檢粗聲粗氣地勒令脫褲子,擦肩而過的幾個俄國年輕人還用輕蔑的目光一邊看著我一邊譏笑。游走華沙街頭,感覺這里沒有西歐,特別是德國那種冷峻嚴肅的建筑語言,也沒有俄羅斯傲然挺立的肌肉感,然而我在這片土地上親身感受到的文化底蘊,卻讓人倍感溫暖和親切。歸根到底,也許這可以說是一種對人,包括藝術(shù)家和文化工作者在內(nèi)的作為個體的充分尊重。
“驚悚”的羅茲
波蘭有著不少風景優(yōu)美的歷史和文化名城,華沙、克拉科夫、格但斯克和洛茨瓦夫等地都是很多游客首選的地方,但并非所有城市都有游客期待的那種美輪美奐。位于中部地區(qū)的羅茲,對于初來乍到的人來說甚至有點驚悚:當汽車進入羅茲市中心的時候,隔著玻璃窗我看到了一排接一排破敗灰黑的蘇式建筑,熏黑的外墻和路邊荒蕪的草地讓人感覺非常不好。就在短短的十幾分鐘進城道路的車程里,我仿佛看到了一個連國內(nèi)三線小城都不如的荒涼縣城。車停下來的時候天色已晚。路燈昏暗,巷子里的蘇聯(lián)式宿舍漆黑一片,遠處不斷有警車呼嘯飛奔,讓人不由得擔心這里晚上的治安。
第二天一早,濃霧鎖城。我提起膽量在住宿地外面的街道上散步,心里始終擔心會有光頭黨或者新納粹青年跑出來打人。還好,迎面走來的一個小伙子,戴著大耳機,看到了我一個亞洲人獨自走在街上,輕輕地向我揮了揮手,又繼續(xù)沉浸在自己的音樂世界里。在內(nèi)街有延綿不斷、形狀各異的磚屋,一排排地延伸向遠方。這些紅色的磚頭房子顏色格外扎眼,述說著羅茲工業(yè)立市的歷史:這個在19世紀中葉誕生的城市,―直是中歐地區(qū)紡織工業(yè)的重鎮(zhèn)。這個誕生在沙俄帝國占領(lǐng)下的工業(yè)城市,在19世紀產(chǎn)出的紡織品從歐洲中部一直進入俄羅斯腹地,直抵北美阿拉斯加。
這些紅色的樓房,大多數(shù)是19世紀以來猶太商人修建的紡織廠房。這些100多年遺留下來的老廠房,并沒有被拆掉。盡管這里的紡織業(yè)已經(jīng)破落,人們卻沒有試圖抹去這座城的歷史。為了彌補工業(yè)的空心化,文化產(chǎn)業(yè)自然被拿作挽救經(jīng)濟的救命良藥。
“貧窮但性感”
所謂“文化產(chǎn)業(yè)”,其實是從英國1990年代引進過來的經(jīng)濟概念,它包括了影視、設(shè)計、音樂、戲劇和建筑等領(lǐng)域,主要通過私營企業(yè)運行,政府在其中起扶持的作用。這些富有特色的廠房有相當大的一部分被羅茲當?shù)厥姓米魑幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化器使用。對弱勢文化工作者的照顧和扶持,是這座城市為了再次鳳凰涅的一條道路。
在冷戰(zhàn)結(jié)束后的10年時間里,大部分包括前東德在內(nèi)的東歐經(jīng)濟都一度陷入低迷,以租金低廉為突破點的德國首都柏林率先提出“貧窮但性感”的口號,把大量廢棄的國企廠房以低廉的價格租給藝術(shù)家和初創(chuàng)文化企業(yè)開發(fā)。在短短十幾年間,曾經(jīng)被戰(zhàn)爭和經(jīng)濟蕭條摧毀的東部柏林成為了一個新興的文化藝術(shù)社區(qū)。然而,柏林“貧窮但性感”的策略并非不受詬病,隨著柏林經(jīng)濟慢慢恢復,租金越來越上漲,商業(yè)味道也變得濃厚起來。
