前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇有關(guān)感恩的詩歌范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

有關(guān)感恩的詩歌范文第1篇

B：新學(xué)期的第二次紅領(lǐng)巾廣播開播了,在以往的學(xué)期里我們的紅領(lǐng)巾廣播得到了廣大老師和同學(xué)們的大力支持,給我們的工作提出了很多有用的寶貴意見和建議,在這里我們表示衷心的感謝!謝謝大家!

A：今天的廣播內(nèi)容有兩項大的內(nèi)容,一是”推普周”的宣傳.二是我匯報上一周教師節(jié)中隊主題活動的情況。

B：“推普周”就是全國推廣普通話宣傳周的簡稱,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，每年9月第三周是全國推廣普通話宣傳周。自1998年第一屆推普周開始，至今年為第十屆推普周,是從9月16日到9月22日,今年”推普周”的主題是“構(gòu)建和諧語言生活，弘揚中華優(yōu)秀文化”。

A：下面我們就來了解一下什么是普通話？

B：普通話是我國的通用語言，它是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。

A：還有一些有關(guān)普通話方面的小知識我們也讓同學(xué)們了解一下：

B：1、國家通用語言文字是指的什么？

A：普通話和規(guī)范漢字。

B：2、我國語言文字的基本政策是什么？

A：國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字。

B：3、國家推廣普通話的工作方針是什么？

A：大力推行，積極普及，逐步提高。

B：4、推廣普通話是要消滅方言嗎？

A：推廣普通話并不是人為地消滅方言，主要是為了消除方言隔閡，以利社會交際。凡以普通話作為工作語言的崗位，其工作人員應(yīng)當(dāng)具備說普通話的能力。推廣普通話是要求會說方言的公民，還要會說普通話。

B：大家對“推普周”應(yīng)該有了一個大概的了解了吧！下面我們就來說說我們上一周各中隊進(jìn)行的感恩教師的活動情況吧。

A：親愛的同學(xué)們，我們上同一各班進(jìn)行了感恩教師節(jié)中隊主題會，同學(xué)們用各種形式向自己敬愛的老師送上了節(jié)日的祝福，現(xiàn)在我們就讓我們隨著黃梓瑩同學(xué)一起去看一看他們六（4）班的活動：

B：真是太巧了，五年（1）班同學(xué)也為教師獻(xiàn)上了手語表演――《感恩的心》，此外，他們還為教師表演了小魔術(shù)和小組唱、用優(yōu)美的詩歌贊頌我們辛勤的教師，最后，每個同學(xué)向老師獻(xiàn)上一句真誠的節(jié)日祝福，和禮物――鮮花和自制的賀卡。A：五（3）、五（4）中隊的節(jié)目也是精彩紛呈，有小品《地理博士》、有優(yōu)美甜美的歌聲、有感人的詩歌和動感的舞蹈，當(dāng)然還有真摯的祝福和禮物。

B：我知道，其他班級的感恩教師節(jié)的活動也開展得有聲有色，希望你們以后在開展活動后的能積極地投稿，我們會及時地給予報導(dǎo)。在此，我們非常感謝六（4）、五（1）、五（3）、五（4）的來稿，非常感謝！

有關(guān)感恩的詩歌范文第2篇

轆聲雖如水遠(yuǎn)去，但―切仍恍若昨日。2008年，是大悲大喜，悲喜同在，淚水歡笑苦甜參半的一年。年初，一場雪災(zāi)，讓我本擬謳歌白雪的純潔的詩句瞬間化作苦澀的淚水，稿紙上盡是洇濕傷感的墨跡。初夏，守望花朵的蝶蜂，正準(zhǔn)備采擷果實，一場8.0級特大地震又突然襲來，無數(shù)同胞的生命瞬間泯滅，青山碎裂，綠水嗚咽，我們在悲憫與擔(dān)當(dāng)中歌哭與抗?fàn)帯斞赶壬f，“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，是的，在國殤民哀之時，我們《東方女性》，始終和祖國、和我們的兄弟姐妹一起，同呼吸，共命運。金秋，舉世矚目的奧運會在北京開幕了，鳥巢、水立方、飛翔的鴿群、呼吸中的云彩和奮勇奪金的奧運健兒，又一次凝聚在我們的筆端，古老而偉大的中華民族在愈挫愈勇中―次次奏響國歌升起國旗，在那舉世矚目的日子里，我們《東方女性》一直心系奧運賽場，―雙雙曾為大地震哭干了淚水的眼睛，又一次在歡呼與歌唱中溫?zé)釢駶櫋?/p>

