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山坡羊潼關(guān)懷古賞析范文第1篇

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦!

大意：華山四周群山聚集，黃河之水波濤洶涌，潼關(guān)內(nèi)外地勢險(xiǎn)要，前有黃河，后有華山，可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之地。遙望長安，惆悵彷徨，在這樣有利之地建都立朝又有什么用呢? 傷心啊!秦代漢朝曾經(jīng)做過行宮的地方，如今萬間宮殿都化作了塵與土。 朝廷興盛不息，百姓受苦。 朝廷衰亡破敗，百姓更受苦。

主旨：借懷古傷今，揭示了歷代封建王朝的衰亡給廣大百姓造成的極大痛苦

作者介紹：張養(yǎng)浩，元代散曲作家。

全文

此曲寫景對詠史有什么作用?

極寫潼關(guān)內(nèi)有華山、外有黃河的險(xiǎn)要地勢，正是為下文的望而意躊躇提供抒情的誘發(fā)點(diǎn)，使作者更好地抒發(fā)感情。

這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?

抒發(fā)了作者對祖國河山的熱愛，對統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨和對勞動大眾所受苦難的同情。

詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土;

說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦;亡，百姓苦!

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。

聚怒用得好。運(yùn)用化動為靜的表現(xiàn)手法和擬人的修辭手法，生動形象地描寫了潼關(guān)的壯闊景象和險(xiǎn)要地勢。其中，聚使靜態(tài)物具有動態(tài)美，使人仿佛看到群山競向潼關(guān)奔來的情景。以聚形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中;以怒形容黃河的洶涌澎湃，怒字注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。

曲子開頭描寫潼關(guān)的地勢，作用是什么?

在潼關(guān)路上望西都，自然引發(fā)歷史興亡的感慨;寫潼關(guān)之險(xiǎn)，意在說明歷代王朝仍然難逃滅亡的命運(yùn)，突出了主題。

興，百姓苦!亡，百姓苦!

本文的主旨句是?此句妙在何處?

百姓苦!亡，百姓苦!

此句發(fā)出了沉痛的慨嘆，歷史上無論哪一個(gè)朝代，興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。這個(gè)結(jié)尾開拓和深化了曲子的思想主題，含意深邃豐富，較強(qiáng)感染力。

詩中興，百姓苦。亡，百姓苦。 亡，百姓苦好理解，為何興百姓也苦呢?

山坡羊潼關(guān)懷古賞析范文第2篇

第一招，讀詩題，明確描寫內(nèi)容。

詩題是詩歌內(nèi)容的高度濃縮，除少數(shù)詞曲外，大多數(shù)詩詞的標(biāo)題都或明或暗，通過直接或間接的方式表明詩詞的描寫內(nèi)容。有“送”“送別”“餞別”字眼的為送別詩，一般抒發(fā)惜別之情，如《送杜少府之任蜀州》，通過讀題目就可以知道這是一首送別詩，送別的朋友是杜少府，送別的事由是杜少府到蜀州上任，聯(lián)系“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一句表達(dá)了作者寬廣博大的情懷和對友人的勸勉之意，這樣全詩的主旨就一目了然了。有“望”“游”“登”“過”“行”字眼的為山水田園詩，一般歌頌祖國的大好河山，抒發(fā)壯志豪情，如《望岳》《游山西村》《登飛來峰》《錢塘湖春行》等。以《錢塘湖春行》為例，題目就直接告訴我們作者是在春天游覽錢塘湖的，交代了游覽的總地點(diǎn)和季節(jié)，聯(lián)系詩歌的具體內(nèi)容，本詩主旨就豁然開朗了。有“塞上”“塞下”字眼的為邊塞詩，一般描寫塞外風(fēng)光，表達(dá)思鄉(xiāng)愛國之情，如《塞下曲》《使至塞上》等；有的標(biāo)題不僅交代了時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，甚至還點(diǎn)出人物的心情，如《春夜喜雨》，一個(gè)“喜”字透露出詩人驚喜激動之情。詞曲中的題目往往就是所寫對象或中心事件，如《江城子密州出獵》《天凈沙?秋思》《山坡羊?潼關(guān)懷古》《沁園春?雪》等。

