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曾經(jīng)滄海難為水全詩(shī)范文第1篇

1.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（《春日》朱熹）_____________

2.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。（《木蘭詩(shī)》）_____________

3.萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音。（《題破山寺后禪院》常建）_____________

4.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（《石灰吟》于謙）_____________

5.怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。（《滿江紅》岳飛）_____________

6.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（《游山西村》陸游）_____________

7.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（《登科后》孟郊）_____________

8.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（《夜雨寄北》 李商隱）___________

9.劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。（《蜀道難》李白）____________

10.閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。（《滕王閣詩(shī)》王勃）_____________

11.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（《長(zhǎng)恨歌》白居易）_____________

12.千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（《琵琶行》白居易）_____________

13.折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。（《赤壁》杜牧）_____________

14.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（《水調(diào)歌頭》蘇軾）_______

15.還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。（《望江南》李煜）_____

16.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（《題西林壁》蘇軾）_____________

17.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（《浣溪沙》晏殊）_____________

18.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（《行路難》李白）_____________

19.郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。（《長(zhǎng)干行》李白）_______________________

20.火樹銀花合，星橋鐵鎖開。（《正月十五夜》蘇味道）_____________

21.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（《離思》元稹）_____________

22.問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（《觀書有感》朱熹）_____________

23.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（《己亥雜詩(shī)》龔自珍）_____________

【答案】

1.萬(wàn)紫千紅 2.撲朔迷離 3.萬(wàn)籟俱寂 4.粉身碎骨

5.怒發(fā)沖冠 6.柳暗花明 7.春風(fēng)得意 8.共剪西窗

9.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開 10.物換星移 11.天長(zhǎng)地久

12.千呼萬(wàn)喚 13.折戟沉沙 14.悲歡離合 15.車水馬龍

曾經(jīng)滄海難為水全詩(shī)范文第2篇

    關(guān)鍵詞:愛情  悼亡  意象

    一、引言

    托馬斯?哈代,十九世紀(jì)末著名的小說家,以《德伯家的苔絲》、《還鄉(xiāng)》等膾炙人口的名著而聞名于世。事實(shí)上,哈代的詩(shī)歌和他的小說一樣精彩。詩(shī)在哈代看來(lái)是“所有富有想象力和感情的文學(xué)的精華所在”(張中載,1982:71)。特別是他晚年所寫的悼念亡妻愛瑪?shù)脑?shī),更是哀婉動(dòng)人,字字沁著哀切悲傷,處處透著深情思念。詩(shī)人筆下一幕幕的美好時(shí)光,不斷地重復(fù)著一個(gè)永恒的主題——愛。也許是“思”,也許是“悔”迸發(fā)了哈代深埋心底的情感火花。“死亡使詩(shī)人完成了他在妻子生前所沒能做到的事情:他一生中最好的愛情詩(shī)歌并非創(chuàng)作于他三十歲追求心上人的熱戀之時(shí),也不是三十四歲新婚燕爾的幸福時(shí)光,而是在七十二歲的風(fēng)燭殘年”(沈弘,1999:282)。 

    二、詩(shī)作分析  

    哈代的詩(shī)何以如此動(dòng)人呢?哈代的悼亡詩(shī)有著獨(dú)特的風(fēng)格和迥異的美感。他的詩(shī)不像華茲華斯等浪漫主義詩(shī)人那樣熱情洋溢,其詩(shī)不僅僅只是表達(dá)情感,更是詩(shī)人心靈最深情、最真摯的傾訴,是詩(shī)人最深沉的思緒的情感化和白熱化。其詩(shī)中包含著各種不同的意象,不是簡(jiǎn)單的供人物生活其間的三維空間, 而是提供人們自由想象和迸感的心理空間, 是一種若有若無(wú),時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的虛幻之境。寥寥幾句表面看似平淡無(wú)奇,但細(xì)細(xì)品味卻詞淺情深,意境悠遠(yuǎn)?！霸?shī)人的主觀情思和客觀存在相遇契合,二者融為一體,互為表里”。例如在《一次旅行之后》一詩(shī)中:

    我來(lái)此看望一個(gè)無(wú)聲的幽靈,/去何處,哦,這幻影要帶我去何處?/但你處處都出現(xiàn)在我的身旁/你那栗色的頭發(fā),灰色的眼睛,及臉上泛起的紅暈,/是的:我終于回到了你的故土,/我追隨你穿越年歲和死去的場(chǎng)景,/環(huán)顧我失去你的那個(gè)漫漫黑夜——你現(xiàn)在對(duì)于我們的往昔還有何可說?/夏日給我們帶來(lái)甜蜜,而秋季則造成隔閡?/但一切都已經(jīng)結(jié)束,任憑時(shí)間的嘲弄。/我知道你在干嗎:/你正在引導(dǎo)我去年輕時(shí)我們流連此地的常玩之處,/那個(gè)在過去美好天氣的浪漫時(shí)刻/被美麗彩虹所籠罩的瀑布,/還有瀑布下面的洞穴。/你的聲音如此微弱,/似乎是從四十年前向我發(fā)出呼喚,/當(dāng)時(shí)你風(fēng)華正茂,/并非我現(xiàn)在勉強(qiáng)跟隨的這具幽靈!/我不知道來(lái)這兒究竟看些什么,/醒鳥梳理著羽毛,/海豹懶懶地游動(dòng);/親愛的,你很快就將在我眼前消失,/因?yàn)樾切情]眼,東方露出了魚肚白。/請(qǐng)相信,盡管生活愁苦,/我并不在乎你將我?guī)У竭@里;/不,下次請(qǐng)?jiān)賻襾?lái)這里!/我還是跟以前一樣/當(dāng)我們的生活充滿快樂,道路布滿鮮花。

