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1、《靜夜思》【唐】李白。床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
2、《八月十五夜月》【唐】杜甫。滿月飛明鏡,歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠,攀桂仰天高。水路疑霜雪,林棲見羽毛。此時瞻白兔,直欲數(shù)秋毫。
3、《八月十五日夜湓亭望月》【唐】白居易。昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會,今夜清光似往年。
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2.夕七彩人間長共中秋八月,杯低吟酒伴同歌盛世高風(fēng)。
3.明月,高高掛天邊;思念,慢慢積成山;回憶,幕幕顯眼前;渴望,年年你我圓。祝你中秋節(jié)快樂!
4.今秋又是月圓時,清風(fēng)只影度中秋,思念佳人千里外,明月傳情表我心。祝你中秋節(jié)快樂,人月兩圓!
5.海上升明月,天涯共此時,又是一個花好月圓夜,送你一個月餅,無限的思念和祝福盡在其中,中秋節(jié)愉快!
6.月是中秋分外明,我把問候遙相寄;皓月當(dāng)空灑清輝,中秋良宵念摯心;祝愿佳節(jié)多好運,月圓人圓事事圓!
7.用浪漫做皮;用溫馨做餡;幸福做蛋王;懂得品味的人不需要多,只有你一個!
8.朋友,不管你現(xiàn)在身處何方,今晚一定要看看那被你遺忘已久的月亮,許個愿吧很可能就會實現(xiàn)!中秋快樂!
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關(guān)鍵詞:圖像;外推;規(guī)律;求實
中圖分類號:G633.7 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-6148(2014)2(S)-0052-2
物理在其早期的發(fā)展史上,曾作為哲學(xué)的內(nèi)容之一,物理思維體現(xiàn)著人類認(rèn)識自然過程中最一般的認(rèn)識規(guī)律。伽利略等前輩大師在研究物理學(xué)的過程中為后人樹立了科學(xué)研究的方法論典范。高中物理是物理學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段,在教學(xué)中應(yīng)該更突出科學(xué)方法與科學(xué)思維的培養(yǎng)。在現(xiàn)有的高中物理教學(xué)內(nèi)容中仔細挖掘,會發(fā)現(xiàn)這方面的教學(xué)素材豐富多彩;其中,物理圖像的“外推”就是極其重要的素材之一。物理圖像的“外推”,在教學(xué)中必須重視以下問題,才能真正發(fā)揮其物理教育的功能,下面略作剖析。
1 實驗獲得圖像中,讓學(xué)生搞清為何“外推”,學(xué)會“由此及彼”,引導(dǎo)思考“外推”所得
“外推”就是將在一定范圍獲得的某種結(jié)論、規(guī)律和特征在合適的、相近的或有關(guān)聯(lián)的相近領(lǐng)域推廣。最常見的是由于實驗條件的限制,不能直接研究而對實驗結(jié)論進行的合理推廣。比如,電學(xué)實驗中對于過高電壓或電流有限制,使得只能借助于低壓和小電流時的數(shù)據(jù),通過物理圖像呈現(xiàn)出一定規(guī)律,然后向較大電壓或大電流區(qū)“外推”。高中階段許多電學(xué)實驗體現(xiàn)了這一特點,這里,體現(xiàn)了“由此即彼”的哲學(xué)思維。
范例1某興趣小組為測定某電源E和r,及一段電阻絲電阻率,設(shè)計如圖1電路。ab是粗細均勻的電阻絲,Ro=20是保護電阻。首先用螺旋測微器測得電阻絲直徑如圖2。閉合開關(guān),調(diào)節(jié)P位置,記錄aP長度x與U、I等數(shù)據(jù)如表1。根據(jù)表中數(shù)據(jù),在圖3上描點連線作U-I關(guān)系圖線時將會發(fā)現(xiàn),實驗獲得的數(shù)據(jù)點,在U-I坐標(biāo)系中,只分布于一小段區(qū)域。在實際作圖時,可將圖像向左上端延伸至與U軸相交的位置,與U軸的交點其實就是I=0時的路端電壓,它等于電動勢大小,這實際上就是外推,即將規(guī)律“外推”至電流為零時。當(dāng)然,還可以將圖像延伸至U=0電流極大至短路情形,這實際是將安全可測電流時的規(guī)律“外推”至實驗中不能采用的大電流放電時的情形,即可得電源的電動勢E、內(nèi)阻R。在這個實驗中,根據(jù)表中數(shù)據(jù)還可以作出U/I-x如圖4,利用該圖像可求得電阻絲電阻率p。不妨引導(dǎo)學(xué)生探究U/I-x:圖線縱截距物理意義是什么?若將圖4中利用已知數(shù)據(jù)所繪的圖像向左下方延伸交于軸,所得的橫坐標(biāo)為負(fù),它有物理意義嗎?這說明“負(fù)”物理量一定無意義嗎?