好像羅茲這樣的波蘭工業(yè)城市,成了下一輪文化產(chǎn)業(yè)孵化器的轉(zhuǎn)移地點。在碩大的紅磚廠房里,藝術(shù)家和設(shè)計師們可以以一個月500元人民幣左右的價格租用一個幾乎100平方米的辦公室,這在寸金尺土的中國大城市幾乎難以想象?!斑@真是單純?yōu)榱宋幕ぷ髡呱娴幕A(chǔ)設(shè)施了!”我當時這樣想。
當然這種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化器在歐洲有很強的公益性,是純粹的公共服務(wù)項目而非地產(chǎn)投資項目。歐盟和羅茲市政府提供了大量的援助基金,能夠獲得孵化器輔助的工作室、團隊甚至個人都要經(jīng)歷非常嚴謹?shù)暮Y選過程,而且在這個地方享受的優(yōu)惠政策不能夠超過3年。為了達到整個社區(qū)文化氛圍的最大優(yōu)化效果,廠房里的孵化器特別篩選了幾種不同門類的藝術(shù)家進駐:時裝設(shè)計師、電影工作者、家具設(shè)計工作室、魔術(shù)師、美食設(shè)計師、戲劇團體和音樂工作室都交錯地在這里扎根。
在陰冷的北風吹拂下,羅茲遠處的施工地盤依然如火如荼地進行著。為了贏得小型世博會的主辦權(quán),羅茲這次可以說是要下定決心改頭換面。藝術(shù)和文化通常都在意想不到的地方生根萌芽,眼前的羅茲,這里一個工地,那里一個廠房,突然又冒出一兩個電影工作室,儼然一切都是一個半成品,我們的導游笑說,這是“亂七八糟主義風格”;在我看來,這個歐洲的后發(fā)之地有點像現(xiàn)在亞洲那樣躍躍欲試的感覺。也許過了幾年之后,羅茲將會真的完成一次讓人矚目的華麗轉(zhuǎn)身?
小書店的啟示:咬緊牙關(guān)與文化自尊
波蘭著名女記者Agata Pyzik曾經(jīng)大肆鞭撻“貧窮但性感”的文化商業(yè)模式,認為在冷戰(zhàn)后西方世界始終對波蘭等東歐國家有一種居高臨下的“殖民意識”,以“貧窮”為自己賣點把自己不好的一面以迎合西方的視覺展示出來。然而在羅茲這座經(jīng)濟面臨嚴峻轉(zhuǎn)型問題的城市里,我看到的卻是人們的文化自尊和自覺。
就在同一天里,我從那一片紅色磚房子走到了羅茲一條全長5公里的商業(yè)步行街。相比起國內(nèi),這條名為Piotrkowska的步行街人流并不頻密,兩邊的房子古色古香,保存了幾乎一個半世紀,沒有遭到二戰(zhàn)的破壞。在這條街上,誕生了20世紀最偉大的鋼琴家阿瑟?魯賓斯坦,短短的5公里步行街就有幾乎5間實體書店。
在這些書店里,我看到的是從容與淡定,售賣古典音樂唱片的老人與另外一位顧客用波蘭語侃侃而談,從發(fā)音中可以聽出提到了法國作曲家圣桑的名字。在這樣一個略顯冷清的城市唱片店里,我看到了種類最齊全的唱片編目,特別是波蘭歷史上最重要的作曲家都能夠在這個小小的角落里找到:肖邦、席曼諾夫斯基、維尼亞夫斯基、帕努夫尼克、盧托斯瓦夫斯基、潘德列茨基和格雷茨基等重要作曲家的全集,都被這位西裝筆挺、留著山羊胡子的老紳士打理得整整齊齊。我不由得佩服這位老先生的功力,仿佛一部波蘭20世紀的音樂歷史都被他整體搬到了這家書店了。
拿著一大袋唱片,我走進了隔壁的一個小咖啡館,實木家具和墻壁的裝修,色調(diào)溫暖,產(chǎn)生一種踏實感,衣著整齊的中年人在角落看報紙,仿佛讓人回到了卡夫卡的年代。墻上鑲嵌著曾經(jīng)獲得諾貝爾文學獎的波蘭偉大女詩人辛波斯卡的摘錄,我看不懂墻上的句子,于是我馬上向一位店員詢問?!拔业挠⑽乃脚洳簧戏g辛波斯卡的字句,但是我會幫你查找,”年輕的女店員這樣回答。沒多久后,女店員拿著手機找到我,讓我看到了她從網(wǎng)上查找回來的大致翻譯:“當一個人面臨考驗的時候,才知道自己到底會變成怎樣的人?!?/p>