第二招，察作者，了解寫作背景。

詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格與詩人所處的時(shí)代及詩人的生活遭遇等息息相關(guān)。通過作者了解詩歌創(chuàng)作的背景，有助于從整體上了解詩歌的主旨和表現(xiàn)形式。學(xué)會知人論世，從整體上把握詩詞的基調(diào)和主旨，是鑒賞古詩詞的根本。如南唐李煜的《相見歡》：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！币獪?zhǔn)確鑒賞該詞，必須結(jié)合詞人的身世來理解。本詞的作者是南唐后主李煜，由于江山易主，昔日威風(fēng)凜凜、享受榮華富貴的帝王，突然變成了失去人身自由的階下囚，其生活的強(qiáng)烈反差，激起了詞人深沉的憂愁，所以李煜的詞作充滿了強(qiáng)烈的痛苦和無邊的憂愁。該詞是李煜自述其囚居生活的名篇。詞的上片主要寫?yīng)毺幍那榫?，一個(gè)“鎖”字，透出了囚禁生活的痛苦與不自由。下片寫離愁，詞人賦予看不見、摸不著的離愁以具體生動的形象，點(diǎn)明全詞主旨，真切感人。又如李清照的《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟），我們必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景：李清照與趙明誠夫婦感情篤厚，但是“結(jié)婚未久，明誠即負(fù)笈遠(yuǎn)游，易安殊不忍別”（劉逸生《宋詞小札》），抓住一問一答進(jìn)行分析，我們就不難領(lǐng)悟到這首詞的感傷情懷，既有愛花惜春的遺憾，又有紅顏易老的傷感，更有惜別懷人的煩悶，幾股愁思扭結(jié)，于“短幅中藏有無數(shù)曲折”。

第三招，抓詩眼，把握主旨。

詩眼者，詩歌之靈光匯聚的核心詞語也。打開這個(gè)詞語，便可以觸摸到詩人的心跳，窺見詩人的心境，進(jìn)而測量到詩人的心溫?！霸娧邸奔瓤梢允蔷哂悬c(diǎn)題作用的關(guān)鍵詞，也可以是具有獨(dú)特的輔助詮釋功能的“第三只眼”。擦亮“詩眼”，就是找到了詩歌的主旨，找到了解讀詩歌的曲徑、幽徑、妙徑。

如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多、大之意，還可以聯(lián)想到潤澤鮮亮之狀，非常準(zhǔn)確、凝練；又體現(xiàn)在感情融注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調(diào)，表達(dá)出感傷哀婉情調(diào)。又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。/鳥宿池邊樹，僧敲月下門。/過橋分野色，移石動云根。/暫去還來此，幽期不負(fù)言?！鳖}目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩的鑰匙。全詩每聯(lián)緊扣“幽”字展開，首聯(lián)寫居處的“幽”：閑居一隅，靜寂無人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯(lián)與頸聯(lián)寫環(huán)境的“幽”：頷聯(lián)以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這一切更顯出環(huán)境的清幽；頸聯(lián)從黑夜寫到白天，還是從環(huán)境上著眼，不過視野闊多了，過小橋，繞巨石，一路走來，處處清幽，滿眼野趣，詩人內(nèi)心的欣悅之情油然而生。尾聯(lián)透露詩人對隱逸生活的向往之情。

那么怎樣才能抓住詩眼呢？

一、注意位置。詞曲中，詩眼一般在下闋、下片中，如《相見歡（無言獨(dú)上西樓）》《山坡羊（潼關(guān)懷古）》《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》等。

二、注意表達(dá)方式。絕句律詩中，詩眼一般為議論句、抒情句，如《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，《次北固山下》中“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”，《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，《論詩》中“江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年”等。

山坡羊潼關(guān)懷古賞析范文第3篇

一、憂國情懷

為什么不稱之為“愛國情懷”？我以為，“憂國”和“愛國”雖然有聯(lián)系，但也是有區(qū)別的。“愛國”即熱愛自己的國家，一般是道德概念，一個(gè)愛國的人是一個(gè)道德高尚的人；而“憂國”即可理解為對國家對人民的憂慮，一般是情感概念，一個(gè)憂國的人是一個(gè)情感豐富的人。古詩詞基本都是為表達(dá)詩人各種情感而作的，在我們初中所選的古詩中，自然不乏這樣具有“憂國情懷”的作品，我們以杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例作簡單闡述：

