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2、海上生明月,天涯共此時?!獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》
3、悠悠天宇曠,切切故鄉(xiāng)情?!獜埦琵g《西江夜行》
4、人言落日是天涯,望極天涯不見家?!钣M《鄉(xiāng)思》
5、露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>
6、白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)?!鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>
關(guān)鍵詞:實施 未成年人 思想道德建設(shè) 工程
加強和改進未成年人思想道德建設(shè)是關(guān)系國家和民族命運的希望工程,是關(guān)系億萬家庭切身利益的民心工程,也是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、堅持以人為本、促進人的全面發(fā)展的必然要求。但是。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,社會文化和社會思潮的多元化,未成年人思想道德建設(shè)面臨著前所未有的新挑戰(zhàn),現(xiàn)實中還有許多值得深入思考的問題。從未成年人自身角度看,存在心理健康問題增多、師生隋感出現(xiàn)隔閡、道德行為失范、道德意識和物質(zhì)水平失衡等不良傾向;從教育環(huán)境角度看,存在“重智輕德”的認(rèn)識誤區(qū),學(xué)校、家庭、社會教育存在著不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,“5+2=0”的問題普遍存在。為此,中小學(xué)校就應(yīng)在加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的途徑方面下工夫,力爭在隊伍建設(shè)、德育內(nèi)容、德育途徑、保障機制上尋求新突破,實施“四個四”工程,切實加強學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)。
一、打造四支隊伍,夯實未成年人思想道德建設(shè)的人力基礎(chǔ)
有一支高素質(zhì)的德育師資隊伍,學(xué)校德育工作就有了強大的精神動力和智力支持。要從“育人先育師”著手,為做好未成年人思想道德建設(shè)提供可靠的師資保障。一是精心打造班主任工作隊伍。堅持“德才兼?zhèn)洹钡脑瓌t,選拔和任用年富力強、富有開拓創(chuàng)新精神的青年教師擔(dān)任班主任工作,完善班主任崗位責(zé)任制和激勵制度,加強班主任的學(xué)習(xí)培訓(xùn),提高班主任的專業(yè)理論素養(yǎng)和工作技能。二是組建心理健康教育師資隊伍。根據(jù)教師專業(yè)結(jié)構(gòu)及其愛好特長,選拔一批學(xué)有所長、教有特色、富有經(jīng)驗、敬業(yè)奉獻的教師組成學(xué)校心理健康教育團隊,以“問題學(xué)生導(dǎo)師制、”家校聯(lián)系活動、“大手拉小手”活動、心理咨詢信箱為載體,積極開展未成年人心理健康教育。三是強化學(xué)科教師德育意識。圍繞新課改學(xué)科培訓(xùn)、好課標(biāo)準(zhǔn)研討等研訓(xùn)活動,督促指導(dǎo)教師將情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的達成落實有機的融人到課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)當(dāng)中,加大課堂教學(xué)的德育滲透力度。四是提升家長的育人水平。通過舉辦家長學(xué)校、召開家長座談會、建立家長開放日、推行家訪制度、發(fā)放家校聯(lián)系卡等形式,密切家校聯(lián)系,提升家教水平,為培養(yǎng)孩子良好心態(tài)、健全人格和道德修養(yǎng)營造“第一環(huán)境”。
二、突出四個重點,提高未成年人思想道德建設(shè)的工作實效
針對未成年人自身存在的不良傾向,中小學(xué)校要圍繞四個工作重點,開展主題教育活動。扎實開展弘揚和培育民族精神教育活動,從小培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感,樹立學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感,把弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神教育引向深入;扎實開展理想信念教育活動,堅定學(xué)生社會主義理想信念,鼓勵學(xué)生立志成才,報效祖國;扎實開展文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,教育學(xué)生從規(guī)范行為習(xí)慣做起,培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為,懂得為人做事的基本道德,具備文明生活的基本素養(yǎng);扎實推進心理健康教育,提高青少年學(xué)生抵抗挫折、克服困難的能力,加強學(xué)校心理健康教育工作的針對性和實效性,推進心理健康教育活動深入開展。