“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”。這是偉大的詩人艾青的詩歌。眼睛因誰而濕潤?淚水為誰而流淌?詩人悲天憫人，對有生養(yǎng)之恩的土地一往情深，且知恩圖報。同樣，作為生命的個體，每一個人活在這個世界上，都離不開父母的哺育和恩澤，離不開愛情的汁液和果實，離不開親朋的關(guān)愛和輔佐，離不開生命周圍的一草一木一只昆蟲和一粒螢火。由此，我想到“感恩”這個詞，我們要把它貯藏在心里，記住這世界的陽光、好處，棄惡、揚善、守德、助人，對滴水之恩，還以涌泉相報；由此，我也想到了我們《東方女性》，過去的―年，在眾多熟悉或陌生的朋友的關(guān)愛中，她在夢幻中成長，又在成長中繼續(xù)充滿著幻想，當(dāng)瑞雪降臨，新年的鐘聲敲響之際，我要以一顆感恩的心，向親愛的讀者朋友真誠地說一聲：謝謝!

美國有一位叫加里?施耐德的詩^在一首《為孩子們而作》的詩中寫道：那些統(tǒng)計學(xué)上的／坡上／那些坡／橫在我們面前／在每一件事情上的艱難攀爬／往上爬……”他說，往上爬。上，就是未來、明天，當(dāng)新的―年來臨，大雁北歸，昨天的影子也就留在了身后；我們有理由在廢墟上播種希望，在沃土上播種陽光，在山谷和牧場種植谷物和歌聲。親愛的朋友們，在新的一年里，讓我們牽手相愛，共赴未來吧……讓我們一起靜靜聆聽詩人加里?施耐德的心聲：

我們能在那兒在和平中相遇

只要我們締造它。

攀登這些即將到來的頂峰

告訴你一句話，告訴

你和你的孩子們：

待在一起

有關(guān)感恩的詩歌范文第3篇

“感恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，涌泉相報”“誰言寸草心，報得三春暉”，這是祖先為我們留下的教誨。作為學(xué)生要懂得感恩，感激給你生命的父母，感激教育過你的師長，感激曾經(jīng)幫助過你的人，感恩磨難磨礪了你的意志。成長中的學(xué)生，要懂得感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德，不懂得為別人的難處考慮的人是自私的，沒有一個人能離開別人的關(guān)心和幫助而成功。讓學(xué)生讓學(xué)生學(xué)會感恩，懷著一顆感恩的心看世界。

一、開展活動，營造氛圍，讓學(xué)生在活動中蓄情

感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個人都應(yīng)該學(xué)會“感恩”，這對于學(xué)生來說尤其重要。學(xué)生現(xiàn)在都是家庭的中心，平時只知有自己，不知愛別人。所以，學(xué)生要學(xué)會“感恩”，其實就是要讓學(xué)生懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，讓學(xué)生知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。要讓學(xué)生知道什么是感恩，為什么要感恩。平時，我們加強(qiáng)學(xué)生的感恩行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。我們還精心策劃了豐富多彩的寓教于樂的感恩活動：如收集溫馨照、算算親情帳、講講親情故事、寫寫感恩信等，讓他們逐漸明白原來平淡的生活中處處充滿了愛的哲理

