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地理學(xué)家范文第1篇

［中圖分類號(hào)］G633.55［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］16746058（2017）25009402

新課程使得探究性學(xué)習(xí)成為一門顯學(xué)，可付諸實(shí)踐，則又不乏質(zhì)疑之聲，矛頭所指，“虛假”“空洞”“表演”往往成為經(jīng)常聽聞的批評(píng)。造成這一現(xiàn)象的部分原因在于這類課堂背離了真實(shí)的探究活動(dòng)的一般規(guī)律，局限于本學(xué)科的知識(shí)體系，不能打破學(xué)科的壁壘。

學(xué)科思維的綜合與相互滲透實(shí)際上是新課程的重要特征之一，也是探究性學(xué)習(xí)的基本特征之一。善于利用學(xué)科思維的相互滲透，能夠極大推動(dòng)學(xué)生地理的探究性學(xué)習(xí)更加豐富與深入。美國地理學(xué)家房龍?jiān)羞^名言：“歷史是地理學(xué)的第四維，它賦予地理學(xué)時(shí)間和意義。”本文即以歷史思維在地理探究性學(xué)習(xí)中的滲透為例進(jìn)行探討。

一、歷史思維的滲透，有助于為地理探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)“真實(shí)”的情境

眾所周知，探究性課堂的第一步往往是從情境的設(shè)置開始的?？晌覀?cè)诘乩碚n堂上不可能真正去縱橫萬里，學(xué)生的思維被課堂限制住了。為了解決這一問題，“虛擬情境”出現(xiàn)了。然而“虛擬”不等于虛假，基于虛假的情境所得出的探究性學(xué)習(xí)結(jié)果往往不是照本宣科就是似是而非、不切實(shí)際。按照布魯納的說法，教學(xué)過程中學(xué)生獲得認(rèn)知的過程和科學(xué)家進(jìn)行知識(shí)探究的過程在本質(zhì)上并無差別。如果我們承認(rèn)這一點(diǎn)，那就必須指出科學(xué)探究起源于實(shí)際，換言之，探究性學(xué)習(xí)的第一步應(yīng)當(dāng)是賦予學(xué)生一個(gè)接近于真實(shí)的情境——“虛擬的真實(shí)”。如何獲得接近于真實(shí)的情境呢？

對(duì)于情境的創(chuàng)設(shè)，在地理探究性學(xué)習(xí)中引入歷史思維顯得很有必要：歷史雖然已經(jīng)過去，卻真實(shí)發(fā)生過，以人類曾經(jīng)有過的基于地理知識(shí)或是能為地理知識(shí)所解釋的歷史活動(dòng)作為背景，創(chuàng)設(shè)一個(gè)探究性學(xué)習(xí)的情境，必將給學(xué)生帶來“真實(shí)”的體驗(yàn)。讓學(xué)生像歷史上真實(shí)發(fā)生過的那樣，同歷史上的人們一樣在生活、勞作、歷險(xiǎn)中，感觸、質(zhì)疑、上下求索、總結(jié)、運(yùn)用地理，重現(xiàn)人類所經(jīng)歷的在實(shí)踐中感受和探究的過程。舉例來說，當(dāng)講到季風(fēng)、洋流的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)了解在歷史上最先接觸到這一地理現(xiàn)象并總結(jié)規(guī)律加以運(yùn)用的是勇敢的水手、精明的商人。課堂情境可以設(shè)置于幾個(gè)世紀(jì)前令人激情澎湃的“航海時(shí)代”，讓學(xué)生搜集相關(guān)的影視、文獻(xiàn)資料，代入到航海探險(xiǎn)的旅途。如果進(jìn)入綜合復(fù)習(xí)階段，還可以在此基礎(chǔ)上加上區(qū)域資源，讓探險(xiǎn)之旅在目的上更加貼近于真實(shí)。

二、歷史思維的滲透，有助于強(qiáng)化細(xì)節(jié)的體驗(yàn)

探究性學(xué)習(xí)應(yīng)注重探究的過程。按布魯姆的說法，“認(rèn)知是一個(gè)過程而不是一種產(chǎn)品”，探究過程中的體驗(yàn)比結(jié)果更重要。在很多情況下我們往往強(qiáng)調(diào)地理“科學(xué)性”的一面，即便在探究中，我們也總是對(duì)一些重要概念放不開手，唯恐落下“概念都沒講清楚”的話柄，總是忍不住自己“赤膊上陣”，剝奪學(xué)生自主探究的權(quán)利。即便是“有組織的”探究，也更多地強(qiáng)調(diào)從概念到概念的理性分析，容易給人枯燥的感覺。其實(shí)從心理學(xué)的角度出發(fā)，細(xì)節(jié)的豐富有利于建立更加清晰的感性認(rèn)識(shí)，而感性認(rèn)識(shí)正是概念、原理、推論這些理性思維的基礎(chǔ)。

可是，在另一方面，新課程開展以來，也確實(shí)不乏被反對(duì)者攻擊為“表演”的課堂，“曲終人散”后沒有任何深刻的體驗(yàn)留下。這種“表演”的課堂與“體驗(yàn)”的課堂，區(qū)別恰恰在于細(xì)節(jié)之中。“細(xì)節(jié)決定成敗”，“人造”的探究課程降格為“作秀”，正是由于在知識(shí)探究過程中缺乏對(duì)細(xì)節(jié)的把握。真實(shí)的魅力源于細(xì)節(jié)，缺乏細(xì)節(jié)的、充斥“表演”的過程當(dāng)然也就令人感到“空洞”“不可信”，令人厭煩，這樣的過程又豈能給學(xué)生帶來有價(jià)值的體驗(yàn)？而在這方面，歷史學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“論從史出”，“有一分證據(jù)說一分話”則在很大程度上為我們的地理探究性學(xué)習(xí)提供了探究的素材和思維。

例如，在探究日—地運(yùn)動(dòng)關(guān)系的過程中，可以向?qū)W生提供歷史資料上所述的秦代疆域“南至北向戶”這一探究素材，從“北向戶”這一奇特的地理方位細(xì)節(jié)出發(fā)，完全可以展開對(duì)“南北回歸線”附近日出情況的深入研究。

又如，講到中國農(nóng)業(yè)地域特征的時(shí)候，我們可以在中國地圖的旁邊擺上一張中國歷史年表，展露農(nóng)業(yè)地域特征細(xì)節(jié)。學(xué)生能夠很清晰地看到400毫米等降水量線和劃開農(nóng)耕民族與游牧民族的長城重合，能夠很自然地注意到中國歷史上王朝分裂時(shí)期實(shí)力消長帶來的南北界限與秦嶺—淮河一線的關(guān)聯(lián)……

三、歷史思維的滲透，有助于賦予地理探究性學(xué)習(xí)實(shí)踐的價(jià)值

探究性學(xué)習(xí)理想的目標(biāo)是使學(xué)生學(xué)以致用——運(yùn)用學(xué)科知識(shí)應(yīng)對(duì)實(shí)際的問題，甚至進(jìn)而通過知識(shí)的遷移創(chuàng)造性地在新情境（創(chuàng)設(shè)的或?qū)嶋H的）中提出并解決新問題?？墒?，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，這一點(diǎn)談何容易。學(xué)生的活動(dòng)空間、活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)平臺(tái)有限，在課堂上是很難去開展“有（實(shí)用）價(jià)值”的實(shí)踐的。

年輕的學(xué)生或許沒有應(yīng)用地理知識(shí)在實(shí)踐中“改天換地”的能力和資源，但這不妨礙我們以歷史為依托，對(duì)歷史上的地理變遷以及由此帶來的改變進(jìn)行分析、假設(shè)、再現(xiàn)，甚至“改變”。做“事后諸葛亮”式的探究也未嘗不是為今后真正的實(shí)踐打下基礎(chǔ)。