三、搭建四個平臺,拓寬未成年人思想道德建設(shè)的實施途徑
一是以課程教學(xué)為平臺,深化德育課堂滲透,把愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育、民主法制教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育等內(nèi)容與知識傳授有機結(jié)合起來,使課堂成為培育和發(fā)展青少年學(xué)生道德素養(yǎng)的主要途徑。二是以綜合實踐活動為平臺,開放學(xué)生活動的空間,把學(xué)校小課堂與社會大課堂有機結(jié)合起來,積極開展各種文化、體育和社團組織活動,使學(xué)生在活動中怡情益志,培養(yǎng)其動手能力和創(chuàng)新精神,讓綜合實踐活動成為學(xué)校德育工作的延伸。三是以團隊工作為平臺,發(fā)揮少先隊、共青團的政治優(yōu)勢,把團隊工作納入學(xué)校德育活動范疇,充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日開展學(xué)生喜聞樂見的團隊活動,定期組織團員、少先隊員到愛國主義教育基地參觀,接受愛國主義、社會主義教育。四是以校園文化建設(shè)為平臺,優(yōu)化校園環(huán)境,不斷夯實物質(zhì)文化、健全制度文化、豐富精神文化,營造內(nèi)涵豐富、氛圍濃厚的校園文化,讓學(xué)生在潛移默化中接受熏陶和教育,提高學(xué)校德育工作實效。
[關(guān)鍵詞]社區(qū)青少年思想教育必要性途徑
城市社區(qū)青少年思想教育,是指把青少年教育放到社會發(fā)展與社會教育大背景中去進行,并研究青少年社會發(fā)展、社會志趣、社會價值、社會規(guī)范以及社會傾向等問題。它注重各種社團組織與青少年接觸,讓青少年理解社區(qū)的經(jīng)濟、文化、民俗、鄉(xiāng)情、歷史、地理、人物、法制等,造就“鄉(xiāng)土建設(shè)者”,“社區(qū)建設(shè)者”,培養(yǎng)青少年的社會責(zé)任感和歷史使命感,使青少年在更大范圍內(nèi)發(fā)揮作用,為青少年的健康成長提供優(yōu)良的環(huán)境,使青少年文明社區(qū)教育成為社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。本文試就加強城市社區(qū)青少年思想教育的必要性和基本途徑作一初步的思考和探討。
一、加強城市社區(qū)青少年思想教育的必要性
20世紀(jì)80年代中后期,為適應(yīng)中國的改革開放和市場經(jīng)濟的創(chuàng)建,民政部于1986年開始引進“社區(qū)”概念,在各城市街道辦事處和居民委員會等基層組織的基礎(chǔ)上,開始營造社區(qū),并在區(qū)、街道和居委會等不同層次建立起社區(qū)服務(wù)中心。經(jīng)過近二十年的建設(shè)與發(fā)展,社區(qū)已成為中國基層民主的三大支柱。廣大城市居民(當(dāng)然也包括大量青少年)在參與社區(qū)建設(shè)過程中,了解了社區(qū),逐步接受了社區(qū)。
社區(qū)已經(jīng)來到中國,人們生活在社區(qū)中,正在逐步熟悉社區(qū)。社區(qū)是社會生活的最基層組織。面對現(xiàn)實,面對生活,是青少年最好的教育方式。因此,在新的環(huán)境和條件下,加強城市社區(qū)青少年思想教育已成為一種必然。
具體說來,加強城市社區(qū)青少年思想教育具有以下重要理論意義和現(xiàn)實意義:
(一)加強城市社區(qū)青少年思想教育是服務(wù)都市青少年,實現(xiàn)青少年自我教育的迫切需要。
社會轉(zhuǎn)型的標(biāo)志之一是越來越多的城鄉(xiāng)居民由“單位人”、“新單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐓^(qū)人”。在這種轉(zhuǎn)變過程中,不同狀況,不同領(lǐng)域的青少年的多元化需求在社區(qū)匯集,社區(qū)成為青少年學(xué)習(xí)、生活、工作和娛樂的主要場所,他們希望在“單位體制”之外通過社區(qū)獲得更多的生活、學(xué)習(xí)、工作、就業(yè)、娛樂以及交友等機會。與此同時,青少年有著強烈的成長和成才的愿望,希望自己能盡早成為一個品德優(yōu)良,對社會有貢獻也能獲得相應(yīng)的社會回報的“社會人”,即將社會價值與自我價值有機地統(tǒng)一起來。人們常說:從娃娃抓起。從娃娃抓起,就是從家庭抓起,從社區(qū)抓起。社區(qū)是孩子的第一所學(xué)校,這所學(xué)校學(xué)習(xí)的不僅是知識,更重要的是品質(zhì)、是修養(yǎng)。如江西省南昌市1997年曾提出過市民“十不”規(guī)范,廣大市民的修養(yǎng)是否就因此提高了呢?沒有良好的養(yǎng)成,回答當(dāng)然是否定的。如果“十不”規(guī)范首先在各社區(qū)中起步、普及了,出了社區(qū),守“十不”的自覺性也就有了保證。社區(qū)是孩子的第一所學(xué)校,是“第一著防線”。如果絕大多數(shù)青少年能夠?qū)α己玫纳鐓^(qū)環(huán)境接受了,適應(yīng)了,第一道防線就抵建立起來了,各類社會病就難傳染給青少年。所以,一定要加強城市社區(qū)青少年教育,為他們提供一個堅強的陣地。通過加強社區(qū)青少年教育,引導(dǎo)青少年積極參與社區(qū)創(chuàng)建,既能滿足他們的多樣化需要,在創(chuàng)造社區(qū)財富,樹立社區(qū)形象,傳播社區(qū)文化,弘揚社區(qū)精神等活動中,逐步提高自身能力與素質(zhì),實現(xiàn)自我教育。