    全詩(shī)展現(xiàn)了四個(gè)意象。首先,描寫了妻子的花容月貌:“栗色的頭發(fā)”、“灰色的眼睛”、“臉上泛起的紅暈”。通過對(duì)顏色地描繪,使愛瑪?shù)纳駪B(tài)躍然紙上。同時(shí),也可窺見詩(shī)人對(duì)妻子的愛慕和思念之情,使詩(shī)人覺得“你處處都出現(xiàn)在我的身旁”,泄露了詩(shī)人對(duì)妻子“剪不斷,理還亂”的情思。接著,詩(shī)人想到了愛瑪去世的那個(gè)晚上,“漫漫長(zhǎng)夜”烘托了孤寂悲涼的氛圍,也與詩(shī)句“夏日給我們帶來(lái)甜蜜,而秋季則造成隔閡”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,以喜襯悲,使悲更悲。一人面對(duì)漫漫黑夜,度日如年,而倆人的甜蜜時(shí)光卻轉(zhuǎn)瞬即逝,光陰如梭。寫出了詩(shī)人的無(wú)可奈何,因?yàn)椤耙磺卸家呀?jīng)結(jié)束”。昔日貌美如花的愛妻已成一縷幽魂,詩(shī)人只能在回憶中徘徊。于是,“彩虹、瀑布、洞穴” 成為了詩(shī)人寄托相思的媒介,展現(xiàn)了一幅溫煦而甜蜜的畫面:一對(duì)愛侶相靠在山澗的溪石上,享受著午后的陽(yáng)光,欣賞著雨后的彩虹。“醒鳥梳理著羽毛,海豹懶懶地游動(dòng)”這幅慵懶寧?kù)o的畫面表現(xiàn)了詩(shī)人在此情此景下悠閑放松的心境。詩(shī)人用自然界的景和自己的心境來(lái)烘托氣氛,從而使讀者在潛移默化中完全融入他的景,通過景把情感傳給讀者,使之產(chǎn)生共鳴。而緊接著“星星閉眼”、“東方露出了魚肚白”則暗示愛瑪?shù)墓禄昙磳㈦x開詩(shī)人飄然而去,詩(shī)人將再一次陷入無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞中。因此詩(shī)人發(fā)出了“不,下次請(qǐng)?jiān)賻襾?lái)這里”的吶喊,使讀者為之動(dòng)容,潸然淚下。詩(shī)的最后一句,詩(shī)人似在苦苦哀求,又似在苦訴衷腸:我依舊跟以前一樣深愛著你,請(qǐng)下次再帶我來(lái)這里吧!整首詩(shī)作者觸景生情,景中有情,真正做到了“借物之形傳我之神” ,對(duì)于意象的運(yùn)用更是潛移默化、爐火純青。此詩(shī)表面雖未言情,但字里行間卻透著深情,幾個(gè)平凡簡(jiǎn)單的畫面將情寄于其中,悲切之心、凄婉之情,宛然可見。

    三、結(jié)語(yǔ)

    哈代的詩(shī)里沒有“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”的雄渾,也沒有“ 衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”的纏綿,更沒有“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”的悲壯。然而那絲絲入耳的“聲”,發(fā)自心底的“悲”和哀婉動(dòng)人的“美”,卻可以透過語(yǔ)言,穿過時(shí)空,在讀者的心靈里激蕩,徘徊在愛與痛的邊緣。

    參考文獻(xiàn):

    [1]付浩.說詩(shī)解釋.北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社.2005年版.

曾經(jīng)滄海難為水全詩(shī)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞；音樂美；詞語(yǔ)美；畫面美；人性美

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠，古典詩(shī)詞也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是審美教育的重要內(nèi)容。詩(shī)詞是抒情味最濃的一種文學(xué)體裁，《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生通過誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地提高自己的欣賞品味和審美情趣，所以要讓學(xué)生在誦讀吟詠中，感受古典詩(shī)詞的音樂美；在熟讀的基礎(chǔ)上，咬文嚼字品評(píng)古詩(shī)的詞語(yǔ)美；在想象的世界里領(lǐng)悟古典詩(shī)詞的畫面美；在深入感知作品的基礎(chǔ)上探究古詩(shī)詞的人性美。