以選修內(nèi)容“城市規(guī)劃”為例，身處本鄉(xiāng)本土，大可研究一番地方史志，綜合地理學(xué)的知識(shí)，思考自己身處城市的古今滄桑變化。比如，就南通而言，從五代后周起，因鹽業(yè)而興，初建城池。今天常見的“圩”、“場”一類地名背后折射出的是一種什么樣的城市發(fā)展定位和歷程？又如，探討現(xiàn)今號(hào)稱“近代第一城”的南通與張謇的城市設(shè)計(jì)規(guī)劃及其在中國的開創(chuàng)性意義：張謇規(guī)劃下的近代“一城三鎮(zhèn)”格局與今天南通老城改造、新城區(qū)建設(shè)間的對(duì)比，如東、啟東一帶的沿海鹽墾業(yè)所昭示的農(nóng)業(yè)開發(fā)與工業(yè)建設(shè)之間的聯(lián)系，環(huán)濠河“五公園”與城市濕地環(huán)境、娛樂功能的映照，甚至進(jìn)一步深入探究張謇規(guī)劃理念的理論源頭——轉(zhuǎn)學(xué)自日本的英國近代化工業(yè)城市布局理念和傳統(tǒng)中國城市規(guī)劃理念的碰撞，等等。這樣的探究議題，基于地理的學(xué)科知識(shí)，緊貼身邊的歷史，而這歷史又與我們真實(shí)的、隨時(shí)可能發(fā)生的實(shí)踐血脈相連，也就很自然地超越了課堂的限制，走向了真實(shí)。

歷史思維在地理教學(xué)中的滲透只是在地理探究性學(xué)習(xí)中多學(xué)科知識(shí)綜合滲透的一例，推而廣之，物理學(xué)（研究南水北調(diào)中的力學(xué)問題）、化學(xué)（分析巖石圈的構(gòu)成）、生物（地理環(huán)境與動(dòng)植物分布）、語文（地名的詞源）、數(shù)學(xué)（公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)、歷法、時(shí)區(qū)）……無不可以拓展。當(dāng)然，地理學(xué)的思維也可以在上述學(xué)科的探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行反滲透。

學(xué)科性是人類知識(shí)時(shí)展的產(chǎn)物，然而在探究性的學(xué)習(xí)中，思維的拓展應(yīng)當(dāng)超越學(xué)科的界限。

［參考文獻(xiàn)］

［1］房龍.房龍地理［M］.黃一少，譯.西安：陜西師范大學(xué)出版社，2010.

地理學(xué)家范文第2篇

1.1 根據(jù)我國自然利用和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,建立了相當(dāng)完整的學(xué)科體系

1952年全國進(jìn)行高等院校院系調(diào)整,一些綜合大學(xué)建立了地理學(xué)系,并屬理科。在各大區(qū)與省師范院校中普遍設(shè)立地理學(xué)系,師資培養(yǎng)有很大進(jìn)展。在幾十年的教學(xué)和研究實(shí)踐中,地理學(xué)的方向和領(lǐng)域不斷發(fā)展。在“”前高等學(xué)校的地理教育,采用前蘇聯(lián)的教學(xué)體制,分專業(yè)教學(xué),以二三級(jí)分支建立專業(yè),加強(qiáng)了數(shù)理化自然科學(xué),增加了實(shí)踐時(shí)間,使地理人才培養(yǎng)有很大的發(fā)展。在為國家自然資源利用和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)過程中,地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)逐步增加,形成了相當(dāng)完整的學(xué)科體系。首先是在中國科學(xué)院建立了綜合性的地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)和有地區(qū)特色且針對(duì)我國特殊的地理問題的專業(yè)性地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)。改革開放以來,在綜合大學(xué)和師范大學(xué)建立的研究機(jī)構(gòu)更多。80年代我國人文地理學(xué)得到復(fù)興,促進(jìn)了應(yīng)用地理、計(jì)量地理、旅游地理等學(xué)科的建立和發(fā)展。由地球信息科學(xué)家開拓的GIS在全國學(xué)術(shù)界和社會(huì)許多部門得到廣泛的應(yīng)用,推動(dòng)了地球信息科學(xué)在我國的發(fā)展,初步建立起一個(gè)地理信息科學(xué)基本體系。地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)和地理研究的發(fā)展,使地理學(xué)在為國家目標(biāo)服務(wù)和科學(xué)問題的研究方面發(fā)揮著極其重要的作用。

1.2 “以任務(wù)帶學(xué)科”,提高了地理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值

“以任務(wù)帶學(xué)科”是我國50年來地理學(xué)取得蓬勃發(fā)展的一條基本經(jīng)驗(yàn)。地理學(xué)家組織與參與完成了國家一系列重大的關(guān)于我國自然條件、自然資源、農(nóng)業(yè)發(fā)展方面的調(diào)查研究任務(wù),包括大規(guī)模的地區(qū)綜合考察、綜合自然區(qū)劃、農(nóng)業(yè)區(qū)劃、黃淮海平原的綜合治理、國土規(guī)劃和發(fā)展研究等。在這個(gè)過程中,大大提高了地理學(xué)應(yīng)用價(jià)值和科學(xué)水平,也是大量分支學(xué)科發(fā)展和形成的基本動(dòng)力。相應(yīng)地為政府和社會(huì)提供了大量的建議和科學(xué)資料,在生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

1.3 理論研究在一些領(lǐng)域取得重要進(jìn)展

50至60年代,提出了水熱平衡、化學(xué)元素地表遷移和生物地理群落等自然地理學(xué)的三個(gè)方向。學(xué)術(shù)思想早于當(dāng)前全球變化研究中逐漸獲得共識(shí)的地球生物化學(xué)循環(huán)和地球系統(tǒng)科學(xué)的思想。通過實(shí)驗(yàn)研究在農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)中水分循環(huán)和水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其與作物生長關(guān)系方面,在環(huán)境生物地球化學(xué)、環(huán)境背景值和環(huán)境健康方面,在地域分異規(guī)律與中國自然地理區(qū)劃、土地類型與土地利用、區(qū)域自然地理以及農(nóng)業(yè)區(qū)劃、地域生產(chǎn)綜合體與區(qū)位理論和空間結(jié)構(gòu)理論方面,在青藏高原隆起及其影響,在專題地圖學(xué)和綜合制圖的理論方面等重大的理論和實(shí)踐問題上取得了一系列重要成果。近年來對(duì)地球表層系統(tǒng)理論、地圖圖譜和社會(huì)地理理論的探討也取得了進(jìn)展。

1.4 地理學(xué)的技術(shù)革命不斷發(fā)展

50和60年代我國地理學(xué)即開始了技術(shù)革新。70年代末的騰沖遙感開拓了我國的遙感事業(yè)。同時(shí)開始探討數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用。之后,模型建立和空間分析在區(qū)域研究和城市發(fā)展規(guī)劃中逐步推廣。系統(tǒng)論在地貌學(xué)及許多分支學(xué)科研究領(lǐng)域中的應(yīng)用取得了明顯的進(jìn)展,推動(dòng)了一系列重要科學(xué)問題研究的深入。改革開放以來,中國科學(xué)院、高等學(xué)校GIS實(shí)驗(yàn)室的建立,促使空間分析方法愈來愈多地在各種預(yù)報(bào)、預(yù)測和發(fā)展研究領(lǐng)域中得到應(yīng)用。地理信息系統(tǒng)作為傳統(tǒng)科學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,不僅推動(dòng)了地理學(xué)的發(fā)展,也為各種涉及空間數(shù)據(jù)分析的學(xué)科提供了新技術(shù)方法。

1.5 編纂了一系列大型學(xué)術(shù)著作

過去的幾十年中,以我國著名地理學(xué)家領(lǐng)銜組織編纂了一系列大型的地理學(xué)圖書和圖集,在建立我國地理學(xué)理論體系、積累地理學(xué)研究資料和向社會(huì)宣傳大量研究成果方面起到了重要的作用。最突出的有:《中國自然地理叢書》、《中國自然地圖集》、《中國土地利用圖》、《中國經(jīng)濟(jì)地圖》、《中國人口地圖》、《中國農(nóng)業(yè)地理叢書》、《中國人文地理叢書》等。

1.6 高等地理教育和高級(jí)地理學(xué)人才培養(yǎng)的形勢(shì)較好

現(xiàn)在地理學(xué)一級(jí)學(xué)科的博士點(diǎn)在全國已有8個(gè),二級(jí)學(xué)科自然地理的博士點(diǎn)9個(gè),人文地理3個(gè),區(qū)域經(jīng)濟(jì)的3個(gè),地圖和GIS的3個(gè)。自然地理、人文地理、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、地圖和GIS的碩士點(diǎn)共有92個(gè)。地理學(xué)培養(yǎng)的人才活躍在國家的規(guī)劃、計(jì)劃、環(huán)境和生態(tài)管理以及研究與教學(xué)等領(lǐng)域。