杜甫是我國古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，加上“安史之亂”的影響，他的詩歌創(chuàng)作思想也達(dá)到了“憂國憂民”的頂峰。杜甫晚年的生活是凄慘潦倒的，好不容易于成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了棲身之所，不料大風(fēng)暴雨接踵而至，詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，描寫了自己的悲慘遭遇，抒發(fā)的卻是“憂國憂民”的情懷。詩歌開頭以一系列的動態(tài)場面寫秋風(fēng)吹破茅屋的場景，后面寫群童在大風(fēng)里“趁火打劫”，撿拾茅草，詩人發(fā)出無奈的感嘆，從一方面表明了詩人以及百姓的窮困程度，也從另一方面奠定了他“憂國憂民”的基礎(chǔ)。“俄頃風(fēng)定云墨色”以下八句，寫“屋漏兼遭連夜雨”的悲苦之況。最末一段的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”及以下數(shù)句，充分展現(xiàn)了詩人的博襟和崇高理想，也將他的“憂國情懷”推向極致。

像這樣具有“憂國情懷”的作品，在初中所選詩詞里還有不少，比如同是杜甫所作的《石壕吏》（八上）、《春望》（八上）、《羌村三首（之三）》（九下）、《登樓》（九下），杜牧的《泊秦淮》（七上），文天祥的《過零丁洋》（八下），張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》（八下）和《山坡羊?驪山懷古》（九上）等，我們認(rèn)為，在這些古詩詞教學(xué)中如果能滲透給學(xué)生以“憂國情懷”，是可以幫助他們提高自身的人文素養(yǎng)的。

二、思鄉(xiāng)情懷

由于科學(xué)水平的制約和各種客觀因素的影響，古人特別是詩人的思鄉(xiāng)之情是油然而生、發(fā)自內(nèi)心而又感人肺腑的，對于離鄉(xiāng)背井的詩人來說，在思鄉(xiāng)之情溢滿心頭的時(shí)候，把這種對故土的思念寄托在詩歌上，也許是一種最好的歸宿。我們以八下課本中范仲淹的《蘇幕遮》為例，簡要評述。

這首詞以景起興，情景交融，“碧云天，黃葉地”二句，高低相就，廣闊無垠，展現(xiàn)了無限廣闊的蒼莽秋景，后為元代王實(shí)甫《西廂記》“長亭送別”一折所化用?！扒锷B波，波上寒煙翠”，落筆于高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫面?！吧接承标柼旖铀?，又將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時(shí)，“斜陽”點(diǎn)出了時(shí)間是秋季的薄暮時(shí)分（古人思鄉(xiāng)經(jīng)常在秋季）?！胺疾轃o情，更在斜陽外”，由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為心中虛想，離情別緒已隱寓其中。

“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”，直接寫出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思?！耙挂钩?，好夢留人睡”，說只有在美好的夢境中才能暫時(shí)排解鄉(xiāng)愁。但天涯孤旅，“好夢”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時(shí)無計(jì)可消除了?！懊髟聵歉摺币痪漤槼猩衔模阂归g為鄉(xiāng)愁所擾而好夢難成，便想登樓遠(yuǎn)眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨(dú)與悵惘，于是不由得發(fā)出“休獨(dú)倚”之嘆，作者試圖借飲酒來消釋胸中鄉(xiāng)思，但這一遣愁的努力也無濟(jì)于事，最終只能是“酒入愁腸，化作相思淚”。

像這樣集思鄉(xiāng)之大成的詞作是少有的，在具體的古詩詞教學(xué)當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)講解詩詞中的“思鄉(xiāng)情懷”，并從字詞上細(xì)細(xì)品味詩人的細(xì)膩情感。這種“思鄉(xiāng)情懷”是古人富有而且獨(dú)特的，初中教材所選的古詩詞中也還有很多這類的作品，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》（七上），王灣的《次北固山下》（七上），李白的《春夜洛城聞笛》（七下），孟浩然的《早寒江上有懷》（八上），崔顥的《黃鶴樓》（八上），溫庭筠的《商山早行》（九上），白居易的《望月有感》（九下）等，這些古詩詞都是表現(xiàn)“思鄉(xiāng)情懷”的經(jīng)典作品。

三、曠達(dá)情懷

何為“曠達(dá)情懷”？簡單地說，就是面對挫折、不如意時(shí)所表現(xiàn)出來的心胸開闊、樂觀的精神，恰好這種精神又是我們在人文素養(yǎng)中所要提倡并且著重培養(yǎng)的。在長期的封建社會中，詩人（士人）大多經(jīng)歷曲折，人生道路多有不順之處，在這樣的背景下，一個(gè)詩人如果能通過詩作，寄托自己曠達(dá)樂觀的情懷，我們認(rèn)為是難能可貴的，這種人文情懷是值得我們向?qū)W生滲透的。蘇軾的《水調(diào)歌頭》（八下）就富含這種“曠達(dá)情懷”，因而成為千古絕唱，我們不妨品一品。