感恩是一種情懷。你有一顆感恩的心，你會快快樂樂的感受學(xué)習(xí)，體驗生活;你有一顆感恩的心，你會規(guī)范自己的行為;你有一顆感恩的心，你會感受到父母對你的感情、老師對你的恩情、朋友對你的友情;你有一顆感恩的心，你會對你所遇到的一切都抱著感激的態(tài)度，這樣的態(tài)度會使你消除怨氣。怎樣使學(xué)生體驗這種情懷，形成這樣一種品德呢?我校利用幾個節(jié)日活動為基點，我們開展了“我為父母做一件事”感恩回報活動、“感恩父母”征文比賽、“我為社區(qū)做件事”公益活動、“感恩老師”的合唱比賽、“感恩偉大祖國”演講比賽等活動，這些“感恩活動”從感性的品評，到理性的思考，再到心靈的碰撞，讓孩子們經(jīng)歷了深刻的體驗過程，心中不禁蓄滿了深深的感恩情結(jié)，釋放出孩子積蓄已久的感恩之心。

二、關(guān)注現(xiàn)實生活的感恩細(xì)節(jié)，讓孩子在生活中踐行

感恩我們偉大的祖國，先要從我們的身邊做起，從感恩我們的社會、父母，老師、同學(xué)開始。為了讓感恩行動看得見，摸得著，我們運用以大見小，以點帶面的策略，我校以班級為單位開展一系列活動：

(1)“對父母的五個一”感恩活動：給父母端一杯茶、給父母洗一次腳、讓父母滿意的一次決定、給父母交一份科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計劃、給父母寫一封表達(dá)感恩的書信。

(2)“對老師的七個一”感恩活動：為老師寫一封信、談一次心、做一張賀卡、提一個建議、標(biāo)一個決心、送一句話、寫一首詩歌。

(3)“對同學(xué)的一幫一”感恩活動。

(4)“對社會與自然的感恩教育活動”等。全校性的活動還有吟誦有關(guān)感恩的詩歌、聽有關(guān)感恩的演講、看有關(guān)感恩的電影、學(xué)唱感恩歌曲、出一張與感恩有關(guān)的手抄報，評選“感恩之星”等。

其中，最重要的一個活動之一就是書寫家書?！凹視边@個傳統(tǒng)由來已久，也是表達(dá)感情的重要渠道，品讀名人家書，我們時常被書中蘊(yùn)涵的殷殷關(guān)切、希望與愛所感動，所折服。我們希望通過“家書”這樣的形式，培養(yǎng)學(xué)生感恩父母的情感，在校園內(nèi)開展一次對學(xué)生也是對教師自身的感恩教育活動，讓每一個參與其中的人都能感受到恩情的可貴、生活的美好，共建和諧融洽的校園文明和家庭環(huán)境!

三、構(gòu)建三位一體的感恩網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在文化中熏陶

在感恩教育活動啟動階段，學(xué)校就專門成立了感恩教育的領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)活動的指導(dǎo)，和活動過程的管理，多方征求意見，不斷提高活動的實效性。同時學(xué)校通過搭建平臺，加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，達(dá)成共識，形成教育合力。

學(xué)校還大力營造感恩文化。組織學(xué)生學(xué)唱感恩歌曲、誦讀感恩文章，講述感恩故事，觀看感恩電影等等。感恩文化成為校園內(nèi)最亮麗的風(fēng)景線，成為校園內(nèi)最和諧的生活篇章。

四、活動扎實，效果顯著

為了使活動力求有的放矢、落到實處，我們根據(jù)上級要求把工作詳細(xì)安排到每一周，利用周日晚分班或年級召開以感恩為主題的班(隊)會。學(xué)校在4月舉行的了以“感恩父母”為主題朗誦比賽，5月舉行了以了“感恩老師”主題歌詠比賽。全體同學(xué)在學(xué)校、家庭、社會共同營造的充滿愛心的大環(huán)境中，從“受愛”到“施愛”，從知恩到報恩，逐漸形成了良好的道德品質(zhì)。成為知恩圖報，心存博愛的人。

總之，感恩是一種文明、一種品德、更是一種責(zé)任。感恩的主題是永恒的，作為祖國的下一代培育者的我們，肩負(fù)著重?fù)?dān)。新時代不僅需要技術(shù)人才，社會更需要懂得感恩、懂得合作、懂得生活的素質(zhì)人才，就讓我們一起努力，讓每一孩子都懷有一顆感恩的心，積極地去面對生活，讓人文的光彩照亮校園，讓真情充溢在師生之間、生生之間，讓可愛的校園奏響和諧的強(qiáng)音。