2 在重要規(guī)律的探究中,讓學(xué)生注意“外推”與“理想情形”的關(guān)系,學(xué)會“虛中求實”
人類探究自然的過程中,自身的已有思維規(guī)律是一個巨大的寶庫。它幫助人類能夠?qū)⒂|角伸向?qū)嶋H工具不能到達的領(lǐng)域。這就是伽利略發(fā)軔、后世所有物理學(xué)大師們擅長的“理想化”思維方法。而“理想化”的過程往往就是將某些實際因素“弱化”“淡化”“忽略”的過程,“理想化”后的理想模型雖然有時在現(xiàn)實中無法實現(xiàn),卻能反映現(xiàn)實中紛繁復(fù)雜的事物后面的本質(zhì)規(guī)律。而用圖像探究規(guī)律時,“理想化”的過程往往表現(xiàn)為圖像的適度“外推”。
范例二、小王參加的興趣小組利用圖5裝置研究一定質(zhì)量氣體的P-T的關(guān)系。在試管中封閉一定質(zhì)量的氣體。通過壓強傳感器和溫度傳感器測得試管內(nèi)氣體的壓強和溫度。(1)實驗過程中一切操作均正確,根據(jù)實驗得出相同氣體在不同體積下的具體數(shù)據(jù)作出P-T圖像分別如圖6中的①②③所示,請試寫出①的數(shù)學(xué)表達式(P1已知);(2)圖線①②③表示為A、B、C、D中的哪一個?在這里教師在課堂教學(xué)中,尤其值得指出的就是,圖6中①②③這三根圖線向左下方延伸,為什么能相交于一點?相交點的位置為什么是t=-273℃?圖像中畫虛線的那一段事實上真實存在這樣的規(guī)律嗎?t=-273%代表的狀態(tài)實際能達到嗎?教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中清楚地指出,①②③這三根圖線向左下方延伸獲得的相交點的位置代表的狀態(tài)其實是一種理想狀態(tài),即絕對零度的狀態(tài),它只能外推獲得。
總之,對于高中物理教學(xué)中出現(xiàn)的圖像,教學(xué)處理時,不僅要揭示圖像表示的直接的變量關(guān)系,更要挖掘圖像經(jīng)過“外推”所代表的物理過程與物理規(guī)律,在指導(dǎo)學(xué)生運用“外推”這一科學(xué)思維方法的過程中,學(xué)生才會漸入佳境,領(lǐng)會、掌握物理學(xué)探究問題的一般方法。
參考文獻:
[1]俞伯根.用倒數(shù)圖像法處理高中物理實驗數(shù)據(jù)[J].物理教學(xué)探討,2011,(1):59.
悠悠南國,繁華散落,又是一年中秋
望碧空萬里,星月爭輝
水淼淼,殘荷漸消
孤鴻聲切,滿樹西風(fēng),只把思念熟透
邀得好友幾個,共煮酒,笑談風(fēng)流
莫撫琴,情深意悠,催得人消瘦
且高歌,何妨前行,卻是心依舊
此時嫦娥應(yīng)寂寥,滿地蟾光,半天惆悵
牛郎織女當(dāng)落寞,鵲橋已斷,兩副愁腸
一輪明月照九洲,天下團圓夢一場
柔腸堪斷,痛無語,哭無淚
茫茫情海空泛舟,午夜清寒,卻有幾聲輕嘆
一杯瓊觴話離愁,滿腹憂傷,只是無人和唱
去年中秋,今年中秋,明年中秋,飄泊何時休
甲申中秋二韻
迢遞京華暮望愁,江寬云過月含羞。
祭天祭月人長好,金橘黃花紅石榴。
百節(jié)灘頭夜未眠,微風(fēng)吹雨漾蓼灣。
【關(guān)鍵詞】詩詞教學(xué);引領(lǐng);追求美;審美
【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A
古詩詞教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一,在古詩詞的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的詩詞鑒賞能力,對增加學(xué)生文學(xué)基本素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的審美意趣有著重要的意義。在中學(xué)語文教學(xué)中,詩歌鑒賞是教學(xué)難度較大的內(nèi)容。有的教師自己感觸很深,侃侃而談,可是學(xué)生缺乏對詩歌的感性認(rèn)識,無法領(lǐng)會作者的思想感情,因而對詩詞鑒賞考試望而生畏。因此,改變詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀,激發(fā)學(xué)生鑒賞詩歌的興趣,讓課堂成為學(xué)生追求美與善的殿堂,已成當(dāng)務(wù)之急。
一、分析意境,追求情感美