1.7 中等地理教育經(jīng)歷了艱難的發(fā)展

50年來我國中等地理教育出現(xiàn)了“兩起兩落”。目前國家教育部門,根據(jù)素質(zhì)教育的要求,正在組織全國的專家大力進(jìn)行國家基礎(chǔ)教育課程改革。根據(jù)我國自然環(huán)境狀況、發(fā)展?fàn)顩r和國際化的要求,制定教學(xué)大綱和編寫地理基礎(chǔ)教育教材,我國中學(xué)地理教育正在第三次崛起。目前的?+X"高考科目改革方案,將促使學(xué)校和學(xué)生恢復(fù)對(duì)地理學(xué)的重視。

今天,可以肯定地說,我國地理學(xué)的影響力在擴(kuò)大,而且已經(jīng)超出了專業(yè)的界限,地理學(xué)的決策應(yīng)用價(jià)值大大加強(qiáng)了。地理學(xué)家的上述工作,在一定程度上促進(jìn)了我國自然條件的合理利用,阻止了自然惡化的趨勢(shì),地理學(xué)的方法逐步為社會(huì)所了解和應(yīng)用,地理學(xué)的成就在很

大程度上為社會(huì)所認(rèn)同。甚至可以說,地理學(xué)的發(fā)展在某種程度上改變了人們的時(shí)空觀念和有關(guān)領(lǐng)域的工作方式。今天,國家和社會(huì)如此地了解西部地區(qū)、黃土高原、黃河長江、青藏高原、黃淮海、國土開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展;地理學(xué)家開辟的GIS和遙感應(yīng)用技術(shù)如此在社會(huì)廣泛應(yīng)用并發(fā)揮著重要的作用等。地理學(xué)的一些基本觀念如“區(qū)域”及“區(qū)域差異”、地圖及GIS思想、“人地關(guān)系協(xié)調(diào)”等概念在愈來愈多的領(lǐng)域被采用。半個(gè)世紀(jì)以來,就為國家自然利用和經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究的規(guī)模和在國家建設(shè)發(fā)揮的作用來講,世界上沒有哪一個(gè)國家的地理學(xué)能夠與我國相比。

在50年的發(fā)展過程中,我國地理學(xué)所走的道路也是有教訓(xùn)的。如片面地批判地理環(huán)境決定論,導(dǎo)致在環(huán)境問題和環(huán)境科學(xué)興起之初處于被動(dòng);取消人文地理學(xué),自然地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)存在分割狀態(tài);在相當(dāng)長的時(shí)間里,缺乏與世界上大多數(shù)國家的學(xué)術(shù)交流;我們?cè)诶碚摰目偨Y(jié)和創(chuàng)新方面仍然比較落后。

2 當(dāng)前我國地理學(xué)發(fā)展的形勢(shì)

改革開放以來,國內(nèi)與地理學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用有關(guān)的產(chǎn)業(yè)部門、科研院所,進(jìn)行了大量的關(guān)于我國自然資源、環(huán)境整治、GIS的應(yīng)用及國土開發(fā)等方面的研究和發(fā)展,形成了異?；钴S和競爭的局面。近年來,在國家體制向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、科研體制進(jìn)行一系列改革的背景下,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的科研計(jì)劃、撥款制度、人事制度等已不復(fù)存在,而新的科教體制尚未規(guī)范和完善,地理學(xué)科研與教學(xué)單位面臨著一系列實(shí)際問題,如教學(xué)經(jīng)費(fèi)的不足,“大鍋飯”不再存在,各種競爭日益激烈,一些地理單位甚至缺乏基本的生存條件。這迫使地理單位進(jìn)行改革,近年來我國地理學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)是強(qiáng)化了社會(huì)需求和市場指向,出現(xiàn)了非?；钴S的局面。

在一系列學(xué)術(shù)領(lǐng)域,地理學(xué)的地位受到挑戰(zhàn)。地理學(xué)家曾經(jīng)在這些領(lǐng)域作出了許多開拓性的貢獻(xiàn)。如在農(nóng)業(yè)區(qū)劃、國土規(guī)劃、GIS、城市研究、地區(qū)經(jīng)濟(jì)、旅游開發(fā)、全球變化、資源利用、環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等方面,現(xiàn)在地理學(xué)必須謀求新的發(fā)展和提高。隨著人口、資源、環(huán)境、發(fā)展等全球性問題之重要性日益突出,很多學(xué)科占據(jù)了一些傳統(tǒng)研究領(lǐng)域,如第四紀(jì)地貌、氣候?qū)W的研究等?，F(xiàn)在,地質(zhì)學(xué)在向上擴(kuò),大氣科學(xué)在向下沉,生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)已自成體系,經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì),社會(huì)學(xué)在研究地區(qū)發(fā)展不平衡,建筑學(xué)向城市規(guī)劃擴(kuò)展,凡此等等,地理學(xué)的一系列領(lǐng)域面臨其他學(xué)科的競爭和挑戰(zhàn)。

由于改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立,大學(xué)地理教育面臨著如何培養(yǎng)適應(yīng)市場需要的理論型、應(yīng)用型、技術(shù)型和新的地理教育型的人才問題,部分專業(yè)存在著畢業(yè)學(xué)生的分配問題。由于其他學(xué)科和領(lǐng)域?qū)θ瞬诺母偁?大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)的人才流失也比較嚴(yán)重。

在上述競爭背景下,高等學(xué)校地理學(xué)廣泛地進(jìn)行了改革和創(chuàng)新,出現(xiàn)了若干共同的趨勢(shì)。在教學(xué)和研究的目標(biāo)方面,普遍定位在資源環(huán)境問題、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與規(guī)劃及GIS、遙感技術(shù)的應(yīng)用。主要從事的領(lǐng)域涉及到資源利用與保護(hù)、土地管理、環(huán)境(包括生態(tài))的變化與綜合整治、國土規(guī)劃與城市規(guī)劃、區(qū)域開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展、旅游發(fā)展與規(guī)劃,GIS應(yīng)用。相應(yīng)地在高校地理院系伴隨著機(jī)構(gòu)的改變和名稱的變化,普遍設(shè)立資源環(huán)境學(xué)院,包括資源、環(huán)境、地理、城市規(guī)劃、旅游、土地管理等;師資的成分、教材的內(nèi)容、培養(yǎng)方向等均發(fā)生了變化。這些變化適應(yīng)了社會(huì)的需求,為解決實(shí)踐問題作出了貢獻(xiàn),也拓寬了研究和教育領(lǐng)域,在一定程度上加強(qiáng)了基礎(chǔ)研究,研究的數(shù)量也大大增加,并使師資、人才和招生生源得到了保障,畢業(yè)生分配有了較多且穩(wěn)定的渠道,教育和科研經(jīng)費(fèi)也有了較多的來源。地理學(xué)科研機(jī)構(gòu)的改革,實(shí)行績效工資,將在SCI等檢索刊物上發(fā)表文章作為考核和晉升的主要標(biāo)準(zhǔn)等,雖然其效果還有待觀察,但顯然加強(qiáng)了研究的專業(yè)化和研究論文的數(shù)量和質(zhì)量,爭取了更多的課題和經(jīng)費(fèi),調(diào)動(dòng)了研究人員創(chuàng)新的積極性,促進(jìn)了優(yōu)秀人才成長。

現(xiàn)階段我國地理學(xué)發(fā)展也出現(xiàn)了一系列令人擔(dān)憂的問題和傾向:

(1)地理學(xué)理論、基本概念和區(qū)域地理等經(jīng)典內(nèi)容的教學(xué)和研究被削弱了。教員為對(duì)付崗位責(zé)任制而疲于奔命,普遍重科研、輕教學(xué)。一些院系不僅改名,也改了專業(yè)方向,地理系在派生出旅游、房地產(chǎn)管理、環(huán)境學(xué)等方向的同時(shí),本身迷失了方向,人地關(guān)系等地理學(xué)的核心和本質(zhì)方面的研究和教學(xué)淡化了。由于理論研究的削弱,這些年來我國地理學(xué)的創(chuàng)新少了,還出現(xiàn)了自然和人文再次分離的苗頭。