感恩演講比賽活動總結(jié)【二】

為弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，全面提升學(xué)生的思想素質(zhì)，讓學(xué)生懂得感恩父母，感恩老師，感恩朋友，12月10日下午，職高部開展了以“感恩讓世界更美好”為主題的演講比賽。參加這次演講比賽的選手為09級和10級學(xué)生，由高三年級語文老師擔(dān)任評委。

比賽過程中，選手們圍繞“感恩讓世界更美好”主題，從容不迫，慷慨激昂，揮灑自如的展開演講，字里行間都包含著真摯的情感，用飽滿的激情，樸實的語言，表達(dá)著對父母、師長、學(xué)校的感激，熱烈激揚的情感，引起大家心靈的共鳴，博得臺下同學(xué)們的陣陣掌聲。

兩個多小時后，在最后一名選手高洋同學(xué)的精彩演講結(jié)束后，感恩演講比賽也最終圓滿結(jié)束。

有關(guān)感恩的詩歌范文第4篇

有感而發(fā)，抒寫真情

災(zāi)難是文學(xué)的經(jīng)典題材之一。在災(zāi)難中，人類的情感和精神被快速激發(fā)，而詩歌在情感上的濃烈、語言上的精練、節(jié)奏上的明快，正好契合了國人的情感需求，網(wǎng)絡(luò)的及時、開放、快捷又為人們提供了極好的傳播媒介。當(dāng)災(zāi)難侵蝕心靈時，沒有人會無動于衷。而在所有文體中，詩歌是抒發(fā)內(nèi)心情感的最好方式。白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。①的主張明確指出了詩歌“緣事而發(fā)”的特性。中山大學(xué)教授、文學(xué)評論家謝有順在《南方日報》記者采訪時曾說：“當(dāng)一個國家發(fā)生重大災(zāi)難時，國人往往都會恢復(fù)成一個簡單的情感人，他的心被觸動后，不再冷漠、不再麻木，而是渴望說話和發(fā)聲。應(yīng)此時勢而生的詩歌，也會呈現(xiàn)出明顯的情感化的特征，詩歌的技藝變得不重要了，如何發(fā)出真摯的心聲、表達(dá)熾熱的情感，才是詩歌的核心使命?！痹娙粟w麗宏在談到自己的詩作《我們血脈相連》時說：“我一直含淚看著電視，本來覺得這種時刻不適合舞文弄墨，可后來還是決定借詩來表達(dá)自己的情感。”不少詩人都表達(dá)了同樣的看法，他們說自己所寫的每一行每一句，都直指樸素的內(nèi)心，都是真情實感的自然流露，絕不是為了作詩而作詩。

“感人心者，莫先乎情”，②詩歌的核心即是情。親情、友情、愛情是古典詩歌常常吟詠的題材。當(dāng)災(zāi)難來臨時，數(shù)以萬計的詩歌承載著人類最樸素的情感：對災(zāi)害的震驚，對生命逝去的痛惜，對傷者的祈福，對父母、老師、救援者以及其他拯救生命的人的贊美，此時詩歌成為人們寄托哀思、表達(dá)情愫、鼓舞斗志的最好武器。濟(jì)南某出版機(jī)構(gòu)的編輯楊天逸說，她在網(wǎng)絡(luò)上看到《孩子，我告訴你一句話》《孩子快抓緊媽媽的手》這樣的詩歌，淚水奪眶而出。“我也是母親，這幾天看到大地震中，很多孩子離我們而去，有的手中還緊握著筆，心就被揪得生疼。這些詩把我們內(nèi)心的抑郁和悲傷，一行一行地牽出來，化為淚水。詩歌撫慰著我們的傷痛，讓我們體會到人間的溫情”。大憤出真詩，大悲出真詩，大愛出真詩，大奮出真詩，《寶貝啊，不要沉睡》、《孩子，天堂路上別走太急》、《讓我輕輕擦你的手――獻(xiàn)給譚千秋和他的妻子》、《挺住吧兄弟，挺住吧汶川》、《生死不離》等作品都是人們真實情感的自然流露，不做作、不矯情，情感熾熱。大愛、責(zé)任、奉獻(xiàn)、犧牲、擔(dān)當(dāng)、感恩等詞語一次次被詮釋，人間的真情一次次被喚起。我筆寫我心，我心寫我詩，我詩抒我情，成為每個詩人共同的寫作追求。