(二)加強城市社區(qū)青少年思想教育是兩個文明,特別是精神文明建設(shè)的需要。
隨著我國經(jīng)濟與社會的發(fā)展,社區(qū)在廣大群眾生活中的重要地位日益凸現(xiàn)。一方面,社區(qū)既是人們完成日常工作與生活的基本活動空間;另一方面,不可避免地與社會發(fā)展及變遷過程相伴而生的各類社會矛盾和問題大都以社區(qū)為日常的滋生與聚集地。社區(qū)是政府的助手、橋梁和緩沖地帶。領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)是人民內(nèi)部矛盾的一個十分突出的方面。社區(qū)應(yīng)該成為領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的橋梁和紐帶。社區(qū)帶頭執(zhí)行政府的政策,政府的政策就會在社區(qū)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量。沒有了社區(qū),如果在政府與人民之間有了矛盾,政府就會處于第一的位置,有了社區(qū),社區(qū)可以在一定程度上幫助政府化解矛盾,變大矛盾為小矛盾,變對抗性矛盾為非對抗性矛盾,變矛盾為和諧。因此,不斷加強社區(qū)物質(zhì)和精神文明建設(shè),成為各級黨政部門的重要職責(zé)。社區(qū)青少年工作既是開展內(nèi)容廣泛的群眾性文明活動,創(chuàng)建文明城市的有機組成部分,同時也是廣大青少年參與黨和政府兩個文明建設(shè)的重要載體和空間。加強社區(qū)青少年思想教育的目標(biāo),就在于既能夠提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量和工作效率,又能夠提升人們的思想道德修養(yǎng),促進整個社會的精神文明風(fēng)尚。此外,青少年作為社區(qū)成員中最具活力及變革精神的組成部分,其參與社區(qū)兩個文明建設(shè)的重要作用不容忽視。在“青年志愿者行動”開展較早的一些大城市,如廣州、天津、上海、深圳等地,廣大青年在中國共青團組織的號召下,從自發(fā)到自覺,成為參與社區(qū)兩個文明建設(shè)的重要力量。以培養(yǎng)和教育青少年為己任的團組織,將促進青少年健康成長的工作納入社區(qū)文明建設(shè)的理念之中,就是為深化改革,促進發(fā)展,維護黨的工作大局做出應(yīng)有的貢獻。
(三)加強城市社區(qū)青少年思想教育是維護社區(qū)穩(wěn)定,促進社會治安好轉(zhuǎn)的重要環(huán)節(jié)。
社區(qū)是社會的縮影、窗口,是“第一道防線”。社會治安的好壞,很大程度上取決于社區(qū)的治安情況。社區(qū)聚集了各類青少年,由于成員構(gòu)成復(fù)雜,青少年社會問題在社區(qū)日益增多,如青少年吸毒、販毒等違法犯罪。受社會轉(zhuǎn)型的負(fù)效應(yīng)影響,社區(qū)也不可避免地受到了拜金主義、享樂主義、虛無主義的侵襲,部分青少年也難免受其禍害,致使青少年違法犯罪問題成為影響社區(qū)穩(wěn)定、生產(chǎn)力發(fā)展的一個突出問題,受到社會各方面的關(guān)注。因此,加強社區(qū)青少年法制教育就顯得尤為重要。人們迫切希望加強青少年的教育,用法律手段、道德手段來規(guī)范青少年的行為,同時也希望廣大青少年通過學(xué)法用法來保護自已的正當(dāng)合法權(quán)益,有效制止違法犯罪行為。研究表明,在違法犯罪問題上,青少年與成人之間的一大差別,就是團伙性。他們一般都活躍于有一定“人氣”,有潛在作案機會,交通較為便利,尤其是外來經(jīng)商和打工人員的聚居區(qū)及城郊結(jié)合地帶,因為這些地區(qū)的社會控制力往往相對薄弱。如果能將社區(qū)青少年違法犯罪活動的早期發(fā)現(xiàn)和整治工作,作為社區(qū)綜合治理的“前沿”,就有可能最大限度堵絕青少年違法犯罪的空間。
二、加強城市社區(qū)青少年思想教育的基本途徑
(一)逐步建立多樣化的社區(qū)活動陣地。
這是開展社區(qū)青少年思想政治教育的依托。大致可以包括三種主要形式:一是大力加強共青團組織獨立創(chuàng)辦青少年活動陣地的力度。此項活動經(jīng)費由共青團組織自籌,場地自選、設(shè)備自置、管理自主、責(zé)權(quán)自負(fù),如“手拉手輔導(dǎo)中心”、“青少年法律援助處”、“青少年維權(quán)崗”等。二是共青團組織與其他部門聯(lián)合創(chuàng)辦青少年活動陣地,有錢出錢,有場地出場地,有設(shè)備出設(shè)備,由共青團組織出面進行管理,聯(lián)辦單位共同組織人員開展功能活動,實現(xiàn)“大家建、團管理、共同利用、共同受益”。近年建設(shè)的區(qū)、街、居委會青少年社區(qū)服務(wù)中心(站)已在這方面做出了一些初步嘗試。三是充分利用駐區(qū)、駐街所在的大企業(yè)、大集團在場地、設(shè)備、資金方面的優(yōu)勢,把原來企業(yè)的活動中心、職工之家等建成青少年活動的陣地,打破企業(yè)集團對外封閉現(xiàn)狀,使社會資源得到充分挖掘和利用。