“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！碧K軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人?！安粦?yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”明月你總不該有什么怨恨吧，為什么總是在人們離別的時(shí)候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地流露出了離愁別緒。

接著，詩人話鋒一轉(zhuǎn)，道出了心中的“曠達(dá)情懷”。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺，她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事，既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？

“但愿人長久，千里共嬋娟?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以共賞一輪明月，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔，讓對明月共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。

《水調(diào)歌頭》的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意和對人生獨(dú)到深刻的認(rèn)識，讓我們感到非同一般。像這樣表現(xiàn)“曠達(dá)情懷”的詩詞，初中所選詩作還有曹操的《龜雖壽》（七上），劉禹錫的《秋詞》（八上）、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》（八下），蘇軾的《浣溪沙》（八下），王勃的《送杜少府之任蜀州》（八下）等。我們認(rèn)為，“曠達(dá)情懷”是學(xué)生塑造健康人格的要素之一，在細(xì)吞慢嚼的基礎(chǔ)上，把這種人文情懷滲透到古詩詞教學(xué)中，是有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的。

四、思戀情懷

“思戀情懷”在初中所選古詩詞中并不多見，但這種情感卻是人類最美好的情感之一。初中生正處于青春萌動期，在滲透這種情懷時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)在正確引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，著重從純美感情上作賞析、品味，讓學(xué)生用心感悟，體會純情，發(fā)現(xiàn)人文情懷中人性的光輝點(diǎn)。所選《〈詩經(jīng)〉兩首》（九下）無疑是“思戀情懷”的代表作品。我們以《關(guān)雎》為例，作一些品析。

《關(guān)雎》中對情愛的表達(dá)和追求開創(chuàng)了中國愛情詩歌創(chuàng)作的先河，此詩語言真切、意蘊(yùn)婉轉(zhuǎn)、感情細(xì)膩，讀后讓人遐思無窮。尤其是第三章，男主人公對所思女子真是設(shè)想得體貼入微，關(guān)懷備至。第一章“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，即物起興，直往直來，一語破陣，指出好女子就應(yīng)該是君子的正常追求，成為君子的好配偶，成為至今的絕唱。第二章用了一個(gè)鮮明的比喻，說追求女子啊，就像在船的兩邊撈取荇菜一樣，好的女子啊，做夢都想追求，“求之不得”，以至于“寤寐思服”，徹夜翻來覆去，思來想去，可見確是真情流露，以至于越睡不安穩(wěn)，越是心潮起伏。

《關(guān)雎》以豐富而圓滿的想象來填充眼前無可排遣的相思，這稱得上“樂而不，哀而不傷”的境界了。

除了《關(guān)雎》，李商隱的《夜雨寄北》（七上）和《無題》（八下），溫庭筠的《望江南》，還有《詩經(jīng)》里面的《蒹葭》（九下），這些詩歌都表達(dá)了詩人純美的情愛追求和“思戀情懷”，我們認(rèn)為，這種情懷也是人文素養(yǎng)中不可或缺的一部分。

山坡羊潼關(guān)懷古賞析范文第4篇

關(guān)鍵詞： 古典詩詞 培養(yǎng)興趣 審美教學(xué) 注重積累

古典詩詞是我國的瑰寶，是浩瀚中華古老文化的重要載體之一。學(xué)生在吟誦、涵泳那凝練清麗的文字之時(shí)，感知其間深邃的思想、悠遠(yuǎn)的意境；在欣賞“無聲勝有聲”的意象之時(shí)，感悟詩人的神韻、詞者的品性；在聆聽那洋溢著曼妙音韻美與節(jié)奏美的詩句之時(shí)，咀嚼涵泳古人深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，感喟其“根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的胎盤”。

初中生已有了一定的古詩詞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但多半停留于默默寫寫，一知半解，教師也多是將一首詩肢解開來，逐字逐句地講解含義，概括內(nèi)容，忽略了詩人所闡發(fā)的思想內(nèi)涵及所營造的藝術(shù)氛圍，尤其是初中階段的學(xué)生，單憑對語言文字表面的分析與講解很難感悟詩詞作者在有意無意間所寫的人情物性。詩是書寫心靈的藝術(shù)，它包容了“言、情、志、氣、韻、境、風(fēng)、神、美、思”等美學(xué)底蘊(yùn)。雖然對詩歌的鑒賞是高中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但筆者認(rèn)為初中階段也應(yīng)讓學(xué)生了解有關(guān)詩歌的常識性知識，把握詩詞中優(yōu)美的意境、獨(dú)特的神韻和深邃的思想。