一、誦讀中體會(huì)音樂美

音樂美是詩(shī)詞尤其是古詩(shī)詞語(yǔ)言的突出特點(diǎn)之一。古詩(shī)詞極其講究韻律，因而樂感極強(qiáng)，節(jié)奏鮮明。古代詩(shī)歌的音樂美主要表現(xiàn)在節(jié)奏、押韻等幾個(gè)方面。詩(shī)歌節(jié)奏的劃分有一定的規(guī)律，根據(jù)音節(jié)兼顧意義上劃分，一般五言詩(shī)的節(jié)奏是二三拍，如“客路/青山/外，行舟/綠水/前”，“城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津”。七言詩(shī)是四三拍，如“僵臥/孤村/不/自哀，尚思/為國(guó)/戍/輪臺(tái)”，“孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低”。按照一定的節(jié)奏朗讀古詩(shī)詞，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏感極強(qiáng)，能充分感受到古詩(shī)詞回環(huán)往復(fù)的音樂美。

押韻就是使相關(guān)詩(shī)句末尾的一個(gè)音節(jié)韻母相同或相似，以形成聲音的重復(fù)回環(huán)。例如：《蒹葭》第一章采取偶句入韻的方式，“蒼”、“霜”、“方”、“長(zhǎng)”、“央”，讀來(lái)朗朗上口，極具音樂美。后兩章是第一章的重章反復(fù)，全詩(shī)一意三疊，用韻先響后暗，先揚(yáng)后抑。另外，“蒹葭”屬于雙聲詞，“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”等是疊詞，用韻和句式的參差變化以及雙聲疊詞的運(yùn)用，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂美。

二、咬文嚼字品評(píng)詞語(yǔ)美

古詩(shī)的詞語(yǔ)美，主要指詞語(yǔ)的精確、凝練之美，即言簡(jiǎn)而義豐。因?yàn)槊渴坠旁?shī)的字?jǐn)?shù)有一定的限制性，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝練含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。如李清照《漁家傲》的上闋中“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”一句，展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。句中的動(dòng)詞用得尤為貼切，“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然的組合在一起，描繪出一種奇幻的境界。下闋中“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”一句，其中的“路長(zhǎng)”和“日暮”真切地寫出了作者晚年孤苦無(wú)依的痛苦感受。又如杜甫的《春望》一詩(shī)，詩(shī)中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”一句，寫出了詩(shī)人因國(guó)破家散而觸發(fā)的傷感之情。尤其是“濺”字，形象地寫出了詩(shī)人悲從中來(lái)、涕泗交流的傷感，和“驚”字遙相呼應(yīng)，淋漓盡致地表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)限慨嘆。

三、用想象描摹畫面美

一首詩(shī)詞就是一幅色彩鮮明的畫卷。依據(jù)文本，通過想象，把古詩(shī)詞的文字轉(zhuǎn)化為畫面，畫面中有聲有色，有景有情。如王維的《山居秋暝》，詩(shī)中有一句“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，為讀者展現(xiàn)了一幅生動(dòng)活潑、純潔美好的生活圖景：竹林里傳來(lái)一陣陣歡聲笑語(yǔ)，那是洗衣服的姑娘笑逐歸來(lái)，亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披開，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。真不愧是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。又如岑參的《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，寥寥數(shù)語(yǔ)，將冬雪忽降、雪壓冬林的景象比作梨樹花團(tuán)錦簇、壓枝欲低的美景，極富浪漫主義色彩，有極強(qiáng)的畫面感。駱賓王的《鵝》：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”其中“紅”“綠”“白”“清”等詞能引起視覺上的美感，“歌”有聽覺感受，“浮”“撥”等動(dòng)詞有觸覺感受。如果運(yùn)用眼、耳、鼻、皮膚等多種感官去感受，就能感受到詩(shī)中有聲有色、有靜有動(dòng)的畫面美。

四、走進(jìn)作品探究人性美

一首真正的好詩(shī)，能讓我們看到詩(shī)人人格的魅力，精神的展現(xiàn)。進(jìn)一步挖掘古詩(shī)詞人性美內(nèi)涵，能陶冶我們的思想情操，不斷提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。古詩(shī)詞人性美的內(nèi)涵豐富，主要表現(xiàn)在親情、友情、愛情、愛國(guó)情和對(duì)生活的熱愛等諸多方面。杜甫的《春望》：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。透過這一作品，我們既可以了解詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷和思親懷友的真情，也可以感受到作者杜甫勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、承擔(dān)責(zé)任的人格魅力。元稹的《離思》中“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的詩(shī)句，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛情的忠貞與堅(jiān)守。張先 《千秋歲》中“ 天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”，展示了詩(shī)人對(duì)愛情的纏綿與牽掛，讓讀者看到了一位為情所困、深墮情網(wǎng)的少年形象。而“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”一句以其珍視親情的人性美，不知感染了多少人。在我國(guó)古典詩(shī)詞中，閃耀著人性美的光輝的詩(shī)篇不勝枚舉，還有待我們?nèi)ヂ肺丁?/p>

曾經(jīng)滄海難為水全詩(shī)范文第4篇

1.正面襯托。不直接描寫所要寫的事或人，通過別的事或人，從正面來(lái)進(jìn)一步顯示所要寫的事或人。如在蘇軾的《念奴嬌》中，作者以壯闊雄偉的江山來(lái)襯托風(fēng)流人物的業(yè)績(jī)，用絕代美女“小喬”、勢(shì)崩山川的赤壁之戰(zhàn)以及在鏖戰(zhàn)中的許多英雄豪杰，從各個(gè)方面來(lái)襯托周瑜的英雄氣概。