(二)逐步建立地域化的組織網(wǎng)絡(luò)。
這是開展城市社區(qū)青少年思想教育的前提。從理論上說,成熟的社區(qū)中應(yīng)該建有比較完善的社區(qū)工作整體領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu),青年組織可成為其中一個有機的組成部分。但當(dāng)前大多數(shù)城市街區(qū)還不具備這一條件。因此,地域化的組織網(wǎng)絡(luò),大體包含三個層次的管理體系:一是創(chuàng)建社區(qū)青少年工作指導(dǎo)委員會,可以由各級黨政領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)成員組成,以爭取良好的外部環(huán)境;二是完善街道共青團工作委員會,包括街道團組織、駐街單位團組織,以整合社區(qū)工作資源;三是加強居民區(qū)團支部建設(shè),把閑散的青年團員組成起來,從而加強社區(qū)的組織力量。
(三)逐步建立多元化、個性化的服務(wù)項目。
這是社區(qū)青少年思想教育的根本所在。因為誰贏得青年,誰就能贏得未來。同樣,誰服務(wù)青年,青年就會服務(wù)誰。按照青少年所思所想所需的原則和思路,突出青少年特點,開展符合青少年思想要求的多元化、個性化的服務(wù),可以幫助青少年在社區(qū)這一環(huán)境完成成長成才的過程。比如,社區(qū)維權(quán)、社區(qū)幫教、幫困助學(xué)、社區(qū)咨詢輔導(dǎo)等方面的服務(wù)就能夠非常好地體現(xiàn)廣大青少年的需求。
(四)逐步建立社會化的經(jīng)費籌集渠道。
這是開展社區(qū)青少年思想教育的保障。社區(qū)青少年思想教育工作經(jīng)費來源主要有四個渠道:一是積極爭取將共青團社區(qū)工作所需經(jīng)費納入政府財政專項撥款;二是積極爭取社會資助;三是聯(lián)合相關(guān)部門開展活動,如民政部、公安部等;四是利用青少年社區(qū)服務(wù)陣地,開展有償服務(wù)。
(五)逐步建立專業(yè)化的志愿服務(wù)青少年的隊伍。
關(guān)鍵詞:青少年;思想;引導(dǎo);人文情懷;心理健康
青少年是祖國未來的建設(shè)者和接班人,青少年的健康成長對未來社會的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。同志曾經(jīng)在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上指出:“關(guān)心未成年人的成長,為他們身心健康發(fā)展創(chuàng)造良好的條件和社會環(huán)境,是黨和國家義不容辭的職責(zé),是開創(chuàng)國家和民族更加美好的未來的戰(zhàn)略工程,也是實現(xiàn)億萬家庭的最大希望和切身利益的民心工程?!碑?dāng)前,我國正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時期,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,經(jīng)濟與社會形式復(fù)雜多變,各類思想文化潮流相互激蕩,社會生活方式與社會組織形式呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢,青少年的思想、道德與價值觀念也相應(yīng)的發(fā)生著深刻的改變,廣大青少年思想品格的整體狀況有其積極健康的一面:崇尚奮斗、追求平等、思維活躍、協(xié)作互助等,但也存在著一些不容忽視的問題,已然影響到青少年的健康成長,也將會制約社會的進步。因此,思考并實施如何加強青少年的思想引導(dǎo)工作,是全社會共同的責(zé)任。
一、青少年思想道德存在的問題
(一)崇尚“自我”,價值取向錯位
青少年崇尚“自我”,即以自我中心,是對自我獨特性和能力的夸大感知現(xiàn)象。在這種心理的支配下,青少年容易產(chǎn)生自我貶損和自我服務(wù)性的認(rèn)知偏差,缺乏“同感能力”,即不懂得推己及人、站在別人的角度看問題,缺乏與人協(xié)調(diào)、溝通、合作的能力。有調(diào)查發(fā)現(xiàn),在對“自己的人生目標(biāo)是什么”的回答中,選擇“為了實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想”的排在第一位,“腳踏實地,講究實際”排在第二位,“能有個好工作”排在第三位,“能為國家做貢獻”排在了最后。可見,大部分青少年把實現(xiàn)個人理想當(dāng)成人生的目標(biāo),而把為國家做貢獻排在后面,明顯表現(xiàn)出自我情緒。這使得許多青少年信仰缺失,盲目地以自我為中心來面對周圍的一切,成為引發(fā)青少年社會問題的重要源頭。這是值得全社會高度重視的帶有普遍性的問題。
(二)虛榮心強,享樂思想嚴(yán)重