用這句話來形容羅茲的文化生活最好不過了:此時此刻的羅茲正面臨著重大的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn),上世紀90年代的加工制造業(yè)向亞洲轉(zhuǎn)移讓這里幾乎成為空城,可是這里的文化生活依然有條不紊,從咖啡店、書店、步行街和商業(yè)空間這些細微的地方,都能夠看出文化早已經(jīng)不只局限于高高在上,而是融化在街頭的角落里,成為人們生活的一部分??梢哉f,這里普通人的生活是有文化的,這里的文化是進入普通人生活的。此時的羅茲,在我心中的印象與我剛到的時候發(fā)生了翻天覆地的變化。
此情此景,不由得讓我想起了波蘭著名導演安杰依?瓦依達在上世紀50年代拍攝的《無辜的通靈人》。在電影里,1950年代的華沙依然是一片頹門敗瓦,然而年輕人們壓抑不住旺盛的創(chuàng)造欲望,拿起爵士鼓和小號,讓飄渺散漫的樂音在戰(zhàn)后華沙的瓦礫中穿行――這個情景讓人感到這片廢墟其實依然生機蓬勃,對這里的明天還懷有希望。今時今日的羅茲不是被戰(zhàn)火摧毀,而是成為經(jīng)濟全球化的犧牲品,社會劇變的后遺癥依然在這里歷歷在目,但是這里的人就好像影片中的爵士樂手那樣,即使生活要讓人咬緊牙關(guān),但是依然保持著體面的文化自尊和清明自覺。
華沙:被打破的文化壁壘
如果說羅茲依然在掙扎的話,那么《天真的通靈人》中那個被夷為平地的華沙,到今天已經(jīng)成了一個華美精致的中歐首都。如果說羅茲的文化生活是樸實淡雅,散存于普羅大眾的話,那么華沙作為一國之都是否也就意味著文化生活已經(jīng)形成了高度,藝術(shù)家和民眾之間重新筑起了圍墻呢?
在回國前最后一晚,我受到一位波蘭音樂行內(nèi)人的邀請,到位于總理府附近的Syrena劇場欣賞波蘭著名的國內(nèi)爵士樂隊Woitek Mazolewski五重奏的演出。提到這個Mazolewski,他可以說是波蘭國內(nèi)年輕人的偶像,頻頻出現(xiàn)在波蘭的電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)視頻和大型露天音樂會上,在歐洲的爵士樂版圖上也有自己的位置,用“網(wǎng)紅”來形容也不為過。
由于一個小小的溝通誤會,我以為要自己前往劇院后臺,于是只能夠向守門口的小哥說明情況。要知道,一個身無憑證的獨立個人要在國內(nèi)走進一個演出單位的后臺幾乎是難于登天的事情,我自然也不抱希望。然而那個守門口的小哥聽我說完之后,馬上說:“我馬上就帶你去后臺……當然你不要緊張,即使找不到人你也有機會免費聽到這場音樂會?!蔽叶加悬c懷疑他是不是以為我是來“白撞”看免費演出的。然而小哥殷勤帶著我跑到劇院的后臺,大名鼎鼎的Mazolewski正在忙著準備演出,其他成員也各忙各的,小哥連續(xù)問了幾次都沒有消息。還好這個時候,我認識的朋友才姍姍來此,避免了更多的尷尬。盡管很不好意思,我卻陰差陽錯地闖到了人家演出單位的后臺,演出單位常見的那種壁壘就好像不存在似的。當然,我還來不及慶幸自己獨闖后臺的“特權(quán)”,演出結(jié)束后劇場酒吧就舉行觀眾心得分享會,那個出現(xiàn)在各大唱片封面和電視熒幕上的爵士音樂家,此時正拿著啤酒與觀眾侃侃而談。對于波蘭藝術(shù)家來說,與受眾們打成一片已經(jīng)是平常事。