2.反面襯托。用凄苦寫快樂，用美好寫悲哀。在張孝祥的《六州歌頭》中，作者以“征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷凝”，以邊界不平常的平靜來(lái)反襯自己內(nèi)心的憤懣不平。班婕妤《怨歌行》：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出人君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕?！鼻傲鋵懠w扇之光彩旖旎，后四句寫恐扇之衰，由前面之盛反襯后面之衰，表現(xiàn)出一種難以擺脫的怨情。杜審言《渡湘江》“遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁”，用“花鳥”反襯“邊愁”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)人正在流放赴邊疆途中，鳥語(yǔ)花香只能更加引起他遠(yuǎn)去邊疆的哀愁。

3.烘云托月。杜甫《旅夜書懷》“星垂平野闊，月涌大江流”,一寫陸地，以星光遙掛如垂來(lái)烘托，愈顯出平野的茫無(wú)際涯；一寫江水，用月光似奔涌?jī)A瀉來(lái)烘托，愈顯出大江的浩瀚渺茫。李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開”，用“盡”、“迥”、“開”的渺茫遼闊的景色，旁敲側(cè)擊地襯托出樓高，雖沒有直接寫樓高，但樓高已自見。辛棄疾《青玉案》突出運(yùn)用襯托手法，前面極力鋪張描寫元宵之夜的燈火華麗輝煌，各種各式的華燈爭(zhēng)奇斗艷，達(dá)官貴人和美女也盡可能講究排場(chǎng)，裝飾華麗地去趕熱鬧。但這些都是為了反襯下文描寫站在“燈火闌珊處”的“那人”。

4.互相襯托。如王維《使至塞上》“大漠孤煙直，黃河落日?qǐng)A”，以“直”之空闊反襯“圓”之蒼茫，再以“圓”之蒼茫反襯“直”之空闊，兩相互襯，相得益彰。在互相襯托中，有以大托小，將大者作為小者的背景。如李白《望天門山》“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”，以小者“孤帆”為局部，襯托在天邊大背景上；黃庭堅(jiān)《達(dá)觀臺(tái)詩(shī)》“不知眼界闊多少，白鳥去盡青天回”，以小者“白鳥”為局部，襯托在“青天”大背景上。有以小襯大，將

大者坐落在小者的某一方位上。如梅堯臣《依韻和原甫月夜獨(dú)酌》“北斗柄高天漸轉(zhuǎn)”，似整個(gè)天空圍繞北斗轉(zhuǎn)，北斗為軸心不動(dòng)。有以大托小和以小襯大一起使用。如張耒《和周廉彥》“新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽(yáng)西”，“新月”、“飛鳥”、“落霞”、“夕陽(yáng)”互相襯托，構(gòu)成美妙的晚景。

5.以景襯情。有以“樂景寫哀情”，如杜甫《絕句漫興》（其一）：“眼見客愁愁不醒，無(wú)賴春*到江亭。即遣花開深造次，便教鶯語(yǔ)太丁寧。”雖然周圍景色是美麗的，但詩(shī)人心情卻是優(yōu)愁的，因此望江中春*是“無(wú)賴”，見花開是“造次”，聽鶯語(yǔ)嫌“丁寧”。杜甫《絕句》（其二“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年?”前二句狀寫了江、山、花、鳥四景，景象清新，極寫春光融洽，是為了反襯下面詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的深厚和愁苦。岑參《山房春事》（其二）“庭樹不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花”,不寫梁園頹敗來(lái)表心中沉痛，而是訴說無(wú)知花樹依然開出當(dāng)年繁花，春*不減當(dāng)年，更可反襯出詩(shī)人心中的吊古傷今之情。孟云卿《寒食》“二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”，前一句寫江南美景，后一句狀心中悲苦，在悲苦的處境中面對(duì)繁華似錦的春天，悲感其哀。元稹《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗?！庇么禾焓㈤_的紅花反襯白發(fā)宮女的凄寂心境，突出了宮女被禁幽的哀怨。李商隱《二月二日》：“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲?！痹?shī)人以春天的絢麗，反襯自己凄苦的身世，使其隱痛更加難以去懷。王詵《蝶戀花》：“小雨初晴迴晚照。金翠樓臺(tái)，倒影芙蓉沼。楊柳垂垂風(fēng)裊裊。嫩荷無(wú)數(shù)青鈿小。似此園林無(wú)限好。

流落歸來(lái)，到了心情少。坐到黃昏人悄悄。更應(yīng)添得朱顏老?！泵鎸?duì)周圍可喜之樂景，詞人卻“心情少”，可見其哀之深。寫景設(shè)色愈富麗，愈反襯出詞人傷心黯淡之情。朱淑真《眼兒媚》：“遲遲春日弄輕柔，花徑暗香流。清明過了，不堪回首，云鎖朱樓。