在新形勢下,受社會、家庭以及消費主義思潮的影響,不少青少年不清楚品德、人格對于自己的重要意義,不清楚優(yōu)秀品質(zhì)和知識的重要性,而是把消費檔次的高低當(dāng)做身份和地位的象征。于是不少青少年以通過夸耀自己家庭的富有等方式來顯示自己的能力,獲得心理平衡。他們崇尚穿戴名牌,一味追求享樂,甚至攀比消費水平,進行奢侈消費。他們講排場,好逸惡勞,對學(xué)業(yè)、工作表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度,結(jié)交一些酒肉朋友,經(jīng)常吃喝玩樂,以至于思想品德水平低下,拋棄了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。在一些青少年的畢業(yè)留言中,“愿你將來做大官,發(fā)大財”、“愿你腰纏萬貫,泡小蜜,包二奶”之類的不健康留言處處可見,其享樂思想由此可見一斑。更有甚者,因為作為青少年經(jīng)濟尚未獨立,自身創(chuàng)造財富的能力有限,當(dāng)他們?nèi)找媾蛎浀南順沸枨笈c有限的經(jīng)濟條件之間產(chǎn)生矛盾,無法通過正當(dāng)?shù)耐緩絹頋M足個人的消費欲望時,一些人就會不顧道德和法律法規(guī)的約束,變得沖動而貪婪,從而采用不正當(dāng)?shù)?、非法的途徑來滿足自身的欲望,以至于跌入犯罪的深淵,造成嚴(yán)重的社會問題。
(三)缺乏人文教育,精神生活貧乏
人文情懷是青少年精神世界的支柱,一個缺少人文情懷的人,他的精神生活一定是貧乏的。在當(dāng)今以應(yīng)試為指揮棒的教育中,青少年所受到的人文教育是相對缺失的。有調(diào)查結(jié)果表明:青少年購買圖書的情況,“不經(jīng)常買書”和“根本不買書”的人數(shù)占了近三成,可見青少年的讀書情況不容樂觀,他們的文化生活單一。由于精神生活貧乏,一些青少年生活在夢幻般的空想世界里,往往會為了一個自己也搞不明白的“目標(biāo)”而掙扎、苦惱,盲目崇拜影視偶像,追逐前衛(wèi)時尚,視粗俗為瀟灑,視淺薄為時尚,視自我為個性。缺少回報意識、擔(dān)當(dāng)意識,造成責(zé)任感缺失;缺少同情心、同理心、寬容心淡漠等,造成情感缺失;缺少豐富多彩的個人生活世界和追求,缺少健康豐富的生活情趣:直接表現(xiàn)為上網(wǎng)成癮,甚至吸毒成癮等。
(四)缺乏理想,思想行為功利化
現(xiàn)實社會中的腐敗現(xiàn)象、個人主義、拜金主義等不良因素也嚴(yán)重腐蝕了青少年的思想,在青少年思想引導(dǎo)方面產(chǎn)生了一定程度的不良影響,使青少年是非善惡觀念模糊,思想行為趨向功利化。無論在人生目標(biāo)的確定,還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等,青少年都十分現(xiàn)實,以經(jīng)濟收入的多少和工作舒適成度的作為衡量標(biāo)準(zhǔn),相對缺乏為國家和社會服務(wù)的奉獻精神。其思想行為功利化具體表現(xiàn)在以下幾個方面:缺乏理想與信念,人生目標(biāo)定位不明確;缺乏愛國精神、對中國革命及中華民族的光榮歷史的了解,民族團結(jié)精神淡??;缺乏尊老愛幼的觀念,缺乏感恩意識,懶惰任性,自私自利,價值觀念嚴(yán)重扭曲。
二、造成青少年思想道德問題的原因探析
造成青少年思想道德問題的原因主要如下幾個方面:
(一)家庭教育方式不健康
青少年思想品德的形成與家庭特別是父母的言行、教育方式、等密切相關(guān)。隨著獨生子女的增多,許多父母無度地溺愛、遷就子女,使其養(yǎng)成懶惰、任性、自私等不良習(xí)慣。同時,由于一些家長思想觀念、知識結(jié)構(gòu)等方面的問題,導(dǎo)致其在思想引導(dǎo)方法上或簡單粗暴,或自以為是,與孩子缺乏正確的溝通,對孩子缺乏正確的引導(dǎo)和影響,致使這些不健康的家庭教育方式妨礙或誤導(dǎo)著青少年正確思想的形成及思想道德的良性發(fā)展。
(二)學(xué)校思想道德教育不得力
在青少年思想教育方面擔(dān)負(fù)著重要職責(zé)的學(xué)校,在對青少年學(xué)生進行思想教育方面同樣顯得乏力。在應(yīng)試教育思想的影響下,不少學(xué)校和教師只注重知識的傳授而較少顧及思想品德方面的教育和引導(dǎo),思想政治教育僅僅停留在表面和形式,導(dǎo)致思想教育在廣大青少年面前顯得蒼白無力,導(dǎo)致青少年心目中只把學(xué)習(xí)成績的好壞當(dāng)做衡量“好學(xué)生”、“壞學(xué)生”的唯一標(biāo)準(zhǔn),最終只是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。這樣長期下來,就會造成青少年人生觀、價值觀以及理想教育等思想品德方面所受到的引導(dǎo)和教育嚴(yán)重缺失。
(三)受社會上的不良風(fēng)氣影響
首先,受市場經(jīng)濟一味追求經(jīng)濟效益、增長速度的負(fù)面影響,青少年難以在經(jīng)濟大潮中把握自己,失去正確的價值觀的引導(dǎo);其次,科技高度發(fā)達,飛速發(fā)展,尤其是網(wǎng)絡(luò),影響著人們生活的每一個角落,缺乏辨別能力和自控能力的青少年首當(dāng)其沖地被深深影響和改變著。第三,成年社會價值標(biāo)準(zhǔn)的混亂、成年人行為的偏離、成年人評價標(biāo)準(zhǔn)的自相矛盾或是自身行為的表現(xiàn)不一,嚴(yán)重影響了青少年一代;第四,文化多元、價值取向多元,使得青少年被社會發(fā)展的洪流簇?fù)碇?、催促著向前,在來不及成長、來不及回味、來不及體驗的過程中長大,注定要失去自己成長的精神家園。
三、加強青少年思想引導(dǎo)的路徑及載體
(一)發(fā)揮家庭教育的作用
