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廬山的詩句范文第1篇

在鐵路數(shù)據(jù)通信網(wǎng)協(xié)議中，其中AA.00B1B2.XXXX.XXXX.XXXX.00作為NSAP的主要地址格式。其AA代表私網(wǎng)的地址；其B1,B2作為設(shè)備歸屬自治域的號碼后兩位數(shù)組。我們都明確了解，廣鐵集團(tuán)的AS值為65115，所以B1B2的值為15；其設(shè)備的Loopback地址在XXXX.XXXX.XXXX轉(zhuǎn)換后所得到，我們以懷集站AR01為主要例子，將轉(zhuǎn)換Loopback的地址之后，可得到010000000162，再每4位進(jìn)行分段，也就是0100.0000.0162。這就我們就會得到懷集站的AR01最后的NASP是49.0015.0100.0000.0162.00。

二、概述IS-IS協(xié)議工作過程

根據(jù)IS-IS鏈路狀態(tài)中的路由協(xié)議規(guī)定，在分享和交換鏈路狀態(tài)信息時，需要建立起相應(yīng)的鄰居關(guān)系，這也為鏈路信息的交換和分享打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中IS-IS主要是運(yùn)用IIH報(bào)文，才能建立起相應(yīng)的鄰居關(guān)系，如果接口啟用了IS-IS協(xié)議，這就需要將IIH報(bào)文立即發(fā)出[1]。在建立鄰居關(guān)系之后，各鄰居之間會分享同步鏈路數(shù)據(jù)庫中的信息，在LSDB之中，包括很多鏈路狀態(tài)基本信息，這些信息會被封鎖在鏈路狀態(tài)數(shù)據(jù)報(bào)文信息總，簡單來講，同步LSDB也就是對LSP的同步。IS-IS中，運(yùn)用鏈路狀態(tài)數(shù)據(jù)報(bào)文，部分隊(duì)列報(bào)文PSNP3種或者完整隊(duì)列號報(bào)文CSNP，這兩者都需要在規(guī)定的時間內(nèi)，完成鏈路狀態(tài)數(shù)據(jù)庫信息的同步。但是PSNP以及CSNP，都需要應(yīng)用到數(shù)據(jù)庫同步中，但CS-NP中，包括了PSNP中卻只包括LSDB的部分信息，但是LSDB中全部LSP的摘要基本信息。

三、優(yōu)化和調(diào)整方案

我們以貴廣高鐵的數(shù)據(jù)通信網(wǎng)絡(luò)工程的實(shí)際狀況為主要例子，并且結(jié)合IS-IS協(xié)議原理與鐵路通信網(wǎng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，這樣可對廣高鐵數(shù)據(jù)通信網(wǎng)進(jìn)行調(diào)整，在調(diào)整之后，可解決所存在的一些問題。因?yàn)槠渌哂噫溌返腗etric值，可設(shè)置為1024，并且考慮到貴廣鐵路通信網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，可以引導(dǎo)業(yè)務(wù)流量共同分擔(dān)負(fù)荷，需要將匯聚層以及接入層的全部鏈路的Metric值設(shè)置成為1024，這樣就能將不同站點(diǎn)的業(yè)務(wù)流量，轉(zhuǎn)發(fā)到不同鏈路層之中，進(jìn)一步提高網(wǎng)絡(luò)的性能。修改的具體方法，是在廣州南站DR04的佛山西站AR01的GE3/1/1端口以及DR04的GE5/1/1端口中，執(zhí)行isiscost1024level-2命令，然后不斷調(diào)整Metric值。

四、優(yōu)化驗(yàn)證結(jié)果

廬山的詩句范文第2篇

1．復(fù)習(xí)學(xué)過的古詩、體會賞析古詩。懂得賞析古詩的方法。

2．培養(yǎng)朗讀古詩、吟唱古詩、表演古詩、品評古詩、據(jù)詩畫圖以及語言表達(dá)的能力。

3．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣及對大自然、祖國大好河山的熱愛之情。

二、活動準(zhǔn)備：

1．收集誦讀、賞析學(xué)過的古詩。

2．多媒體課件制作。

三、活動過程：

（一）導(dǎo)入：（多媒體按序出示：“品、評、誦、演、唱、畫、賞詩會”）

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了好多首古詩。今天，老師和大家一起開展一次品古詩、評古詩、演古詩、誦古詩、唱古詩、畫古詩的賞詩會。