午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭。”全詞極寫清明前后的鳥語(yǔ)花香，用春光明媚反襯詞人的愁怨。李彭《春日懷秦髯》：“山雨蕭蕭作快晴，郊園物物近清明?；ㄈ缃庹Z(yǔ)迎人笑，草不知名隨意生。晚節(jié)漸于春事懶，病軀卻怕酒壺傾。睡余苦憶舊交友，應(yīng)在日邊聽流鶯。”前半部分極寫春*美好，以反襯詩(shī)人的極度苦悶心情。

有以“哀景寫哀情”，如李商隱《代贈(zèng)》（其一）：“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！庇谩皹巧宵S昏”、“如鉤殘?jiān)隆薄ⅰ敖缎牟徽埂钡人娖鄠?，反襯出詩(shī)中女主人公因不能與情人相會(huì)的愁思。晏幾道《臨江仙》“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，用“落花”、“微雨”等凄清的景物反襯愁人黯然神傷，用燕子雙飛反襯愁人獨(dú)立。

(二）比喻

1.明喻。明顯地以彼物比此物，在彼物與此物之間多用喻詞連接。明喻雖說較顯露，但也不乏奇警、新鮮、形象之句。如李清照《醉花陰》中的“人比黃花瘦”，用黃花高雅細(xì)弱的特點(diǎn)，形象地展示了人的狀態(tài)和神情；秦觀《鵲橋仙》中的“柔情似水”，用悠長(zhǎng)的流水，寫出了兩人的情意深長(zhǎng)；李商隱《宮辭》“君恩如水向東流，得寵憂移失寵愁”，以流水比君王的恩寵，流水是流動(dòng)不定的，君王的恩寵也是變化不定的；蘇軾《飲湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，將只可意會(huì)不可言傳的西湖之美，通過比喻，形象地表現(xiàn)出來(lái)。

2.暗喻。以此物暗比彼物，明說此，意在彼，但二者間在某方面有相通之處。在李清照《醉花陰》中，作者明寫黃花的堆積、僬悴、無(wú)人堪摘，暗比自己落魄、憔悴、無(wú)人理睬。在辛棄疾的《水龍吟》中，作者明寫登臨之處已“落日樓頭”，暗比南宋局勢(shì)已日薄西山。元稹《離思》（其四）“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，用經(jīng)過“滄?！?、“巫山”后對(duì)別處的水和云難以看上眼，暗喻夫妻之間感情之深，猶如滄海之水和巫山之云，不可能再對(duì)其他女子看上眼。馮延已《采桑子》“林間戲蝶簾間燕，各自雙雙”，用雙飛舞的蝴蝶和燕子，暗喻對(duì)對(duì)情侶；其《蝶戀花》“幾日行云何處去”，以“行云”暗喻行蹤飄蕩的浪子。王安石《次韻平甫金山會(huì)宿寄親友》“山月入松金破碎，江風(fēng)吹水雪崩騰”，用片片碎金比喻林中斑駁月光，用積雪崩落比喻江中白浪，生動(dòng)形象。

3.借喻。以此物來(lái)代彼物，直接借比喻的事物來(lái)代替被比喻的事物。如：蘇軾《念奴嬌》中的“卷起千堆雪”、柳永《望海潮》中的“怒濤卷霜雪”，都是以“雪”形容白色浪花，?陸游《釵頭鳳》中的“滿城春*宮墻柳”比喻作者與唐琬間的鴻溝；賀鑄《鷓鴣天》中的“梧桐半死清霜后”，是用半死的梧桐，借比失偶的自己；崔國(guó)輔《怨詞》（其一）“妾有羅衣裳，秦王在時(shí)作。為舞春風(fēng)多，秋來(lái)不堪著”，借惜羅衣喻指惜人，羅衣與人本是不相同的兩種事物，詩(shī)人借羅衣“秋來(lái)不堪著”，喻指宮女好景不長(zhǎng)、朝不保夕的遭遇；溫庭筠《菩薩蠻》“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”，詞人將眉喻為山，將鬢喻為云，將腮喻為雪，別具一格;李煜《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，用“一江春水”比喻愁，形象地寫出了愁之長(zhǎng)、深，并不斷添加，沒有盡頭，可稱為喻愁的名句；林逋《點(diǎn)絳唇》“萋萋無(wú)數(shù)，南北東西路”，用無(wú)處不生的萋萋春草，比喻不可抑制、無(wú)時(shí)不增的離情；歐陽(yáng)修《漁家傲》“愿妾身為紅菡萏，年年生在秋江上；重愿郎為花底浪，無(wú)隔障，隨風(fēng)逐雨長(zhǎng)來(lái)往”，用“紅菡苔”、“花底浪”比喻情人之間的親密關(guān)系，無(wú)論風(fēng)雨多大也無(wú)法阻攔，可謂別具一格。