(2)地理學(xué)不同于某些實(shí)驗(yàn)室科學(xué),需要有多種尺度的時(shí)間和空間研究。因此,定位臺(tái)站的長期、連續(xù)觀測和原始數(shù)據(jù)的分析研究,是地理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)之一,但除了在少數(shù)研究所外,這種工作愈來愈弱化。在科研院所,普遍存在忙于爭課題和完成論文數(shù)量,不甘坐冷板凳做扎實(shí)細(xì)致工作的現(xiàn)象。在表面繁榮之下隱藏著一種浮躁之風(fēng),這樣難于出“多年不鳴,一鳴驚人”的源頭創(chuàng)新成果。在GIS和數(shù)量方法的應(yīng)用取得明顯進(jìn)展的同時(shí),地理學(xué)家對(duì)野外的考察研究也削弱了,一些資源環(huán)境和國土開發(fā)的重大課題的研究,需要臺(tái)站進(jìn)行長期觀測的研究,但普遍存在野外工作的人員和時(shí)間“不到位”的現(xiàn)象。

(3)全國性的協(xié)作和重大課題的研究愈來愈困難。目前的科研機(jī)構(gòu)和科研體制,注重科學(xué)家的個(gè)人創(chuàng)造性,在組織結(jié)構(gòu)方面愈來愈小型化,研究目標(biāo)愈來愈體現(xiàn)為,特別是在SCI、SSCI檢索的期刊上。在這種情況下,一些大型的研究,如國家大區(qū)域的資源環(huán)境及發(fā)展的綜合研究,大型地理叢書和綜合性的學(xué)術(shù)著作的編寫,以及其他圍繞大項(xiàng)目的協(xié)作等明顯削弱了。如果這種情況不能改變,地理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值就將下降。

(4)為爭課題而迎合長官意志、政府行為和企業(yè)行為,科學(xué)研究的超前性和獨(dú)立性被削弱。地理學(xué)研究落后于社會(huì)需求和科學(xué)發(fā)展前沿,缺乏敏銳揭示隱患及對(duì)一系列重要實(shí)踐問題作出迅速反映的能力。

認(rèn)真檢討我們與國際地理學(xué)發(fā)展的差距,發(fā)現(xiàn)我們對(duì)全球問題的研究還相當(dāng)薄弱,地理學(xué)家還沒有走出去,在把握全球性的重大問題的基礎(chǔ)上開展我們的研究,并把研究成果推向國際;對(duì)國家重大的發(fā)展問題及其他決策問題的關(guān)注和研究薄弱, 特別是對(duì)高級(jí)理論性綜合性人才的培養(yǎng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注,要注意培養(yǎng)世界一流的全球性理論和應(yīng)用的高級(jí)人才、區(qū)域?qū)＜?對(duì)地理學(xué)發(fā)展的理論、發(fā)展方向的關(guān)注薄弱,與整個(gè)科學(xué)發(fā)展大趨勢(shì)、其他學(xué)科發(fā)展前沿、科學(xué)哲學(xué)、國外地理學(xué)先進(jìn)思想存在隔膜;信息化的應(yīng)用仍不普遍。在地理學(xué)的基本觀點(diǎn)方面,我們對(duì)全球問題的關(guān)注和研究不夠。

3 21世紀(jì)我國地理學(xué)發(fā)展的展望

在為美國《科學(xué)》雜志撰寫的社論“科學(xué)在中國:意義與承諾”中指出:“中國正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,面臨著優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、合理利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、提高人口素質(zhì)、徹底消除貧困等一系列重大任務(wù)。完成這些任務(wù),都離不開科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。這就對(duì)中國的科技進(jìn)步提出了緊迫的要求。”顯然,地理學(xué)是實(shí)現(xiàn)這些國家重大任務(wù)的重要支撐學(xué)科之一。

我們要為一系列重大的決策問題提供科學(xué)依據(jù)。這些決策問題是重大的資源利用和自然保護(hù)問題、重大自然災(zāi)害的治理問題、國家的地區(qū)開發(fā)戰(zhàn)略和發(fā)展問題等。在21世紀(jì)發(fā)展中,這些問題將進(jìn)一步突出。在所有的區(qū)域性問題中,地理學(xué)家要重視我國西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和發(fā)展問題。在新的歷史時(shí)期,國家決策的許多問題,地理學(xué)家都可以參與工作。要通過這些重大問題的研究,進(jìn)一步提高地理學(xué)的決策應(yīng)用價(jià)值,對(duì)國家一系列重大問題,需要建立起迅速反映的能力。

70年代以來國際地理學(xué)的發(fā)展,愈來愈從注重由自然支配的環(huán)境變化轉(zhuǎn)移到人類支配的環(huán)境變化;地理學(xué)家愈來愈重視參與全球問題和國際性的研究計(jì)劃;加強(qiáng)了發(fā)展研究和發(fā)展規(guī)劃研究;地理教育的主要內(nèi)容愈來愈傾向于“我們共同的未來”;信息化成為地理學(xué)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。地理學(xué)家在參與國家和政府的決策方面也在表現(xiàn)出更大的積極性。最近美國出版的一部專著《改變世界的十大地理學(xué)思想》指出地圖學(xué)和GIS思想、人類在人與自然關(guān)系中的調(diào)整、空間組織與相互依賴等地理思想,曾經(jīng)和正在強(qiáng)烈地改變著這個(gè)世界,也是最有價(jià)值的研究領(lǐng)域[1]。

在愈來愈多的新學(xué)科出現(xiàn)和參與我國的資源環(huán)境和發(fā)展問題研究的情況下,地理學(xué)面臨著激烈的競爭。為了弘揚(yáng)地理學(xué)傳統(tǒng),為社會(huì)和科學(xué)發(fā)展作出獨(dú)特的貢獻(xiàn),地理學(xué)必須根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)和學(xué)科特點(diǎn),找準(zhǔn)自己的方向,特別注意發(fā)現(xiàn)新的問題和新的領(lǐng)域。

3.1 關(guān)于21世紀(jì)我國地理學(xué)的發(fā)展方向

(1)國土整治研究。在21世紀(jì)來臨時(shí),我們必須明確地理學(xué)能給國家和人類解決什么問題,包括區(qū)域性的資源開發(fā)利用、生態(tài)環(huán)境退化的監(jiān)控與治理、全球變化及其區(qū)域響應(yīng)。全球環(huán)境變化和發(fā)展問題研究、全球一體化和多樣化是國際地理學(xué)發(fā)展的基本方向。青藏高原問題及其對(duì)我國大的自然格局的影響是地理學(xué)重大的長期研究目標(biāo)。各種特殊類型的區(qū)域,如濕地、湖泊、山地等的環(huán)境和利用問題。在所有的區(qū)域性問題中,地理學(xué)家要在更大程度上重視我國西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和發(fā)展問題。加強(qiáng)資源環(huán)境的監(jiān)測、保護(hù)、規(guī)劃與整治研究,建立工程地理學(xué)。

(2)發(fā)展研究。這個(gè)方向自60年代在國際上逐步形成以來,已經(jīng)成為地理學(xué)發(fā)展的主流之一。我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,強(qiáng)烈地改變著我國的自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);我國發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的可持續(xù)性問題。這些問題的研究,可為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)。地理學(xué)家和地理工作者要了解我國的自然、生態(tài)環(huán)境和城鄉(xiāng)發(fā)展,包括城市發(fā)展與規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)村發(fā)展等,就需要進(jìn)一步開展地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)及城鄉(xiāng)發(fā)展研究。

(3)地理信息應(yīng)用研究。GIS技術(shù)、遙感技術(shù)、空間數(shù)據(jù)的應(yīng)用是地理學(xué)也是地球科學(xué)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。國家目標(biāo)是發(fā)展地理信息科學(xué),推動(dòng)“中國數(shù)字地球”戰(zhàn)略,為區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供分析預(yù)報(bào)和決策支持的新的科學(xué)手段;為地球科學(xué)及其他有關(guān)學(xué)科研究提供時(shí)空信息并進(jìn)行資源與生態(tài)環(huán)境研究分析、預(yù)測預(yù)報(bào)和時(shí)空調(diào)控的科學(xué)基礎(chǔ)。與此同時(shí),地圖已經(jīng)成為以數(shù)據(jù)形式存在的動(dòng)態(tài)多維產(chǎn)品,地圖圖譜是促進(jìn)GIS應(yīng)用的發(fā)展、使我們對(duì)日益復(fù)雜和相互聯(lián)系的事物的理解更加深刻的重要研究方向,這些技術(shù)可用于其他學(xué)科,但地理學(xué)對(duì)其發(fā)展和應(yīng)用起到基本的作用。