過渡：古代詩人為后人寫出了許許多多、膾炙人口的名言佳句，請看——

（二）品古詩：

1．媒體出示《登雀顴樓》詩圖及詩句“欲窮千里目，更上一層樓?！?/p>

2．引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬υ娋涞睦斫?、體會。

（1）師：誰能說說詩句的意思？

生：想要領(lǐng)略到更遠(yuǎn)、更美的景色，就要再登上一層樓。

（2）師：詩句不僅僅告訴我們登高望遠(yuǎn)的道理，大家從詩句中還想到些什么或領(lǐng)悟到了什么？

生a：我想到詩人登上鸛雀樓，面對遼闊的景色，覺得自己看得還不夠遠(yuǎn)，還想看千里、萬里之外看到視力所能達(dá)到的盡頭，而達(dá)到這目的的唯一辦法是站到更高的地方去。

生b：我從“欲窮千里目”想到句中包含著詩人許許多多的希望、許許多多的向往，詩人想要達(dá)到最高境界；從詩句“更上一層樓”領(lǐng)略到詩人自強(qiáng)不息、奮進(jìn)不止的精神。

3．小結(jié)：在人生的道路上要不斷努力攀登。

4．誦讀：（范讀——齊讀）

（三）評古詩：

1．媒體出示：磅礴的瀑布聲，直瀉而下的廬山瀑布圖

（1）師：還沒看見瀑布，就先聞其聲，此聲此景，此時此刻，你想用哪一詩句來形容？

（2）生：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

（3）師：媒體出示：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

（4）學(xué)生上臺操作電腦據(jù)圖評析：

詩句出自唐代詩人李白的《望廬山瀑布》，詩人李白運(yùn)用了豐富的想象、夸張的語言，贊美了廬山瀑布從青翠的山壁中間跌落下來。形容水流用“飛”（媒體加點(diǎn)）來表現(xiàn)出廬山的瀑布凌空而出；用“直”（媒體加點(diǎn)）可見山勢很陡?！叭С摺保襟w劃出）更是體現(xiàn)了廬山瀑布的高而長?？墒沁@樣寫詩人還是覺得沒有把廬山瀑布的雄偉寫夠。于是又進(jìn)一步發(fā)揮想象，懷疑是銀河從九天云里落下來的。這里不用“真”（媒體出示）而是用“疑”（媒體加點(diǎn)），給人以恍恍惚惚的感覺，使人覺得好像是真的，又好像是假的，進(jìn)一步寫出廬山瀑布的雄偉與奇麗。

（5）教師小結(jié)：講得太精彩了，廬山瀑布雄偉、壯麗，大家一起來贊頌一番。

（6）誦讀：（范讀——齊讀）

2．媒體出示：黃鸝鳴叫、白鷺上青天的《絕句》圖

（1）師：從這幅生動的畫面中，你想到哪位詩人寫的哪一首詩？

（2）根據(jù)學(xué)生回答媒體出示：《絕句》一詩詩句內(nèi)容。

（3）學(xué)生上臺操作電腦據(jù)圖評析：

我覺得這首詩描寫的景色非常美。詩中描繪了四個畫面：兩個黃鸝鳴翠柳、一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。有山有水色彩豐富、艷麗（媒體出示：b有近有遠(yuǎn)、視野開闊）畫面靜中有動、形象活潑（媒體出示：靜中有動、形象活潑）：黃鸝歡歌、白鷺直上青天，真是一幅風(fēng)光秀麗的山水畫。