有的詩(shī)詞是通篇作比，其中或明喻為主，或暗喻為主，或交叉使用。如郭璞《游仙詩(shī)》（其五）：“逸翮思拂霄，迅足羨遠(yuǎn)游。清源無(wú)增瀾，安得運(yùn)吞舟？圭璋雖特達(dá)，明月難暗投。潛穎怨青陽(yáng)，陵苕哀素秋。悲來(lái)惻丹心，零淚緣纓流。”前八句句句運(yùn)用比喻：一、二句用善飛者和善行者欲飛欲行，比喻有才能的人希望施展其才；三、四句用重浪才能使大魚游動(dòng)，比喻客觀環(huán)境對(duì)有才能的人施展才華的重要；五、六句用圭璋、明月需人賞識(shí)，比喻有才能的人如無(wú)人賞識(shí)，則如明珠暗投；七、八句用植物成長(zhǎng)與時(shí)機(jī)關(guān)系，比喻機(jī)遇對(duì)人才成長(zhǎng)的重要；最后兩句抒發(fā)生不逢時(shí)的感嘆。陶淵明《飲酒》（其四），也是通篇運(yùn)用比喻手法，以鳥的失群離所而托身孤松，比喻自己因誤落塵網(wǎng)而歸隱田園。姚寬《生查子》“郎如陌上塵，妾似堤邊絮。相見兩悠揚(yáng)，蹤跡無(wú)尋處。酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨。過了別離時(shí)，還解相思否?”

詞中有六句使用比喻，如將郎和妾比為飄蕩無(wú)跡的塵與絮，借春風(fēng)比酒后臉上情態(tài)，用秋雨比喻淚珠等。姜夔《疏影》用五位女性來(lái)比喻梅花，把梅花人格化。梅堯臣《送門人歐陽(yáng)秀才游江西》：“客心如萌芽，忽與春風(fēng)動(dòng)。又隨落花飛，去作西江夢(mèng)。我家無(wú)梧桐，安可久留鳳。鳳巢在桂林，烏哺不得共。無(wú)忘桂枝榮，舉酒一相送。”全詩(shī)通篇運(yùn)用比喻，含蓄蘊(yùn)藉，意味悠長(zhǎng)。梁棟《野水孤舟》：“前村雨過溪流亂，行路迷漫都間斷。孤洲盡日少人來(lái)，小舟系在垂楊岸。主人空有濟(jì)川心，坐見門前水日深。袖手歸來(lái)茅屋下，任他鷗鳥自浮沉。”詩(shī)人以雨后野水比喻國(guó)事不可收拾，以行路間斷比喻困難重重，用濟(jì)川不果喻抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，用鷗鳥浮沉喻有志之士只能隨波逐流。雖不言國(guó)勢(shì)，其國(guó)勢(shì)頹微已見其中。

(三）擬人

擬人即將事物人格化，這是詩(shī)詞中常見的手法。如韓愈《晚春》：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。”“草樹”原為無(wú)情物，在詩(shī)人筆下能“知”能“解”還能“斗”，與“楊花”、“榆莢”竟有“才思”高下之分。白居易《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)人此中來(lái)?！痹?shī)人將桃花替代春光，又把春光擬人化，可以躲進(jìn)山中，讓人無(wú)法尋找，似有小孩頑皮惹人性格，天真可愛。溫庭筠《望江南》“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，將自然界的夕暉寫成“脈脈”含情不斷，將流水寫成“悠悠”含恨無(wú)窮，借以表示思婦的凝愁含恨。鹿虔雇《臨江仙》“藕花相向野塘中。暗傷亡國(guó)，清露泣香紅”，藕花被賦予生命和濃烈感情，不僅相向而泣，還暗傷亡國(guó)，淚濕香紅。歐陽(yáng)修《玉樓春》“游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別”，游絲和垂柳原是無(wú)情之物，但詞人筆下游絲在苦苦纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎么沒來(lái)由地爭(zhēng)著把人送走。歐陽(yáng)修《啼鳥》，則通篇賦予啼鳥以人之性情，來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。李覯《殘葉》通篇將殘葉賦予感知，寄以詩(shī)人自己情感。王安石《書湖陰先生壁》“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”，將“一水”、“兩山”賦予有生命的形象，親切動(dòng)人，傳誦千古。黃公度《乙亥歲除漁梁村》“云容山意商量雪，柳眼桃腮領(lǐng)略春”，詩(shī)人將雪、柳賦予人的性情生命，借此表達(dá)了自己的鄉(xiāng)愁。方岳《春思》：“春風(fēng)多可太忙生：長(zhǎng)共花邊柳外行。與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴?！蓖ㄆ獙⒋猴L(fēng)擬人化，先總寫其太忙，再?gòu)牟煌矫鎸憳O忙之狀，富于動(dòng)感，極有韻致。王禹偁《點(diǎn)絳唇》“雨恨云愁，江南依舊稱佳麗”，直接將“雨’’賦予“恨”，“云”賦予“愁”，將“江南”稱為“佳麗”。晏殊《蝶戀花》“檻菊愁煙蘭泣露”，花圃圍欄上的充滿愁感，蘭花上露珠迸出淚珠，也是為了表達(dá)詩(shī)中女主人公的愁感，詞中賦予薔薇以人的體態(tài)和動(dòng)作、人的靈魂和情感，使讀者實(shí)難分辨哪里是花，哪里是人，真是進(jìn)人了物我交融的境地。