“草根詩人”，直抒胸臆

網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一大批與抗震救災(zāi)有關(guān)的詩作，作者大多是普通的詩歌愛好者，不少人是第一次寫詩，他們被稱為“草根詩人”。在這些詩人中，有的是災(zāi)難的親歷者，有的是赴災(zāi)區(qū)的志愿者，更多的是普通的公眾。許多人的詩作是通過看電視報道后有感而發(fā)、即興創(chuàng)作的。這些“草根詩人”用心感受災(zāi)難，真切體會人生。沒有羈絆、沒有偽飾、沒有顧忌，他們的詩作忠實記錄了大災(zāi)難面前中國人的思想和情感，傳達(dá)出普通民眾的心聲，使詩歌走進(jìn)了民眾的心里。他們視災(zāi)區(qū)的民眾為親人，以至親的情感敘災(zāi)難，寫感受。正如清代葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出。功名之士，決不能為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不能為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語，李白有遺世之句，杜甫興‘廣廈萬間’之愿，蘇軾師‘四海弟昆’之言。凡如此類，皆應(yīng)聲而出，其心如日月，其詩如日月之光，隨其光之所至，即日月見焉，故每詩以人見，人又以詩見?！雹劭梢娦闹杏写髳郏侥苡屑炎?。

詩歌植根于民眾之中、植根于創(chuàng)造歷史的大眾中。對民眾的深切關(guān)懷是使詩歌生生不息的土壤?！安莞娙恕庇捎趤碜源蟊?，其情感、其作品更能接近普通民眾。《孩子快抓緊媽媽的手》這首詩的作者是年僅24歲的蘇善生，也是一位“草根詩人”，他稱這首詩的最早版本名叫《親愛的請抓緊我的手》，寫于3年前，當(dāng)時他患絕癥的女友在生命的最后時刻情緒很不穩(wěn)定，蘇善生就握緊她的手給她支持。當(dāng)汶川大地震發(fā)生后，蘇善生看到地震現(xiàn)場一位小孩從廢墟中伸出的手時，他就在3年前那首詩的基礎(chǔ)上寫了《孩子快抓緊媽媽的手》，時間是5月13日早上7時，蘇善生說他只用了10分鐘就完成了這首詩的創(chuàng)作，“雖然我無法去前線救災(zāi)，但希望能用自己的詩引起大家的注意，通過詩祭奠那些遇難的孩子與媽媽。”山東一家文化公司的魏純明也說，“位卑未敢忘憂國”。我是一介名不見經(jīng)傳的“草根詩人”，我寫詩，不求達(dá)臻鴻碩，愿以我樸素、真摯、強(qiáng)烈而深沉的語言和情感，訴說我心靈深處掀起的漣漪、卷起的漩渦、騰起的巨瀾。我想用詩的形式，從感情的底層和心靈的深處對抗震救災(zāi)進(jìn)行鏤刻與描繪，對這一重大突發(fā)事件中的氛圍、場景、民情、世態(tài)等，進(jìn)行掃描與個性化的發(fā)掘。出現(xiàn)在我筆下的詩作雖說或許是少了幾分藝術(shù)上的雕琢，但卻絕對是真情實感的噴涌與流瀉，目的是讓人讀來心潮起伏、激情澎湃、熱血沸騰，愴然而又奮然，悲情復(fù)以豪情。

人性之美，人情之美是“草根詩人”歌詠的主題。《最近我常常含著淚水》、《災(zāi)難中的感動》、《深切哀悼汶川地震遇難同胞》、《挺住吧兄弟，挺住吧汶川》等詩歌大多直抒胸臆，主題明確，淺顯易懂。也有一些作品是寫給賑災(zāi)英雄的，如《妹妹快跑》、《寶貝不哭》等。關(guān)于地震中的母親和孩子的詩作最具震撼力，《孩子快抓緊媽媽的手》、《寶貝啊，不要沉睡》、《媽媽的呼喚》、《媽媽！對不起，我來不及了》等，直擊災(zāi)難的無情，深沉厚重，悲傷但不悲觀。