3.2 地理學(xué)的教學(xué)改革問題

地理學(xué)是21世紀(jì)人才必備的素養(yǎng),世界各國都越來越重視地理教育。美國1992年制定了面向未來的教育改革計(jì)劃,規(guī)定地理學(xué)是所有大學(xué)和專業(yè)必修的五門課程之一(其余為英語、數(shù)學(xué)、物理、歷史)。為了適應(yīng)我國21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,在地理學(xué)的課程設(shè)置及課程建設(shè)問題上,急需加強(qiáng)概念性的地理學(xué)及其中的自然地理學(xué)、人文地理學(xué)與地球信息科學(xué)的基礎(chǔ)課程,核心地理學(xué)課程必須保持和創(chuàng)新。美國一些科學(xué)社會(huì)學(xué)者最近預(yù)測的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)新領(lǐng)域中,有很大部分(如資源的可持續(xù)利用技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)、生態(tài)恢復(fù)技術(shù))必須具備地理學(xué)基礎(chǔ)。21世紀(jì)的地理學(xué),不僅只是文理交叉的學(xué)科,而是可能分化成理論、應(yīng)用與技術(shù)相互分離的教學(xué)、研究單位,因此,需要在人才培養(yǎng)上注意全面、全球綜合性的理論思維,要適應(yīng)實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展,開創(chuàng)新的地理學(xué)課程。地理學(xué)若不能滿足社會(huì)的需求,那么其他學(xué)科肯定會(huì)取而代之。如在哈佛大學(xué)商學(xué)院,“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)(the New Economic Geography)”已成為一門核心課程。

3.3 推進(jìn)地理學(xué)理論和地理學(xué)思想的創(chuàng)新,加強(qiáng)基礎(chǔ)理論的研究和教學(xué)

要以綜合的觀點(diǎn)和學(xué)科交叉的方式研究地球表層系統(tǒng)的演變及其動(dòng)態(tài)機(jī)制。地球表層系統(tǒng)包括區(qū)域性的自然系統(tǒng)、人—地系統(tǒng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)三個(gè)子系統(tǒng)。自然系統(tǒng)中我們關(guān)注自然支配的環(huán)境變化,這方面的問題仍需進(jìn)一步研究。如青藏高原的隆升及對(duì)我國和東亞環(huán)境的影響,我國的水土流失及沙漠化的自然因素等。在當(dāng)今這個(gè)地球上,更重要的問題是人類支配的環(huán)境變化,核心是“人地關(guān)系地域系統(tǒng)”。要探討這個(gè)系統(tǒng)的內(nèi)部組成、主要關(guān)聯(lián)及其與外部環(huán)境的關(guān)系,揭示人類對(duì)環(huán)境變化的感知和響應(yīng),以及人類對(duì)環(huán)境的利用和影響及環(huán)境對(duì)人類的影響。在較小空間尺度上,揭示地表物質(zhì)元素轉(zhuǎn)化與遷移的機(jī)制;在宏觀層面上,研究氣候變化和全球物質(zhì)反映之間的關(guān)系。從不同的空間尺度研究人口、資源、環(huán)境之間關(guān)系實(shí)質(zhì),并尋找解決的途徑。通過較小尺度的研究,經(jīng)過尺度轉(zhuǎn)換,為大范圍區(qū)域的整治提供理論基礎(chǔ)和政策依據(jù)。為了促進(jìn)地理學(xué)理論和地理學(xué)思想的創(chuàng)新,需要加強(qiáng)與其他專業(yè)學(xué)者之間的聯(lián)系和磋商,進(jìn)行跨學(xué)科的交叉和滲透。

3.4 發(fā)展地理學(xué)的方法論

21世紀(jì)在地理學(xué)各分支學(xué)科繼續(xù)發(fā)展的情況下,要求我們?cè)诘乩韺W(xué)的方法論方面作深入探討并取得某些共識(shí),地理學(xué)不是各種有關(guān)專業(yè)的簡單匯合,而是具有明確的核心和一致性。地理學(xué)已經(jīng)具有一套比較完善的方法論概念。

(1)區(qū)域概念。包括全球的概念、區(qū)域差異和區(qū)域相互依賴性的概念,沒有區(qū)域就沒有地理學(xué)。針對(duì)不同的空間尺度界定不同的區(qū)域論題,研究發(fā)生在區(qū)域中的過程和演變規(guī)律,而不是靜態(tài)地研究區(qū)域。各種地帶和各種類型地域(流域、區(qū)域、地方)的研究、全球變化的區(qū)域響應(yīng)、陸地生態(tài)系統(tǒng)的演變、溫室氣體增加的影響等,在不同區(qū)域是不一樣的,因?yàn)榈乇砀鞣N過程在不同時(shí)空尺度表現(xiàn)差異及其自身的抗干擾能力和恢復(fù)能力不同。在人文領(lǐng)域內(nèi),區(qū)域或國家一體化和多樣化發(fā)展,是地理學(xué)研究和教學(xué)的基本范疇。

(2)統(tǒng)一地理學(xué)的觀念。這種觀念強(qiáng)調(diào)研究人類活動(dòng)成為一大驅(qū)動(dòng)因素的地球表層系統(tǒng)及其中的“人—地”地域系統(tǒng)。在最近出版的《對(duì)地理學(xué)的再審視——對(duì)科學(xué)和社會(huì)的新聯(lián)系》[2]一書中,地理學(xué)研究的地球表層系統(tǒng)被分解成三個(gè)系統(tǒng):環(huán)境系統(tǒng)、人類社會(huì)系統(tǒng)和環(huán)境—社會(huì)系統(tǒng)。而且,地理學(xué)研究的重點(diǎn)是其中的環(huán)境—社會(huì)系統(tǒng)即環(huán)境—社會(huì)動(dòng)力學(xué)。在漢城召開的第29屆IGU大會(huì)上,前任IGU主席Messerli報(bào)告的主題就是:地理學(xué)研究的主要領(lǐng)域正在由自然支配的環(huán)境變化演變?yōu)槿祟愔涞沫h(huán)境變化[3]。幾十年以來,特別是近年來, 老一輩地理學(xué)家就強(qiáng)調(diào)對(duì)重大的地理學(xué)問題開展綜合性多學(xué)科交叉研究的極端重要性。自然地理學(xué)不考慮人類的活動(dòng)和人文地理學(xué)忽視自然和生態(tài)基礎(chǔ)都是致使的弱點(diǎn)。現(xiàn)代地理學(xué)的基本特點(diǎn)是:統(tǒng)一地理學(xué)、全球地理學(xué)和有人的地理學(xué)。地理學(xué)的“研究重點(diǎn)放在各圈層的相互作用及其與人類活動(dòng)造成的智能圈的耦合與聯(lián)動(dòng)上”[4]。

(3)將格局和過程關(guān)系的研究作為重要的觀點(diǎn)和技術(shù)路線。發(fā)生在各種類型和各種尺度的區(qū)域中的過程必然產(chǎn)生一定的格局,而格局的變化又會(huì)影響到自然、生態(tài)、社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程,這就產(chǎn)生了格局和過程間相互作用的研究。這種相互作用還表現(xiàn)在區(qū)域之間的相互依賴性,包括不同尺度區(qū)域之間的相互依賴性。如對(duì)不同時(shí)間序列、不同空間尺度的土地利用和土地覆被變化的研究就是如何。IGBP的全球變化和陸地生態(tài)系統(tǒng)項(xiàng)目將格局和過程關(guān)系的研究作為重要的技術(shù)路線[5]。實(shí)地調(diào)查、區(qū)域比較、尺度轉(zhuǎn)換等傳統(tǒng)方法和新興的空間分析、系統(tǒng)模擬是這種研究的基本方法。

3.5 擴(kuò)大對(duì)相關(guān)國際性計(jì)劃的參與和全球問題的研究

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國際化程度在提高,我國的國際影響日益擴(kuò)大,我國地理學(xué)在更大程度地走向世界是必然要求。因此,要加強(qiáng)全球觀念和加強(qiáng)全球問題的研究,并在國際性會(huì)議上和國際交流中不斷展示我們的成果,甚至我們要培養(yǎng)將主要精力用于全球問題研究和參與國際學(xué)術(shù)活動(dòng)的國際型的地理學(xué)家,積極參與國際和全球的研究計(jì)劃。

3.6 加強(qiáng)地理實(shí)驗(yàn)和工程地理學(xué)研究,促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新,以信息化推進(jìn)地理學(xué)的發(fā)展