（4）誦讀：

過渡：為了開展這次賞詩會，我班同學(xué)編排了一些節(jié)目。瞧，大詩人李白、杜甫也來參加我們的賞詩會啦，大家歡迎?！?1

（四）詩人相會：

甲學(xué)生扮演杜甫、乙學(xué)生扮演李白相互品評古詩《靜夜思》、《江畔獨(dú)步尋花》

乙：李兄，你也來參加賞詩會？

甲：對、對、對，今天真是幸會??！

乙：幸會，幸會。

甲：杜老弟，剛才同學(xué)們都在夸你寫的詩呢！你看——（手指向媒體《絕句》一詩）

乙：哪里，哪里，還是李兄的詩令人贊不絕口呀，同學(xué)們，你們還記得《靜夜思》這首詩嗎？

全班同學(xué)：齊聲背誦《靜夜思》

乙：詩句寫得多好啊，寂靜的夜晚，月光照射到床前，一片銀白色，還以為是秋霜降落到床前，抬起頭來，向天空中望去，看到碧空中一輪明月，不知不覺低下頭來思念故鄉(xiāng)。這首詩勾起了多少身在他鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)的思念呀！

甲：慚愧，慚愧，比起杜老弟的《江畔獨(dú)步尋花》那就遜色羅！同學(xué)們，你們會背嗎？

全班同學(xué)：齊聲背誦《江畔獨(dú)步尋花》

甲：詩句描繪的意境是多么優(yōu)美啊！黃四娘家繁花盛開、戲蝶飛舞、黃鶯高歌、有靜有動、有聲有色，令人賞心悅目、留連忘返，真是妙筆生輝、栩栩如生?。?/p>

乙：過獎了，過獎了，咱們還是下去吧，別耽誤了同學(xué)們開賞詩會。

甲：好，好。

過渡：古代詩人斟字酌句，創(chuàng)作的詩篇獨(dú)具匠心，古詩太美了，真不愧為我國歷史悠久的燦爛文化，真想誦讀一番。我班---------同學(xué)為大家?guī)砹艘皇坠旁姟吨垡箷姟?，大家歡迎。

（五）誦古詩：

1．配樂朗誦《舟夜書所見》

a．-------同學(xué)獨(dú)誦

b．-------同學(xué)解釋古詩（喜愛這首詩的原因）

這首詩描繪了這樣一個優(yōu)美的意境：在一個漆黑的夜晚，靜悄悄的，一盞漁燈在河面上閃現(xiàn)。那盞漁燈的光亮像螢火蟲似的靜靜地映在河面上。一陣微風(fēng)吹來，河面上漾起了層層細(xì)浪，原來像螢火蟲那樣的一點(diǎn)光亮散開了，變成無數(shù)顆星星在河面上閃現(xiàn)。美極了！

c．齊聲誦讀

過渡：老師也為大家?guī)砹藘墒自姡襟w出示：《游園不值》、《草》詩圖及詩句）

2．配樂朗誦《游園不值》、《草》

過渡：古詩能誦，也能演。我班四位同學(xué)自編自演了古詩小品劇：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。請看——

（六）古詩小品?。?/p>

1．古詩小品?。骸罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

學(xué)生甲（解說）：一天中午，姐弟倆正在家里吃午飯，小弟弟大口大口地吃著。

學(xué)生乙（弟弟）：（動作：大口大口吃，胡亂地?cái)嚕┡蓿≌骐y吃！

學(xué)生丙（姐姐）：弟弟，你看，桌上、桌下、你的衣服上全是米飯。

乙：不用你管?。▌幼鳎河昧M抹桌面、拍衣服、抖衣角）

甲：這時，爸爸走了過來。

學(xué)生?。ò职郑汉⒆樱@樣吃飯?zhí)速M(fèi)糧食了，糧食是農(nóng)民辛辛苦苦種出來的，俗話說“一粒糧食一滴汗?！币獝巯а剑?/p>

丙：爸爸，你說的對，我學(xué)過一首詩叫《鋤禾》，讓我講給弟弟聽一聽。（操作電腦媒體出示：《鋤禾》詩圖及詩句）

?。汉?。

丙：朗誦詩句。

乙：（動作：點(diǎn)頭）

?。耗阒v得真好。

乙：爸爸，我錯了。

全班同學(xué)：齊唱《鋤禾》

2．表演唱《鋤禾》，學(xué)生伴奏。

過渡：同學(xué)們深深地被小品劇感染，情不自禁唱起了歌。下面我們一起唱一下上學(xué)期所教的古詩《宿建德江》（媒體出示：《宿建德江》歌曲）

（七）唱古詩

1．古詩合唱《宿建德江》。

2．配唱《靜夜思》。（媒體出示：《靜夜思》歌詞）

3．延伸：課外練唱《春曉》。

過渡：同學(xué)們，領(lǐng)悟詩的意境，唱得有腔有調(diào)，很有韻味，古詩確實(shí)太美了，老師眼前仿佛出現(xiàn)了一幅美妙的畫面，真所謂“詩中有畫”呀。下面，大家根據(jù)自己喜愛的古詩，畫古詩簡筆畫。