一、激趣介紹，培養(yǎng)興趣

對于初中階段的學(xué)生來說，詩詞雖是一種接觸不深的文體，平時(shí)也只是注重背誦和默寫，但對古典詩詞還是具有強(qiáng)烈的好奇心和探求的興趣的。

愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。學(xué)生一旦產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)熱情必然高漲，學(xué)習(xí)效率也必然顯著提高。因此教學(xué)伊始可向?qū)W生系統(tǒng)地介紹詩詞的相關(guān)知識，通過背誦一些名句認(rèn)識、感受詩詞之美，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

1.介紹詩詞的相關(guān)知識

中國最早的詩歌是《詩經(jīng)》，詞產(chǎn)生、發(fā)展于唐代，興盛于宋代。早在唐朝初期，李白就開始了詞的創(chuàng)作。詞作在中國具有悠久的歷史。因它與音樂密切相關(guān)，最初稱為“曲子詞”；它可以配樂歌唱，所以又稱為樂府。有些詞配上音樂，成為樂曲，深受大家歡迎。如：李清照的《一剪梅》、李煜的《虞美人》等，并用錄音機(jī)播放給學(xué)生聽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。此外，詞的句式長短參差，又被稱為“長短句”。另外，還有“詩余”、“歌曲”、“樂章”等十多種稱號。詞還有詞牌名，規(guī)定了寫作的字?jǐn)?shù)，音調(diào)的平仄，等等。這些形象生動的介紹，很好地吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生認(rèn)識到了祖國語言的豐富優(yōu)美，從而熱愛自己的語言和創(chuàng)造它的偉大人民，并激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和民族自豪感。

2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識詩詞之美

教師優(yōu)美的教學(xué)語言對學(xué)生能起到潛移默化的作用，因此在教學(xué)之前，可先誦讀一些語句優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的詩詞。如“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！薄疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無?！薄伴L風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”……在教師有感情地誦讀時(shí)，學(xué)生會自然而然地跟著老師一起誦讀，學(xué)習(xí)興趣就被激發(fā)了出來。

二、創(chuàng)設(shè)情境，理解內(nèi)容

詩詞的語言風(fēng)格類似，都具有較強(qiáng)的概括力，跳躍性強(qiáng)，不易理解。而創(chuàng)設(shè)情境可更好地幫助學(xué)生理解內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目的。

1.感受詩詞的音樂美

楊竹教授說過：在所有的藝術(shù)中，音樂是最容易調(diào)動和激發(fā)人的情感的，音樂的愉悅刺激使這些情感伴隨學(xué)習(xí)認(rèn)識過程不斷反復(fù)，就促進(jìn)了智力的飛速發(fā)展。

在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，教師借助音樂、電視等中介可以幫助學(xué)生更好地吟誦，加強(qiáng)對詩詞的理解和記憶。蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是一首膾炙人口的中秋詞，乃千古絕唱。詞人描繪了一個(gè)超塵脫俗、澄澈空靈的世界。顧月而舞，聊以，那“但愿人長久，千里共嬋娟”的優(yōu)美意境是難以言傳的。正如晉陶淵明所講：“此中有真意，欲辯已忘言?！痹~是可以入韻的，在教學(xué)中，介紹這首詩創(chuàng)作的背景后，從網(wǎng)上下載課件，欣賞畫面，聆聽鄧麗君演唱的《明月幾時(shí)有》，激發(fā)了學(xué)生的情趣，那低回婉轉(zhuǎn)的樂音在學(xué)生耳畔回蕩，含蓄纏綿的曲調(diào)使學(xué)生不由自主地輕聲吟唱，自然有了真實(shí)的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)《詩經(jīng)?蒹葭》可以播放電視劇《在水一方》的主題歌，經(jīng)瓊瑤改編后別有風(fēng)味，便于學(xué)生理解。

利用多媒體手段所創(chuàng)設(shè)的情境有助于學(xué)生對語言文字的理解，使其自覺地調(diào)動自己的情緒情感體驗(yàn)品味字里行間所蘊(yùn)涵的人生意義與審美價(jià)值，把握詩詞的情感基調(diào)，感受詩詞的音樂美。