信息化使現(xiàn)實(shí)空間表征的理論方法得到了革命性的發(fā)展。GIS和遙感技術(shù)的應(yīng)用通過時(shí)空數(shù)據(jù)和空間分析,使我們可以更迅速更好地認(rèn)識(shí)相互聯(lián)系事物的本質(zhì)和區(qū)域間的差異及其相互依賴。為了深入研究和揭示地球表層動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)和要素作用機(jī)理,必須重視地理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究,并使微觀和宏觀研究相結(jié)合。但是,這些不能代替樣本研究,不能代替考察和觀測等,否則,我們不能認(rèn)識(shí)“真實(shí)世界”及其動(dòng)態(tài)系統(tǒng),改進(jìn)真實(shí)系統(tǒng)的描述。大型工程的戰(zhàn)略研究為我國大規(guī)模建設(shè)時(shí)期所急需,目前尚很薄弱,建立工程地理學(xué),既適應(yīng)這種需求,又開拓了地理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域。

3.7 加強(qiáng)地理學(xué)的基礎(chǔ)教育和科普工作

基礎(chǔ)教育的主要目標(biāo)之一是讓青少年了解國情和培養(yǎng)愛國主義、國際主義的情感。為了“我們共同的未來”也是我國地理教育主要內(nèi)容之一。當(dāng)今世界,資源、環(huán)境、人口、發(fā)展等全球性問題越來越尖銳,而地理學(xué)是各基礎(chǔ)學(xué)科中最能綜合、直接地對(duì)付這些問題的課程。因此,世界各國都越來越重視地理教育。最近,辦公室向黨和政府官員推薦新編中學(xué)地理課本,說明地理學(xué)普及的重要性。要通過基礎(chǔ)教育和科普工作,讓國民中有愈來愈多的人了解什么是地理學(xué),地理學(xué)能干什么,如何培養(yǎng)人們的地理學(xué)觀念,推動(dòng)地理學(xué)的發(fā)展。

4 結(jié)語

近年來我國正在實(shí)施“科技創(chuàng)新計(jì)劃”和“教育振興計(jì)劃”,為地理學(xué)單位的改革和發(fā)展提供了較為優(yōu)越的條件,也提出了更高要求,我們有條件在新的世紀(jì)中實(shí)現(xiàn)地理學(xué)的更大發(fā)展。地理學(xué)科研單位正在進(jìn)行整合,一些單位進(jìn)入中國科學(xué)院“創(chuàng)新基地”,內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和人員結(jié)構(gòu)都有較大變化。高等學(xué)校地理院、系的改革以改名開始,隨后也進(jìn)行了不同程度的結(jié)構(gòu)調(diào)整,“211工程”和理科基地建設(shè)使幾個(gè)重點(diǎn)大學(xué)地理學(xué)得到很大程度的加強(qiáng)(但一般高校,尤其是普通師范學(xué)院,地理系仍然舉步維艱)。袝"計(jì)劃、杰出青年基金、“創(chuàng)新基地計(jì)劃”和國家自然科學(xué)基金重大、重點(diǎn)項(xiàng)目、面上項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)“源頭創(chuàng)新”,進(jìn)入這些計(jì)劃和項(xiàng)目的單位和個(gè)人重視基礎(chǔ)研究和理論研究,也有了進(jìn)行這種研究的條件。長期以來,地理學(xué)家和地理學(xué)思想,對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。今天,我們的國家和全球的自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生劇烈的變化,向地理學(xué)提出了一系列重大的科學(xué)問題和實(shí)際問題。地理學(xué),這門偉大的學(xué)問正面臨著更大發(fā)展的機(jī)遇,全國地理學(xué)工作者聯(lián)合起來,把我國由地理大國發(fā)展為地理學(xué)強(qiáng)國。

【參考文/！/獻(xiàn)】

[1] Hanson S,ed.Ten Geographic Ideas That Changed the World [M].New Brunswich:Rutgers University Press.1997.

[2] Rediscovering Geography Committee.Rediscovering Geography:New Relevance for Science and Society [M].Washington:National Academy Press,1997.

[3] Messerli B,Martin Grosjean,Thomas Hofer,et al.From naturedominated to human-dominated environmental changes [J].IGU Bulletin,2000,50(1):23-38.

地理學(xué)家范文第3篇

1 從中國文人的道德境界看此文

言為心聲，文如其人，欣賞文章就是欣賞人。身為文人，首先要做到品行端正，德之不立，無以立言，有了超人品德，方有超人文章。在中國傳統(tǒng)文化長河里，儒家主張文人不僅要“安人”、“立人”、“達(dá)人”，還要“博施濟(jì)眾”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是道德修行的最高境界，所以大氣磅礴的文章大多寄托著作者悲天憫人的救世情懷。

儒家在《大學(xué)》里對(duì)自己的使命進(jìn)行了總結(jié)：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”所以，中國傳統(tǒng)文人往往把自己的學(xué)術(shù)使命定位在兩個(gè)方面：為官，則盡職盡責(zé)；為師，則教化民眾。在這里，文人的學(xué)術(shù)使命是服從于社會(huì)使命的，學(xué)術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在社會(huì)使命的完成上，體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)上。

上世紀(jì)70年代初，中國在外交上受到來自美、蘇兩個(gè)超級(jí)大國的雙重壓力。根據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的需要，提出了三個(gè)世界的理論，它標(biāo)志著中國外交從過度強(qiáng)調(diào)履行無產(chǎn)階級(jí)國際主義和世界革命義務(wù)轉(zhuǎn)到強(qiáng)調(diào)國家安全及和平發(fā)展為第一需要，這是我國外交戰(zhàn)略和指導(dǎo)原則的根本性轉(zhuǎn)變。而實(shí)際在此之前，我國在對(duì)外戰(zhàn)略已有所調(diào)整，開始把聯(lián)合第三世界共同反霸作為外交工作的重點(diǎn)。為此，中國加大了對(duì)第三世界的外交支持，并開始與發(fā)展中國家一道，為建立以公正合理的國際新秩序進(jìn)行了不懈的斗爭①。當(dāng)時(shí)第三世界各國,為保衛(wèi)國家、維護(hù)民族資源、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、反對(duì)兩個(gè)超級(jí)大國的掠奪和剝削，掀起了一系列巨大的斗爭浪潮。其中，70年代前后拉丁美洲各國掀起的為維護(hù)領(lǐng)海、反對(duì)海洋霸權(quán)的斗爭成為熱點(diǎn)。在此背景下，為配合當(dāng)時(shí)即將召開的國際海洋法會(huì)議的形勢(shì)要求，李先生根據(jù)多年的研究和教學(xué)心得，于1973年1月4日《人民日?qǐng)?bào)》國際版上發(fā)表了“拉丁美洲國家為保衛(wèi)本國海洋資源而斗爭”一文。在文中，先生從地理學(xué)角度對(duì)拉丁美洲國家首先提出的200海里海洋權(quán)問題的必要性與合理性做了論證。此文發(fā)表后，被中央人民廣播電臺(tái)時(shí)事述評(píng)節(jié)目兩次全文廣播，后又被《北京周報(bào)》全文譯成英文發(fā)表，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在此文基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)思考和提煉，先生最終寫成“秘魯200浬海洋權(quán)的地理分析”，并于1979年1月發(fā)表在《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（自然科學(xué)版）復(fù)刊第1期上。

在文之初先生便開宗明義，用“關(guān)于三個(gè)世界劃分的光輝理論和關(guān)于洋為中用的指導(dǎo)方針照亮了外國地理的前進(jìn)方向……給外國地理的發(fā)展帶來巨大鼓舞”之語，點(diǎn)明了本文的一項(xiàng)重要使命是為當(dāng)時(shí)的中國外交路線提供學(xué)理支撐；而在文章結(jié)尾，先生則用“二者的相互結(jié)合與相互滲透來說明這一斗爭的爭議性”收題，實(shí)現(xiàn)首尾照應(yīng)，從而盡顯卷藏在胸臆之中的救世情懷。雖然意識(shí)形態(tài)化的表達(dá)方式在今天看來有些奇怪，但它只是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，并未對(duì)本文的歷史價(jià)值造成太多影響。筆者在不停地思索著一個(gè)問題：當(dāng)我們于先生學(xué)術(shù)作品中尋覓其學(xué)術(shù)高度之時(shí)，我們是否應(yīng)該把更多的興趣投放到先生身上所表現(xiàn)出的中國文化精神上?！熬訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，先生把自己的畢生投入到了時(shí)代的洪流中，在先生那里，文人的自身價(jià)值、地理學(xué)的發(fā)展和中華民族的命運(yùn)實(shí)現(xiàn)了近乎完美的統(tǒng)一。