所謂詩的意境,就是詩的藝術(shù)境界,是詩歌中所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界,它是“意象合一”的藝術(shù)升華,是想象空間的藝術(shù)化境界。具有虛實相生、意與境諧、深邃幽遠的審美特征,能使讀者產(chǎn)生想象和聯(lián)想,如身入其境,在思想情感上受到感染。既然詩歌的意境就是詩人強烈的思想感情(意)和生動的客觀事物(境)相契合的統(tǒng)一體,那么,我們在詩歌教學(xué)中,就要引導(dǎo)學(xué)生分析詩人創(chuàng)造了什么意境,是如何創(chuàng)造的,進而深入地體味意境,再現(xiàn)意境,感悟、體味詩歌的情感。
詩歌意境的分析,首先要求教師把原詩意境和再造意境,用準(zhǔn)確而又有啟發(fā)性的語言描述給學(xué)生,使之受到感染、熏陶,激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象,以喚起學(xué)生的形象思維活動,在他們心中呈現(xiàn)出一幅幅情景交融的圖畫來。沒有想象就沒有詩歌,從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成,這中間的橋梁便是想象思維;分析詩歌的意境,還要抓住意象,并反復(fù)揣摩意象,意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象,對于意境的形成起著至關(guān)重要的作用,詩人對意象的選取與描繪,正是作者主觀感情的流露。因此,鑒賞詩歌時,抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象,是體會作者思想感情從而順利進入詩歌意境的關(guān)鍵。如馬致遠的《天凈沙?秋思》疊用九個名詞,描寫了富有特征而又互有聯(lián)系的景物,并以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。暮色思歸的烏鴉,安逸自適的人家,旅途勞頓的老馬,烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)、彷徨悲苦的情懷。曲中的九個名詞正是九個意象,每一個意象都牽連著作者的那份羈旅愁思。這種看似簡單的意象組合,卻出人意料地產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)感染力,而成為元曲中的絕唱。
二、反復(fù)吟誦,體會詩意美
詩歌富有音樂性,是種聲音的藝術(shù)。坡曾說:“三分詩七分讀”,打開詩歌教學(xué)的一把金鑰匙就是吟誦,有感情的朗讀是學(xué)生走進詩歌意境的第一步,不懂讀詩的人是不可能生成詩歌的審美能力。朱自清在《論朗讀》中就說:“現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生不能欣賞古文舊詩詞等,又不能寫作文言,不會吟也不屑吟恐怕是主要原因之一?!币虼嗽谠姼杞虒W(xué)中,我們可以采取范讀、個讀、齊讀、默讀、吟唱、朗讀等各種各樣的讀,讓學(xué)生在誦讀中感悟,并且在誦讀中讓學(xué)生讀出詩歌的節(jié)奏來,進而更加細膩地體會詩歌含義和情感,以增強作品藝術(shù)感染力,從中體味音律美,真正做到“以聲動情”、“以情動人”。
例如《蒹葭》都是四言句,朗讀時采用“二二”拍,整齊的節(jié)奏,每章都押韻、運用疊詞、疊章,這樣的重章反復(fù),前后三章,只更換個別的字詞,體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點,增強了韻律的悠揚和諧美,學(xué)生在反復(fù)誦讀中能得到感悟到一唱三嘆的美感,同時能感受到一位癡情男子對心上人的愛戀、追求和求之不得的傷感越來越強烈。
三、品詞析句,體會語言美
古詩詞用詞非常精確,一字一句都是經(jīng)過作者反復(fù)推敲的,所以,抓住重點字詞分析理解句意是古詩詞教學(xué)的重點,也是難點。傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)采取的大多是“串講法”,即教師滔滔不絕的講解,學(xué)生聽的厭煩,提不起學(xué)習(xí)的興趣,以致怕學(xué)古詩詞。而現(xiàn)代多媒體教學(xué)能夠克服時空的限制,將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、具體、生動、形象的視聽文字。這樣就能幫助學(xué)生抓住詩中的詩眼或含有深刻意義的詞語,反復(fù)推敲,理解、體味語言文字的精妙之處;提高學(xué)生遣詞造句的能力。