父母是青少年萌芽思想的引導(dǎo)者,家庭是青少年思想形成的最初的養(yǎng)育所,因此,家庭在青少年思想引導(dǎo)方面發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。父母對子女的影響是深遠(yuǎn)持久的,家庭環(huán)境對孩子的影響是終生的,在人的一生中起著奠基的作用。家長無時無刻不對孩子有著潛移默化、言傳身教的影響,家長的舉止言行、人生觀點、思想覺悟和道德情操,都像一面鏡子從孩子身上反映出來。青少年對是與非,善與惡的最初判斷,直接受制于父母。所以,父母時刻要注意讓自己的言行做好孩子的榜樣,同時要關(guān)注孩子的心理變化,把握孩子內(nèi)心的真實想法,善于與孩子和諧溝通,要有意識有目的地培養(yǎng)孩子的審美意識與分辨是非的能力、高尚的道德品質(zhì)、文明的行為舉止。
(二)強化學(xué)校的思想引導(dǎo)作用
1.重視青少年的文化素質(zhì)教育
青少年的思想政治教育離不開文化素質(zhì)教育,青少年的價值觀還沒有完全形成,文化素質(zhì)教育對青少年的影響十分巨大,甚至直接影響到青少年的未來。而要加強對青少年的思想政治教育工作,必須按照全面推進素質(zhì)教育的要求來確立文化素質(zhì)的重要地位,使教育得到優(yōu)秀文化的不斷烘托,使青少年不斷受到優(yōu)秀文化的滋養(yǎng),將文化素質(zhì)教育和對青少年的思想教育緊密相連,并且落實到人才培養(yǎng)的全過程。只有這樣,才能更好地利用思想政治教育對青少年的價值觀進行正確的引導(dǎo),從而使青少年獲得更全面的發(fā)展。
2.重視青少年的心理健康教育
社會的飛速發(fā)展使得人才之間的競爭也越來越激烈,青少年的心理問題越來越受到人們的重視。思想教育不能忽略青少年的心理健康教育,因為心理健康教育是一種綜合性的教育,可以有效地促進青少年的健康成長,培養(yǎng)青少年的良好品性,如:良好的情緒調(diào)控能力、積極進取的人生態(tài)度、和諧相處的交往能力、堅強的意志品質(zhì)、健全的人格特征、良好的心理調(diào)適能力和社會適應(yīng)能力等。心理健康教育能夠在很大程度上增強青少年承受挫折、克服困難、積極進取的能力。注重青少年的心理健康教育,需要建立健全專門機構(gòu),制定合理的心理健康教育計劃,確定心理健康教育內(nèi)容和方法,積極開展心理健康教育和心理咨詢輔導(dǎo),引導(dǎo)青少年健康成長。
3.開展閱讀活動以塑造優(yōu)秀品格
文學(xué)經(jīng)典作品,大多都思考人的本性、人生的價值和人類的生存與意識等問題,追求真、善、美的崇高品格和對人生意義的認(rèn)識。以民族責(zé)任感為核心,堅持個人思想的探索性、反省性,思考未來,呼喚民族的憂患意識和責(zé)任意識等愛國主義意識,同時濃重的人情味、情感性又成為文學(xué)作品一道獨特而亮麗的審美風(fēng)景……凡此種種,皆可對青少年優(yōu)秀品格的的塑造產(chǎn)生良好的熏陶和影響,喚醒他們內(nèi)心深處的向善向上意識和崇高感,建構(gòu)青少年真善美的人生觀,培養(yǎng)他們的優(yōu)秀品格,最終“把人對生命的追思與探尋引向深處,孕育人透徹的生命意識、對生命的珍愛和對他者的同情,拓寬人的生命情懷,豐富人的生命情感,凈化人的心靈,提升人的精神境界?!保▌㈣F芳《生命情感與教育關(guān)懷》)為學(xué)校和社會要為青少年提供豐富的文化資源,使他們養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣,開展多種形式的有關(guān)“讀好書”的活動,營造一個引導(dǎo)青少年“多讀書”、“讀好書”的濃厚閱讀氛圍,以此豐富和升華學(xué)生的精神層面。
(三)充分運用新聞輿論對青少年的思想的引導(dǎo)
社會是一個龐大而又復(fù)雜的系統(tǒng),它信息豐富,其中既有積極健康的,也有消極頹廢的。新聞輿論監(jiān)督要引導(dǎo)青少年追求光明美好積極的主流,又要引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識黑暗、丑陋、消極、虛假等現(xiàn)象。要緊緊圍繞當(dāng)代青少年普遍關(guān)注的熱點、難點、焦點問題,考慮當(dāng)前青少年的行為動態(tài)和心理特點,開設(shè)關(guān)于青少年心理健康問題的各種特色主題講壇,讓青少年積極主動地參與互動交流、評論、討論和辯論,充分發(fā)表自己的看法與觀點,最后達到分析問題,澄清某些錯誤的思想和認(rèn)識,端正態(tài)度,設(shè)法改正,提高覺悟。當(dāng)青少年所處的社會、家庭、學(xué)校等環(huán)境中出現(xiàn)某一方面的危機和風(fēng)險的萌芽時,新聞輿論要及時發(fā)出警報,以便于社會快速了解情況,查找問題所在,果斷采取措施,力爭把問題解決在危機和風(fēng)險爆發(fā)之前。另一方面,要提高新聞輿論監(jiān)督的質(zhì)量,抓準(zhǔn)問題,增強社會效果,善于掌握輿論監(jiān)督的適度、密度、溫度和力度,防止過熱過冷。
(四)建設(shè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境