2 從中國區(qū)域地理學(xué)的發(fā)展看此文

偉大的時(shí)代呼喚偉大的人物，偉大的人物由偉大的作品來成就，偉大的作品需要回答那個(gè)時(shí)代的偉大問題。此文之所以是一座豐碑，是因?yàn)樗驊?yīng)時(shí)代要求，通過示范效應(yīng)解決了困擾中國區(qū)域地理學(xué)發(fā)展的三個(gè)歷史性問題。

地理學(xué)家范文第4篇

司馬遷，字子長，夏陽人，中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家早年司馬遷在故鄉(xiāng)過著貧苦的生活，10歲開始讀古書，學(xué)習(xí)十分認(rèn)真刻苦，遇到疑難問題，總是反復(fù)思考，直到弄明白為止；20歲那年，司馬遷從長安出發(fā)，到各地游歷，后來回到長安，作了郎中。

司馬遷對(duì)人類的貢獻(xiàn)：

成一家之言”的世界歷史之父。超前思維的經(jīng)濟(jì)思想?？隙ㄖ腥A各民族都是黃帝的子孫。為至圣孔子等教育家樹碑立傳?？偨Y(jié)古代天文歷法的光輝成就。當(dāng)之無愧的地理學(xué)家。提出軍事地理學(xué)與兵法經(jīng)商思想。與屈原比肩的杰出文學(xué)家。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

地理學(xué)家范文第5篇

赫特納的上述話語，在一定程度上，就是我們歷史地理學(xué)所要研究的內(nèi)容。人類和地理環(huán)境是歷史地理研究的兩個(gè)主體；而人地關(guān)系，則是歷史地理研究的中心和關(guān)鍵。地理環(huán)境是人類生活的背景和基礎(chǔ)，也是人類活動(dòng)的對(duì)象和目的；而也正是因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)，地理環(huán)境才變得更加豐富和不可預(yù)測。

一、地理環(huán)境決定論的萌芽和發(fā)展

在人類誕生初期，直至十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，總體上來看，人類對(duì)自然持敬畏的、服從的態(tài)度，是被動(dòng)的、有限的利用。在生產(chǎn)力低下的情況下，人類活動(dòng)的能力和范圍很大程度上受到了自然環(huán)境的嚴(yán)格制約，使得早期人類的地理認(rèn)識(shí)充斥著對(duì)自然的敬畏和膜拜。

早期的東西方先賢們已經(jīng)有了對(duì)地理環(huán)境初步的科學(xué)認(rèn)識(shí)，并提出了許多在當(dāng)時(shí)條件下看起來不可能達(dá)到的真知灼見。但是正因?yàn)檫@種認(rèn)識(shí)還處于起步階段，限于工具等改造能力的全面欠缺，人類的思想和認(rèn)知主要體現(xiàn)為地理環(huán)境決定論。

歷史學(xué)之父希羅多德認(rèn)為，“全部歷史都必須用地理觀點(diǎn)來研究……地理提供了自然背景和舞臺(tái)場景，歷史事實(shí)和它聯(lián)系在一起才具有意義”，醫(yī)學(xué)之父希波克拉底明確地強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)人的身體、性格甚至人性的決定性影響。西方科學(xué)思想的奠基者亞里士多德提出把地理環(huán)境納入人類歷史和文化考察的范圍之內(nèi)。希波克拉克在《空氣、水和地方》一書中認(rèn)為氣候是影響人類身心、活動(dòng)的主要因素，同時(shí)也影響土地的生產(chǎn)力。柏拉圖的《理想國》和亞里士多德的《政治學(xué)》，則論述了居于自然環(huán)境下的人類應(yīng)當(dāng)如何有效組織管理的問題。到了近代，法國政治哲學(xué)家孟德斯鳩更是地理環(huán)境決定論的集大成者，他在其著作《論法的精神》中，突出強(qiáng)調(diào)了氣候和濱海性是人性與制度的決定性因素，并論斷說，海島民族比大陸民族更重視自由。英國史學(xué)家巴克爾根據(jù)地理唯物論指出，氣候、土壤、食物等都是文化發(fā)達(dá)的決定性因素。洪堡提出要努力證明自然條件對(duì)道德和人類命運(yùn)的經(jīng)常的、無所不在的影響；而第一個(gè)系統(tǒng)地把決定論引入地理學(xué)的德國學(xué)者拉采爾的一句經(jīng)典更是讓人耳熟能詳：“環(huán)境以盲目的殘酷性統(tǒng)治著人類的命運(yùn)”，他把人看作環(huán)境的產(chǎn)物，人和生物一樣，其活動(dòng)、發(fā)展和分布受環(huán)境的嚴(yán)格限制，直接影響人的生理、心理、社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，支配人類的遷徙和分布。

而在中國，《周易》中出現(xiàn)了“仰以觀于天文，俯以察于地理”的語句，這是我國文獻(xiàn)中關(guān)于“地理”兩字最早的出處。先秦時(shí)期的很多著作中都流露出了我國先賢對(duì)地理的認(rèn)知。特別是《管子?水地》記載：“地者，萬物之原本，諸生之根菀也，美、惡、賢、不肖、俊之所生也……水者，何也？萬物之本原也。何以知其然也，夫齊之水道，躁而復(fù)，故其民貪粗而好勇；楚之水，淖弱而清，故其民輕果而賊?！惫茏訉W(xué)派明確而強(qiáng)烈地認(rèn)為，水和土決定了人性美丑、巧愚、善惡等。類似的“地理決定論”的記載還有很多?？鬃釉凇洞呵铩分刑岬剑骸鞍畲蠛?，毋乃失諸刑與德乎？”《禮記?王制》有關(guān)于水文決定論記載，《大戴禮?易本命》中則出現(xiàn)了土壤決定論的說法，《周禮?地官?大司徒》有地形決定論的初步認(rèn)識(shí)。這些觀點(diǎn)，反映了我國古代先賢對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)。總體來說，就是“天人合一”和“敬天法地”的思想，《道德經(jīng)》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是這種思想的高度概括。

在地理環(huán)境決定論的認(rèn)識(shí)中，個(gè)體的性格、膚色、身高、居住區(qū)域，群體的形成、組織、繁衍，乃至于國家的誕生、發(fā)展和滅亡等等，都受到地理環(huán)境的嚴(yán)格制約，人類匍匐于地理環(huán)境之中，按照自然的規(guī)律而生存。

總之，在很長一段時(shí)間內(nèi)，地理環(huán)境決定論是地理學(xué)思想的主流。

二、或然論時(shí)期

到1874年，地理學(xué)作為一門由專業(yè)教師教授的高級(jí)課程在德國設(shè)置。在接下來的幾十年時(shí)間里，全世界的大學(xué)都紛紛設(shè)置地理學(xué)了，并稱為“新地理學(xué)”。

到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在地理學(xué)思想方面最大的改變，應(yīng)當(dāng)就是或然論的提出，即人類開始反思地理環(huán)境決定論的認(rèn)知，開始思考人類對(duì)地理環(huán)境主動(dòng)積極的適應(yīng)和改造。

在《地理學(xué)思想史》第二篇開章――第七章“什么是新地理學(xué)”一開始，作者就轉(zhuǎn)引了喬治?柏金斯?馬什的《人與自然》的一段話：“人類對(duì)于改變地球表面的形態(tài)已經(jīng)做了不少工作……森林的毀滅，湖沼的疏浚，農(nóng)藝和工藝的操作，都給大氣的水分、溫度、電和化學(xué)的狀態(tài)帶來了很大的變化……最后，動(dòng)植物生活的萬千生命形式，通過人類的活動(dòng)已經(jīng)在數(shù)量比例上造成了極大的改變，有時(shí)在形態(tài)上和數(shù)量上大為改觀，甚至完全滅絕。這些動(dòng)植物在人類登上自然舞臺(tái)以前就已經(jīng)蓋滿地球，而人類正是注定要打亂這一自然界的和諧的?！边@段話，意味著人類在對(duì)地理環(huán)境認(rèn)識(shí)方面思想的轉(zhuǎn)變，即開始走出地理環(huán)境單向決定論的框架，開始嘗試?yán)斫夂驼莆諏?duì)自然的認(rèn)識(shí)和利用。