(四）重疊

1.單對(duì)疊字，用以表示重復(fù)、連續(xù)。如柳永《雨霖鈴》中“念去去千里煙波”的“去去”，表示走了又走；姜夔《揚(yáng)州慢》中“年年知為誰(shuí)生”的“年年”，表示連續(xù)多年。用以形容事物、情理：如范仲淹《漁家傲》中“羌管悠悠霜滿地”的“悠悠”，形容笛聲之悠揚(yáng)；柳永《雨霖鈴》中“暮靄沉沉楚天闊”的“沉沉”、辛棄疾《摸魚兒》中“脈脈此情誰(shuí)訴”的“脈脈”等都是疊字的運(yùn)用。敦煌曲子詞《菩薩蠻》：“霏霏點(diǎn)點(diǎn)迪塘雨，雙雙只只鴛鴦?wù)Z。灼灼野花香，依依金柳黃。盈盈江上女，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光，輕輕云粉妝?！痹~中句句用疊字開頭，用得貼切自然,毫不生硬，并產(chǎn)生了濃厚的生活氣息，不僅很好地表現(xiàn)了內(nèi)容，還使聲調(diào)諧婉。

2.用疊音詞形容或補(bǔ)充所狀之物，使讀者加深印象。如無(wú)名氏《迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)抒。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！笔渲杏辛溆昧睡B音詞，全詞情趣盎然。謝姚《游東田》：“戚戚苦無(wú)悚，攜手共行樂。尋云陟累榭，隨山望菌閣。遠(yuǎn)樹暖阡阡，生煙紛漠漠。魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落。不對(duì)芳春酒，還望青山郭?！痹?shī)中三處運(yùn)用疊字，增加了詩(shī)的形象和音樂美。何遜《下方山》“鱗鱗逆去水，彌彌急還舟”，用兩組疊音詞，狀寫詩(shī)人心潮的不平靜。王褒《高句麗》“蕭蕭易水生波，燕趙佳人自多。傾杯覆盌漼灌，垂手奮袖娑娑”，后兩句“漼漼”是形容涕淚齊下，“娑娑”是指舞姿輕揚(yáng)，都是對(duì)前二句的形象化的描寫和渲染。雍裕之《江邊柳》“嫋誠(chéng)古堤邊，青青一樹煙”，“嫋嫋”形容江邊柳的輕柔婀娜之態(tài)，“青青”形容其蔥蘢蒼翠之色，寫出了柳的輕盈和春的秀麗。

3.兩對(duì)以上的疊字，表達(dá)某種強(qiáng)烈的感情或者表示強(qiáng)調(diào)、連續(xù)等。如李清照《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，表現(xiàn)了作者感情的變化；秦觀《鵲橋仙》中的“又豈在朝朝暮暮”都是屬于疊字的妙用。

4.重沓與重疊交替出現(xiàn)，造成一種回環(huán)優(yōu)美的句式。如崔顥《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！逼渲小包S鶴”、“去”皆為重沓，“悠悠”重疊,但讀者不僅不感到重復(fù)，反而感到巧妙。毛文錫《醉花間》：“休相問，怕相問，相問還添恨。春水滿塘生，鵜鷓還相趁。昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。偏憶戍樓人，久絕邊庭信?！薄跋鄦枴敝仨?，“霏霏”重疊，將復(fù)雜的感情表現(xiàn)得曲折而又詳盡。

(五）精警

即用精練的語(yǔ)言表達(dá)含義深刻、豐富的情理，使人讀后感到意味深長(zhǎng)，回味無(wú)窮。例如有工整對(duì)偶的警句：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！保淌狻朵较场罚┯幸饩成钸h(yuǎn)的警句：“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！保馈队炅剽彙罚┯袑⑽锢砗腿耸碌攘魁R觀的警句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！保ㄌK軾《水調(diào)歌頭》）有寄希望于想象的警句：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?蘇軾《水調(diào)歌頭》）有充滿深刻哲理的警句：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！保ㄇ赜^《鵲橋仙》）有比喻極為新鮮、形象的警句：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！保ɡ钋逭铡蹲砘帯罚┯性竿c現(xiàn)實(shí)相違的警句：“心在天山，身老滄洲?！保懹巍对V衷情》）有化用典故的警句：“千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?”(辛棄疾《摸魚兒》）警句常常容易引起讀者的共鳴而被廣泛引用。