詩風(fēng)平實，語言樸素

在觸目驚心的災(zāi)難面前，古典詩歌“風(fēng)雅興寄”、“咬文嚼字”、“用典藻飾”，即藝術(shù)上的“精雕細(xì)刻”已顯得多余。災(zāi)難中的網(wǎng)絡(luò)詩歌語言樸素，沒有刻意的修飾與錘煉，更沒有過多使用寫作技巧，語言樸實自然，通俗直白。雖然有些詩歌顯得稚嫩，但正是這些明白如話的詩歌讓更多的人看到了生命的脆弱、生命的堅強(qiáng)、生命的堅韌。如《孩子快抓緊媽媽的手》：“孩子／快／抓緊媽媽的手／去天堂的路／太黑了／媽媽怕你／碰了頭／快／抓緊媽媽的手／讓媽媽陪你走……”詩人用“太黑”、“碰了頭”、“陪你走”等常人常語常情，表達(dá)出母子生離死別的愛；詩人鴿子楊軍在其詩歌《我們都是你的爸爸媽媽》里寫道：“親愛的寶貝，可愛的寶貝／和寶貝你一樣從地震里站起了的寶貝／如果你失去了媽媽／我們都是你的媽媽／如果你失去了爸爸／我們都是你的爸爸／如果你失去了爸爸媽媽／我們都是你的爸爸媽媽。”語言樸素真誠，直白如話。詩人胡有琪的《譚千秋老師，廢墟中的最后一課》：“在你的面前／所有的頌語媚言都變得蒼白、無力／你用唐詩宋詞做骨／認(rèn)認(rèn)真真地寫了四個字：我是老師／然后，你就做了一個老師應(yīng)該做的事／用老師的風(fēng)范撐起坍塌的天空。”沒有華麗的詞藻，卻語淺情深。

總之，2008年5月這場災(zāi)難的網(wǎng)絡(luò)詩歌，就其題材和氣勢，已表現(xiàn)出它獨特的優(yōu)勢。尤其是它樸素的文風(fēng)，對當(dāng)代詩歌也有很好的借鑒作用。誠然，大部分網(wǎng)絡(luò)詩人的作品沒有經(jīng)過細(xì)致認(rèn)真的藝術(shù)推敲，我感故我抒，藝術(shù)上還不夠成熟，但是網(wǎng)絡(luò)詩歌對于中國當(dāng)下詩歌的解放是不容忽視的，這些網(wǎng)絡(luò)詩歌催人振奮，鼓舞斗志。上個世紀(jì)40年代的抗戰(zhàn)詩歌，也存在藝術(shù)上的粗糙和缺憾，但一度成為那個時代的最強(qiáng)音，成為全民抗戰(zhàn)的一種精神力量，網(wǎng)絡(luò)詩歌經(jīng)過這次災(zāi)難的洗禮，也會更加成熟。

注釋：

①②白居易：《與元九書》，《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1979年版。

③葉燮：《原詩》，霍松林校注，人民文學(xué)出版社，1979年版。

有關(guān)感恩的詩歌范文第5篇

一、天天與經(jīng)典同行，日日與圣賢為友

所謂“天天與經(jīng)典同行，日日與圣賢為友”是指每天用固定的時間對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。清晨，利用早讀放誦讀經(jīng)典錄音《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》等，可以是配樂的，可以是領(lǐng)讀跟讀等不同形式，也可以是學(xué)生自己錄制的，讓學(xué)生天天與經(jīng)典同行，日日與圣賢為友，讓學(xué)生在感受古詩文魅力的同時，豐富語言積累，領(lǐng)略祖國古代文人的人格魅力。每周有固定的讀書時間，開放閱覽室，鼓勵學(xué)生到學(xué)校圖書館借書，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做讀書筆記，讓學(xué)生在經(jīng)典中漫步領(lǐng)略，在書海中遨游感悟。每周用固定的時間交流感受，讓學(xué)生把一周內(nèi)所讀國學(xué)經(jīng)典的感悟在班上交流，特別是聯(lián)系自身實際，明確哪些是在平時做得不好的，今后應(yīng)該怎么做，讓學(xué)生在每天與經(jīng)典的接觸中，不斷使自己的心理更加成熟，思想更加崇高。