學(xué)術(shù)界首先明確提出這種轉(zhuǎn)變并形成理論的，是法國地理學(xué)家維達(dá)爾?白蘭士和其學(xué)生白呂納?！熬S達(dá)爾竭力反對(duì)環(huán)境決定論的思想……形成了或然論的思想。他認(rèn)為，自然為人類的居住規(guī)定了界限，并提供了可能性，但是人類對(duì)這些條件的反應(yīng)或適應(yīng)，則按照他自己的傳統(tǒng)的生活方式而不同?！本S達(dá)爾認(rèn)可了人類有按照自己需要、愿望和能力進(jìn)行利用和改造的能力。而其學(xué)生白呂納，更是將其這種思想發(fā)揚(yáng)光大?！熬S達(dá)爾領(lǐng)導(dǎo)下的法國地理學(xué)派體現(xiàn)了自然與人文兩方面之間明顯的平衡?！敝螅还苁腔蛉徽?，還是可能論，又或者英國人文地理學(xué)家羅斯比克的適應(yīng)論，還是美國地理學(xué)家巴羅斯的生態(tài)調(diào)節(jié)論，其總的思想，都是注意到了人類對(duì)地理環(huán)境積極和主動(dòng)的一面。

事實(shí)上，我國古代先賢中，也有關(guān)于人對(duì)地理環(huán)境主動(dòng)作用的一些論述?！睹献?公孫丑下》中提出了：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的思想；荀況則提出了天人相關(guān)論，主張人類應(yīng)“制天命而用之”。《隋書?經(jīng)籍志》中出現(xiàn)了“因地制宜”的說法；而明末清初的顧祖禹在其《讀史方輿紀(jì)要》中，闡述了人地關(guān)系的辯證思維：“且夫地利亦何常之有哉？……金城湯池，不得其人以守之，曾不及培v之丘、泛濫之水。得其人，即枯木朽株，皆可以為敵難。”這些樸素的思維，也一再展示了人類對(duì)利用地理環(huán)境的信心和能力。

三、文化決定論時(shí)期

隨著人類對(duì)自我認(rèn)識(shí)的不斷深化和改造世界能力的不斷增強(qiáng)，在學(xué)術(shù)界又出現(xiàn)了一種新的思想，那就是文化決定論，又叫做“非決定論”。在人類早期漫長的歲月里，曾有“決定論”的思想，那么這種理論叫做“非決定論”，顧名思義，就是認(rèn)為地理環(huán)境決定論的說法是錯(cuò)誤的。那么，文化決定論的學(xué)者秉承什么樣的認(rèn)識(shí)呢？

文化決定論是美國博厄斯學(xué)派的理論。博厄斯學(xué)派是西方人類學(xué)重要派別之一，又稱歷史學(xué)派、歷史批評(píng)學(xué)派、文化史學(xué)派、批評(píng)學(xué)派、美國傳播學(xué)派等，由美國人類學(xué)家博厄斯創(chuàng)立。博厄斯認(rèn)為人類對(duì)生活方式和文化的選擇并非基于理性的考慮，而是基于情緒。情緒的生成與對(duì)傳統(tǒng)的遵循密切相關(guān)，而對(duì)情緒的放任則是形成自我中心的關(guān)鍵，對(duì)傳統(tǒng)的依賴則是產(chǎn)生民族隔閡的重要原因。博厄斯的這種認(rèn)知，同地理環(huán)境決定論的觀點(diǎn)是正好相反的。在地理環(huán)境決定論看來，人類受限于自然的約束，理性地趨從于更好的環(huán)境和條件。而在博厄斯看來，人的選擇是基于情緒而并非理性。在20世紀(jì)30年代以后，博厄斯學(xué)派分化、繁衍出許多新的流派，文化決定論就是其中的一個(gè)重要類別。

文化決定論是一種與地理決定論直接對(duì)立的觀點(diǎn)。它認(rèn)為文化本身是一個(gè)獨(dú)立的整體，而不是屈從于其他系統(tǒng)，任何認(rèn)為單一因素促使文化形式的看法都是錯(cuò)誤的；文化的形成和發(fā)展是一種極為復(fù)雜的現(xiàn)象，是自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等各個(gè)方面相互作用的結(jié)果。地理環(huán)境雖然能夠?qū)ξ幕a(chǎn)生影響，但影響的程度要視文化本身的性質(zhì)和產(chǎn)生作用的大小，并且地理環(huán)境不能決定文化的模式，只能影響細(xì)枝末節(jié)的部分；而文化則反過來限制著地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的發(fā)展。

相應(yīng)的，在文化決定論和城市不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，衍生出了一些基于人類活動(dòng)的城市地理學(xué)理論。如德國地理學(xué)家克里斯塔勒的中心地理論、美國社會(huì)學(xué)家伯吉斯的同心圓學(xué)說、美國地理學(xué)家霍伊特的扇形地帶理論以及哈里斯和厄爾曼的多核心學(xué)說。這些理論，雖然也考慮到了地理環(huán)境的因素，但是更多的是從人類社會(huì)的角度來衡量聚落和城市的發(fā)展。如克里斯塔勒的中心地理論和伯吉斯的同心圓學(xué)說，其重要前提就是“理想地表”，這其實(shí)是模糊和忽略地理環(huán)境的一種做法。而扇形地帶理論和多核心學(xué)說，是把地租作為決定性因素而看待的。

這些理論，與或然論相比，又有了較大的不同，或者說，它們是從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。決定論是認(rèn)為地理環(huán)境決定人類，而文化決定論等則認(rèn)為人類起碼決定了自身周圍的地理環(huán)境。

四、和諧論時(shí)期

進(jìn)入20世紀(jì)七八十年代，越來越緊張的人地關(guān)系使得社會(huì)各界反思人與自然之間的關(guān)系。單一地認(rèn)為人定勝天的思想不斷被反思，而人與自然和諧共處的潮流開始發(fā)展。

1972年在瑞典斯德哥爾摩召開的聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議上，通過第一個(gè)人類環(huán)境宣言，包括七點(diǎn)共同看法和二十六項(xiàng)原則，這標(biāo)志著人類對(duì)環(huán)境認(rèn)知又一次改變的開始。形象地來說，這就是人地關(guān)系的和諧論。

所謂人地關(guān)系的和諧論，就其根本而言，就是可持續(xù)發(fā)展。它主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是人類應(yīng)當(dāng)在服從自然規(guī)律的前提下，充分、有效、合理地利用地理環(huán)境；另一方面，面對(duì)已經(jīng)不斷被損害的自然環(huán)境，人類要著手進(jìn)行優(yōu)化調(diào)控，盡快恢復(fù)。人文地理學(xué)和諧論的內(nèi)容主要包括：人類應(yīng)當(dāng)建立包括生態(tài)、社會(huì)、環(huán)境等多元指標(biāo)在內(nèi)的綜合性發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，而不僅僅是人類自身的發(fā)展需求；尋求更好的利用資源的方式方法，提高資源的使用效率，使社會(huì)生產(chǎn)力和自然生產(chǎn)力保持和諧共生；加大整治生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。源于美國、發(fā)展到這一時(shí)期的生態(tài)論、土地利用與土地覆蓋變化（LUCC）等，也都與這一思想相互促進(jìn)、形成了現(xiàn)今社會(huì)人類對(duì)人地關(guān)系的另一種認(rèn)知。

五、余論

“不管我們對(duì)地理學(xué)的性質(zhì)和范圍有怎樣看法，大家都會(huì)同意它的目的是為了增加人類對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)?！比说仃P(guān)系的不斷改變，事實(shí)上反映了人類改造自然能力的變化情況和對(duì)地理環(huán)境的深層認(rèn)知。而雖然人地關(guān)系的主體是兩個(gè)，但其實(shí)從根本上來說，還是要解決人的問題。環(huán)境客觀存在，無論是早期人類的盲目和殘酷也好，還是在人類高科技工具下的不斷惡化也罷，甚至是對(duì)人類各種不當(dāng)行為的懲罰，它只是一種在規(guī)律作用下的本能反應(yīng)。而人類對(duì)地理環(huán)境的態(tài)度、理論和實(shí)踐，才是處理好人地關(guān)系的關(guān)鍵和核心。

無論是什么樣的觀點(diǎn)和理論，保持對(duì)自然的敬畏之情，在有限度的范圍內(nèi)盡可能提高資源的使用效率，減低人類對(duì)資源的破壞。重新親近自然、觸摸自然、恢復(fù)自然，應(yīng)當(dāng)是我們最好的做法。

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