2.感知詩詞的圖畫美

對于古典詩詞的教學(xué)，可以讓學(xué)生通過想象，在頭腦中再現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的畫面，從而了解領(lǐng)會作者所創(chuàng)設(shè)的意境。

如在教學(xué)辛棄疾描寫農(nóng)村生活的名作《清平樂?村居》時(shí)，我抓住農(nóng)村學(xué)生熟悉農(nóng)村環(huán)境的特點(diǎn)，在初讀課文的基礎(chǔ)上，師生共同勾畫詞中表現(xiàn)的生活畫面?！耙粭l長滿青草、開滿各種花兒的小溪，在彎彎的流淌。一座矮小的茅房，住著一家?guī)卓凇痹谖页錆M激情的旁白下，同學(xué)們都沉醉在這個(gè)畫面中。我趁機(jī)提問：“一個(gè)多美的環(huán)境?。〈蠹蚁矚g這個(gè)畫面嗎？你覺得這表現(xiàn)了農(nóng)村怎樣的生活？”稍加提示，同學(xué)們便悟出了：“清新秀麗的環(huán)境和充滿田園情趣的生活畫面，表現(xiàn)農(nóng)村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息?！?/p>

蘇軾曾盛贊王維的詩“詩中有畫”，其實(shí)并非王維詩如此，許多優(yōu)美的詩詞都是意味雋永的畫幅。尤其是其間的佳詞麗句，更是詩詞作者的匠心獨(dú)運(yùn)，頗見功夫。更能激發(fā)學(xué)生想象的欲望，開啟學(xué)生的想象、聯(lián)想的創(chuàng)造之門?！按竽聼熤?，長河落日圓。”對仗工整，音韻鏗鏘，十個(gè)字描繪了四種景物，傳誦出了北方曠遠(yuǎn)荒涼、靜寂蒼茫的浩瀚圖景。此乃千古佳句，“直”“圓”兩字正好點(diǎn)染了這兩種境界。在賞析時(shí)讓學(xué)生注意推敲品味，通過想象在頭腦中建構(gòu)一幅意境很美的圖畫，這樣學(xué)生更容易了解、領(lǐng)會作者所創(chuàng)設(shè)的意境，想象中眼界也就開闊了。

除此之外，教師還可以借助電腦、錄像等，讓學(xué)生感知文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵。

孟浩然乃田園詩人，沈德潛稱孟詩“語淡而味終不薄”省凈文字平直敘述，似乎沒有令人興奮的詞語，詩味何在？學(xué)習(xí)《過故人莊》一詩時(shí)，此時(shí)放一段農(nóng)家生活小錄像，景物由遠(yuǎn)及近，村邊綠樹環(huán)抱，郭外青山相依，溪水潺潺，燦燦，村莊坐落平疇，而又遙接青山，幽靜閑適。小院內(nèi)雞在叫、鳥在鳴，軒窗小開，主客飲酒交談，窗前的打谷場和菜圃黃綠相間，寬敞而舒展。臨別在即，率真的主人再次相邀重陽賞菊，客人含笑點(diǎn)頭應(yīng)允。一個(gè)普通的人家，一餐雞黍的款待，鳥鳴雞叫的悅耳，泥土稻花的清香，農(nóng)家田園的和諧景致，在平淡中蘊(yùn)涵了深厚的情味。自然引起學(xué)生的誦讀興趣，“村邊合”“郭外斜”的場景躍然而現(xiàn)，易于學(xué)生領(lǐng)會字里行間所描繪的恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠摯的情誼。

通過畫面賞析可以將無形的詞句變成有形的圖像，形成一種內(nèi)化的情感力量，撩撥叩擊學(xué)生心扉，誘發(fā)其深厚的審美體驗(yàn)，有助于其對文章情感內(nèi)容的把握。

布魯納認(rèn)為：“我們應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生成為自主自動的思想家，這樣，學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)學(xué)校的教育結(jié)束后，將會獨(dú)立地向前邁進(jìn)。”教師在教學(xué)中可以讓學(xué)生根據(jù)自己對詩詞的理解描述心中所想象的畫面，通過對詩詞中所展現(xiàn)的意境意象的描述，獲得新知。學(xué)習(xí)白居易的《錢塘湖春行》讓學(xué)生張開想象的翅膀，描繪西子湖畔“亂花迷人眼”“淺草沒馬蹄”的盎然生機(jī)，描摹早鶯爭暖樹的繁忙，春燕銜泥筑窩的溫馨，對“迷”“沒”“爭”“銜”等字的品味讓學(xué)生真正感受到王若虛在《滹南詩話》中所謂“隨物賦形，所在充滿”的真味。