（八）畫古詩：（播放音樂）

1．小組自由繪畫自己喜愛的詩歌。

2．學(xué)生板演

3．學(xué)生作品實(shí)物投影，學(xué)生自評自析，他評他析。

（九）小結(jié)：（學(xué)生談感受）

廬山的詩句范文第3篇

全詩是：

橫看成嶺側(cè)成峰，

遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的意思是：認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)樽髡咦约荷硖帍]山之中，而看不清四周的全景。抒發(fā)了作者登山后的感受。從而也告訴了我們兩個道理：第一是要學(xué)會從不同的角度觀察事物；第二，許多的人做事往往是“當(dāng)局者迷而旁觀者清。”

廬山的詩句范文第4篇

來到廬山腳下，買了門票，我們就上山了，準(zhǔn)備去看瀑布。我們坐纜車去瀑布那里，從纜車窗外望去，樹、山都變矮了，我們走在濃濃的霧里，就好像孫悟空在騰云駕霧。

到了山上，我們沿著一條崎嶇的小山路走了好一會兒，聽到了嘩嘩的流水聲，再走近一點(diǎn)，就看到瀑布了。瀑布的水像云一樣掉下來?？吹竭@樣的情景，讓我想起了詩人李白的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”我們在瀑布腳下玩水、拍照，盡情嬉戲。玩了好久我們就沿著來時的路回去。

在回去的路上，我還看到了一只會動、會發(fā)出聲音的恐龍模型，很有趣哦。下山后，我們還到廬山博物館參觀，觀看了許多文物。

廬山的詩句范文第5篇

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 古詩詞教學(xué) 新思路

1.引言

在整個語文教學(xué)中，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)發(fā)揮著不可替代的作用，不僅關(guān)系到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)光大，還關(guān)系到小學(xué)生文化素養(yǎng)的問題。因此，在教育事業(yè)新課程改革的要求下，我們必須在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)任務(wù)中加入新的要求和新的發(fā)展目標(biāo)，研究小學(xué)古詩詞教學(xué)方法，提高小學(xué)古詩詞教學(xué)的實(shí)效性和小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

2.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容大多以考試為基礎(chǔ)，不注重培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的興趣，所以在調(diào)查分析中，僅有一小半的學(xué)生對古詩詞有興趣，而其可以背誦的詩詞占小學(xué)生教材要求背誦篇目的三分之一。對于這一現(xiàn)狀的思考主要有兩方面：其一，在教學(xué)過程，老師只注重學(xué)生對古詩詞的背誦，忽略對古詩詞的欣賞層面和詩人背景等方面的講解，這種教學(xué)方法是應(yīng)試教育的必然結(jié)果，因此要改變這種教學(xué)方法，必須注重培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的興趣，從而豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。其二，在學(xué)習(xí)方法上，學(xué)生為了考出好成績，在不理解古詩詞的內(nèi)涵的前提下，只是死記硬背的短暫性記憶，這樣的學(xué)習(xí)方法形成的結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)背道相馳。因此，針對小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀，必須改變教學(xué)方法，適應(yīng)新課標(biāo)的新要求。

3.小學(xué)語文古詩詞的重要意義

3.1弘揚(yáng)民族文化，提高道德素質(zhì)

古詩詞在中華民族五千年的歷史歲月中，發(fā)揮著弘揚(yáng)中華民族精神、傳承民族文化的歷史作用。作為歷史文化遺產(chǎn)，在當(dāng)今社會也發(fā)揮不可替代的作用，使中華民族走向世界，展現(xiàn)中國民族文化的博大精深，促進(jìn)人類文化素養(yǎng)的提高，是未來文化創(chuàng)造的基石。在小學(xué)語文教材中，對古詩詞的詩句和意境的分析，有利于小學(xué)生對古詩詞的興趣培養(yǎng)，以及對古典文化的了解，從而豐富小學(xué)生的想象力，激發(fā)小學(xué)生的中華民族精神，提高小學(xué)生的道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