首先,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言,引導(dǎo)青少年合理使用網(wǎng)絡(luò)語言。從立法上規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言的使用,通過編纂辭書來促進網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范化,制定網(wǎng)絡(luò)語言使用的道德規(guī)范。第二,發(fā)揮青少年的主體作用,促進自我教育。充分尊重青少年的主體性,發(fā)揮青少年的主觀能動性,提高青少年對網(wǎng)絡(luò)語言的認(rèn)識,通過教育來提高青少年的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng),提高青少年自我調(diào)節(jié)能力,限制網(wǎng)絡(luò)不道德行為。第三,家長以身作則,文明上網(wǎng),創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境。家長加強與青少年進行溝通交流,促進青少年綠色上網(wǎng)。第四,加強學(xué)校教育,提高青少年網(wǎng)絡(luò)道德。第五,政府加強網(wǎng)站管理,敦促網(wǎng)站自律,提升對網(wǎng)絡(luò)語言的監(jiān)控技術(shù),促進網(wǎng)絡(luò)語言的健康發(fā)展。第六,政府加快網(wǎng)絡(luò)立法,促進網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展。
近年來,隨著教育體制改革的不斷深入,學(xué)校青年教師比例呈上升趨勢,特別是在小學(xué),年輕教師已然成為教育科研的骨干力量,擔(dān)負(fù)著重要的教育教學(xué)任務(wù)。這個年輕的群體大多是獨生子女,他們思想活躍,精力旺盛,“就像早晨八九點鐘的太陽”,他們充滿朝氣而又富有活力,正處在干事創(chuàng)業(yè)的高峰時期。
實踐證明,青年教師與學(xué)生的“代溝”小,他們的素質(zhì)和言行影響著學(xué)生的成長,關(guān)乎著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。所以,做好青年教師的思想政治工作,把他們培養(yǎng)成“德能勤績廉”過硬的教育者,是當(dāng)前教師隊伍建設(shè)的重要而緊迫的任務(wù)。
一、對青年教師思想狀況的分析
1.忽略自身修養(yǎng), 師德形象不佳。
在社會主義市場經(jīng)濟的新環(huán)境中,青年教師思想活躍,但由于閱歷淺,思想不成熟,缺乏鑒別事物的能力,容易受各種錯誤思潮的影響,雖然很多青年教師保持著“憂國憂民”的傳統(tǒng)思想,但有相當(dāng)一部分教師,自我中心意識嚴(yán)重,又惰于政治理論學(xué)習(xí),所以對有些社會問題認(rèn)識片面,表現(xiàn)最為嚴(yán)重的是為了蠅頭小利進行有償家教,有的青年教師熱衷“網(wǎng)購”“微商”,熱衷于社會上兼課賺錢,在社會上造成了極壞的影響。他們只顧業(yè)務(wù),沒有政治敏感度,甚至把自身的一些偏激的觀點不自覺地傳播給了學(xué)生,造成了教育的“缺憾”。
2.缺少責(zé)任意識,奉獻精神不強。
在市場經(jīng)濟利益驅(qū)動原則的負(fù)面影響下,青年教師的人生價值觀呈現(xiàn)多元態(tài)勢,青年教師的人生價值取向發(fā)生傾斜。有些剛?cè)肼毜慕處?,把小學(xué)校園作為“跳板”,本來業(yè)務(wù)水平很強,卻不惜放棄自己的專業(yè),找人托路離開“教育口”;還有些青年教師,特別是非班主任教師,除了在課堂上傳授專業(yè)知識外,幾乎從來不對學(xué)生進行思想教育,他們對學(xué)生的不良行為熟視無睹,一支粉筆,一本教參,“滿堂灌”。工作中,對新生事物置若罔聞,什么“電子白板”“錄播教室”“微課”“教學(xué)沙龍”均與之無關(guān),造成很多學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。
3.忽視師生溝通,育人意識不強。
師生的有效溝通,會對學(xué)生造成很大的影響,這是一種潛移默化、潤物無聲的最有效教育。特別是青年教師,他們的年齡和學(xué)生相近,其示范性更強,所以加強師生的密切溝通,是教書育人的最優(yōu)途徑之一。經(jīng)常聽說“誰的學(xué)生像誰”,這說明了教師人格素養(yǎng)的影響。一個書寫規(guī)范的教師,他的學(xué)生大部分字體工整;一個朗讀標(biāo)準(zhǔn)的教師身邊,肯定有一群“小播音員”存在;一個愛讀書的教師,會引領(lǐng)一群孩子“悅讀”。但是,有的青年教師在業(yè)務(wù)上不求高標(biāo)準(zhǔn),只求過得去,在實際教學(xué)過程中,他們只教書不育人,在教學(xué)過程中不善于了解學(xué)生的思想狀況,忽略了教學(xué)過程中“教與學(xué)”矛盾的溝通,錯失了最佳教育機會。
二、青年教師思想出現(xiàn)問題的原因分析
1.學(xué)校重視學(xué)生的思想道德教育,忽視了教師的思想政治教育。
有些學(xué)校重視“教書育人”,把教育的切入點放在對學(xué)生的思想品德教育上,而忽視了教師的個性成長。特別是新入職的教師,由于受聘時被看重的是學(xué)歷,凡是“說課”“答辯”優(yōu)秀的就被錄取,此時無法考察其“思想品德”。有些青年教師把能夠入職于教育系統(tǒng),當(dāng)作“跳過龍門”,進校后,就認(rèn)為捧起了“鐵飯碗”,疏于學(xué)習(xí),我行我素,學(xué)校教育又不能及時跟上,所以導(dǎo)致了青年教師思想政治素質(zhì)走下坡路的現(xiàn)狀。