教師還可以讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞重點(diǎn)句根據(jù)自己的想象畫出詩詞中所描繪的景致，為學(xué)生開啟通向創(chuàng)造美的通道，使學(xué)生親歷由藝術(shù)直覺到藝術(shù)體驗(yàn)的過程，將藝術(shù)美轉(zhuǎn)化成自然美，再加工轉(zhuǎn)化成新的藝術(shù)形式。而這時(shí)學(xué)生眼中、手中的圖畫已不是平面的畫圖了，這里融入了他們自己對詩詞意境意象的想象，個(gè)體的感情與意緒使美的感知內(nèi)容得到補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造的飛躍，更有助于學(xué)生對詩詞的理解與記憶。

事實(shí)證明，采用情境教學(xué)法能使學(xué)生更好地領(lǐng)會詞所表現(xiàn)的意旨。

3.感悟詩詞的意境美

（1）詩與詩之間的遷移賞析。

《登飛來峰》是一首登高望遠(yuǎn)的詩，學(xué)生從中悟出了哲理?！安晃犯≡普谕郏痪壣碓谧罡邔?。”登上高高的千尋塔就不用擔(dān)心浮云遮住遠(yuǎn)望視線。悟出了：只要掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會被一時(shí)的假象所迷惑。教師此時(shí)還可以結(jié)合本詩遷移訓(xùn)練，杜甫的《望岳》也是一首登高望遠(yuǎn)的詩，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，悟出了站得高就可以望得遠(yuǎn)的道理。從中可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心壯志。學(xué)生通過兩首詩的比較賞析可以更好地感悟詩中的意境美，只有領(lǐng)悟到此才能真正明白“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的詞句中所包含的哲理。

（2）詩與詞間的比較賞析。

李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》與蘇軾的《明月幾時(shí)有》都是寫月寄情的，即使相隔千里，也能共賞明月。李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，詩人把明月擬人化，讓明月傳達(dá)他對朋友的擔(dān)心和關(guān)懷。蘇軾的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”豁達(dá)胸襟可見，問天問月問人生終于探詢到人生的哲理，“但愿人長久，千里共嬋娟”，是對親人的祝福與希望。將兩首詩詞相比較更易于把握詩詞作者的內(nèi)心世界。

（3）詩與文的賞析遷移。

講解《錢塘湖春行》時(shí)，緊扣“春”字，抓住春天景物特點(diǎn)：“水面初平”、“鶯爭暖樹”、“燕啄春泥”、“亂花迷人眼”、“淺草沒馬蹄”，詩人所創(chuàng)造出的美好的意境給人留下了充分的想象空間。此時(shí)我們可以引導(dǎo)學(xué)生回憶以前學(xué)過的朱自清的《春》，對春天的描寫：“水漲起來了，太陽的臉紅起來了?！薄靶〔萃低档貜耐晾镢@出來，嫩嫩的，綠綠的?！薄疤覙?、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒?！庇稍娤蛭牡倪w移，將古人“濃縮的生活還原”，把古人“結(jié)晶的情感展示”，拓展了更高層次的情境美。

三、培養(yǎng)語感，注重積累

中學(xué)語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)閱讀理解文章的能力。而朗讀則是培養(yǎng)這種能力的重要途徑之一。“讀書百遍，其義自見”，正印證了這一點(diǎn)。朗讀有助于感受文章的音律和諧的語言美。反復(fù)地、認(rèn)真地朗讀，能更好地把握文章的內(nèi)容、思路、語言，同時(shí)，也有利于口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力的提高。因此，在詩詞教學(xué)中，應(yīng)重視朗讀訓(xùn)練，重視朗讀指導(dǎo)，并通過背誦加以積累。朗讀訓(xùn)練包括以下幾個(gè)方面。

1.組織學(xué)生認(rèn)真聽讀

聽讀是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，學(xué)生因此獲得初步印象。聽讀安排在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中有不同的目的、要求。而這一點(diǎn)須明確地告訴學(xué)生，以集中注意力，提高“聽”的效率。如教學(xué)伊始，重點(diǎn)是聽清字詞的讀音并大致了解文章內(nèi)容；在熟悉課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聽明白詞句的停連、節(jié)奏等。優(yōu)秀的朗讀不僅可以培養(yǎng)興趣，加深對文章的理解，還可以聽出朗讀的門道，提高朗讀能力。