3.2提高小學(xué)生的審美能力

古詩詞的美主要包括：音韻美、意境美、寓意美。首先，詩句或詞句大多是對仗工整和押韻的，學(xué)生在朗讀時可以體驗(yàn)到句里行間的美。例如王維的《山居秋暝》，詩句為五言律詩，其中“秋”和“流”押韻，讀起來朗朗上口，富有音韻美。其次，意境美，古詩詞是用優(yōu)美的詩句描繪景色、表達(dá)情感的一種形式，在教學(xué)過程中，老師通過對詩句意境的講解，培養(yǎng)學(xué)生的對意境美的審美能力。例如李白的《望廬山瀑布》描繪的是詩人眼中的瀑布，通過對陽光、香爐峰、瀑布等的描寫，運(yùn)用比喻、夸張等手法，給人身臨其境的感覺。最后，寓意美，古詩詞還可以通過一語雙關(guān)更深層次地表達(dá)哲理，從而使學(xué)生感悟詩詞中的哲理，并與自身的生活相結(jié)合。例如蘇軾的《題西林壁》是詩人在游廬山有感而寫的，通過對廬山不同角度變化的描寫，表達(dá)對廬山真面目的認(rèn)識不清，是因?yàn)樯硖幱趶]山之中，哲理是在社會生活中，我們要認(rèn)清事物的本質(zhì)，必須全面地認(rèn)識了解。

3.3培養(yǎng)創(chuàng)新力和想象力

古詩詞以精練的語言，表達(dá)詩人深沉的情感，而這種精簡的表達(dá)形式給了學(xué)生以無限的想象力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。小學(xué)生對古詩句中的畫面、意境有充分了解后，很容易發(fā)散思維，進(jìn)行想象和創(chuàng)造。這樣可以加深學(xué)生對古詩詞的記憶，還可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展。

4.小學(xué)語文古詩教學(xué)方法

古詩詞教學(xué)要隨著教育體制改革而不斷改革，在教學(xué)方法上應(yīng)與時代精神相結(jié)合，因材施教，豐富教學(xué)資源，開放式地教學(xué)。

4.1因材施教

在教學(xué)過程中，應(yīng)針對不同的年級采用不同層次的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，做到因材施教。對低年級學(xué)生，應(yīng)注意培養(yǎng)其對古詩詞的熱愛，掌握古詩詞的基本知識，提高自身對詩詞學(xué)習(xí)的能力;對高年級學(xué)生，應(yīng)注意對其知識面的拓寬、思維發(fā)散等方面的加強(qiáng)，提高其各方面的能力。因此，老師要注重對不同層次學(xué)生的教學(xué)方法的研究。

4.2發(fā)揮想象力的作用

在對學(xué)生進(jìn)行古詩詞的基礎(chǔ)教育后，必須培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的興趣，使學(xué)生充分發(fā)揮想象力，充分理解詩人所要表達(dá)的情感，從而提高自身能力。

4.3進(jìn)行比較教學(xué)

在古詩詞教學(xué)中，一首詩詞只能傳達(dá)出一種藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作方法，但是在比較教學(xué)中不僅可以對兩個詩詞進(jìn)行比較，還可以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和分析比較能力。

4.4拓展延伸

在對古詩詞的基本知識進(jìn)行了解時，應(yīng)當(dāng)在一定程度對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，拓寬學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的文化教養(yǎng)。因此，在教學(xué)過程中，老師應(yīng)當(dāng)提前收集相關(guān)的擴(kuò)展內(nèi)容，并在課堂上給學(xué)生實(shí)踐進(jìn)行互動交流。

5.結(jié)語

教育體制的改革，對小學(xué)語文古詩詞提出新的要求，因此我們必須分析小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的新思路。無論是在老師的教學(xué)層面，還是學(xué)生層面，都要以提高學(xué)生對古詩詞的興趣為前提，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生想象力、創(chuàng)新力和審美能力的提高，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：