2.沒有行之有效的師德評價體系。
行之有效的師德評價、考核、激勵機制,是促進教師成長的“一劑良藥”。我們看到,教師在晉升專業(yè)技術(shù)職稱、參加學(xué)術(shù)組織、評定科研成果等方面,雖然學(xué)校也采取了一些特殊措施和做法,但就大環(huán)境而言,由于受人事制度的限制,使得一些教學(xué)態(tài)度和教學(xué)效果都差的不稱職教師得不到及時的處理,干得好與干得不好沒有多少實質(zhì)性差別,特別是有些教師職稱晉升后,往往不思進取。由于晉升比例的限制,很多優(yōu)秀的教師無法晉升職稱;已經(jīng)晉級的教師安于現(xiàn)狀,不思進取,拿著高職稱的工資,干著“低職”的工作,這種狀況挫傷了部分在工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求上進的青年教師的積極性。
當(dāng)然,也有相當(dāng)一部分青年教師本身缺少吃苦耐勞的品格,意志力薄弱。他們受價值取向多元化的客觀約束,思想道德意識受到社會大環(huán)境中消極因素的影響。在實際生活中,由于青年教師自身心理發(fā)展不成熟,缺乏比較穩(wěn)定的觀點,容易過分追求自我價值的實現(xiàn)。他們的價值標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范和個性在形成過程中具有較大可塑性和易變性,很容易為流行時尚所左右,其人格發(fā)展和思想道德素質(zhì)也就顯得較為薄弱,加之學(xué)校沒有量化的師德評價,很容易導(dǎo)致青年教師思想“開小差”。
三、改進青年教師思想狀況的“招數(shù)”
1.加強政治理論學(xué)習(xí),提高青年教師的政治理論水平。
抓好青年教師的理想信念教育,我們可以結(jié)合新的形勢,采取不同方法,開展形式多樣的政治理論學(xué)習(xí)。目前,大多數(shù)學(xué)校實行青年教師崗前培訓(xùn),即結(jié)合思想實際和專業(yè)特點進行的系統(tǒng)化的理論學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),這對提高青年教師的政治思想素質(zhì)和理論水平有很大幫助。除此以外,我們還可以通過自學(xué)、輔導(dǎo)講座、專題討論,以及影音、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化傳播手段定期組織青年教師學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策,堅持對青年教師進行形勢與政策的教育,以加強青年教師對形勢的全面認(rèn)識和對政策的全面理解,樹立正確的政治觀。同時,還要加強青年教師人生價值觀教育,引導(dǎo)他們樹立愛崗、敬業(yè)、育人、奉獻的人生價值觀念,珍惜自己的光榮職業(yè),提高和發(fā)揚為社會奉獻的精神,努力培養(yǎng)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)、獻身真理的治學(xué)態(tài)度和耐得住寂寞、安貧樂教的精神。
2.建立行之有效的激勵機制,為青年教師搭建事業(yè)發(fā)展的平臺。
“人的動力源泉是需要”。開展青年教師思想政治工作要抓住需要的“切入點”,要關(guān)心和了解教師的愿望和要求,教育他們正確處理精神與物質(zhì)的需求關(guān)系。為使青年教師的政治工作得到加強,學(xué)校就應(yīng)給每一位青年教師施展才能的機會與空間。
首先,學(xué)校應(yīng)從制定政策入手,發(fā)揮政策激勵導(dǎo)向作用,為青年教師取得成就創(chuàng)造良好的環(huán)境,形成良好的用人機制和氛圍,調(diào)動青年教師的積極性。為使青年教師思想政治工作有章可循,可以進一步完善考核制度和獎懲制度,用一定的標(biāo)準(zhǔn)對青年教師的行為活動、能力水平、工作業(yè)績等進行檢查,并給予正確的評價,要把青年教師的思想情況、道德修養(yǎng)、為人師表等情況與干部使用、職稱評聘、外出考察進修、確定骨干和學(xué)科帶頭人以及各種榮譽稱號的授予結(jié)合起來,將青年教師的思想政治工作作為一個硬性指標(biāo)來解決教師隊伍中普遍存在的重業(yè)務(wù)、輕思想的傾向。
其次,要根據(jù)實際需要進一步完善教師聘任制。對不能履行崗位職責(zé)、不思進取和不安心工作的教師解聘、不聘,對不能履行高級職務(wù)的教師實行“高職低聘”。同時,要進一步完善教師職務(wù)晉升制度,要實行評聘分開制度,不僅評審時要經(jīng)過嚴(yán)格考評,聘任時也要繼續(xù)進行量化考評。
3.抓典型,樹形象,充分發(fā)揮黨支部的思想政治工作的核心作用。
我們深知:對青年教師的思想政治教育要遵循循序漸進,要有逐步發(fā)展的戰(zhàn)略思想。青年教師從走出大學(xué)校門到成為優(yōu)秀教師,要經(jīng)歷一個“破繭”的過程,即基礎(chǔ)性培養(yǎng)階段―發(fā)展性培養(yǎng)階段―成就性培養(yǎng)階段。要培養(yǎng)更多的思想成熟、業(yè)務(wù)精良的骨干力量,必須加強“高學(xué)歷”青年教師的思想政治工作,并通過他們的言傳身教感染更多的教師和學(xué)生。