2.重視課堂上的朗讀指導(dǎo)

洪鎮(zhèn)濤先生曾說：“讀是語文課的第一教學(xué)法，抓住了‘讀’就抓住了語文的要領(lǐng)?！睂诺湓娫~的學(xué)習(xí)更應(yīng)該如此，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。由此可見，初中生對古典詩詞的學(xué)習(xí)應(yīng)定位于誦讀這個(gè)根本。教師聲情并茂地范讀，再借助視聽等媒體將學(xué)生帶入所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)情境之中，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，學(xué)生淺吟低誦，品味詩詞的韻律、節(jié)奏，也就自然感悟了詩詞所蘊(yùn)涵的感情基調(diào)。教師應(yīng)從輕重音的把握、語氣的變換到停頓的長短、語速的快慢、語調(diào)的高低、感情的莊諧等多方面進(jìn)行指導(dǎo)。

（1）誦讀準(zhǔn)確，添、漏、顛、串不可，即添字、漏讀、顛倒位置、串行等誤讀應(yīng)避免。

朗讀指導(dǎo)主要包括三方面內(nèi)容：吐字發(fā)音、朗讀基調(diào)、表達(dá)技巧等的指導(dǎo)。吐字發(fā)音要求正確、規(guī)范、清晰，克服誤讀或漏讀。如“最喜小兒亡賴”中的“亡”，是通假字，讀作“wú”。初接觸的學(xué)生總習(xí)慣讀作“wáng”，殊不知一音之差，意義相去甚遠(yuǎn)。又如“路轉(zhuǎn)溪頭忽見”中的“見”字是通假字，讀作“xiàn”，即“呈現(xiàn)”“展現(xiàn)”之意。若讀作“jiàn”，那么與上文之意就接不通了。至于表達(dá)技巧，一般包括重音、停連、語氣等。朗讀時(shí)有意識地運(yùn)用朗讀技巧，避免隨意性，能更好地把握文章的思想內(nèi)容。

（2）誦讀流暢，輕重緩慢適當(dāng)，即應(yīng)注意語氣、語速、語調(diào)、語態(tài)的把握。

如王勃的《送杜少府之任蜀州》應(yīng)按音節(jié)劃分節(jié)奏：城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。韻腳應(yīng)讀得慢些，延長字的時(shí)值，讀出延長音，“輔”“望”應(yīng)重讀，整首詩有抑揚(yáng)頓挫的情味。詩詞吟誦自有曲調(diào)，詩詞的音韻美和節(jié)奏美撥動學(xué)生的心弦，觸動學(xué)生的情思，學(xué)生在反復(fù)的吟誦模仿中，掌握了朗讀的要領(lǐng)，了解了蘊(yùn)涵在和諧音律中的詩詞之內(nèi)涵。

（3）讀出感情，聲乃心出，情為意隨，聲情并茂。

理解內(nèi)容對朗讀有很大影響，只有理解了文章內(nèi)容，才能確定文章的感情基調(diào)和朗讀語氣。如亡國之君李煜的《相見歡》的悲哀深沉；表現(xiàn)閑適風(fēng)雅的閨閣生活的《如夢令》（李清照）的活潑輕快；《山坡羊?潼關(guān)懷古》對天下興亡的慨嘆和對勞苦百姓的同情等。

3.朗讀與背誦相結(jié)合

背誦并積累詩詞是詩詞教學(xué)的另一目標(biāo)?！墩Z文標(biāo)準(zhǔn)》特意提出：“誦讀是我國語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累，有效提高語文能力的好方法。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手，體會豐富的內(nèi)涵和情感，誦讀有助于積累素材，培養(yǎng)語感，體驗(yàn)品味，達(dá)到語文熏陶感染，潛移默化的目的?！币虼耍谠~的教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)朗讀和背誦。能背誦的詩詞，還要朗讀。由于詞體篇幅較短，因此教學(xué)時(shí)靈活性較強(qiáng)，有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間可用于朗讀。朗讀的形式多樣靈活。既可全班朗讀，又可小組朗讀或個(gè)人朗讀。在反復(fù)的朗讀、吟誦之中，培養(yǎng)語感，體會詩人所表達(dá)的思想感情。

四、名篇共賞，意趣自深