二、將國學(xué)教育與語文課堂教學(xué)有效鏈接

在語文課堂教學(xué)過程中，結(jié)合課文內(nèi)容或教材特點，進(jìn)行超鏈接語文教學(xué)，有目的、有針對性地將國學(xué)經(jīng)典融合到對課文的學(xué)習(xí)鞏固、拓展遷移等環(huán)節(jié)中。當(dāng)前我們語文教學(xué)中運用“導(dǎo)學(xué)案”進(jìn)行教學(xué)，在其中設(shè)計了三個板塊，即“我預(yù)習(xí)了、我要學(xué)、我學(xué)會了”。在“我預(yù)習(xí)了”這一環(huán)節(jié)中，可以針對不同的課文，設(shè)計相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典教育。例如，在孟子《魚我所欲也》中，我們在“我預(yù)習(xí)了”中設(shè)計了讓同學(xué)們收集有關(guān)孟子及其《孟子》的知識。從同學(xué)們反饋的情況來看，他們不僅收集到了孟子的基本知識，還對孟子的思想也有了一個較為系統(tǒng)的了解，這就對課文的理解打下了基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)詩詞可以與相同題材的詩詞進(jìn)行鏈接，與相同意境的詩句鏈接，也可以與相同風(fēng)格的詩人鏈接。例如，教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》時，筆者就引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)過的表達(dá)思鄉(xiāng)之情詩句、詩題以及詩人，之后再引導(dǎo)學(xué)生交流自己知道的李商隱的詩，最后，筆者又簡單介紹了李商隱在詩歌創(chuàng)作方面的成就以及他的無題詩，歷數(shù)了其詩作中千古流傳的名句。再如，教學(xué)《陳涉世家》時，筆者告訴學(xué)生這是出自于《史記》，有興趣的同學(xué)可以借閱。讓學(xué)生交流自己佩服的古代官吏，學(xué)生不僅說出了包公、宋慈，甚至還有人說出了諸葛亮的名字，并且講了他的相關(guān)故事，看學(xué)生意猶未盡，筆者便讓他們回去讀《三國演義》，若找不到，也可以讀《三國志》?？傊?，筆者認(rèn)為國學(xué)教育不是孤立的、生硬的讓學(xué)生背誦、學(xué)習(xí)，而是以這種不著痕跡的方式讓學(xué)生樂于接受，樂于學(xué)習(xí)。

三、用比賽刺激學(xué)生對國學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性

筆者在語文綜合實踐活動中開展了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》背誦接龍、古詩文的背誦比賽、古代文人故事會等不同形式的比賽，舉行詩人詞人推介會，向同學(xué)介紹自己崇拜的詩人、詞人以及推崇他們的原因，并向同學(xué)推介他們的優(yōu)秀作品以及自己喜歡的作品。當(dāng)前的學(xué)生所缺乏的感恩，因此，通過《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行這一主題的故事會，在會上同學(xué)們不僅講了古代的感恩故事，還講了近現(xiàn)代當(dāng)代的感恩故事，更有學(xué)生講了“烏鴉反哺”、“藏羚羊的跪拜”等動物的感恩故事。會后，同學(xué)們紛紛表示，要把今天的收獲用到平時的生活中去。有學(xué)生的家長打電話來說，孩子放學(xué)回到家之后，主動幫父母干家務(wù)，還有個家長說，孩子今天給媽媽洗腳了，覺得孩子長大了，知道了父母的辛苦。聽到這些，筆者由衷地感到高興，正是這樣一次活動讓學(xué)生懂得了父母的辛苦，懂得了感恩。另外，筆者學(xué)校也結(jié)合國學(xué)經(jīng)典教育開展了一系列的活動，進(jìn)行了古詩文背誦比賽、讀書報告會、演講比賽等。這些活動的開展，極大地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更大地刺激了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，給學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)注入了活力和動力。