(六）點(diǎn)染

所謂點(diǎn)染，即借用畫家手法，先點(diǎn)明中心物象后，再?gòu)母鱾€(gè)方面進(jìn)行渲染。如歐陽(yáng)修《少年游》“欄干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬(wàn)里，二月三月，行色苦愁人“晴碧”句為點(diǎn)，指明春草之廣闊，“千里”兩句為染，前句從廣闊的空間加以渲染，后句從時(shí)間上加以渲染，都是極言春草之無(wú)根、之豐盛。陸游《初發(fā)夷陵》：“雷動(dòng)江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開指顧中。俊鶻橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否？三丈黃旗舞便風(fēng)。”先總寫船過三峽時(shí)驚心動(dòng)魄的情景，再?gòu)慕娴膲验?、江面的奇景等方面進(jìn)行渲染，展示了一幅長(zhǎng)江圖。范仲淹《漁家傲》：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚!”詞人先點(diǎn)出“風(fēng)景異”，再?gòu)难銦o(wú)留意、四面邊聲、千嶂、長(zhǎng)煙落日、孤城、羌管悠悠等方面渲染其“異”。柳永《雨霖鈴》被認(rèn)為是“點(diǎn)染”的成功范例。上片“念去去”先點(diǎn)明這次分別是去而又去，遠(yuǎn)而又遠(yuǎn)，再用“千里煙波”、“暮靄沉沉”、“楚天闊”這三樣景物來(lái)渲染。下片“傷離別”是點(diǎn)，下面“楊柳岸”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆笔侨荆秩境鲆环N凄清意境。柳永《望海潮》上片先點(diǎn)出“錢塘自古繁華”，再?gòu)摹盁熈嫎?，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”等進(jìn)行渲染。

(七）興起

“最早的所謂興，是借一物來(lái)引起他物，像借關(guān)雎來(lái)引起淑女，詩(shī)里先寫關(guān)雎后寫淑女，兩者都寫。”（周振甫《詩(shī)詞例話》，中國(guó)青年出版社）后興的意義擴(kuò)大，比和興開始混淆，故稱比興，但其“先言他物以引起所詠之辭”的特點(diǎn)沒有變。鄆炎《見志詩(shī)》(其二）“靈芝生河洲，動(dòng)搖因洪波”，“靈芝”生在河流的洲渚之中，常受洪波沖擊，詩(shī)人以此寄寓自己生不逢時(shí)的感慨。無(wú)名氏《孔雀東南飛》“孔雀東南飛，五里一徘徊”，用“興起”的手法，表示劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，以此籠罩全篇?dú)夥?。曹植《七步?shī)》：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！庇谩拜健保ǘ骨o）曬干后用作柴火來(lái)煮與自己同根生的豆子，訴說兄弟逼迫太緊，自相殘害。鮑照《擬行路難》（其四）“瀉水置平地，各自東西南北流”，以瀉水于地起興，以水流方向的不一，來(lái)說明人生窮達(dá)的各殊，從司空見慣的日常生活現(xiàn)象中揭示出深刻的哲理。北朝樂府民歌《折楊柳枝歌》：“門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，那得孫兒抱!”前二句以生長(zhǎng)緩慢的棗樹起興，隱喻姑娘年復(fù)一年沒有出嫁，永遠(yuǎn)像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。李益《鷓鴣詞》：“湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。處處湘云合，郎從何處歸？”前二句用斑竹和鷓鴣起興，斑竹也稱“湘妃竹”，舜之二妃娥皇、女英因舜南巡而死，淚下沾竹，詩(shī)人以此表達(dá)思婦思念情郎的愁緒；鷓鴣常相對(duì)而啼“行不得也哥哥”，觸動(dòng)了思婦的愁懷。劉禹錫《竹枝詞》（其二）“花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁”，詩(shī)人借紅花易衰表示對(duì)男方是否易變心的擔(dān)優(yōu)，用“水流無(wú)限”表示自己由上句而產(chǎn)生的煩憂無(wú)法擺脫。辛棄疾《菩薩蠻》：“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山！青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！比~運(yùn)用比興，表愛國(guó)情思。詞人借眼前景“清江水”、“無(wú)數(shù)山”，將家國(guó)之悲、今昔之感托景而出，極為深沉頓挫。

(八）夸張

夸張是詩(shī)歌的重要因素。藝術(shù)的真實(shí)不同于生活的真實(shí)，但藝術(shù)是從生活中高度概括而來(lái)，所以更能表達(dá)事物的本質(zhì)。李延年《北方有佳人》“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”，對(duì)佳人的美好作了極度的夸張。潘閬《酒泉子》“來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”，成功運(yùn)用夸張，突出了潮水的聲勢(shì)和弄潮兒英勇善水的氣概。一些被夸張的事物看似不可信，卻真實(shí)地表現(xiàn)了作者要表達(dá)的內(nèi)容。如李益《宮怨》“似將海水添宮漏，共滴長(zhǎng)門一夜長(zhǎng)”，字面上好像講宮漏接了大海，怎么也滴不完，夜長(zhǎng)無(wú)期。這當(dāng)然不可能，但卻更真實(shí)地表現(xiàn)了愁人知夜長(zhǎng)的深切愁苦。陸龜蒙《新沙》：“渤澥聲中漲小堤，官家知后海鵑知。蓬萊有路教人到，應(yīng)亦年年稅紫芝。”寫官家對(duì)農(nóng)民敲骨吸髓的賦稅剝削；渤海邊上出現(xiàn)了一片沙荒地，但官家卻比海鷗更早發(fā)現(xiàn)這片新荒地，打起榨取賦稅的算盤。雖極度夸張，卻又合情合理。

(九）雙關(guān)

即言在此而意在彼，表面上說甲，實(shí)際卻指乙。其主要形式有兩種：